장음표시 사용
121쪽
nitu lorius re tutae quasi in ordit e actarum primogeni. tui fissi hab mi ita triera letilem quamdam csta iis unis
dieitcrHuis&Filius noncseatorem suam, Deum, securi. ' u Aete nitate Diuinae generationis, sed satrem niam Nar Alia si est Inliones Sathaon m Patrum ad illud Prou 3 vide
lus finem iis ad uerrenuitam concor clare cum sol taria Feri chiana Sententia. fusius elixumeas a pad Valentiam disp. ' a. de Deo Vtio, Trinox piri de Processiona Diuinarum
pag. 6 6 dc aduertes pula he trinos expoliti es ad illud Pida: 8. Sanabrum Patrum Athanasii, Greg j NEE Ian. Ἀεhi; Basili Dionisii Roimini, Hilarij,in aliorum: n- tradicentes Ferchianae Intelligentiae super illum locum. Negauerunt ergo Paties, Verbum esse crearo clura Sacra se ipha aiuntquini attribae e Vocera Gre. Sapien
Ioarinis pri tribuperte dicat Vertit mihine tanta me
122쪽
sic aequi uoco detesto in olutione Arij, vltro concessissent Verbum posse daei, is esse Creatum, quemadmodum Ta, a firma nuntiine et inrumteram Greatarum. Atqui Paties; eumdem cum Ario conceptum Creationis te nebarit, sicuti telum D. Atrincosius liba xtae fide ortho- doxa ad Imperatricem; quate suspectam hanc Vocem, nosolum non affirmarunt, sed apertissime negauerunt, dum
s ctumi hoe estist latinum XI. in sua formula declarauit. lnee de nihilo creatum. uQuapropter Athanas Archidiacbnus tunc temporis Alexandi inus, qui in eo Concilio interfuit flegatur oratio prima contra AriuΗ, Episti ad Iovianum Imperatorem aece-
pta a patribus ea Cathcshetissima docarma folio Episcopo dictanta in Symbolo fidei a se edito, expressit. DFilius
a Patre solo est non factus, nec creatus, est genitus, suam fidei veritatem a Concilio Nicenno deis nita, testatus fue-
Uta fiesepiri ad Episcopo Aphricanos aliquanto post prin- istium, inquiens s cum attes Nicente cliscuissent, non
esse hec Cleaturam, nec facturam Vetburn Dei die. Cui concinnit Scholaiticorum Parensi Augullinus lib. de speculo cap. 7:lom scillis verbis Monfiteor Se verum Te Filium ex Harre sines ni Deum viri genituin, het quem omnia facta sunt, ct Verum Patris
123쪽
ci plenus,has quae iliones inuidens generaliter contra genia
124쪽
Creatuim filium putaret Aut igitur desinant colere, queet ramappa My e desinant, quem colare se sim, et p id insectem -Cultorum acrile--O magmuinta committanti. detessabilior enim domellisus laoilis, quam extraneus,is grauius scellus aduersus Chri- - 1lum, cum abuti mir Chtalli nomine. quem ergo meliore o interpretera quisistis Script uinum, quam illum Doctore, gentrum, Uas electionis electum de persecutoribus, qui Iesum, quem presecutus fuermia relut legerat utique sa-- lomonem plusquam Arius, erat peritus in lege: oc quia legerat, non creatum, dixit esse sed genitum . Legerat enim,ipse dixis,&facta sunt,ipse mandauit,&creata sunt. nunquid dicto laetus est Christus nunquid imandato crese atus ei Christus Jhaec D. Am Arianos disputans. Videam Idem, discertissime probans, Filium Dei non esse, nec minus dici debere creatum lib. a. -ui de fide orthodoxa ad Imperatricerrini lib. p. de Fide Sanctae Trinini cap h de Incarnatione Dominicaea DNin D. Damasus Papa in eius professi e fidei relata a Bar- tbolomeo Caranza in eius Summa Concili habet Anat matizamus Arium atque Eunomium, qui par impietate Jlicet dissimili sermones s Filium, & Spintum Sanctum aD serunt esse Ckituras, In Conci l. 3. Romano tom P. M a sor. Gi,' uapropter docti silvius Ba dii 'Rq. ar a. p. in resposrone isti argumenta hactetieoruu, i qisibus prestate auritoritates i. Ecclesiali u &pro Rreferuntur in si atholicos poliqua L ex Hi latiti lib. de Synodis dissi mone pra docuisse travi qua
125쪽
luit i Circa huiusmodi locutiones Sacrarum literarum , cauendum est nobis,ntillas inrases extendam , eis ut e retur in communibus locutionibu ,δε disputationibus , ne iucum haereticiscon inmin. alisn WVoce, vi mamuis . . in Seriptio Sacra ex an-dentin , &coos enti us iis Diritus Sancti authoritate, huiusmodi phrases pie intelligantur, tamen in uvigari Sermone, nod est deceps, neq;. at pium talibus uti locutionibus. - μέim Thmni Quod sumpsit inoitio duo de Lyra rielisiasti.
. ab Ecclesia, qualis estistri ut d pHκει mucio prologo: aleato, pie iunt exponxod quid prauat Fasiatio, par:
, . assit masse, nec negasse creatum,quia sacra scri tortia trahuIt
bed dices. At ego dico silium nitumr fides in Symbolo, i&bacta δε - exprimis.
126쪽
brosio in lib de aearn eap. his verbis. t Nam Atius dirit ingenitum Patrem,&genitum, &creatum Filium .
quod tamen, tanquam haecellce sonans respuit D. Ambrosi Replicabis. genitum, creatum visique censura Ambro isi si ana digna sunt, eum genitrum&crisatum,distenrin concceptibus,& volebat artus, dc ipse praemonuita a s n. 97.ae ego nilii Me distare in conceptibus formalibus profiteor pax D in in quosnsu, cribo, Salomon
.d Mice dixerunt diuinam sapientiam*se creatam. eis: spondeo, qua---Cernim tamen est Arianos, ut Creaturam filium dicerent, quernis, admodum Tu contendis,aene eodem D. Ambroso loci suptacit.idem iudidasse,ae Tu censeaci Vocibus genitum, ereatum, scilicem audiatur D. Am-- tosiliare: superius citcsNe tu enim discretionem faciunt ingeniti inoperati necule dii lantia in volunt esse inter genitum, creatum, modo, ut Creaturam filium dicant. En ergo Ferchi, qualis doctrinae in campo Theologico sis Sator, quan laltem una clam Arians voce, Filium Des, a. pientiam primogenita Patris, Creaturam esse blasphemes, contestate Athan. lib. 3 contra Arianos pag. Blasphemum item inolidum ei creaturam illum appellare
quamquam non talem, quales caetere creaturae.
Audi quam eglegi totum hucusque praefatum disierat D. Bonaventura, d. a. q. prae secudo ar dum quaeriti orsi haec sit concedenda Chlistus est Creatura. Respondeo dicendum, inquit sanctus Doctor, quod praedictus sermo, a Doctoribus Theologiae communiter non recipitur a
127쪽
Christus nominit is a filis Dei, Ni dicit Christum esse
Creatuis, no determinans seeundu quam Naturam intelli, : gat, videturi drendi ere,φod Ariusimpiosen
male intelligibili de se,propter in Creatura eniti quatu est delationes, nominis hic bene nota Ferchliseraphiet Domine m ad Creatorem; dicit etiam aliquid, quod habet esse post non esse dieitetia bliquid quod habet esse aliunde per Iu n.
ratem procedens ergo in tali locutione, antellectus prae.
dicati repugnare videtur intellestui ipsitus subiecti se n. dum triplicem dissonantiam,vi propterea praedictus sermo est male intelligibilis,defuit male intellectus, per hoc est errori piopinquus. quoniam sermo Theologicus de te se.Catholicus,, Vsitatum ab intellectu non dissonusi i rei, de qua loquim eon sonus, propterea praedictus sermo, non recipitur, nisi determinetur haec D. Bonaventura, qui . aegre vult admittere hane praedicationem Christus eii
Creatura, ubi determinari potest;&poteris credere, Seraphicum Doctorem admissiuru eam predicationem Ue bum Dei est Creatura Concordat cum Seraphico Angelicus Doctor 3 p.rios. art. S. dum scribit Respondeo dicendum, quod sicut Hieronymus dicit; ex verbis inordinate prolatis incurrituit reis sis. Vnde cum haereticis, nec nomina debeauis habere co. munia
128쪽
munia, ne eorum errori lauere videamur Ariani autem hae tetici, Christum dixerunt esse Creaturam. Vtraque tandem subserabit Subtilissimus Praeceptor 3. d. ra. q. p. A. Illis verbis negabatur tamenn comum ter trian. inis propter haereses haeret tum dicentiu in Chrdium esse puram ea turam, cum quibus noluebant Sancti commu-
Ad Umbilicum ergo deducendo hucusque discussa Certum est . Primo in Sacra Scriptura per vocem Crearc itin. cipaliter intelligε factionem Lex nihilo. atqueesne nosine Mysterio, nunquam Voci DCreare legetua addita tartieuli ex nihilo, quemadmodum Verbolfacereri eo moc sit genus, ac proinde conrrhaiblle, utque percipiatur, de qua factibnelit se ino. Certum est secundo Diuos Augustinum,4 Ambrosium, alci: Patres Nicena Synodi, ea loca, Ecclesiastici, Pro uesper Te adducta, non intellexisse de creatione, quae sit productio ex praesupposito principio intrinseco, neque minusde Verbo Dei e sinu Patiis in aeternitate procedente de quo prae- elarinime idem Salomon dixerat san. r. s Candor est lucis serernae,& speculum sne mactata Dei Matellatis de Imago bonitatis illius, interpraete D. Paulo ad Haebr eap. p. Experire ergo, ex turbus locis Theologi Scholastici accEpe. rint lana ficatum ocis Creationis vi quam regente Deo, eorum nosti locutio fuerit conformis dictis Spiritus Sancti, qui factionem alicuius rei ex nihilo, per Vocabulum screare in expressit atq; tande confutata maneat falsitas secundet uppropositionis, nec non Scholastieuoheologicus honor perae traductus, pro virili mea emaculatus.
129쪽
Apoendix ad Expurgationem Secunda Factione ex nihilo, d Creatione)
Roperab ot ad typum impellentibus studiosissimis
Viris hae meae expurgariones, ianiq; aliquore manibus raptae, per circulo Eruditorum invulgabantur, cum ab Anaico transmissum fuit ad me opusculuire:
istulatu i ome Theolo icum M a the is chilii ea, gleolis Min Conu: Theologi Batavini bis Magistro Sentri, Subtiliss. Doctore Ianne Scoto ab Ni nistro Petro Mar,. Ure Rusca in Patauinal Dioceli supremi litui Tribunalis, Vicari Generali evulgatum Pataui)Kal: Mai i 647 . Ingen e fateor, Eruditissime Lector, non mi, i admiratio. nis continuo me caepisse, quando primo obtuti coinpalobatu inviderim Horatianum illud de Alles Oerica flarturient Montes, Bal cetur ridiculus Mus, J Etenim subridendo dixi, tuado omnium scholae Seraphic e milio-1umla Comentaria aliquaminvrsenti ad mentem D Bonanei tune, bι Iubore NMI D
theatro literari,inbi in t talis, i in digitus
130쪽
iatus alicuius Tyronis Scotinae Pae trahit sua quemque Ergo per ocium, horis iure issuis,eaepi illud fiolantibus oeuistis legere nequei enim pretiosiora temporis momenta, studijs grauioribus addicha,Lirca leuem Lecturam, me polis se impendere, absque fiuctuosioris Arui dispendio arbitra- bar . Casu occurrit videte distesquintam primi seni: Vbi, quaeritur frutrum Filius in Diuinis generetur de substan. tia'actis Llego, atque Uoe abuti de factione ex nihilo creatione, de quibus Ferchius ad finem se tundi libri sui Libelli pag. 4 a. disputationem in illim Theologice ac amitate licet vix uno elapso anno. videae, vim significatio- nis mutasse, in hoc Epito me, Theologice dilaussa quidα. quodsi obseruo Prine exauctoritatus,' per quarulandi Ibat Frethius suam divarinan aereaetione s Theologicu I
accepta, contrariam Interpretationem admisisse multam.
super in Epito me arfirmata, quae in prae citata dii put .Libello negabantur a Rullusque negari Far inihi assirma. 'hantur nila: bici: iurna sani Gai, ansa ADLi: ii 2 Placuitigitur ad ostendendam Vir incomparabilem Meri- tatis, hanc Ferchianam Palinodiam texere, inqua, tanqua Speculo erudite Lector.)quqcunque In expurgatione mea is lue apponendoismere potulendo dixi, clatissime, vix potiannum et a plum a Ferchio approbata conlpicies Eadeo uti velisissime enuntiauerit Salomoni Ecclesiastici eap. γά IV i. Tam proprium ecte iii lioevi Luna mutuli quamsapiet mutare consilium si inua D H Liti a Primo inaque Berchios pag. 34. ad finem ricta, serriit quo cli Theologi ac Philosophi, non acceperunt significatum uti cre