장음표시 사용
41쪽
ex vera armoniantiit ex armonia abstracta a vera.
QSila aut et inconuenico et ratione nuxtionis esse alam. 'no cistrande d3 ratione commixtio elementorupinqua caroos. Uccidet igis multas alas habere et sm omne corpus:siquido omnia cxclementis commixtis sunt:commixtaenis autem ratio
armonia et anima.e Et est etia alia dubitatio ut aia assimiles mixtioni. mixtio.n. clato* qua fit caro et os non est eiusde .pportionis:cx quo contingit ut in come sint multe ala et in toto corpore:cum ori membra fuerint ex mixtione elementorum: et proportio mixtionis fuerit
armonia et anima. se msta est tertia dubitatio ptinges dicentita aliam esse arimonia et mixtione Centento*.cotinget em eis ponere * quodlibet mei is se aiam particulo reniri uniuersum corpus aiam uniuersale. Queisis est Mia inter proporutione v facit alam et que facit nichisimili si ala pin . anima est xportio inietionis et compositionistaut illud q6M ex proportioe et opositide:et D men no* sunt aut armonia: aut proportioraut alidd iactu ex proportioner manifestu est*ptingit ex hoc ut in quol3mebrontala:et in toto corpe sit ni a. sPut dicet u est differetia inter armonia et proportione:que lacit antaniam: i q iacit merisi:cum Oia membra fiant ex mixtione:et aia ex mixtione et ista dubitatio similis est prime in qua interrosauit que mixtio appropite
CInuestigabit aut doc utim alido ab Empe. viisqfin enim molatu in rone quada dicit esse: utra igis hec ro ara est aut madis alterum aliqd cum sit in partib'. Hmpli' aut utrum escordia cuiuslibet mixtionis ca aut eius si sim ronem:et hec utrum ratio est aut
aliquid preter rationem alterum.
CEt d3 homo querere ab Empedo. Emped. n.dscit oeq6I3 me: brorum est in aliqua apportione:viru3igis Oppitio sit ala aut ala est alis: sed fit in membris:et clia xtru amicitia est causa miramio quad: aut no est nisi ca mixtionis in aliqua oportione:et amicitia virum sit ista proportio aut aliud.
9 Emicitiet queredii est ab Empedocle hssc dubitationε dicit efii in forma eniusti inebri no est nisi et aliqua yportione so a apud None enito leo.
et in opio ei' sit talis: queredu est ab co viro opo*uo d est ima incini sit aiciant aliud: sed sit in merito ab extrinseco ger intedit.si isti diroit m sitae, portio memo*: 'rinsiret . qοlib3 meb:o m aia3:et si dixerit aliud: tineis ei dare vita. IV. d.et quereda est etia vita amicitia qua opinas esse ealtat mixtiois sit cuiuscum mixtionis. et inteditet si dixerit. est carui uni inietidio:ptingit ut ex ol mixtide sit inebra et aia. n direrit m est ca alicui' mistionis.op3 ip in dare iam cui' sit mixtionis. et maxie si mixtio facies me a sit alia a mixtide faciete viam. sto.d. I amicitia etia vim est ista proportio aut aliud: et inredit ut nitidiri.et si dixerit . sit yportio:tsic proportio non existit an mixtione:sed ages m esse ante patiente. et si dixerit aliud: dd in erit. Eo quasi inredit norificare * ille tres dubi lationes plingeres dicennes aiam esse pplexione sui copone prin get Em .et stinget ei proDrie iste visitationes:quas dixit propter hoc qd ponit amicitiam et litem.
42쪽
Elnee quide igitur tum dubitationes.si vero alteru3 csta c
mixtione ala: d i silio carnio esse interimitur et aliis panibus aialis.Hdhuc aurci siquide no unaquem panisi h3 alain:et si nocitata ro copositionis: d est xpter q6 corrupit ala deficiente. igitur sunt dubitationcs:et si ala sit aliud a iiii ctione qua de ca tollitur: si tollifrpter inixtione d inueniebatur in carne: et in aliis mcbus in alaub'et etia si quodlibet inebru comisnon aiam:et aia no est proportio nuxtionis:quid est igitur Voc qs coi mpitur qu separatur ab anima.
4oste igitiunt dubitationes pilii es diceti alam esse coplo: ione:b N 'cens hoc possit in hoc dare aliqua ronem:qm si ala est aliud a mixtione et a coplerione quare corrupunt cu corruptione pplexionis. si cm cst aliud a Duna carnis et a forma memor . et in inuenis a mediis quare coirspis cum corruptione memo*.EEt etia si ala no est pp lexio et mixtio: quare corrumpant memina: o separant ab anima nisi in membris sit aliud corruptitate O anima separarumquid est ergo illud.
Dauod quide igis no armonia possibile est esse alanimem circulariter moueri:manifesta est ex dictio:fm aut aciides moueri: sis cui dixim' est et mouere seipsa3: ut moueri qde in quo est:hoc aut moueri ab ala:ali' aut no est possibile moueri pri locuspiam. sistam ast ala impose est ut sit armonia:aut ut moueatur circus lariteri. manuestuest predictis. quonia vero mouetur acisitas sicut ditam':et mouet se:hoc no est nisi qr aia mouetur u illud in quo est: et hoc etiam mouetur ab ala:m aut alium modumpossibile est ut moueatur in loco.
ECum destruxit cν ala est alis moueo se essenti aut armonsa ant coniuplexiorincepit facere rememorationeri declarare * no ptingit ei mouere se tusi accideraly.s et dixit:qm auianima aciet intendit a hoc O dixit.aut vi moueanaut ut mouear in circuitu. i aut moueat se essentiamri existimatu sest de corpoti celesti d monent circulariter. Eo cum declarauit Q imo niam e possibile est ut mouear ex se essentialiteriincepit declarare . hoc polubile turet mos est acciden an .et.d.qstivero moues accideraliter etc.i.quonia vero mouetur uel sed Daccidetalitere movi accidental mecessarisi est et aia videi moueri per ac . illud in quo 'tistit.Ceo i, orpus illud nisuetur ab ea. sed alioumodo Ide. r. Gimpossibile est ut anima moueanni uis . men, a
sinationabilius aute dubitabit vim ginnis de ipsa tan& que mouetur in hmoi consideras:dicimus enim Mamaris i gaude, re:confidem.timere.amplius autem irasci et sentire in aligere: hec autem omnia motus esse videntur. unde opinabitur aliquis
si Et magis digna est dubitare in motu ala p consideratisne in
istis rebus dicimus enim q) aia cotristatur et gavdct et audescit et timet et irascitur et sentit et distinguiti. et oia ista videntur ine motus:unde homo existimat q) anima mouetur. QCum declarauit oe impossibile est ut anima mouear nisi accidentaliteri udii ratione super hoc. Ict dicit: sed est questio costiis addicendi σ
43쪽
irata mones essenti diem est et nos victimis in ala pressitum et gavdet et oia istar utane esse motus.et upterdas asypones existimΓω a
ovillatur:et cu tristitia est motusoso via mouetur. mouetur.u.gina cotristaturi L cu mussia eli mollisarao via mouetur.
imoc autem non est necesscisti enim et maritiae gaudere aut dolare:aut intelligere motus tanti. et vialiquodm moueri bou. moueri autem est ab anima ut iram aut timere in 'corsicinoue ς tur.Intelligere aute aut tale torsita aut est altera alus. Dorsi autem accidui: alia quide Fin loci mutatione quorsidam motorialiam alterationem:qualia aute et quo altera ratio est.
est hoc non est necessarium: quoniam si contristari et timere et
rimere et distinguere sint motus:et quodlibeteorum moueat aliquid: tunc doc mouere non est nisi mouere ab anima. g. irasci est mos
tus ad cor. s.*cor inflaturiet distinguere est motus.sm tale membrum currit tali cursu aeum sit rectum ut aliud currat tali cursu:et quedam istorum accidunt transsationem rerum : e quedanivm alterationem:que autem sunt ista:et quomodo fiunt promum citatis sermoni.
ου. di cita licet cocedamus i sta esse motusssi n5 est nectilarium vi sint m rusate: qui si timere et distinguere sint mo Aquilibet itionis istoreapor reat alicui inebro coruoris tuc isti motus n5 debet attribui nisi siliis, biis:et ilia motio no est in incino nisi abaia. .gailli irasci vides csse pro Y cordi.L. cor mouetur boci motu.Ltumescit :et similiter timere uid esse propatu cordi cu constringas. set esi manifestsi est in isti duo more deubet attribui cordirincepit querere cui medio attribuat intellisere si sit mow:et divitiet distinguere movetis.* tale inebrum currit tali cursu: ita cecindit in scriptura: et intendit in situstinguere sit motus:opinadum est . aliurimeb:una est ei propriu sicut cor ire: et dixit nocuit iani declaratu in ip omneniorum est corpus. Io.d.et rectu est ut ali4d currat tali cursu:ita cecidit inscriptura: et intendit in rectum est et aliquod membra currat tali cursu aut in omnibus passionibus 'nime:st omnes iunt motus:aut in quibusdam ueli in eis aliquid in quo n5 est motusN eorum in quibus sunt motus quescam mouctur pin locum:et quedam fim alterationem.Ea m. que aute sunt et quomodo etc.uque autem membra sunt ea que mouentnr unoquom istos rum motuum in unaquam partium anime:et quotmodo mouetur propitu us. Q. est loco siet dixit hoc:quia in hoc liuo ratum est necessarium . istinii, tus sunt mentialiter in rebus co oreis et diuisibilibus: ut declaratum ea in sermonibus uniuersalidus.
CDic re autem irasci anima simile emet si aliquis dicat ea texe
ta re vel odificare: arnelius autem est fortassis non dicere anima miri ei si sereri: aut addiscere aut intelligereris hominem anima: bocata hosti aia motu in illa existente:sed aliqu quide vis ad illa: atinnmisereriet autem ab illa:vt sensus utude ab eis:reminis vero ab illa:mo addiscere ius quidoni sunt in sensibilibus organis aut quietes. itoliger et Uitare autem q) anima irascitur est smile ei quod texit autecificat. zmelius enim videtur non dicere q) anima habet pietatem: aut cenaut distinguit: sed dicere et homo facit hoc rpter alann
44쪽
c oenon estqvia mores est in anima : sed quandom peruenit ad ipsa et quandom est ex ea. a. s.* sentire est ab istis rebus:re
memoratio autem est ab anima. in psuetudine dictat crasa irascitur et timet. unde esistimatur . isti motus sint cristentes in ala abis corpore: et et ala mouetur essentialiter istiscincedit Nei Geo, Hri, R U'nd
melius videtur non dicere etc. ia id melius
: oibus ius actionibus in homo facit hoc per viam: no m -edilicet:aut addiscat aut habeat pietatini sed hom
ecinc aut addito ut da animalaut distinguit per ea. Od. d. et di isti motus non exiustin anima: sed principzu motionis
motuum est octrinsecusnfinis eo
re non virtus eiu rememoratiua qn mouerit imaginativa, tune forte ima-
divine P aia irascitur est quast biceretur Lithu Ii gla
rubiectiun istius motus dicitur habere ipsum. GEt intendit ore hoc cis dixit. etrunc aut remanebit in ea etc. i.* iste motus cuius Drincimum en ciis animas. rememoratio forte remanebit in corpore duodz ihIrem inum o ciis ius*pusicit extrinsectet finio latae motus sens'. oppo. g. co 3. hui' primi. immeumri perueniat adsensus
non corrupi niax ine autem cormpetu riox ciri O mi , es m
accipiat senior oculum talem videbit utim Mutet ni CSnteus o autem videtur Gesubstantia aliqua due fit in re essi corruperes magis digna esset ut competa videmus in illud q6 ac accidit in corpore. Senex cm si recipcret ocule' inrideret ut iuuenis. r si senectus non est dispositio in
accipiat oculu lasleuidebit sicut iuue
45쪽
o riters numerabilis et corruptibilis rencepit clarare et intellaei' et itineci' tmalis inter otis au vi esse no mobilis:nem accideraliter etia.eltem non materiar aenerabilis et no corruptibilis nisi millud in quo assit ex corpore:aut m
uben illud a quo pata:m m instim conrale s couspis et straxi Itio, ei ispo in aliis viteturiu' ale. t dixit:intellectus aut vi substati aetca iis Gen teduoco intellectu:intellectu materiale 4 ppiet dit inteliones on inrist.
tiar dein sim. d. qmst corruperes etca qui si corruperet haberet inprin cor 'lamet. de ala.ti cili viri' corpotis. Et si liaberet instim corole acciderei et apud 5. .so illud Maccidit senib': rtuc debiliter intelliseret inretiones rosi intelli e5. s. vilisi: std n5 en sic.et tae necesse est vi no hibeat instrin corporalea in m lite intelleci' no corrupis in se: inc illud qd corrupis i se est passio aut actio ei. Vio ala ε p corruptione eius a quo patit:cu illud a quo pati t intra cogus ut doe clarabit post... sed videmus in accidit insensibus ori)ocii.scd quiest a ω zmus hoc q6 accidit in sensim' ex fatigatione apud senectute pol attrimi virtuti inimiue tali ino. n5qt virtus trasmutata est et inueteratain quia 'illis p querentelligit accidit fatigatio. u. gairtifex cuius actio fatigat satiratione instri no xpter seipsum:et in iste sermo sit sufficies in senumnto magis in intellectu .m .d.senect' iga no est dispo etc. io scut sene et inueteratio c5nnses hol fim hancrone no est dispo in qua ala patitur actvia corruptionissed dispo q accidit ei apud senectute est similis disponi dvidetur accidere ei apud ebrietate et egritudine. existimatur enim . anima apud decimo non patitur ad corruptionem: et maxime apud ebrietatem. siet iste scinio postremus est lassiciensmo dem5strativus. sed consiletu Bristast inducere sermones iussicientesinui post demonstrativos aut in loe -Λheo cis in quibus non potest inducere sermones remonstratiuos.
tititiis es Intelligere autem et considerare marcescunt alio quo dat inter aut post rius cori rapto. ipsum aut impossibile est.Intelligere autemet amammostra re aut odire non sunt illius passiones:sed huiustiuos aut
P)4'iqρ ita Aillius erat sed Gis q6 quidemstructu in. 3ntellectus aur T. 22, rem fortassis ominu aliquid et impassibile q6quide igit ilo possisinu is bile moum aram manifestu est ex his. si autem penitus non movem5stra uetur manifestum quinem a seipsa. riuos. in σιρο intelligere et cosiderare diuersantur ni Mid 3 μ pitur intus:ipsum enim in se nihil parituridistin 'o amor
ouando hoc rumpetur non rememorabimur: nem diligemus
alios. non igitur est illius sed eius quod est commune qd anuite, batur. 1ntellectus autem dignius est ut sit aliquod diuinu et imo passibila quoniam autem impossibile est ut anima iuueatur ma niduse ἴilesium est, etsi omnino non mouetur: manti um in cr non modiuinum ex se. zCum pilii . intellect' qui intelligit intelliseda n 3 est
corruptibilis: sa intelligere τυ est actio istius ii uellectus ' Oabile et coor tim&:incepit dare modii ex quo contingit hoc' est et illud od intelligii Tintra corpus ri est senerabile et comiptibile.go dixit N in itinere et co
46쪽
actu:n5 qi intellecta est generabile et coerruptibile:sed m intra corpus corrapitur alidis aliud vel eius in quo est intelligere. Em.d. ipse aut in se nihil accidit ei. samellectus imaginas:et post declarabit ut hec est res imaginans imaginata: aut intelliges vel intellectaret est illud qd vocat in tertio iractas tu intellectu passibile. saracii dedit modu dissolutionis qonis in qua queritur quo intellectus intelligis no est sitabilis aut comi ptibilis:et intelliso
reddestinaractio sit gnabilis et corruptibilis:incepit clia declarare deviraturibus: l3 sint attribute intellectui vident ariet corrunapi ville virtutes n5 sunt intellectus eterni. t facit hoc ne accidat qo in hoc od dixit in instellecto materiali in tertio tracta. quo intellectus sit generabilis et corrus Nasoptibilis. et nos posuimus . post morte nem diligimus :inem odimus: nem G. . distinguimus. .d. distinctio asit et amor et odisi etc.ixistinctio auteque attribuitur virtuti cogitatiuCet amor et odiu ς attribuuiis roni.su accipisit
actione ronis.vides eiu in hac pie ala * sit aliqdronabile qd est obcdics intellectui indoibus boni sosta igit no sunt actiones istius intellectus: sed sunt actiones virtvtsi habentiu hacronem fm . habet illa actionem. Evi addidit luc pditione. set habent:qi impossibi te est ut iste virtutes sint ni acu intelligere: sed si attribute fuerint ei no erit attributio filii . sunt. ma .
ideo etia in hoc coissipetur nisi diligini': nem memoramus.i.et qr de actiosnes suntviribus a virtuties generabilibus corruptibilibus aths a' virtuteque est intellectus materialis. oui coprebedit intctiones uniuersales monpot aliquis dubitare et dicere q) si intellectus sit ingenerabilis et incorruptibilis:quare no rememoramur post morte iacis diu imus: nem odimus. de enim actiones sunt virtutii aliam ab illa virtute. Em. intellectus autem indignius est visitatis diuinuniri non passibilea.non irasmutabile propter siluim, tione in materia. mo.d. qui aut impossibile estet t. manifestu est igitur busdabum hoc sermone: qt impossibile est viala moueat in quibusda asit parties.s bus non in intellectu: nem inentialiterinem accidetaliter. in ovibus da vero acciden moua ne taliter non es enitaliter.et quum declaratum merit * no mouetur Oino ex se o eduli quia necessarium est in omni moto exscis est propiisiatalibus vi mouear ilici, ne
ex se essentialiteriet non conuertitur. accidem
c Fulium autem hisquedicta iunt in Gnibus dicere animam ter ut i inesse numera mouente scipstim. insunt em his impossibilia: primo tellectu . inuide re ipso moueri accidina: ppria aut ex eo * dicut ipsam csse dismarinunicis . efii op3 intelligere vivitat mora: et a quo et quos modo impareanis indiffsentem existentem. st nam cst mota et mobilis differre oportet cssu magis remotus ardire et o cincit o iam esse nutrictu movente se.cotingunt eth hoc diceti nimia mpQῖ ia: ct punio ea q ptinguidiceri aiam moueri et postea Q ptingur lucere eam csse numeru. nescimus ciliqud intelligimusvnitate motaet a quo moves et qu5moua: op3cssi vi diuersetur.
douum compleuit contra,ctionem ad utentes motu Grum in diffiiiti
ne anime: incepit contradicere eis qui cum motu utuntur numero, ex vi uuia Giret: et magis remotus etc.i.et iste sermo in anima est minoris sum ieric pini ἐ5irapo sermonum. s. sermo dicentis animam esse num 3 se mouentem. contingulaenim ei multa impossibilia:et primo illa que coiingstdiccnaiam esse aliud, iamoues st: et postea ea que 'tingui qet ponsit ea esse num mouentem te imam.
47쪽
telligere quo mouer quousae diuidas in aliq6 moturi in aliqd moueo pili ci diuidis illud qdmouet se.unitas em in se non diuidit CEt siti etia i sinvile est intelligere quo moues qm illud q6 non diuidis non mouet: ut declaop3 ut diuerser i .stest aliquis modus pinque moueri' alius pinque imouet op3 ut isti modi diuersentur:et sic erit diuisibilis pni. - aut non diuiditur aliquo modo.
T d d Hmplius autem quoniam dicunt lineam motam facere plana punctum autem lineam: et unitatum motus linee erunt. Ductus
psim est em est vivitas positione habeomumerus aut ala iam alicui est et iras V positionem habet. Hmplius autem a numero si auferat quis nui 2 niexu:aut unitate relinquiralius numcrus. plate aut et alnum iecit. diuisa viii sit et videntur eandem alam habcre spe. etia quum dicut in quit linea moues faciet supiiciem et punctus lineam. puctuo em est unitas habes sirusicut numerat alumam in sim: et d3 situm:et etiam si de numero diminuis numerus: aut unitas remanebit alter numerus: et plate*plura alatia remanebunt viva quum abscondituriet in reputatur et ala eo p est illa eadem anima in specie.
68 gausi dedit modos exo accidit xt iste ferinoptradicat sibi: dedit etiam Sco ro, alia ipossibilia. set dicunt etianusidiculetc. i. et quupsuetudo e mathematicoz: dicere oe qusi linea mouet fit supiicies:et quu puci' fit linea. unitates aut si mouentanecessaria est ut habeat situ:et ois unitas hsto situ in puctus necesseruitvtvnitates Asponsit esse numeruate sint psicta.et si sint pucta et
triaris mora necesse est ut faciat lineas no actionis ale. Em. dedit aliud impone indixinet etia si de numero diminuis etc.i. et elisi modi numero; diuersans fui magis et minns si essi ex quaternitate auferar unitas siet ternari': et si addam uis hid quinari': nos videm' oe aiatsi ex platio et plura ex uialib':la dimi. ε ii mar ab eis una paro:tu remanet illud q6 remanet Hiie in specie primo: Vsitiai nia astio aie vr in capro qualis no quatia si actio ale esset in quacitate: cotin 'm' seret vi ala q remanet in platis esset diuersa in specie a pilori.
si debitur autem utim nidit differre dicere vanitates aut cor pora parua: Et nanim ex Democriti spheris si stant puncta:m neat autem solum quantitas erit aliquid in ipso:hoc quidem molimo: illud autem quod moucturi sicut tu ma itudine:non enim propter hoc quod est magnitudine distare:aut paruitate accidit quod dictum est: o qr quantu: unde necesse cst aliqd esse motivus unitam. Si aut in animali mouesaia et innumero:quaretio mo, uens et quod mouetur est ara: sed mouens solum.
Ciet potest domo diceren nulla in disserentia inta unitates et corpora pua qssi ex inberis Democriti prius fiui puncta: et rem net solum quantu quali esset in eo aliquod motivum et aliq6 mo uens. non oti or diuersant pin magnitudine paruitate colinace. hocq s diximus: sed q: *tum:et ideo necesse est ut sit aliqd das moueat vilitates. Si igitur in alatib' est aliqs moues etia est nume
48쪽
dest et pM lG dicere in nulla est Nia inter ponite unitates se mouetes: set ponente irao vnitates corpora parua. ponedo enim eas mouentes se: pos ouariami eas corpora:etsi no:quo intelliguntur unitates se moueres. i. d.nsit ratio em ex spheris Democriti pucta: r inredit ut titil)i videtur et similiter qui ponit et possibile est ut psictus moueaturiconcedit . contingit vi et punctus sit corpus:et ideo bene possumus dicere*sphere Democritique mouet e se adeo sunt parue*dicuntur psicta.punctus enim piri l)anc positiones non est nisi co us. set quum narrauit hoc dedit causam propter quam possibile est in talibus puctis imaginari . in eis sit aliquod quasi moκest et aliquod o si moturi dixit:et remanet sola quatitas etc.i. vi mibividetur: qm quum tuerinti mole remancbit in eis sola quantitas:n avflarat ab eis alias quantitates:et quum natura quatitatio remanet incio: possibile est intelligae in eis ab od motu et aliq6moues: sicut in corporibus.hocessi R rino accidit co* ori nisi fin . est corpus: noscunduin tu cit magnu:aut par num.Cin sit motu ex se:et in moves in eo sit aliud a moto. Cet hoc intende: dat quui dixit sicut est in continuo et . Preo non dicitureta mota se: et se ut mouens sit aliud in ea amotos est corpus magnum aut paritum: sed quia cst corpus cotinusi liii:et ideo ois ponens unitatem motam ex se aut puncinni necesse est ei ponere corpora parua .ra sic in nullo differt ponens animam esse unitates aut puncta se monentia a mino. ponente eam esse sphras paruas. σῖ .da ideo necesse est etc. ia quum unitatcssint mouentes se:et mouens in re est aliud amoto:necesse est ut illud quod movet unio' tates sit aliud ab unitatibus. si igitur est mouens in omni moto ala etiam θ' 'e' inouens in unitatibus:non unitates mole que sunt numerus: τnde ne, 'μ' cesse est ut ala sit moves tili: no mouens et motu insimul. m. d.si igiε aia est modis etc.i.li igitur ala est mouens materia: ein etia inouco nuinosi .unde nec te est ut aiano sit mouetis et motu ex numero: 0 mouens sole.
Fontingit aute hanc unitatem quodammodo cisse.op3 enim quadam inesse ipsi differentiam ad alias puncti autem solitani u 'urim differentia erit nisi positio. Siquide igitur sunt altere in cor repore unitates et puncta:m codem crurit unitates:obtinebit enim hili4 : salocum puncti:et in quid prodibre in eodem esse si duo sunt et inii: nitas: quorum enim locus indivisibilis est et ipsa. e Et quo estpossibile vi sit unitasmcccsse est cin ut habeat disererentiam quatisset tab unitaribus aliis. que igitur diualitas
pcu cadere in pncto Somox insit in situ. Si igitur pucra et unitate in eodem loco fuerint: tua' - locum puncti:l3 nihil prohibeatvt in codem loco sint duo piriacta uun infinita:
autem quarum locus cst indivisibilio sunt citat Hier
siet quo est possib:le apud eos viata sit aliqscopostsi ex unitatibus.n cesse est em dare differetia q unitates que sunt iii aia disserunt ab unitati, bus ii sierabilibus. et si n5:tuc nuerus esset aianis. Et qu si narrauito noc esse est eis dare Mia3 inter duo sita vilitatu: dixitri u dincrsitas pol cade 're M.t.et nihil est in quo differat he due unitates innitatii utram est indiui sibili omisi aliquis dicat. unitasque estinata habeat situm numeri ramno dabeat situ:et sic unitates que sunt in ala crunt psicta. dictu est enim mpunctus est unitas diis situ.Et quum declarauit in necesse est eis dicere in unitates q sunt in ala sunt puncta: incepit declarare in cotingit eis dicere zaaa. μ
49쪽
e pficta fuerint in eode loco:necesse est ut unitatem sent in ala:et psicta dis in coine lint ide: 0 dimisit colaqueo:qr manifeste cosequit a ucedeti. v cepit declarare antecedes et dixit:qr occupat locu puncti.i. neceta est v lint in eode loco: ut necesse est ut locusvnitatu qiunt in ala sit locus unius puncti punctoru u sunt in corpore:et quum locus unitatu A sunt: in ala est idius unius puncti punctoru corpori sinecesse est ut sint in eodem loco. ER.incepti declarare* necesse est ut locuo eoru sit locus unius padiit:l3 niihil Misbeat.i.nibi Pyhibetvt duo puncta immo infinita sint in eode locorimino idoe necinarisi est. Oia. n. quorsi locus est indiuisibilisCIa 4mue et Si autem in corpore pucta sunt querus a te: aut siquis ex his . . ri . . , quemcolpote punctis numerus aia quare si non ola habet animDDo et infinita.
nunt rivi possibile est separari puncta. et absoluta coipsia fit bivi ribus siquidem non diuiduntur linee in puncta. abuti si numerus ala sit psicia que sunt in corpore:au t ala est innumero qui citer punctis que sunt in corp. re:quare ola cor po ranonhntatam.opinanfessi minoibus corporibus sunt pucta et infinita. et etiam quomodo est possibile: ut puncta separentur a corporibus: quum linee non dividantur in puncta.
1 est ex sermone βdicto . unitatis d sunt ala sint puncta quinti orpore: antata esst aliq6 cxistes in nucto d fit et puctis diuntes, i, 'coppe; qusi necesse est in duob' puciis in suoponat quouis fiat idei di e desi4 6 qnhinoico pestiit PCcta infinita : imo neccsse est
suocies a corae: tsic aiaue impose est separi a coire si in pore eὲ in puctis abstractio si linee cent coposite ex eis:qs est ipove: ut cratu est i phrsicis.
Capitulum Guintum Ccidit aut sicut diximus siquidem idem dicere corpus quodda subtiliu partiti ipsam ponetibuo: sic aute sicut Democritus inoum dicit ab anima Ppriss incoiiciatos. Siquidem enim est anima in omni co quod sciatir corporemeces, se est in eode duo esse corpora si corpuo aliquod antina. num rum autem dicentibus in uno puncto:pucta multa:et omne coropus animam habere:msi quida3 numerus differens fiat: et alius piam ab his qui in corpore punctis. CEt continis sicut diximus aliquo mo ut sermo corsi sit simis lis sermoni ponetis ea esse corpus subtiliu partisi: Fin asit aliummodaevi dicit Democritus in motu:rpiis eis est impossibilitas qui si ala es in toto corpe sensibili neccsse est viduo coipa sint
in eode loco: si autem est aliquod corpus: neccsse est dicentibus
50쪽
numerum:vt in eodem puncto sint multa puncta ut omnem 'habeat animammisi contingat in re animalis que dit ora a punctis existentibus in corpotibus.
colinait aliquo modo diceties huc sci none impossibilitas cotingi mdicctib' alam esse corp' subtiliu partis: et aliquo modo est uua eis etiaipossibilitas memocrito accideo: i ldoc posuit . causa ino eu q) lphered sunt ala moves ex se.no et est Nia iter ponete .s more aie est co ' sesi unitates mole ex se:aut et rubere motin se. dcepit norincare i qua Cipolitate couentut isti cu dicetiy alam esse co 'subtile: et . qm si ala si toto corpe subtilinc.i. r. ipolitas cois est m necesse est diceti in anima esse cors ut duo corpa sint i code loco: qiii fuit necessarisi ut aia sit l toto coopore at cors sensibile i oles suis: vst necesse est vi in ol pte ei ut alioua os aie:et uniuersa ala sit ut uniuerso coape:et sic supponans. corpa et petierrent adinvice. s.co ' est aia:et co ' in quo est : et sic neces ario erutduo corna in eode loco. Et est necesse diceribus anima esse numersi ut in ioco eiusde puncti ex corpore sint multa puncta distincta per intellectum. et hoc est simile sermoni di cetis possibile esse multa corpora in eode loco: qui cum hoc q6ponsit ea in eode loco si no posuerint ea esse distincta ut declaratu est: cotinget eis ut puncta que sunt ala sunt puncta ipsius corporis:et sic omne corpus erit animatu si no cocesserint et i in corpe sint alia Duncta diuersa a puncti ne sunt in ala.si hoc concesserint: icontinget eis ut multa puncta sint in loco unius pulicita hoc est simile sermoni dicenstis et multa sunt corpora in eodem loco:et hoc est impossibile contingcs dicenti animam in e corpus subtilium partium.
trucidiim corpus animal moueri a numero: scut et Democri tum di mus ipsum mouere. Quid est enim differre dicere spderas paruas: aut unisulco magnas:aut olno vnitates ferri. Utro bim mini est necesse moueri animal in eo quod mouentur ipse. CEt contingit eis ut animal non moueatur jaista numero: si, cui dirimus de opinione'. Democriti. nulla. enim differentia cainterdicentes parres paruas: et dicentesq) unitates sim*sunt more:necesse est enim secundum virum d modum: ut animal nomoueaturnisiillis motis.
Eriuit hic declarare i ntate a1pria eis et memocrito: et.d. et pringit eis etc. Ili. Otingit eis i hoc dicum o la moues nisi ab unitaties imotis ex se illud q6 pungit memocrito: cu. d.*aia in qua nisi ex spherismotis ex se.m .v. modu sin que est silitudo inter utram unione: et.d.nulla cidfiacc. i.nulla est dria inter dicete ut illud qd monet co aut unitates parue quu fuerit positu * virum no mouet corp'nisi p3 qim cliptinsit ei *lM du o. s. unitates et ates no mouetinis fili q) mouent ex se. et intodit. et quu ita siti. Uossibilia prinsula memocrito: ptinsiit et huic opioni.
CCo plectentibus igitur in viasi nummi et motii hec quide accidunt et multa alia huiusmodi. non enim solii diffinitione.anime huiusmodi impossibile esse:sed et accides. aenanifestu aute suis conatus luerit ex ratione hac reddere passiones et opera: vicos ςtationes:sensus: letitias: tristitias: et quocum alia butulinodi: sic