Jac. Philippi Tomasini De tesseris hospitalitatis liber singularis, : in quo jus hospitii universum, apud veteres potissimum, expenditur

181쪽

166 I. Ρ. TOMAsINVsbuere, & inter Senatores admittebantur. Primi Haedui fuerunt ex Corn. Tacito Lib. xl. in oratione Claudii Caesaris, Trunt, inquit, Hadui Senatorum in Urbe jus adepti siunt. Datum

id foederi antiquo : ct quia soli Gasiorum

fraternitatis nomen eum populo Romano

usurpant. Immo miro liberalitatis exemplo Tusculanos, AEquos, Vol seos, Hernicos, bello viduis, post victoriam civium numero Romani adscivere in tutelam , & veluti patroni, . clientes in fidem accepere, cognatio' neque & hospisso junxere. Deinde temporibus latius hoc jus propagatum , ut in jus Latii & fraternitatis Romanorum ex Hispania, & ex toto orbe terrarum Viros claros adjunxerint. Sic Claudius Caesar omnes Graecos, Gallos, Hispanos, Britannos , Sauromatas, civitate donavit, &togatos videre statuit. Quin etiam non modo in jura Civium, sed in Imperium saepe externos Romani adsci-Verunt. Primus enim Trajanus exter

182쪽

de T. Fris Hoseiralitatis. I 67nus, deinceps alii ad Imperium promoti fuerunt. Quanta porro erga advenas quosvis Romanorum fuerit humanitas , inde quoque intelligitur , quod peregri- num antiquitus, teste Cicerone, Varrone, atque Festo, hostem apellarint,ab hostiendo, ut non ulli volunt, hoc est aequando, propterea quod inter cives& peregrinos debeat esse aequalitas: ut sileam quae de Legatis memoravi, quaeque de hospitii contrahendi ratione Zanchus in Com. Sallustii, quum singula heic persequi arduum, & immensum foret. Vnum tantum addam ex Plutarcho in Vita C. Giacchi, quod Cornelia ejus mater fuit, se κν ναμ quod Xylander reddidit :-bstralitatem paleiat mense

183쪽

C A P. XXIV.

De reliquarum gentium, o praesertim Germanorum o GH rum hostit alitate. AI ii quoque populi in hospitalitatis cultu nihil Graecis ac Romanis concessere. Calabri olim profusiadeo fuerunt hospitalitatis cultores, animum in hospites uberrimis declarantes donis, ut in proverbium abierint Calairi hostilis dona. Sic Horatius festive Epistolarum Lib. I. Epist. VII.

ad Mecoenatem:

Non , quo more Dris vesci Culaler jubji hostes, Tu me fecisti locupletem.m 'resedes. Iam satis est. At tu quantumυis tolla.

Non invisa feres pueris munuseculapar

184쪽

de Tesseris meitalitatis. 169

Vi libet : haec porcu hodie comedenda

relinques.

Pridet Poeta rusticam hospitalitatem, sed laude dignam. Leucanorum etiam celebratur hospitalitas ab Aili no Lib. I v. Variae historiae cap. I. Galli Diodoro teste tanta humani late fuerunt praediti, ut advenas statim domi suae ad epulas vocarent. Quin Celtiberos, Galliae incolas, fama est aemulatione quadam invic- pro hospitum honore certasse. Nec Gallis Germanos impares ostendit Diodorus Libro v. uuod ad mores erga maleficos ct hostes sunt erude les , erga hospites vero mites atque humani. Peregrιnis enim omnibus hi filum ultro obferunt, hospitalitatisque linter se officiis certant. uuos peregrini comitantur , eos laudant 2 Diis caros arbitran tur. Idem autor de Gallis & Germa-H niS.

Leneanorum lex de hospitalitate ita se habebat.

185쪽

C A P. XXIV.

De reliquarum gentium , o praesertim Germanorum o GH rum hoblitalitate. AI ii quoque populi in hospitalitatis cultu nihil Graecis ac Romanis concessere. Calabri olim profusiadeo fuerunt hospitalitatis cultores, animum in hospites uberrimis declarantes donis, ut in proverbium abierint Calairi hostilis dona. Sic Horatius festive Epistolarum Lib. I. Epist. VII. ad Mecoenatem: Non , quo more Dris vesti Calaber ju-bsti hoste , Tu me feci ti locupletem.'stere des. Iam satis est. At tu quantumυis tolle. benigne. Non invisa feres pueris munuseula par

vis.

186쪽

de Tesseris Ho=talitatis. IGV, libet e haec porcis hodie comedenda

relinquo.

Irridet Poeta rusticam liospitalitatem, sed laude dignam. Leucanorum etiam celebratur hospitalitas ab AEli no Lib. I v. Uariae historiae cap. I. Galli Diodoro teste tanta humani late fuerunt praediti, ut advenas statim domi suae ad epulas vocarent. Quin Celtiberos, Galliae incolas, fama est aemulatione quadam invic- pro hospitum honore certasse. Nec Gallis Germanos impares ostendit Diodorus Libro v. uuod ad mores erga maleficos ct hostes sunt erude les, erga hostiles vero mites atque humani. Peregrιnis enim omnibus hostilium ultro obferunt , hospitantatisque inter se officiis certant. Uuos peregrini comitantur , eos laudant 2 Diis caros arbitran

Leucanorum lex de hospitalitate ita se habebat.

Sisu. Oecasum Salu venerit peregrinus , volueritque sub tectum allevia divertere . O is hominem non suis scierit. maelcterur, di pau/ω luat inhUbitalitatis.

187쪽

I7o I. P. ToΜΑs INVIIais. Oed convivia peregrinos quoquernvitant, coenaque ita tum demum qui sint, quidque petitum venerint, scistitaritur. Cornelius Tacitus de moribus Germanorum : Convictibus er hosti tiis non alia gens esse s indulget. uuem

cumque mortalium arcere tecto , nefas

habetur , pro fortuna qui que appWatis epulis excipit. Cum defecerit, qui mo- δε hos ei fuerat, id est, qui exceperat,

monITrator hostilii er comes , proxιmam domum nomnvitati adeunt: nec interes pari humanitate accipiuntur. Notum ignorumque , quantum adjus hostim, nemo

disicernit. Abeunti, si qpoposceris ,

concedere moris, o poscendi invicem eadem facilitas. Gaudent muneribus; sed nec data imputant, nec acceptis obligaritur. Victm inter hospites comis cte. Dum vero dicit Tacitus hospitia apud Germanos notis ignotis fuisse communia, summus eorum amor in peregrinos ostenditur, juxta piam S. Augustini sententiam. Disse Christianes ine dis crimine exhibere hospitalitatem , ne forte

188쪽

ὐ Asseris Hos italitruis. . I Πeui tu domum elauseris, cui humanitatemne Peras, ipse i Christus. J hules insulae quae nunc est Isiandia, incolae,advenas supra fidem huma . niter excipiunt, quamvis omnia ibi horrida & inculta. Sufficit eam gentis este charitatem, ut apud eos hospitii justam advenis, quam indigenis commune videatur. Idem reperitur Norvegiae cultus, praeterquam locis maritimis, quae cum peregrinis moribus paulatim aviditas infecit. Istandos etiam cum exteris commercium & negociatio paulatim a prima barbarie, ac simplicitate revocavit. Neque enim nostris temporibus adeo sunt ridiculi , quam octoginta ab hinc annis, cum Dithmarus Blenenius in ista regione viveret. Sic enim ille in descriptione lalandiae et Ognenientes inportum, filivi nubius seeum habent; hae , postquam a nostris exploraverint, an domi uxores habeant, si non habent, propane aut biscocto , ab ave levissima re noctem

promιttunt. Interdum parentes mensem H a unum ,

189쪽

unum, aut quamdiu manserint, concedunt filias, vel gratis. Ex eo concubitu acta fuerit gravida arentes mavori quam antea filiam complectuntur amore, natamque prolem annos aliquot educant, donec aut pater revertatur, aut futuro genero in dotem addunt eum filia, qui minime, quod e Germano sanguine natum ea, contemnιαSε qua virgo cum viro Germano habuerit consuetudinem, in honore apud istos est, proptereaque a multis petitur pro

Helvetiorum hospitalitatem extollit Jo: Magnus Lib.xx III. rerum Gothicarum & praesertim adhuc perdurat

Tigurinorum, quae est patria Guljelmi Stuchii, qui humanitatem in hospites descripsit libro peculiari de conviviis

antiquorum.

Quae vero humanitas Belgarum aliarumque gentium, quas Alpes ab Italia separarunt, hodierna die spectainus in juvenibus, virisque ad Gymnasium Patavinum confluentibus. Qui omnes suavissimis placidisque moribus orna-

190쪽

de Tesseris missilia ratis. Iti, singularia beneficia erga hospites

recipiendos exercent. Advenas enim

juvant, si egent; si opulentiores, iis

obsequium praestant conviviis ac muneribus. Abeuntes, variis encomtis, non invitis Musis,amicos hospites prosequuntur: interdum & isti, modo casemen , ut nuper politissimus noster Gabriel Naudarus, modo libellum integrum memoriae causa reponunt. Ac, ne tot praeclara nomina cum pagellare vi nostri cursu interirent, coronidis loco subdere libuit. GABRIELIs NAVDIEI ex Italia discedentis ΑΠΟΒΑΤΗPION

O Mihi dilecta cur vitam dueere Roa

Cur Latio sedem ponere fata negant piauid juvat aerias toties volitasse per Aiapeis suuid quater insanis vela dedisse