장음표시 사용
261쪽
, Theolagieam Seholam in ordine seraphico rexle Aniciis . nius; primus perfectione Ioannes pugnauit aduersus Haeis, reticos Antonius in Gallia, & Italia. Ioannes in Germas, nia. Multas Universitates decorauit Anton jus, Thol fura, is Bononiam, Patauium. Multas Ioannes, Oxonium, Pariis os, Coloniam Plura scripsit Antonius, erudiendis pro, Concione Fidelibus aptissima. Longe plurima Ioannes ,
is ut in hac parte, facile superet Haec Tu verissime; atque plurima, ibi, candido stylo prosequens sed quae comparatio lucis ad tenebrasa quando Te Censore; Scotus haereses probauerit, quas Antonius perritu Haoticorummatis
leuc semper & ubique contrivit. Quintodecimo. Et Colophonem addo haec Seoticare I rioni,ij ipsissimis vobisclus Tu in principio precitaret Or ionis perorasti. In retexendis dixisti Ioannis n-sij Seoti Doctoris subtilis laudibus, tantopere inflamor
, Ut neque maiorum taciturnitate, neque Recentiorum obis trectatione, neq; alias quibuscumque retinaculis, cohibe re valeam animum incitatum. Nam statim, arquemue , tem fulserit Ioannis Duns Scoticillustre nomen, rura lan . quoque illico, nitidissimus candor innocentiae lectissime; Haeros probitatis, regularis Vitae norma, speculum Chri is stianae Charitatis, Euangelicae culmen perfectionis, Diuuis narum sacrarium Literarum scholasticae Theologiae pro, pugnaculum, Accademiae subtilis Coripheus, Franciscanae, Religionis Doctor supremus, Uniuersitatum Catholica. rum ornamen tu, Christianae Ecclesia scutum inexpugnabile, Humana sapientiae, siue naturalis, siue moralis, siuem rationalis apex Eminenti stimus, singulare Simulacrum in. . pientiae
262쪽
i Scotus Expurgatus a Mastris c p
., pientiati di scientiae Dei. in quo ex Deo liberalissimo do
ninte, sacratissima Deipara interpellate, consederit spi- , ritus sapientiae, intelleclos, spiritus consili j,4 fortitii, , dinis, spiritus scientiae & pietatis; in quo consederit spiritus, timoris Domini, atque imago diuina, per quam Deus tota, Diuinae sapientiae mirabilia odiderit, quot scripta. Hec Tu Ferchi pro Veritate,cora amplissimo conssessu, vovisti, dixistin Haec ego pro eadem eritate, ex Te congesta depi lata, ad abstergendam terram caliginem, qua Scotti
retinam, famam, nec non Ouietem eius tercentenariana,
denigrare perturbate crudelissime tentasti, hoc loco Iubes apposui. Iudicabit modo, Aeclims Lectoria tibi laudum lucem a fretenti pio scoto, an potius ipsemetTibi atrociunubes iniuriarum congerenti in Scorum, de unoque pectoris sterquilinio, Modorem rosarum,& sartorem cadauerum proferenti, amarumque dicenti , quod quasi dulce laudaueras , praestanda sit fides. Cum apud eruditos Graecos irrefragailis sententia sit. laudare, cinfamare eum lOndeerunt interim decora scotistarum ingenia quς iustissimis defesionibus pro summi Praeceptoris fama, & doctrina, . posteritati etiam tradant qua falsa, iniuriosa, calumniosa - int, quae Tu in innocentissimum, atque Catholicissimum: Doctorem in hoc Tuo speciatim probroso Libello Jbu erasti, euomi vi Nil vec pro modulo instituti nostra
iustissime abite ectissimὸ, in Terescripta, sussiciant; cum Tu immemor sui tu Cathoniani dicti. Laudatis quodcunque palam, quodcunque probaris Hoc ide, ne tarius, leuitatis crimine damnes.
263쪽
is Septima querela Fercia, in Scotum
Septim Querela Ferchi; in Scotum.
Catholicos, invia reticos pugnantes.
N opusculo de duabus personis producentibus
Spiritum Sanctum'. s cap. p. ri 6 cap p. Scis S. etchius subtilissimo Praxeptori imponit, quod Catholicos decertantes contra Haeis Iericos, deturbet, ex armet; Haeretico adiuuet sVeritatem Catholicam. quantum in se est destruat, quodstnq. p. undecimae diit, sent: an Spiritus Sanctus procedati Filio. nihil, aut pauca tradidetar. I 2. eLNqua ilione, An ii spiritus sanctus non p. ederet a Filio, diastingueretur ab eo .ci plurima,&accuratissima contra D. Thomam praestet argumenta, sicque pugnet pro Haetericis contra Catholicori atq; robustiores acatholicos faciatiuis responsionibus, nec non alias grauissimas calumnias aggerat, quas Lector prudens fustius legere poterit in Expurg:go Et quoniam ipseconcludiu intentionem eius esse in il la q. Fidei Catholicae aduersarios, iis armis exarmare quae Nostratibusacceperunt. Curabimus Nos in presen-tιarum/cognatam hanc infamiam praecedentibus, iam si
Deo placet emaculatis expurgat precedenti. Nostrate quondamillatam, pro virili, ea proisus Methodo elisnu
264쪽
aestus Expurgatus a Mastrio. si
aram T A est ut scribis, omnibus modis offen- dit, qui voluntatemhdbet offendendi. Nihil mistrum teneatum reliquit Ferchius in suis opellis, quo subriosissimi Praeceptoris doctriam, tam m,decisigrare, licerare
pro posse valeat. Tria capitalistima eramina, nunc etiam imponit. Primum quod Scotus Doctores Catholicos, L .
tra Haereticos pugnantes, derigbet. e xxpφη. 'rivio oppugnatos iuvet, di quantum in se est, Veritatem Catholicam destruar. Secundum Scotum, parum, aut nihil tradere is q. p. II primi lent in a vero . plurima, &aceu arissivi scribere contra Q. Thomam decerta'im in Theodotitanos Terti in eo methodum scolicam, ro- bustiores reddere Haereticos, dum ab ipso responsiones a ciplunt Catholiccirum argumentis singula capita diligetissime Mnderς - . Primum, salsissimum esse nuincirurex ja,qqae Til scripsisti ad Lectorem liberum pr.Tuis Apol fac Iussit J, inquis, Apostolorum Princeps in p. epistoc a 3. ese . semus parati omni poscenti reddere rationem de ea,quae in nobis eii fide. Sed Voctor subtilis, rationib'essi cri armauit Theologiam scripsit Paulus ad Titum capi.. Episcopum oportere esse poteηtem exhortari indoc ri
is naiana Ac eos, qui contradicunt arguere atqui argume
ta subtilia,&salubria documenta subministrabit Doctoris subtilis, quem exarcerbatus IoMnes Baleus, vocavi no- - pterea mpicolarum Herculem me Tu verissime si si in
265쪽
si ergo stibiit inimus Doctor ab ipsi sim et hollibus S. R. tadeclamatus Papi colarum Hercules armauit Theologiam ess acissimis rationibus,&in eos, qui contradicunt Uer - boveritatis, subtilia argumenta a suis atmYmentarijs,suru' ministrat, quomodo nunc audes Tu si libere, ipsum exar- mare Doctores Catholicos Herculem Carhossic ridet i fictas Antheos, verius Atheos, non celi, sera Terrae, o eident Hiiere ' Hidram, ceu haeresim iuuate contra C
si cos Doctores decertantes conua H.reticos,& quantum
in se est Ueritatem Catholicam destruata leuelae, hoc criamen Tibi videtur Ferchi, quando subtilissimo lVHeptori imponis, ipsem a parte Harietticorum stare, Duces Catholiacorum in tertiirbare Veritates Rdei nostrae destruere qui in Betouium pag. 8q.Icripsisti. V Wruri haec inturia, tam est enormis, scilicet scotum ire fide dubitantem criminari, ut Vix, ac ne Vix quidem, eam in Betouium cadere posse, crediderim. Parcat Tibi Deus, atque misereatur Tur. Secundum, pariter falsissimum est. Statum, ninis, aut pauca tradidisse in q. p. disti, r. primi sent in secunda quasi: e. rostlurima, contra Thomam pugnantem contra Hare. ticos . Nulla alta quaeitio est in quatuor libros sent. Scori, gli irrosim γDiiomedia strumSpiritus Stinctus pio cedat ii rilio. in nulla assa quaestiomedea simpluries cacia,
266쪽
; Florentin ad Lonciliandam pacem inter Graecam Naa-- tm m Eccle iram potuero; sicut stellatur ipse u et aestarioni in Orat: habita quae legitur in abnis Concili post Concilia Florentini. EDTu non erubescis assirmare
nihil, aut pauca, Scolum tradidisse in illa si quartam inges beneficium contulit S. R. E. . P
In secunda vero quaeit eluseram distRuae Vna kaltera page
la absoluitur; ubi Tadicis, Scotum, plurima de ac raris. sime scripsisse contra Sanctum Thomam rara est, ut afferis; erum id praestitsubtilissimus Doctor, quod Tu in Mouium elegantissis sistris adeo cominendast, his retias, , siti nullam ob rem, Scoriis laude dirantis videretur, propi r. ho Q laudem dixerim incomparabilem demeteri, quod mul , rasset ira es c atholicas, a plurimis seu stimuli L
spiritum sanctum procedere irino quam Veritate in stad- . . Ossir mihi migrati Gaibu Sisimiair Fac roborauit Scotus χῆν
267쪽
ticis in Concilio florentino per triumphum addux te. opinio vero Thomissica est Filium in uinis, per relatione oppositam, non disparatain constitui distingui atqui hoc Thomisticum dogma placuit Scoto a Veritate Ca, tholica iacet nere in quod minus verum censuit, ad filium redigere, I idque de more suo J- Tu scribis in vita. Mori pag. 46.
Non ergo ex hac colluctatione inter Catholicosi robustores Haetetici fiunt sed ut Tu scribis in Iouium pag. y hi ciores Catholiciis Haeretic insurguntdntorquent, ac re. torquent tela, technos omnes nodos effiam Gordianos . Pelleo ingentorum gladio, in Petra Cesisti ex acuto rescinis
Non nisi impostor, talumniator, sussuro, hanc conditionata positionem; si Spiritus Sanctus non procedat a Filio, du lingueretur ab eo Ddisputari haud polle sine iniuria Catholicae Fidei asseueraret, Te Iudice pag. 47o ex August: li a. de Doctrina Christiana cap. 33. Atuue hinc Tertio manifestissime deprehendituri quam ea sumoto asseras, Methodum Seholasticam, quam inteli disputandum adhibet Scotus, rebustiores reddere Haereticos infirmos ac debiles Catholicos relege inani eonfusio . nem, quς Tu erudite de scholastica disserendi Methodo, e arasti in Natenes pag. g. quod elegantissimu Encomisum, ego hic ita tuo contra faciet Tuam; cum ad elimina dam hanc Tuam im' auram, istidius scribere non por
Amodus Sicholastic , inquis, qu--ra per modum dubita- , tionis tota sim j γ, me partem contradictio.
268쪽
. is ventilantur, mox versias declaratur, confirmatur, de . fenditu incredibile eis, quantum confer r. Eo probe credibilium terminos definiris in Veritareseomponi, vel di- . . lia,cum tertio ex veritatibus Conclusiones educi,preel
Eo iuxta s. Bonaventu tam propositam Veritatem, Catho ' lica quam n tur media, necessatia, vel probabilia ad fidem roborandam, res inliones inuestigansur, ad Haereticorum . Sopitismata eliminanda, rationes indagantur ad haereses' conuellendas. Eo, Coelellia dicta a Terrenis abiunguntur, ne inter credenda it repat, vel error, uel opinio a Sacraram Literarum, declarantur obscura, dura molliuntur, adu er fanti a specie- tenus in concordiam rediguntur secundum Scotum in s. d. 24. q. p. cuiusmodi utilitates Doctor seraphicusq. . pro . logi egregie amplectitur. Nam infidelibus prodest, dum, Fidei impedimenta submouer, fidelibus infirmioribus pro. dei, quos erudita intelligere faciti & solatio sancto de mulcet dicente Bernard nihil libentius intelligimus, , quam quod Fide credimur. Eodemque modo, plurimis, Haereticis, &Haeresibus aditus piaecluditur,quia scholasti-COru Omnes pneuidere, omnibus praeuidere cauillationibus, intereit quo fit, ut argumenta, quae de nouo apud segreges emergunt, lam putida, antiquata in scholis inuenianis
. tu priusque soluta, quam inuoluta. Unde scholastici is inanem illam gloriolam, ad quam ardentiissime Magistri, sine Magiitro inhiante iidem excuclunt seuerus ille dise, putandi modus, quis relictis vel horum fucis fides illustiari tur vel hoc nomine, tholicis omnibus laudandus, quod
269쪽
si Haereticis est insessum omnino. Eoque usum esse secta , riorum arbitror profecto neminem. Neque id mirum . , Nam aut veris, aut verbis munienda scripta in haeres, nul-
, la Veri firmitas in Methodo scholastica,nulla verbi N, nustas Actum est de haeresi proculdubio, si ad lapidem, scholasticum examinetur. Tunc apparet Lupus, absque, ouis pelle. Tunc sarhanas figuram Angeli exuuit. Nnenum aspidum sine mellinio, nemini gustabile, inus, nitur. lai .
, Itaque hunc morem disserendi, non modo licitum , iis verum etiam valde proficuum,&necessarium, , qui reprobe Catholicis insensus, in reticorum fautor deprehenditur. Haec Tu veraciter de Scotie dicio sputandi Methodo qui . bus omnibus, singulis, de , .i . io. Ego se . bora ri re
270쪽
Pos quoque, esuritie e mortalitaris Anima' steriores, senseorque simus.
N disp. s. r. a. a. n. Ics. ωITr. lib. de Gener: Ae nup exaggerando contra opinionem de circu latione animarum L num ex praecipuis dogmatibus Ferchianis Deum non njhil per excessum lo- - uti fuerimus clueadmolim fuse protestati sumus expurgatione nona; quasi grande aliquod sacrilegium patraue, rimus, statim Ferchius, ut maiori licentia in nosdebachari possit,ac virulento calamo nos perstringere, imponitiquod asseramus mortalitatem Animae atque in sexcentis locis sui Libelli, nos inique traducit, tanquam Alexandreos, ac Animae intellectiva interemptores praecipue autem pag.
Circulationem Animatum Aristotelicam, multis tituliso ignori iniosis, pro vestra modestia vituperatis Pitaghori cam, fabulosamantiquata obsoletam dicitis,absurdam. asinon liceat mihi par pari referre, si vellem Vestrari pinio de Animarum mortalitate, Eplaurea est,porcina est, , exitialis, Mabsurdissima supra omnem absurditater sen, ima vitior rhsundamentum Atheistarum est Malim ego Pitaghoram authorem, cu suis fabulis antiquitati admir is dis, quam Epicurum cum suis placitis suillis: Sed tempe- , rabo me, ne vobis similis essiciar. Pro iure, iniurias os, resertis; nolo ego maledici um, pron ledicto reserre. Duch camus