장음표시 사용
91쪽
est necessaria prescire antes loquar de unaquam partisi alti licet unici ut inclaratu viriuersaliter. Ois forma naturalis talis est. ΓG.d. ala igia et plici est corporis vivi causa et principiti: rq: decimo dicunt multipliciter: sui piu multi et aia est causa Fin tres modos determinatos. s.causa moues: finalis: et foupti Oris malis et que determinate sunt in sermonibus uniuersalibus ph cis: a toti. co. i. em illud ex quo fit mot'.s.causa agens motu. Et possuin' intellici. .me. t. sere ex hoc motu in loco et generanone: et motu in augmeto et diminutiorip.i et.12. Aia est em causa agens istos tres more in alato illud ph q6 fuit cor meta.13. pus .scausa finalis.Corpus citi no fuit nisi propter aiam: cu declaratu est .a qtax.c. π aia ita de corpore:simi forma de materiari declaratu est in sermoni ig.4.10. bus uniuersali σ* materia est pisprer forma tua: r .no aliq6ptismate In . i. p . rid:aut aliq6qn sit de cecessitate luaterie: sicut existimabat antiquimo cons.τ*.us ced tes causam formale esse ncm finaleri aia etia causa. iri ala ena in tau
s in sine. sa corporis fui substantia et formari que est causa esse omnis.
est esse CQuod quide situr sit sicut meacs manifcstu cst. Causa minici' forme ipsius esse omnib' species est.αucre aute vilicti est esse. Caut xj.c l a aute et principiti dorsi anima. Amplius aute eius cp potetiam aure cst q) et cuius gratia anima causa. uentibus tutellectus gratia huius facit:eodem modo et natura. Et oi esse. docet ipsius finis huiusmodi aute inatalibus alaetem natura. iaem p r corporarie uiarumcta sunt:sicut aialium: sic et piatarum latam gratia ala existatia. e Dupliciter aure dicitur crinculus causa est:et irculus:et q)cui. At vero et unde primu qui sinilocli motus aia est. Ao omnib' aute viventib' inest potetia hoc. autem alteratio et augmentu fini anima: sensus rei alicratio queda esse videt.Nihil aute sentit has non daba anima.similito autem de augmento et decremento se habet. Nihil em decremotum paritur iactu augmentaturphysicrinis alatur. Hlitur au nil it quod non communicet vita. Cilet esse viui est uiuerciet ala est causa et principiu istius: et cita ei id loediaestintentio eius quod est in potentia cns. Et manifestum est * aia est causa etia propter quid. Qin duemadmodum intollectus nihil agit nisi py aliquid in narimi: et hoc est finis creet similiterata in aralibus, et in omnibLGia esii naturalia sunt organaaie: sicut maiaub'σsinaris:itaq' est etia causa aiati. Et pro prer quid nicitur Duobus modis. Quoru unus cst illud propter quod: et aliuo cuius cst doc. Et anima est etiam illud ex quo pri mo sit motus in loco. Sed ista vimus Πon inuenitur in omni vivis. Et alteratio etiam et augmentum stunt per animam. Semsus enim existimas uresse alteratio aliqua. Et nihil sentit nisi a beat animana. uat sic est de augmento et diminutione. 'idilebim augetur et viminuitur naturaliterinisi nutriatur: et nihil nutritur nisi dabeat partem invita.
M7 p ossi it in ala est causa co:poris tribus modis: de quib' modis vicie hoc nome causavncepit declarare modos istos esse in ea et in primo qden ausa corpoiis fili to:ma. Ai.d. et esse uiuisc.in usuum et aiaculauiis
92쪽
orporis cens vin si no h3 csse fili et cli vinum nisi p illud perqd vivit. i. . est causa istius actionis .s vite. et inaniscus est*causa istius actios forma ε
virens:ctest troc sua forma:ergo est fornia alati:csinoeii ldocetens nisi a qd elie Biam. ζP.t .scda3 ratione sup lNc: et clia cndelect)ia est utilo ei':q6 est in id.ύ .8. Potetia eno idest et etia ala est sui in ia dcclaratu esst plactio. perfectio aute et . 3 et. est formaet intentio eius quod est in potentia ens: ergo anima est forma. mera.c. si cudeclarauit ea esse causas sin forma: declarauit etia ea esse causam apin finem:et.d. manifestu cst ur ala est causa etcit .manifestu est a se . aia est causa corporis alati illud propter ob fuit corpus animatu . oucadmodum etsi multa artificialia no agunt nisi pulpter aliquid: sic etia est de nastura. s. no agit nisi propter aliquid: et c est simo nature. s. no agit nisi propter aliquid: sicut ars no asit nisi propicr aliquid. οπ.declarati it q6 illud propter quod natura agit videtur esse aia in alatibus: et non solu3 in inimalibus:sed omnies rebus naturalib'. cim. et sinuliter alam aialibus et in omnibus.i. et queadmodu forma est sinis artis inartificiali es : ita ala est finis nature iii animalibus: et i omnib' naturalib'. mmcclarauit modum quo apparet et aia est finis omnisi naturaliurim. oia eiu naturas Sila sunt instrumenta ale etc.i. et dixinius. anima est sinis omnium natura Ciantilium:qa omnia naturalia videntur instrilincta esse indifferenter in omnis lias tubuo animatis. Et sicut videtur in animaiies ita videtur in plautis CD d. strumeta ita * etia illa est causa alati acita hoc quod diximus de ea no latet: immo est manifestu per se:adeoq; apparet x hoc. anima etia est causa animas T t. co. ς'. i-3irideia propter quid inuenitur aliquid:dicitur duobiis inodis. Alio ' ''rum unus est illud propter quod iuuenis aliquid: et ista est proportio anis me ad corpus.Et alius est illud cuius est hoc propter quod νnuenitur ali quid:et ista est proportio anime ad animatu . Dicimus cm ς' anima et corapuo viminae non lunt nssi propter animatum. sct oim declarauit eam est e causam pin forma et sin finem: clarauit etiaeam esse causam mouente pin omnis modoo motuu existentes in animato Isue veros sine existimatos esse motus. siet dicit et ala etia est illoci quo ptimo sit motus in loco:sed ista virtuo non est in omnibus vivis. i. in om*nibus animali M. Im.d. et alteratio cita et ausinentu etc.i.et alteratio attris Dura sensibus: sicut ouida remitatisi concesserimus eam esse motu erit. Dcr
e Enipedocleo aute3 noli benedixit hoc addens augmentum csiugio. accidere pi alis. Dcorsum quidem radicem mittentibus: propter 36 pito 6
id q) terra sic fertur secundum naturam. Sursum autem propter aia p.vita ignem similiter. nem enim sensum et deorsum bene accepit. non riti, o 3 senim idem omnibus sursum et deorsum et omniet sed sicut caput animalium: sic radices plantarum sunt.iSi congruit instrumen radicere alteraet eadem operibus.
93쪽
CEmpedoclis autem non recte dixit in hoc et vocicum instin augmentum quod accidit in plantis.*ndoc autem ratiuncatur per radiceoi inferius fit per motum ipsius terre natur . ad istam partem: et hoc posuit causam.In hoc vero qs ramificatur superius fit quia ignis mouctur sinuliter ad suus:et hoc posuit causam. IIIoc enim quo vntur etiam in suo sermone de in periori riniolori non recte filii dictum. Superius et inferius n5 sunt idem omnibus rebus: et in omni. Sed quemadmodum in put est animalibus: ita radices plantis. Cum per actiones mus dicere in instrumstis eoiu que sunt puemctia aut diuersa.
s GCum declarauit in motus augmenti non est ex pricipio qd est elamentat
incepit declarare iv Empedocles errauit: cum opinabatur ae hoc princispium est ex elementis: et iv augmentum in plantis ad inferius est propter partE graue.Lterra et aquam:et supius pa leve.Laere et igne3. PO. d. empedocles autem rc i. empedocles autem non bene existimabat: cum opinovatur et 'principiti non est aia: et . hoc quod accidit de augmento in plantis: est per na n elementor: : illud iste quod auget inferius est per naturam terre: et hoc posuit cam enis. i.et posuit cam motus istius ad inferius naturam grauem: et causam in augmento ramorum ad sustius ira3 leuem scilicet igneam. m. incepit narrare quid contingit huic sermoni de or re. et dicit. hoc etia quo usus fuit in sermone suo de inperiori etc. Let iste serraino que induxit iii Pado cani ulius imotus eoirarii qui inuenit in ausine vi tabili non est verus.voc enim quod existimabat in superius in plantis est superius in mundo et i nferiuo inferius:non est uerum: qui nem in pte coti ueniuntine pinnatura: neae in potetia.3n parte asit: qi lue hoc inceda - in blantis: tii in plurib'alatibus no possumus illud concedere. Superius e iiii in eis non respicit inpius mundi: et veritas n5 concedit hoc. natura enim inferioris in plantis alia est a natura inferioris in mundo.sed cotinu git congregatio eorum in pte cade casu:et ipsa eade est natura superioris peractio in animalibus. Cui signum eius est ut caput in animalibus est sire terrenis debes in plantio:cum actio eorum sit eade:et pactiones debenans respicU incJm' re pis uenienti met diuersitate in parties augmetabilies.sim. upero enim cere icove etc,ia primus error empedoclis est. superius et instrae psnietia etdi in omnibus rebus: et in omni.Lmundo:quoi iraueraratei M:quid possumus dicere e
isto im enim capitis inatalibus est natura radicis in plantis:cum habeant easde .etis. m. actiones. et mactiones a est dicendumq) ptes aiatia et planta et instru3IAE. 7.m. meta coetu sunt conuenientia: aut diuersa in natura.et cum natura radicis i. .et dic in plantis est natura capitis in animalibus:tunc supinuo in plantis e inupr.3.22. rei veritate ιnferius in mundo .et si nos concessimus cp esset inferius:tuneo Scri ac boc quod accidit plantis scilicet q) inferius in eo est inferius mundi noritioeo e di accidit nisi causaliternion quia habent eandem naturam:ita in ad inscri' cedu*ps in plantis: mouetur pars grauis:et ad superius leuis .ciuonia si ita esset: resamma tunc nem superius nem inferius daberet animal :nem natura superiositum Ula rio et inferioris instantis et animalibus esset eadem. Esitae. quod poten
i R M ii saeuis in animalibus est Potamia radicio in plan: o . quia hoc est
94쪽
incipisib eius:per quod animal est animal. s. sensus. hoc aute est princi; istraeotapium eius per obpiante sunt plante.scibi .et ideo st caput ex animali et rae sunt c5ue x ex plantio abscindituride reunt. nientia:
C Hildccaute quid est continens in cotrariaque seruias ignem et terra. Distrahent enim iust aliquid sit prohibens. vero erit: θ -
hcc est anima et causa alimenti et augmenti. Eiet postea quid est illud nas retinci igne et terTa:cu moueatur esse prinae ad partes contrarias. Suntem veloces ad separationem nisi ali pisi sensa quid prohibeat. Et si illic fuerit aliq6 xhibes: illud probibis do tionis ophetesse causa:vel anima: r causa vi ouginem et nutrinacio. I i
et capcesserimus in natura superioris et inferioris in plantis est natura superious et inferioris in naudori in pars istica mouetur in platis ad supe ,ri 'rius:et terresti is ad inferius. Et nos videmus π cadc pars mouetur ad sin , hκueri' et ad inferius insimul. uidem' esti ur ulibri pars potentie sensibilis:et n.4 s .cuodliba inebrii mouetur ad utram parte insimu LSi igitur posuerim' in Lilla pars sit unica. s. que mouetur ad utram parieauc principiu per qd mouvetur istis duobus ii libus insimul est unusi principisi.3stud igitur principisi lim potentia ut moueatur ad utram parte insimul qd non cit in elemetio:qui una pars eo p non due nisi unicu motb:siue fuerit simplex: sue composita. am n lacrit compositu eis mouebitur m euinciatu dominans. si partis que mouentur tu illa eade parie in sensti aut in natura ad susperius: sint alie a partibus que mouentur in illa parte ad instrins:tuc ille partis necessario sunt distinae abinuicem:aut qr sunt simplices:aut quia raotiis illud q6 dominar in eis amouens ad inferius dircorporibus simplici brest mixti est aliud ab alio o dominat in eis que mouent ad uiperius. Et si ita sit quid sui elemi est illud retinetisne et terrat aut parte isnea et terrestre:cuno possismus tu domi; dicere in dec duo sint admixta:quonia si essent admixta mouerentur ad ea iris. dodem parte. sdominaris .Et si ita esset cito separarentinisi aliquid prohibe, s. m. I .ret sed contingit eis neccssario dicere illic ei te probi bis csi videantur non et si ibi. separi:0piaranere insird si vivit plata:et doccii ncci r eis:cu cocesserint illic ce ydibes: ' potetia no eu potetia ellito*micemus cis ιν illud mohibes est ala: fini iocisis est sermo est in hoc itellis Mil3 nt valde b:euio.
Q meu cyibus da ignis natura sim hca alimeti et aug
menti esse. Et natu Mosum videtur solum corporeu et clemcn'
totumqsalitur et augmen , o e et in plantis et in aialib' pu tabit viique quis hoc esse quod opem, rceri quid1 existimant * natura ignia rium Meexcissa nustumcntis augmenti. Ignis em inter corpora aut intercissim nutrit :et augeturriet ideo existimatur quod ipse iacit hoc in plantis etiam et in animalibus. MCum destruxit sermonem stnscii si in augmetsi est y pncipisi elementare
scue graue aut leue.lcepit et destrueres mone sinseriu*pricipi si nutrimeti et augmeti nutribilis est ignis aut ps ignis: aut aliqd isneu. 4rct.d. etdda etc.i.et xexistimat in ita ignis i eo in e igitioind Fininest alido ignis. KEt dociledebat cu. d.simpla e ca nutrimeti et augmetiri opinati mi hoci viderut igne altare Oia i sua stia: ad eo in ausinetas p illo:et qr nutribile
95쪽
riuas in secunda figura:* ignio facit hoc simpliciter.
Et hoc aut co causa quide quodammodo est .no m simpliciter ca . t limagis aia. mu.n. augmenta in infinitum est quousque iucrit combustibiicimatura autem constantium omnium terminus est Imitive ratio magnitudinid et quamcnti. I 'ec autem animentio imis
Gomastu et rationis magis que matote.
ivdinis et Dicamus igitur in ignis no cst nisi iunctus coe aliquo moσmsm n, do: et no est ca simplicitcr. M ala est dignior ut sit ca.vumctum enim ignis cst in infinitum dum tabustibile cst. ea astque constΡ tuuntur poe nam ola biit sine ricriminii in quantitate et augm to: et ista sunr anime no ignis: r sunt digniora intentioni * mae.
i CCum narrauit η1c opinione incepit primo narrare parte veram que est 3 in ea: r partem fallani. CEt.d. dicantus igitur nos q) ignis no est ca nutris remistita incti et augmertinatalibus simpli: scd attribuit cae quasi insti m suorum in cor instrumentoruammo ala est illa ad qua attribuitur simpliciter hec actiorini nutri et cocessit q) ignis est colunctus cause piri et alied attribuitur alicui: curustatib' actio no pcrficitur nisi per illud. aut nutribile no viiletur aucrare cibum oppili.2.i, nisi per parte igneam existentem in coa oc. n.clemnitu inter alia auten ai anoe et teras alia: aut magis dominatur in eo alterareo in aliis erutis: et ideo fuit Giruptio necesse viessct dilans in corporibus nutribilibus. CEt cum declarauit in frinea. c. 9, ista actio fuerit attributa ei no erit attributa nisi fila et est colurimis cause ubi N * non . ipse sit ca: clarauit modii ex quo op3 n6 attribucre istam actionem terea ac. igni simpliciter:et in dignius est attribuere cani simpliciter alari. d. auguret meri. ph, tu enim ignis/in inlinitu etc. i. et signa q) primu moves in nutrimento et . . augmento est ala non pars ignea est: qr iste motus. s. allerare ali id in inmola..2. alteratis:et eius augmentum per illud q6 alterat si fuerit in solo igne absor alia virtute sibi c5iucta. Lut prima moueosin potetia is is fui inest ignis no aliavirtus coluncta igni inuenietur infinitiis: et no cessabit in aliquo tre. . et , mino dum cobustibile inuenerit.motus aut alteradx augmentandi quis inuenitur iii hac natura augmentabili:senaper inuenitur finitus et termina πὸλ - tus inquatitare. unde manifestu est in sigura in iste motus non est igitio simpliciter:et cli no est ignis necessario est alterius principit:et illudvocam
ὐ-- aiam nutrinua. Tet inredit per terminu et mesuram vitii ita uariirauaque inueniuntur in quatitatibus corporum augmeνου, tum si .d. et lunt inrgniores intentioni materie. i. ista que inuenitur in hoc motu.sii
incepit a principio timinato uenit ad sinem terminatum Mignius ubi ur in in ista actione quasi formas. aia . iiii qd cuς' η oriri sim, clia et in sum. Lignis. σEr. d.hoc:qr apstet et actio augmenti cani cdposita exactione ignis.et ex aliqua intentionem igne.nlterare. n. qbeasq; ' in eo ri attribui ignuetqr est terminatum debet attribui virtuti coniuncte cum igne: queadmoduin mollificare fia rum per ignem ad facicndum aliu quod instrumentum fui q) est mollistcare attribuitur igitur pinet illa mollincatio habet rerminum notum in unoquoco instrumento attribuitur voluti artis.
σQuoniam asit est eade poteria ale vincialiua generativa: deo ' alimento necessariu est determinare primum: separatur cirim ab
ECruoniam ustur virtuo nutritiua et generativa sunt ecdom:
96쪽
3 prius necessario tueterminare quid ein nutrimentulimet distin.
nairauit primo ii vulcioqui post de virtute mitritiua cinsit ina sisvlio: i primu eoisi que apparet in eo vel primu eoisi de qui sis. tiuo consideras ex hac virtute ciὶ π alari sue actioes sunt augmentare in lictumis trire et Oarconcepit modo deterininare quod est illud de quo ori coni de rare primo in hac virtute postib cognoscitur esse anima. Eo, d q* p φη uitiabilistia nutriendi et generandi et c.iri q: subiectu potentie nutritiue et augm a ghau bilis et generative ide est.snutriinentu. z iam a diximus primo in via ad coinest. Vis snitionem substati si istarum virtutu non est nisi per cognitionem p. ixo de. i. 5 M.tiore rarii prio: vn necesse est primo incipere et determinare cibu dd lit:et nu . Duedd sitiet cunarravit hoc:incepit demonstrare qui st cibus, a pia.
Q uidetur aut esse alimcntii cotrariu cotrario:ndoeaute omni: tabo sed quotaim cotrarioru no solii generationem habent ex inuicem: Ased et augmentum. fiunt enim multa ex scinuicem:s3 non omnia quanta:visanum ex laborante.Uidentur aurem neo illa eodem modo adinvicem esse alimentum:sed aqua quidem igni alimen; tum est ignis autem non alit aquai 3n simplicibus quide igi tur corporibus hcc esse videntur maxime:aliud quidem alimen*tum:aluid vcro quod alitur. e Dicamus igitur q) ς istimatur in nutrimentum cst contrariu3cotrario: et no oe conarium omni cotrario:' cotraria que non tatum fiunt abinuicem: sed etiam augentur.vlura enim fiunt abrinuicem: sed non omnia augentur. v. g. sanu ab infirmo. Et inuenimus etiam*non eodem modo sunt nutrimentum adinvicem: sed aqua est nutrimentum igniugnis autem non est nutrimetumaque.*ncorporibus autem simplicibus nec duo proprie e cistomantur* alterum est nutrimentum: z alterum nutribile. icit.* existimatii est et nutrimento est illud os es lirari ii in nutribili: sicut quida e istimati sunt: sed ista existimatio no est in omni contrarios3
in eis contrariis que non issi fiunt abinuicenia sed citu augmentans. 'pluracii, cotraria que generant abinuice non augmentantur abinuicem:sanum cui sit ab infirmo: sed nominitur ex eo. Et hoc intendebat clima non Oecotrariuoicdtrario etca sermocius est intellcctus per se. et innuit per truccontraria que sunt in sina. Ista eiu existiniantur augmentariabinuice:et nutriri adinvicem .c Ercsi declarauitq)ista existimatio no inuenitur nisi in cotrariis que nint in ma:et sunt ea que possibile est ut nutriri reputentur abini lice:declarauit etia τ hoc no equaliter inuenitur in viro 3 contrario Corraria.n.no videntur nutrire se adinvicem equaliter. Ict. d. videmus ctiam in no eodem modo sunt nutrimentum etc. i. r ista cxiistimatio no inuonitur in virosv cotrario:ii 4 sunt in ina cqualiter.sint virum eoruni nutriat suu copar equalite .nqua. n. et ri r co ra humida videmur esse nutrimetum ignis Ignis amem no videtur cile nutrimetu alicui. Icrcu narrauit π iista existimatio debilis est si accepta fuerit absolute: narrauit in ista exisnimatio tantum inuenitur inclementis: zm. in corporibus autem sirnpiiqcibus etc. idest existimare autem et nutriens est contrarium nutribili: non inucnitur proprie nisi in duobus his corporibus simplicibusquorum alamum est ignis: et alterum humidiumvi aqua et am iubΣuer sua anima. δε
97쪽
ξDubitatione aut h3. Dicunt enim hi quidem sinuleati simila
, Boetet augeri Hllis aut sicut diximus econtrario videtur alieGn uni colurario:tano impassibile sit sumae a similae Hlimentus
QSed ut hoc est locus dubitandis. Quidam enim dicunt * si nive nutritur per simile:et similiter etiam augmen latur. Et qui cam econuerso. s.* conararium nutritur per suum contrariu3: Di mile enim no patitur a suo simili. Et nutrimentu3 transmutatur et digerituriet transmutatio in quolibet in ad dispositionem oppositam: aut ad medium.
'istimatio l3 inueniatur in elementis v sensum et inductio 3r 'iore imbitationis eierponiae famosis.Estaiacrino do
etao .met. L aduc aut patitur aliqd alimentu ab eo os alitunsed ii5 hoe M. αs. ph. ab alimento:sicut nem faber a materia:0 ab illo dicisabo autem o. ad mutat solii in actu exocio.Utru aut sit alimentum quod ultimo Q. adueninaut quod primo habet diffcrentiam. Si autem virum suPoc quidem non coctumstlud aut coctum: virosv modo utim intinget alimentum dicere:inquantum enim non coctu3 contraria. alitur nitanta aut coctum simile simili. Quare manitritu qd debet quod modo utrim et recte et non recte. Qui ctiam nutrimentsipatis quodamodo a numbitu sed non iccouerso:sicut carpetarius no a materia:sed materia ab illo: cara pentarius aut transtitutatur iiii ad actioncm Cc ocio. Inter hoc. igitur in nutrimentu3 sit illud ori copulatur in postremo. et hoc. s.
vr sit illud q6 puus copulatur est differentia. Si igitur nutrimentrum est virum: sed hoc est illud quod digeritur. Silud autem n6 digestum est: possibile in dicere qr nutrimentum est utrum P. cudit cili q= est nJ digestu atrariu nutritur a contrario. Soem vero et digestum simile a simili. iiii aut utram istarum sectaru3vere et non vere dicitur aliquo modo:manifestam est. Em. etia nutrimentsi patii quoquo modo etc.i. potintellisset iste sermoc est quasi rocinatio iuuae dicente. nutrimentu est contrariu et remoueris olim ino obiectiones corradicentes Imic sermoni pol en ini aliquis dicere q) n nusa' urodu trimentum esset cotrarium nutribili:opuevtvmimae transinutaretur amoceditatu. copari:7 parentur ab eo: . q.d. indendo. nutrimentum est quod patira nutribilimo nutribile a nutrimento. Do. n.est necesse ut ab Oi patiente pa
98쪽
riosed carpentari' n5pata a ligno. nisi aliquis voret illa tralammonemque est exocio ad operatione passione. set fouea puponebas iste scrinio n5 estne ad illud duult de dissolutione istius dubitationis: et ad demonstranua cessertabiud q6 collocat de vero in utro pistorii duorsi sermonii oppositoiu. sum Oi patierecu thoc fuerit scitu de nutriineto et nutribili. . nutrina tu est illud qDd patiatur iras mutas in forma nutribilis no nutribile in sorina nutrimeti: neae vires amo eom a suo copari equaliter.ct*ita est de nutrimeto et nutribili: sicui de ino 4 p pcntario ad lignu: no sicut corraria quorsi eade materia declarabis stati3 ties pata cum mitrimentuis duobus modis.Dicitem illo quod adhuc nodi S ab eo.irariturincm trasmutatur in natura nutribilis r et dici retia de illo O digesta io. i. et trasus utatur in naturam nutribilis:ur cibu esse simile vcre dicit de in a Ecdsso .et contrarisi de indigesto. CEt ideo dicit post . Inter thoc igitur in nus modus. trimetitu et c.i. et cum nutrico est illud q6 alterat nutrimentu in substantist numine suam: manifestu est q6 magna differena est inter hoc quod fit nutrimcntu iudi duo et inter hoc quod copulatu est cui is nutribili:apud coplemenium digestio in modionis: et inter illud quod innata est ut copletur cum nutribili: sed nondu cos 3de. i. putatur. meinde dicit si igitur nutrimento est utrum etc. i. si isti hoc nome sM.M.
nutrimetum dicitur de viror.Sed alterum corum est nutrimentu in potetia cum innatum est digeri:sed tamen adl)uc non digeritur: altersi asit est nutrimentu in actu:ct illud est quod iam di scri tur: vere possu mus dicere virum 3 de cibo.f. simile et dissimile sine aliqua cotradictioe. pi enim duo sermones non essent contrarii nisi thoc nomen nutrimen tu dicerctur eodemodo. nutrimentsi enim non digestum est nutrimentu in potentia:quod vere potest dici contrarisi.nutriciis enim non agit in i pium nisi piud est contrarium. nutrimentu autem digestum potest dici simile: non enim est pars nutribilis nisi pira τ est simile . meinde dicit qm aure utra' istarum aru sectaraetca. manifestu est igitur ex lNc sermone in in scrinoe virinis in istarii duarum sectarum est aliqua pars vera:et aliqua falsa.
autem ni it alitur non participans vita. Tnimatrum mvrup est et corpus quod alitur inquam alatum quare et alimentu
ad animatum est: et non sim accidens. K
e Et quia nihil nutritur nisi habeat parte in vita: ideo corpus
animatum cst nutribile sim in animatula nutrimentum enim adi tribuitur animato hion accidentalito.
WEt di nihil videtur nutriri nisi comunicet in aliqua intentione:de qui viis dicitur hoc nomen vita ut declaratum est:idco corpus alatum cst nudi tribile fui. in corpus animatum . nutrini emum enim non attribuitur animato nisi sim in habet animammon fiu* in corpus. Ista igitur actio attribui mr anime cissentialiter non occidentaliter: et pars substantia anis me cui attribuitur ista actio non est nist virtus que innata est habere isti actionem. Cum igitur cognouerimus hanc actioneni pzoprie iunc cognoscemus substantiam istius virtutis proprie.
et est aute altera ratio alimcio et augmetatius cssem citi*nu Etriti et augctifim citi q) quantu aliquod aiatiam cst: augmctallusi nih)l χ sm veroor hoc aliquid et substatia nutrimentucst. Saluat cisub
stantia et vis ad hoc est quous 3 alatur. Et generandis facinusi
estmon eius quod alitur.sed ut id quod alitur. Iam enim est iν, - -
D substantia.Generat intem nihil iplam seipsum sed saluati
99쪽
nisi coseruanteep3 omnem dispones: et ois partes esseo de modo. Me .l. m.
agriis generationcm: non qr se se
auginenta et nutrimenta est nianifesta. si forte non ripisiis. A.t csi dimisit duas acti descincepit dicere ter ,:-gnatione etc. uet nutrimenta trinutribilio. sed generatione similis mimbiri. i.in Dei Ideinde dicit illud edi liue esse potest intelligi. i.illud etiacos cruat generabile ut permaneat uno in unutrire est conseruare se: et genes maliquid generet se.
uiusniodi alimentum autem preparatoplationem.unde pullatum alimento non potest esse. simoc igitur principium est vinus animeque potest conserit re inu suom ei pin omnem dispositionem. Et nutrimenta ear limili tia , ii ita Anecesse eum hoc principist ala.Lviri' nus
sua formasin dispositione.i. fremalin disponem comanois. set.d. hoc: qa sunt alique virtutes a sic5lcimatesserinoem dispone:et oes partese eodemo.f. tutes corvoncelestisi.M.d.et nutrimetsi est ills p q6 β parat ca. r nutrimetu est luem p in facit trant actione: et ideo in ista viro caret nutri nactousic no bi bac action ueadmodum carpentarius cum caret serra :tunc non pol si secare.
aute sunt tria. uod alitur.Quo alitur. Et ciens.Hles quidem est puma amma. Quod vero alitur in habens baci Corpus vero quo alteri alimentum.' Cessi autenm fine s appellari omnia iustum est . sinis autem est generasse quale ipsum. Eritvum prima anima sederativum quale ipstam. CSunt igitur triarautribile:et per quod hoc nutritur: et nutrianuum. nutritiuum igitur est prima anima. Humbile autem cor pus.Illud vero perquod nutritur est nutrimentum. Et di opor
tet ut omnia sint vocata α suis finibu s. Et finis in genrire sis iniiciaco punia anima est generatis simile.
100쪽
σcum vestrium meminei si alam descripsit nutrimenta et reuerius est is
priore naniraliter:et et nutribile est cor iri illud pon mire erada,inciet op3vtola.i.qetop3 viola appelleni suis ni R - m lues . aei, e causa finalis sit inanior essentie rei omnibus cauiisl necesse est 't aia nu hanc virint in hoe manifestum cst in plantis et animalidus.
si Est autem quo alit duplex: sicut et quo gubernat et manus et
temo:hoc quidem mouens et motu ni illud aurem mp. 2 oba M.
Omne autem alimentum est necessarium coctionetem decoctionem calidum.Unde omne animatum habet aere. Figuraliter quidem igitur alimentum quid sit:dictum eIncertinicandum autem de ipso posterius in Ciet illud per quod nutritur est duplex . Quemadmodusllua per quod gubernatur nauis:et manum et remum quom vnuenmotoi et motum:et aliud cst mouens ta tum. Et necelle in ut omne nutrimentum possit digere Et lactens digestionem est calidu. Unde omne animatum habet calorem. Iani igitur diximus em scriptione quid sit cibus. Et post Q ponemus sermonem in eo.
ECsi dem5strauit modos actionis are trutritiue et descripsi Q:et descepsit nutrimentii : Icepit declarare modo is meisi piliu a qd tua via agittemu.3aelii fuit dictu urret dissinitio alaestinctio corpis orsania. tvici illud p co nutriretc. l. et ii lud a s cistefactio nutrimen eu Dpiati punisi moues s no moues in mouerieiprimu moves s mouetri moues et est illud G cst de fimo motore. q.svm:et petim' motorde eo quatrio m. - sici de hoc quod du: it quem declarauit diciet Mam in sermoni vub'. Quod igitur declarata est hic: esto ala nutritiua est primu moves i cibo tum, quod agit in cibo p calore per que fit digestio. uiru aute op3 ut moueatatio mouear m q) est primu mouens: et . calai moueat ita et moneatur a primo motore hoc declaratu est in sermonibus uniuersalibus.
Eadeclaraisi est essi illic inois primus motor situm i corporaliscdponit
ex motore no moto: et ex motore motosmoe cdponunt res ex ma et forma. ESed est dubitatio in hoc q6. d. motus em virtutis nutritiue est in capro alteratioto:et illud V mover ex se o coponit ex motore no moto: et ex motore moto n5 invenit nisi in motu localion motu sute auerationis no inuenitur motu ex se non em est necesse q= primu alteras corporta altereret q3 tunc alteret sicut est necesse in primo motore corporeo scil3 ut non moueat ' 'aein loco nisi moueas. Quomodo igis dixit hic in alteru eoru est mouens et smotu: et altersi mouens tantu: et dedit emptu de rebus moventi in loco et si hic esset locutus de motu locali animalia: tunc emptu es et veru
vivicamus igitur qin propinosi alterano cibum M ost corp' manifestu