장음표시 사용
251쪽
Θ'siaccusare situm sussecisset, quomodo ipsius in noeentia . per Tedire lacerata fuisset sed iam conuolenius ad terr
Tertio, quam iniustissime tandem in Catholicissimum Doc-- torem effundas cunctam rabiem,ixarumque procellas, i , famibus nominibus,ac ignominiOlissimis Epitetis, eum dedecorando Lector Aequissimus adiudicabit ex ins citandis nitelis, quas sparsim ex tuis opellis collectas, ubi easfortissima vis veritatis extorsit, hic in unum congessi, ut Iubar Scoticae Doctrinae tantomagis eniteat, depulsis pro sis nubeculiue virulento calamo Tuo, intrame vere atro prodeuntibus, quibusspleiulidissima Scoti faώmam in hoc tuo Libello speciatim conspurcare ausu te-
Faciamque hoc loeo, quod Chirurgi maxim solent, am sitheria Cane rabido inflicto mederi intendum, rumirum otic perfectissime id curaturum se indunt si potabete Natura cum, eiusdem Canis rabidi pilis pro medica mento nuntiir. Parcet itaque humanissimis Lestor, si .. in i epilandis erchianis opellis aliqumti in bor, vina Secticae vulnus, quod infligere deo, fisso stilo putauit non solum perfectissime sanestat, sed nec illatum
R imo itaq; probo. Te in caput Tuum Fae mentitum suisse,
atque mentiti, dum turpillima, aciniuilissima illa spiteta, Scoto adscribis, ex ijs, quaereram pag. ss. An immaculaum Ecclesiam, quae firmamen- tum,&columna Veritatisest, censes s haeresim proban
is em k quod peius eiij capitales falsit esscribem
252쪽
, . Christ alii Omis Perillustres Universitates, Parisiensem , Patauinam Papientem, omplutensem Romanam ipsam, e alia'; nullas, Seorum, tisaha esse inraelecturas arbutaris An Religionem Franciscariam, quae pro Fide Catholica multum iam sudorem sparsit, di sanguinem profundere, adhue prompta, putas Doctorem recepturu, Fidei Catholicariam aduersum Alexanti reum, Animae intellectivae interemptorem in a Secundo scribis et in Vita scoli pig. s. v erua tamen, quia de tanti Viri seoti doctrina scribo primum ἀώρ- entia si quarum iudicium relinquit percurram. poster usi , chcijseotici considerationem habiturus Ioannis cotipetitia in plurimis scienta J comperta, an Philolophiaveripatetica est singularis, ataue ad Philosophos Aristotelicoari contra Fidem se se armantes retundendos, essicacissima. , Ut cum multa Theologorum aduersus Hetreticos polleant. is Scotus aduersus Philosophos praelium Princeps dueat Aduersus ergo Alexandreos, Aueroistas contra Fidem se se arvi mantes kalios, mortalitatis Assertores, Scotus praelium ducit, arma retundit, essicacissime pugnat; non eis fauet,
nee mmus cum eis contentit., Inside Catholi ea de Apostolica Romana, Ioannes Scotu , tanquam in columna,&firmamento Ueritatis, immobia, liter innixus permansius legas eius ci a prologis .i de sta, primo J . d. s. q. g. s ad quaestionem, Vec sex. ri, centos suae doctrinae locos, quibus ad bilem excitus Ioan - is es Baleus Apostata Sehismatis Anglicani sequax, plurima in Doctorem subtilem euomuit mala dicta, Magna lux
253쪽
Seotis fideli quie non modo Cluisti fd dies illustiae sed
, et perfidas haereticorum noctuas veritatis inimicas aeteris . nam eliminat,ac absterret , Sed quid unum haereticum memoro omnes Angliae haereis, eici in Schola ilicos omnes, ut in Unum Scorum, in Unum, ut in omnes debacnati sunt. Referam, quae Dominicus, Grauina, Dominicani ordinis iuba in praescriptionibus catholicis libit pag. 368.eo l. a tradi s Eduardus in- , quit, Angliae Rex Octauus, Henrici Octaui sanguine, de , errore haeres, Collegia, Universiitatesci Theologicas euer. it, eorum libros undiq; collectos, ex Bibliothecis feretro, impositos, rogo consumpsit, conclamantibus adolescentuis, lis Funus Scoti,is Scotistatum 'rabiem truculentam in omnes quidem Theologos', ted in Scotum spe D ciatim exertam, Ceu inuisum atrocius Tu Ferchi,
verissime in Vita Scoti patro. Sed si Scotus eo Scottilae, Alexandrei,4 Epicurei sunt quam flustiore igne per Te concremandia Τertio scribis in Vita Scoti pag. a 3 Q ex selectissimis, authoribus; Nocte Christi Natali, Seruatorem nollium se, specie paruuli loannas Duns,l aspectui, occulis, amplexib', obtuli illi ut quomodo Christus Dei parae se obtulit attrecias tandum, sic quoq; addicti si uno Dei parentis deuoto seseo offerre dignatus sierit. M in infra scribis em Oiabile, illud Ioannitunsio disputaturo Paris js pio innoxia, a noxa originaria conceptu Dei parentis,atque enixius deis precanti, reperenticis versiculum s ignare me laudateri Te, Virgo bacrata. Da mihi virtutem contra hoste tuos )ri eueniri inraso namque Diu Virginis Marmorea caput inciI
254쪽
is est. Diciturque Pa 3 adem imago capite inclinato adis ecusque tempora perstare. Hinc apparet, Dunsiointe, gerrimam Vitam, modestissimos mores, summam fidem. , continentiam, pietatem sapientiam, innocentiam a Diis, ua Virgine impetratas. Hae Tu velissime Ferchii sed hi eaelestes recensiti fauores, deascendunt a Patre luminum in Alexandreum, Epicur um, totis vitibus contra fidem scribentem Sapientiai m. petrata Scoto Beatissima Deiparent fuit ne Alexandrea labe, foedata, conspurcata Quarto scribis in Vita Scoti pag. so numeratis operi αδε bus Doctoris subtilis, superes dicere, ea esse integrae Fideiri Catholicae atque Doctrinae. De Fide, Posseuimus, inquit., Cuius doctrins graue illud testimonium extat,quod eius, libri, absit, ullo erroris naeuo scis in hanc die,tercentoseiseri citer annos in Oecumenicis Concilijs inuiolati permanse-- rint. Rursus scribis circa finem Apolog:ιm Iouium Dag 78. corus recte sentit de rebus fidei rectum du- , bitandi molem assumpsit,&semper in editate a Sancta is Romana Ecclesia deis nita citetit. HM Tu verissimὸFerchi. A quo tempore igitur, Te accusatore,irrepsit se. urali nquus mortalitatis animo in tilis integerrio Fidei Catholicae, ἀνxandreis euiebris cinamulum pag. damnes Scotum, tribus iam saxuli rutilantem Ego enim se intelligo, Doctorem subtilem; ves authentica damnatione , vel'. doctrinali feriendum uianum iuditium, summi Pontifi- , cis est Mundum, sapientis, Docureibtili doctioris .
255쪽
ς Tu autem nequeanthorreatemni Petro, neq; omltuo, cum an sit concertare Potes qua rei nec Scotum, nec Seois, tilias, Epicureis, Aleaeandreis tenebris clam rar . Atq; elus
is scripta in Marenex pag . numquam sati claudata
is Rectum dubitandi morem, Scotas assumpsit quidem Daeis semper in Veritate a S R. E. definita, itetit. Non ergo irrationabiliter dubius, de immortalitate Animae, eritatem ys. R. E. deiunitam, aliquando deseruit. inrascribas in Marenes: pag. 7 in nullo Concilio ge- nerali, aut Pro ui nciali, Scoti Theologicae disputat ones in , fide damnatae. Hoc bdissimum ei Doctrinae, tum ais, crat, tum Sana: Documentum. In Patiensi niuersitate in numquam erro lis notata sunt Scoti Diuina, vel humana dogmata. Id vero paucis concellum. Veraces ergo, ac de is recatae sunt sub illis antesignani eluccubrationes. 34M Zonium pag. 63 rescribis. Pollaemo ut Scotica Doctrina clarissime appareat intaminata, adiungo ad fide. 'Sco D ri temporibus,ad noitru usque,plurima Oecumenica Com, cilia coacta sunt. Quorum Patres s animaduertissent in , Scori codicibus figmenta fidei aduersa, eum ex albo C ri tholicorum Doctorum expungere non dabitarent, Minlibrorum prohibitorum suspectorum e Indicem reserte, , aut Patrum nimia negligentia, praesertim mscriptore, queo tot Viri tanquam Antesignanum venerantur: aut BZoui, diligentia nimia. Reminiscere Universitatem Parisiensem, , Schol alticorum parentem studiorum plurimis articulis . ouorumda qui plusqua sapere vellent in Scotum, nullumis et rorem obseramna. ' Hec Tu missime Ferchi. Qua fron-
256쪽
i fronte ergo Tu, quod ne Oecumente Concilia a Seoti temporibus ad nostrum,'ue, nee Ptino:ps Universitatu, Orbis, usquam erroris notarunnaudes Tu inquam, salsita.
li tes, atque haereses in eius scriptis oblatu ale ex caelesti
Scoti calamo, quemadmodum Tuscribis in Discussi o- ne de Authore Repore: pag. 4. eolia. Disthaecne prodita scripsit Dunsus absque peccato sicuti Tu Iu- culenter scripsisse probas lib., Apolen. 34 si deferatς sunt
subtilis Antesignani elucubrationes, quare Alexandreas Epicureas feces i rudis,atq; stigia' resiscaligine eas aspe=pis nimia petulantia, dum Tu solus audes in id Censuram ferre, quod nullus Patrum in Concilijs Generalibus animaduersione dignum iudicauit. C quam iustius declamasti in oratione pro Scoto habita in . Um uersitate Patauina. disputationes Scrati acutissimas, , efficacissimas ad captivandum omnem intellectum inia obsequiu Christi ad destruendas omnes munitiones cotrais Saluatorem, &saluandos erectas quam quod in Tuo Libello pag. si . blaterasti quidem falsitas ista,qui Scotus probatam reliquit, est capitalis, inqua, salus, tum, cuiusque hominis, tum Christianae Ecclesiae conseruatio
Audi quam merito Scotus usurpare posset Hierony micens ramin Aristarcum sui temporis Apolog aduersus Rufinia pag 88o. atque contra Te intorquere. Dcum me Cath licum Ferchi Dinomnibus profiteris hereseos non poteris mihi crimen impingere. Unde nucitur, Tererrare , ea in me reprehendentem, quae prius laudaueras. J5 tu scribia in Iouium pag. 4o. Unde illusor Veritatis
257쪽
, asseritur Scotus Cui nihil magis cordi fuit, quam Veri., 1 talesii lustrare, quaerere, inuenire, roborare, defendere. M&iatia pag. 4 p. qui nihil pro fidei illustritione intac-
i' tum aut tentatum m deste loci ludio relinquit maeri verissime Ferchi. Sed si Sc6tus, nihil intactu ori reliquit pro illuliratione fidei, nihilque cordi eius tenacius inhaesit, quam Ueritates illuiliare quomodo conuenient inter se, quod falsitates reliquet hini blutas, capitates, exitiales toti Reipub Chrestianae, destructrices totius Eccles Cheslti Septimo scribis in eundem detouium pag. a. ν. ais, pienter niversitates praecipue Parisiensis, ad refrenanda, quorundam peluela ingenia,&nouitatem noxiam profli- , gandam Iudici spe em erexerunt, etiam in Veritatibus creatis, nequis contentioso fasti, a maioribus salubriteris inuenta,&probata conuellat. Hinc articuli Patisienses, prodiere quibus, x Authores,is placita corrigantur. Pre , stans est igitur Ioannis Scoti Doctrina, quam nec ludices, fidei, nec Censores opinionum hucusque damnaueruntri erroris. M ita vetissime Ferchi , Non ergo, quae Catholicissime scripsit in Ara. 7 q. .perto, tam, erroris hucusque damnata fuere; atq; sine petulcissimi ingeni nota, contentioso fastu conuelli possunt.
Seori Doctrina scribi Franciscus Licherusi. d. 3 qu. . pag. t .col. . J Destita singularis, quod in nullis ad-- huc extat reprobata, nec qui dein vere reprobari potest . hinc doctissimus Comentator oescit. pag. ror. col. a. iu-- rein Suessanum, Poctrinam Scoticam lacerantem seque. admodum Tu facis iratus scribit Miror, quod tantus nterpres velit dicere, hoc esse inepto di tum praesertim
258쪽
luando dicitura tanto Doctore, qui a toto studiosarisiena in nullo potuit unquam reprobati, qui habetur ut subii. lissimus Doctor quicquid sit cuilibet datur licentia loquendi &c in fine coneludens; pro nune sussciani lime contra illum nouum Philosophi interpretem; ad quem erubesco respondere iuxta labiorum suorum in circuncisione. haec Lichetus omnino Tibi coreo applicanda.
Eictauo Icrabis in eumdem BEG,umpa 3 6 Uerum Sco is uillarum plurimi, Conclo natores Disputatores, Lectores, Vniuersitatum, probatissimum habent test imonium prae , datae eruditionis multi ad Episcopatus, Cardinatatus , , ad Pontificatum quidem evecti, quibus dignitatibus con . a sequendis, doctrinam, quam profitebantur plurimum CC n-ri tulisse non ambigimus quod rescribis in Matenes pag. ι' 4 hoc singularissimum, praeclare addens ' Demum, D. N. Sixtus . faelic: recor e Scotistarum Cathedra, in Petri Cathedram translatus est. M ita verissime ut scribis,&rescribis Uerum Alexandrea,&Epicurea, Doctrina,ad consequendas dignitates illa si quin imo vi apicem dignita.
tum, quae sub Coelo sunt, contulit ne plurimum,Te Iudice seruilibus Scotillarum ingenijs igitur Te assertore covinceris fateri,e Cathedra cuiusdam Alexandrei, Sax rum V. ad Petri Cathedram translatum. Nono scribis in eumdem Betouium pag. Infidus eua , sit Scoto Guglielmus Ocha,qui nihil non tentauit, ad Sc in , ii Doctrinam, scholam nomen euertenda; dcis nihilomi a nus, valentissimum hoc medium hominibus a Scoto abduca, cendis, nunquam proposuit ac obiecit Ita verissime vescribis. Ocham, accecimus, ac ferox Scoti antagonista
259쪽
nunquam tale medium, hoc est, mortalitatem Anima in Scoto,& a Scoto approbatam ad abducendos ab eo sequaces, ad euertendam eius doctrinam, scholim, nomen ad inis
uenit. Tu autem ex quo infidus euasisti, recede , a sci, la Seoti Ochamo vigilantior inuenisti id tibi pernegor nam mihi magis fas est credere Ochamo dormitanti,quam Veglensi, Docculis volantibus vigilanti iDecimoscribis in oratione, quam in niueisitate Pataui in laudem Scoti publicus eius interpres declamasti fac et is Ioannes Maior ex ordine Carthusiano Theologus, Philisis sophus, Historicus cum primis probarus, praeclaru de Sco- ω to iuditium, telli moniumque prehibuit scripsit quippe
Ioannem Scotum fuisse Virum eae nentem, summQu Ontificatu dignum. Hoc verissime Ioannes Maior ted hoc falsissime quod Ferchius minor scribit quidam Alexandreus nempe vester Dcctor. Vndecimo stribis in Vita oti pag. 58. Acumina coti,ia sane fecundissima, quibus philoibi hia. ac Theologia magnum sumpsit incrementum haec Tu vel isti me; ed quale decrementum philosophia non sumpsisset simoitalitatis animae Scotus assertor fuisset Ex quo solo impio
dogmate tota Christi Religio inpraeceps ruueret. Duodecimo scribis Tu in B Eouium pag. 6S diem cluaminis diu Scoto adhethia Chatholica fide est dilapsus Nam Sc ., tu perpetim S R. E. subiectus, stabilis in fide Catholica, perennae immo quia Scoti Doctrina ad proprias sectas, ex suorum Discipulorum numero defecerunt Guglielmusia cham,vi Ioannes de Ianduno, in peculiare turgidi Ma-- gistrum, in niuersarem quoq; Magistrum Magistrorum
260쪽
Tertiodecimo scribis in eumdem BZouium pag. qua mutata omnibus Ec lari, Cleri, Prineipes Populi, aegulares, Uiri, Mulieres, Imis
caculatae Conceptionis Mariet Faesto, Scoti emoti doctrinis, , Conciones, Declamationes, Poemata, Sollemnitates, Ieis iunia,Orationes,Donaria,sacra in Dei Honorem,& Mariet, Beatitudinem celebiandam, conferunt. Igitur' per Se , tum, set Scotistas, beatam eam dicunt omnes geneis syrationes.
Iraverissime ut scribis sed quae laus ab illaudatis toto, α Motistis, derivare potet in Virginem gloriosam Laus, a laudath, non ab is au a bili Uiro procedit quae laus, inquaa ab Alexandresti Epicureis, Potethae Sectar promotoribus,ta Immaculatam Virginem, quam solum purissima Astra matutina vix dignὶ laudant, prodite poteriti Decimoquarto scribis in Orat praefata in Universitate Pactauina. M Caeterum ipsemet locus excitat, ad compara , dos praeclarissimos ex nostra Religione Doctores, Antonium Patauinu Ioannem Scotum. Ambo aemuli Patriarchae, nol risanctici,&praedicando verbis, is instruendo factis, iustissimis aquM vitae circumduxere . timus tempore heo.