장음표시 사용
221쪽
sunt siesuscεpienda, ut Nobis liberum non site, aliter et tiare,' Eam ipsi senserunt, praecipue, sum in es eo de re eademon conuente, auealiand illorum assertio Non compto. batut , paulo infra. NIn ei ergo criptis cuiuscumqLh minis, quantalibet sanctitare, & doctrina pollentis, adeo tenaciter adhaerendum, ut si ratio adsit non liceat d scede. te. Male alphonius diserte, ut as Olet semper, ibidem ictu dab Augustino in Epitry 7 ad Hieronymum accepi Ego inquit Augustinus fateor haritati Tuae, lotis eis craptu rarum libris, qui iam Canonici appellantur, didici hunc timorem honoremq; deferre ut millum eorum authorem seribendo aliquid errasse, firmissime credam. at si aliquid in eis ostendero, quod videariar contrarium Veritati, nihil aliud quam, vel mendosium esse codicem, vel interpretem
non assecutum esse, Quod dictum est, vel me minime iniseellexisse non ambigam alios autem ita lego, ut quantain Ibet sanctitate, dcictrinaq; pia polleant, non ideo verum putem, quia ita ipsi senserunt; led quia mihi, vel per illos authores Carionicos, vel probabili ratione, quod a Vercinon abhorreat persuadere potuerunt. Haae doctissime Augustinus euius ultima verba, Tibi relinquo ponderans da, quemadmodum ea ponderauit Nobilissimus Malchio Virgilius Maluetius italicarum literatum nostri seculi ma Diuum deeus in suo libro pta:titulatos Discorsi sopra Gornelio Tacito discors: cum scripsit. Quanto ali authorita, operi ordinario nonne urelio far molto lima saluo di quelle, alle qualision obligato a credere per comis mandamento della, Madre Chiesa, posci achedigi alitivostio esset vito colatagione, e 3.Agoli. mydique ii alace et arusissime
222쪽
Fusis me, ae eruditissime de hae materia, scilicet quanti
aestimandae sint authoritates Sanctorum patrum,& Doctoruix discurrit Picus Miranduit in sua Apol qu. p. de de i scens Christi ad inferos. Vbi primΘ, ex ho quod Sancti Patres dedictis suis dubitat; an in eis errauerint, an no. Secundo, ex discordi, quae est inter ipsos authores. Ter- tio, ex speciali praerogatiua Sacrae Scripturae,is Sanctionsi uniuersalis Ecclesiae, quibus sistis conceditur in alibilis veritatis excellentia. Colligit dicta Sanctorum infalibili, ritati, ve praecise sanctorum sunt,non inniti. Vnde inquit Picus, saepe inuenies modernos Doctores discedere a Dictis Sanctoru dicit enim Robertus Olchol, quod Sanctus Vir Anselmus in multis deceptus est propterio noratulam logicae &Ocham de actibus Hierachicis, notentii cu Dioni e Scotus in quasi des ivit totu processu A ius in lib. cur Deus homo,s ita cepe inuenies alibi de alijs Doctoribus. hucusque ingem ossi nius Picus , Gmnino eo loco videndus, dum ab stati liquerela, se ex purgar. Legendus pati te Arnoldus Albeatinus Priatoricensis Di in Episcopus Pactensis in suo tractatu 'de Agnoscendis Acsertibus Vatholicis, inresicis DF per totum, qu.s an AZ usque ad sol via latiuinae de hac matella dis.., currit, atq- nchiscum sentit, licitum esse authoritatibus Sanctoruin Parruc cura dicere )quemadmodundi duo is pluribus locis ex D Auguilino relatis pariter a Guid One
Carmelua in suo Tracto de haeresibus, copiosissime probat. Vi uritidem doctissimus Cottabensis lib. p. cI cI. Theol l gicarum q- pag. 37s.4 37si ubi adducta authoritate D. Thomae in quolib. I a sciuod non quae cunc id Reiunt Dd aut
223쪽
aut scripserunt Sancti, sunt vera, is Spiritu Sancto profecta. luculentiis meida anc materiam pertractari is pro fiat aliquando Sanctos Patres, piri,in line pertinacia erracsci, signanter Damascenum, ut habetur in Epist Polycratis ad Victorem Papatri .dc referet D. Hieron trus com
Videatur Direct l, qui sit par 2 q. t ubi aliquot male fodiatia dicta SS. Doctorum Graecorum referuntur,ri copiosus de hac re inspiciatur opusc: D, Thoma: prae titulatum DC cinistra errores Graecorum
Numquid Tarerchi, in Universitate Patauina scori publicus
Interpres, cuius authoritatem tantum suspicere, tantum euerari deberes, cum Tibi asserturi audes, inquam, inues edundere licere, pollulata ratione atq; illud obi jcis statim, φ Scotus dicit, sed non probat quare non dem Cn.ri strato pag. 37.44aς quinimmo contra Nos scribis pag. 3 2o4. Cur nunc con rame arguitas aut horitate Theolciis, gorum ac Philosophorum Dimitor praeceptum vel trum rei jcio omnium authoritates, Hater Authoritatem Atilii a arguite ratione. Quare ergo non concedes mihi aduersantem alicuius Patris aut horitateis, in controuers a Theologica, ab Ecclesia Roma ita non determinata, Wm qua certant Patres pro veraque parte eam suo loco dimittere, atque me stare pro illis Paribus, qui meam, suis dictis dein fendunt, roborant Opinionem, expetita ratione , ch mTibi permitis omnium Theologorum, Philosophorum is signanter Scora, aut horitates rei jeere, excepta Aristi authoritate at pertarati Arualdus Brixiensis, ex quo Mnaldi Haere tui, non sui prio
224쪽
Hamus, a quom siste seu potius mors is inciperet, ut Tu
Dnbis, s reflciendio in issi Smctoium Doctorum authoritates circa res fidei, Leitan Alphonsum de Catim lib. 3. duexius haereis s quem locum, verbo CBeatitudo ivolantib Meulisti: ne hostii mam eo Leotae ab Auphoniis scribitur pag. 3N. Ma3. Petrus in ballaesus . t atione Gallus, iure tempore innocenti it Papae,
qui suo confisus ingenio, omn- Sanctorum Doct Itu sententias eonremnere caepit ac velut alter Ismael. anus suas conualomnes levavit, inpropter I uitiam fuit, ut manus omnium contra ipsum leuarentur
ex hac igitur nimia sui confidentia, euenit, ut in multos i berς - ως res, quorum alij eum secutit. defendere con i Umtis 3η piiς quadam Italusdictus ainaltas Brixiensis, a quo 'opinor diuisunt Amaldaitae Haeretici. haec ALphonsus. id acceptum habens a Diuo Bernardo Epistylio. reinente, se, Liupasserio suo in Burgundia sito, ad Rhe. mensem Vibem venisse,ut cum praedicto Petro disputaret, eum oram fidem mox ueri quem aballardus veri.
Quod totum, ideo notatum volui, ut prudens Lector aduer. terer m Tu veraci fide scii bas, volamibus oculis legas Doctillainorum virorum asserta, nec non aequa liter, amicis, ac ιωmicis imponis, quod nutrarium sommarunt Verum, siue Abailatat authoris, siue Arnaldicol sortis, fuerit haec pessima corruptela omnium Sanctorum Doctorum authoritates contemnere, momentaq; Ratioonm in dispmeandis reb Fidei suosfaceres quam etiam modo Noua-
225쪽
Ga suo lib. p. aduersus haeres capi . testatu S noster De I
. tur Manislans Ofiustium gi ex phrsona Arat' cht. praetendisti Numae, misi ilistagiann2.qui 'au, mri etatem Unius amasconian Contron siixde qua supraldi-ixi, citatam renui Mediretura teiplum. quando lau- de Tu non pudore ust dicis, sed impudentia suffusus p uehis astieqs Theologolim mruin tia. Minis con semias probabuit,m uim gustinisti uel in rebus Theologicis, line patntissima temeritatis labe, non reppellim dus, ut latissime probat Cano h 8 de Loeis λmuni cari ii inter quos, duo illa Magna Ecclesiae vininaria effulgent, D. Thoma Doctor Angelicus. Dirimave Doctor SeraphicuM audes, inquam, pia fricata seontexetj-cere, atque temeraria sententia adiudicare, e quod is Sacro Vocabulo Creationi, communiter recedant a Sacra Scriptura I, ri
Haec nec est, Ferchio manusIsmaeleontrFomnes hic est Lm thera notum, caluin llarum pestilen siit ius mos, scilicet mclamare, Theologos Schol allicos recedere a Sacra Scriptura videatur Beliarm lib. de Verbo Deis Tom. p.
Quo ad articulum Parisiensem a Te obseruatum, eo-ra me adductum; posse indicet Primoex offredo de Fomtibu , citat a Pico Mirandulano in sua pol. q. p de Descentu Chrim ad Inferos. Hos articulos indigere magna correctione, quia nonnulli sunt tali, nonnulli ad inuicem
226쪽
multigalijsDD. ei NMptaselicto Pico sui temporis inge-- - niorum heniemuod de illis drriculis nihil esteusandum; P quia uerrent facti, non ebriis aliubio flibus Doctoribus
sorum. O. u a . PQεusu Vel tertium possem ex eisdem oriculos non obligate omnes fideles seu vi gli iocantur, lac transire Mese; vel vis es Mea ν articulus ille qui faue ilicstieatliri , mrifieat iti aro aut ritate, nore oblimido non sit unus e falsis l. ''i Attamen ob reuerentiam Subtilissimi Praeceptoris,'inacl. s. f. contra hoc eae ' hos atriolo 4 stetissisti. Dere videtur. Primo dico, Tride Me Vub inndetestr ae articulum praedictum. etenim sielegi in risijeondemnatis , Venetis per Simonem de Luccerea 3. Nouembr L cos. impressis:in illo capris. Item quita homo non debet esse eonteius authoritate flabendameertitudihem illestiui quaestionis ) ωnon ut Tuscribis sad' habendam certitudinem saliqua rati6M J 'in ver borum Metamorphoseos, satis ineptum,&ridiculum reddit articulum.
Sie partire legitur in triculis, ait ira Parisii te ob tis & Paduae implessi per Magi tium Matthesi donis&- 'desgret pag. simari H Nipiti in u)bo :i . Vnde dico secundo, sensum articuli remeesse. Silii errare ,ri ad habendam certitudinem dii cuius quesitionis v. g. Utrum anima sit immortalis.s non, t esse tantentus
227쪽
quae stionis non adsint, cum ex D Augustinis ratione cessante, authoritati standum sit. Catierum, an fuerimus iri
quus Lector Iudex esto si ua .i Stet ergo inconcussum hoc nostrum assertum. Licere etiar in Theologia, cum scholasticae Veritates discutiuntur, aduersante, Patrum quiboritates alicui,pinioni, ab at j i a. ratibus confirmatae, ac rispra , reuerenter rei cedi robustioremq; heplogizandioqdum, tunc esse, validis ratio.. nibus certare, ut inquit Sanctus August. loco cit Ast unum praeterire non debeo, antequam ad tactum secunα d aedispe ac di , c*dicis authonta eDamascenis man-
quam a Scotonegatam ' lege, ac re lege Scor i d. Is tu videbis, cum adducitur aut horitas Damalaeni, qua probatur potentias naturales in secunda specie qualit i iis repuiri. reclamare Scotum. dico quod aeque pro- habiles, ac apparentes authotitates sunt ad opositum . t atque tetera D negat ab sol ut potentiam naturalem Iein se Maspec3equalitatis. Quami ponden italithorruras masceni, legatur D. Thomas .ro de por mi 'ubi illam rei jcit. Tandem ad historiam Disputationis secundae, cum Patre Uacis serio his ae ac damus t Prem.
admodum hucusque impotenter, me nullius aut horitatis qui Omne negem, ita nullius rationis, e quod a ratione
Vacc*rij reuinctus, me exsoluendi modum, seu nodum
228쪽
quare a Ilatas a me tune temporis solutiones,hoe Ioco, scripto repetam, ut me cogis: scilicet Velae in fide argumetum Vaccari j referte; vel certe si fideliteri tanti prHellentis Per aletic tristiori inureum deitabere Etenim hoc aragumentum, a Te, Vaccari, ninae typis impressit maesta, malum ex quatuor terminis. quod a se quid monitrum . ingenue fateor, a me non Disse tunc temporis auditum Nam ridentes Discipuli aceat id, in Dialetica Tyrones, si i resillansionem, quam ego attuli ad materiam difficultatis, non percepissent, dubio procul,ineptam argumenti forma aduertissent, utpote eorum capacitati magis adaptatam . Ita ego pie sentio de Antagoni ita defuncto, tamiua inde praecellenti Peripatetico, aliter ac Tu et imponis; ut elissimum sit, quod paulo ante dicebam Te nec amicis vivis, minus mortuis parceres sed utrosq; pro libidine volunt
iis tua calumniari prorsus immemor vetustissimi adagii. Non fas mortuis Argumentum examinemus ille homo rudis erasicribo verba tua pag. ac Lo qui logi eae rudimenta,qu is nos eoi o deseruisse doles, di hcistita Petro pano in is,mmuli AE ab Arim lib. de interpretatione . didicissi, inqui, sylogismum ex tribus treminis confici debere, subie cto, praedicato, inedio reminci appes latis Eumque stulogismum constantem ex quatuor terminis,lamiuam mo-
strum in Lealetyca facultate est tibilari ZNum Tibi videtur hunc tuum syllogismum ad forinam res
ctam esse confectum Scribis Vaccarium, hoc argumetum usum fuisse ad impugnandast, hali e thesim a saer menta nouae legis habent effectum ex opere operaro J
229쪽
E, Orci status non habet effectium ex opere operato exorcia, latus est Sacramentum Nouet legis,ergo sacramentum no
, quo ad formam recte quoad materiam falsitas maturis, propositionis probanda est. maior dicis probata ess quod is ex operato fit, seq per vel in plutibus fit. Sed exorcinari e impositiqn in m uum, vel exorcismos, rarq expes lit, Daemones ergo exorcistatus, vel exorcista, non essicit ex
Prosit Tibi Ferchi, atq; tantae sapieutiae Tuae. An non vides, etiam Inter non videntes, lJoctor versatissime Paemulor . Verba a pag. 4aς J quatuor terminos in hoc Syllogi ano apposito, siquod ex operato sit in hic est Vnus,Jubiectum Vocatus. diemper vel in pluribus fit est alter praedicatum dictus sed exorcistas enteitius ergo Lexor cistatus, Iecce quartus. Eas addi Iputandum cum pueris is litor Phrasim Tuam pag. i. Exorcista,&exorcistatus. vi opti in rurrunt pueri ex Amina turi pro ordinabus ulta plendss valde inter se distant quinimmo Toto Calo. Exorcistatus est Sacramentum .
quod ab Episcopo conserturili triando. Exorcista est iam initiatus ad exqrci statum hinc inprobatione minoris, du.. exorcistam poni Si e quam cogeris CC ncquilonem inferre,
ergo exorcinatus, vel exorcista n*n efiicit ex operato cibis eant cachinentur discipuli, haec lecturii probabis intentu ad kalendas Graecas forte ad Neomenias Latinas imitorshrasim tuyto pῖς . Thesis asserit. Exorci Ratum Sacramentui , semper, vel in
230쪽
pluribus, effectus suos operari, hoe est gratiam& Chara.cterem, non exorcistam minis ruis, qui facultate in Sacra mento ex eistatus accepta, utitur ad expulsionem Daemonis, quem raro depellit, ut dicis xlvec quo ad forma mhuius tui portentosi argumenti. Nam placet, ut tibi displiceam, errorem hunc Dialectycum non tribuere Vaccario honoratae memorue Viro; memor illius f lauda post vitam, magnifica post consumationem )Sed Tibi adscribere, in dialetycae rudimenta peccare adsueto. Legantur, quae scripsisti contra Ad me R. P. Magistium
Modestium Gauatium Ferrariensem Virum Doctium rum, atque nunc meritissimum Procuratorem Generalem Ordinis in Curia Romana, defendentem subtilissime, obligationem ad pamam, ex peccato ortam, esse iniustitiam . qua homo est iniustus; videbitur hoc tuum argume tum in additione, disp. n. Ia., Aufertur ex astectione iussi iniustitia: sed obligatio adpl- , nam, iam quatenus huiusmodi. siuit in a flectione co. , modi, eigo Obligatio ad paenam non est iniustitia. ui argumento respondet eruditissimus Merinhςc formalia verba Argumentum non est in serma, cum sit ex quatuor term in is min propositio, talis esse deberet;sed obliga, tio adia nam non aufertur ex alsectiona iussi qua propositio omnino neganda est. male ille
Verum iam ad materra tui monstruosi argumenti, repero resin ponsionem, quam tunc in voce dedi. Negaui ergo maiorem scilicet ex orcistatum Saciamentum non habere esse. caus ex opere operaro, qui sunt gratia, Character. pr