장음표시 사용
291쪽
υerba praetexunt quidem , inter se Uero pugnast , ut qui plurimum diυisi, dissidentesque fuere . Scilicet optimum factu judieabat Basilius, si ad vim Antencyclicarum infringendam,
occidentales susciperent eas dumtaxat Encyclicas , quas nossent ab iis subscriptas , quorum oppido cognita erat ex inplorataque communio , dc consensio . Inter eos nimirum arcana quaedam scribendi serma vel ut ex condicto servari poterat , quae adversariorum fraudes , di corruptelas evaderet , atque insuper Episcopos , secreti consortes , tuto secureque Ecclesiasticorum tractatuum commone saceret .
Quod in hunc modum idem Basilius suggerit . Ne igitur amplius baeresis eorum , qui inter se mutuo dissident, per ipsorum scripta , quae praetexere , ct objicere solent , incautos seducat , admonendi sunt , ut areanas accedentium communiones,
scriptis juxta formam EeeIesiasticam comprebensas faciant . Cujusmodi autem emet arcana ea forma Ecclesiasticarum liteis rarum , nescio , an eruditorum cuipiam sit hactenus exploratum . Qa id nobis hac in re nequaquam absonum , di vero similius videatur , in I. XX. num. XV. divinando con jectandoque dicemus . Id modo unum in numerato haberi volumus , maximum scilicet caussae praesidium , non ne Catholicae communionis detrimento , Ac Ecclesiarum iactura , Meletii , & rectae fidei adversarios in usu Antencycliearum potui me , eoque Catholicos Episcopos adegisse , ut si Encyclicarum vim dc dignitatem suo haberi loco vellent,ag arcanas scriptionum formas debuerint aliquando consu-gere , perinde atque Ethnicarum persecutionum temporibus egerant Sanctissimi religionis Antistites . Multa id genus documenta ad usum Antencyclicarum haereticalium patefaciendum , congerere in promtu esset : Sed quoniam in amplissimum tractatum abiret haec disquisitio , si singulas tunc temporis editas Antencyclisas recensere hic eon. stitutum haberemus , ab iis ulterius cuicutiendis supersedemus , tum quod quae diximus , rem satis pro praesenti instituto illustrent, tum quod multa eadem de re in Commentariis ad Adlocutionem Patrum Chalcedonensium s-mus dimerturi . VI. Unum idemque sat ii Iustre Encyclicae , atque Antencyclicae exemplum minime praetereundum est , in quo
292쪽
consuetudinis hujus ratio argumentumque proponitur , atque Encyclicarum apud fideles , haereticosque pondus , Saeitimium constat luculentius . Atque ut rem ab ovo exordiamur , quum Leo Iunior ob turpem , quam agebat, vitam , sub ipsa imperii primordia Zenone Patre suo Imperatore dicto , post decem imperii menses ultimum diem obiisset , atque adeo imperium solus regeret Zeno , verina Leonis uxor , inuod ipsa inscia , huic, illive traderetur Imperium , ad vindictam excitata, in Thracia, ubi commorabatur Heracleae ,adversus Zenonem conspiravit, fratrem que Basiliscum Imperatorem dixit , tanto quidem appara tu , ut Zenonem , ejusque uxorem Ariadnam in Isauriam loco refugii recipere sese , coegerit . Erat Basilisco coniux Zenonides , Chalcedonensi Concilio insensa , utpote Eutychiana labe insecta , quae proinde duo imprimis fieri suasit , ut videlicet Timotheum Aelurum ab exsilio revocaret , & proposito deinde imperiali edicto , anathema Chalcedonensi Concilio diceret . Noverat imposior Timotheus haud facile executioni mandari haec possie, nis Encyclicae sub Leone Imperatore editae , & Episcoporum totius orbis manu roboratae , publico edicto Obliterarentur, & contraria Episcoporum omnium subscriptione priores antiquarentur sententiae . Primo itaque Constantinopolim accersivit Timotheum Basiliscus , eodemque suadente , Encyclicum edictum ipsi met Timotheo inscriptum, vulgavit. Haec Theodorus Lector compendio prodit , & fusus Euagrius lib. 3. c. q. , ubi subjungit . Igitur Timotbeus cum in Urbem Regiam venisset , persuasit Basilisco , ut Enoclicas literas ad omnes ubique Episcopos mitteret , o ea , quae Chalcedonegesta fuerant , re Leonis Iibrum anathemati subjiceret . Literae autem sic habent . En Iica epistola Basilisci . Imperator Caesar Basit cus, Pius , Victor , Triumphator , Maximus , semper Auastus , ct Marcus nobilismus Caesar, Timotbeo Re rendissimo, S Dei
amanti mo Archiepiseopo magnae Urbis Alexandrinorum. Marcus Baslisei fi Ilus erat, atque ut ex Nobilissimi titulo eruitur, dictus tunc solum Caesar . De quo tamen haec habet Chronicon Alexandrinum . Extemplo Domisa Verina Imperatorem
creavit Basiliscum fratrem 16um Porro Bosiliscus simul sc coepit imperare , coronavit Nium suam Marcum , ct Impe
294쪽
23 qua non Concilium tantum Chalcedonense obliterari , antiquarique jubet , sed etiam innovat jampridem a Marciano abolita Theodosii iunioris edicta , quibus Chrysaphii , di Dioscori suasione , fundamenta Ie Eutychian istarum principium, in Latrocinali Ephesii no publicatum , de universis fidei sermulis , demta Nicaena , inhibendis , fuerat confirmatum . Quae omnia leguntur in III. Parte Concilii. Chalcedonensis . IlIud hinc quoque discimus , Encyclicis inserta annexaque fuisse quaecumque ad concilian. dam illis fidem opportuna censerentur .
VIII. Encyclica publicatur ConstantinopoIi , ac Timotheus triumphantis in morem sate Ilitio Eutychian istarum stipatus , ac Iegitimus velut Episcopus , ingenti fastu ad Ecclesiam processit . Rerum ordinem , ubi de imperii invasone per Basiliscum facta , hisce verbis deseribit Theophanes . Ac statim Zenodiae maxime υerbis ad id impulsus ,
rectae fidei bellum indicit . Ouare Π moIbeiam Aelurum , proin mul uto edicto , Niseaυit exsilio , Petrumque Fullonem in Insomnium monasterio latitantem, Sedi restiικιι : quotquot autem
Iiberrime impugnabant veritatem . AelMrks ad haec perdisis ac
sceleratis Alexandrinis, qui forte Constantinopoli bospitabantur, collectis , e Palatio supplicatione ducta , Asino vestus , ad Ecclesiam profectus es : ckmque ad aedem , octagonum dictam advenisset, Asino Iapsus , attrito pede, cum ignominia retromeare coastus est . octagonus Iocus fuit octo constans concameratis porticibus , ubi ingens aderat Bibliotheca, ct cum aliis XII. commorabatur Doctor , Oecumenicus nuncupatus quos simul omnes , teste Theophane , quum adversarios eX- pertus esset edicto suo advellas Imagines evulgato , una cum Bibliotheca incendit Isuiricus Leo . Aeliari tyrannidem brevius perstringit Theodorus Lector . Porro Aeti ruscum seditiosam ne incompositam AlexnndrinoMum turbam collegisset , una cum illis ex aedibus Basilisci supplicans ad Eee siam praeest, ipse Amo sectus . Cumque ad locum , qui OctagonuF dicisur, , pervenisset , graviser prolapsus est ct fradito pede , cum ingenti ignominia recessit . Supplicationem hanc indictam a Timotheo reor, ut ipse Baslisti Encyclicam in Ecclesia publicaret . Moribus enim receptum erat , ut si quae de
792 7 163 18 Dissilired by Cooste
295쪽
de Eeelesia edicta conscriberent Imperatores , ea non Magistratus , sed in Ecclesiis Episcopi promulgarent ; ut de s 7 Leonis Encyclica factum , cujus evulgationem Anatolium promovisse , supra monuimus , di alia Principum exempla
IX. Sed modum jam inquiramus , quo EneycIica Ecclesiis fuerit intimata , & quae ob plurium acceptationem mala sint consecuta, perspiciamus . Acacio primum subscribendam , & subjacentibus Episcopis intimandam , direxit Imperator , qua suscepta , id ille egit , quod ibid. num. 32. re. fert Theodorus . Basliscus generali sanctione Chalcedonensem Savidum rejici just . Operam autem dabar , ut idem quoque faceret Aeneius . Vera m id perficere nullo modo potuit , eum kniwrsa Gυitas una cum mulieribus , Sparvulis in Eeclesiam eonυeniens , Basilisco obstitisset . Quin etiam Acneius semetipsum , o Calbe iram ,-Altare nigris vestibus obtexit . Nasiliscus furorem popuIi mrivens , ex Urbe regia discessit, cum interdixisset Senatoribus , ne cum Acacio colloquerenIur . Minabatur autem popuIus , se Urbem incensurum . Haec priora sunt adversus Basilisci Encyclicam gesta , in quibus populi Zelus commendandus est , qui probe conscius fidei confirmationem per Encyclicum Tomum sub Leone fuisse factam , in quo & roborata Chalcedonensis Concilii professio fuerat, di anathema Timotheo Ae Iuro dictum , arbitrabatur haec omnia non sine gravi fidei discrimine tentari, ac promoveri. X. Acacius autem de improbo Imperatoris , Timothei , S Eutychian istarum ausu Simplicium Romanum Pontificem certiorem fecit : Qui continuo epistolas ad Basilistum dedit . Perperam enim Zenoni inscriptas circumferri , sed ad Basiliseum fuisse directas , pluribus probant Pagius , &Coustantius in novissima epistolarum Romanorum Pontificum collectione . In ea itaque epistola , quam resert Baronius ad ann. 476. , asserit Simplicius , se Leonis Magni epistolas , quas supra recensuimus , dirigere , Dogmaticam scilicet ad Anatolium , atque aliam ad Imperatorem Leonem de ossicio Mediatoris datam . Remittit autem ad archiva , in quibus Tomus ille Encyclicus Episcoporum totius orbis exstabat . Suppetunt affatim clementiae tuae t sita Palatii sui requiri mandet arcHυis J cum nostrorum coeuarium
296쪽
vincias orientis ex Imperii vestri aree diffusa sunt ; AIa sessi-era , quae vel ad Augustae memoriae Marciani , nihilominus re Leonis , vel ad Galeed exsis Coisilii Beatae recordationis Praedecessor meus Leo consalia direxite qaibus ita planὸ ae dilucide cineramentum Domisicae Dearnar oris exposuit , ut non
modo CaibοIDαι , sed ne Cissianus quidem Ualeat nAncupari, quisquιs illic Redemtionis suae caussas non eυidenter agnosca . Certe ut faeis vobis non defit instructio , earumdem exemptaria Isterarum ad Fratrem , o Gep scopum nostrum Acacium misi, vestris sensibus offerendis . Duae itaque illae Leonis epistolae , prima ad Flavianum, ad Leonem Imp. altera, in qua de Mediatoris officio tractabatur , circumferebantur , velut communis ac certissimus index , in quo Redemtionis ea uniae luculenter possent dignosci . Pergit deinde . mee igitur pietas tua receUere dignetur , teI quae totius Orientis Epis feopi de hujus praedicationis e sensione rescripserint : aspiciuprofecto examixara Ailigenter , ct veraciter promulgata, m-que ideo pestiferae falsitatis ambagibus nequa am debere pulsari . Quibus equidem laudatum Encyclicum Tomum ejusque irretram bilem autoritatem proponit . Quo autem inc nsu cum Encyclitus ipse Tomus , tum Dogmaticae S. Leonis epistolae haberi debeant , in hunc modum ostendit.
s propter clementissm vestram precor atque obsecro , imitatores facti raniorum ac talium Praedecessorum , nefandae praesumtionis operarios Carbolico pectore respuentes , re in ien'
se aiis potestate eisiber, . suisquis , Hur praedixit Apostolus ,
praeterquam accepimo, seminare molitur, anathema fit . NMI-
Ius ad aures vestras terniciosis mentibus surrependi pandatur accessus : ηulla retractandi cui fam de interibus constitutis fiducia concedatur . G a , sicut saepius iterandum et , qκod ApostoIieis manibus eum Helesiae kniversalis assensu acie -- is mangelieae facis abscindi , vigorem sumere non potest renascendi , Me in Dominicae Vitis fructiferam valet redire propaginem , quod igηi depuιarum eo stat aeterno . De epistolis autem a Leone Magno avt editis , aut susceptis, quas Basilisco legendas transmisi Simplicius , ita in epist. ad Acaelum, apud Bamnium p. 37 . scribit . Nota namque , o omηibus
297쪽
illic potestatibus celebrata , quae sanctae memoriae Praedecessor meus Leo ad consultationem Augustae recordationis Leonsscripserit , ct quam veneran:er acceptu ser, recognoscat . Unde lucem foeneratur quod supra aiebamus , epistolam per duos legatos a Pontifice ad Imperatorem transmissam , deque Christi Mediatoris ossicio tractantem , velut Encyclicam fuisse susceptam , atque omnium subscriptione munitam , fidei decretum evasisse .XI. Quid ad haec egerit Aeacius , quidve Simplicio Romano Pontisci rescripserit , ignorabatur Patrum nostrorum aetate : sed posteaquam 1 Cl. Holstento inventa est epistola , Acacio subinde data , in qua Ρontifex ad ea re Cpondit, quae sibi per Legatos , &per epistolam de Basilisci , Timotheique Aeluri nefandissimis ausibus ab illo fuerant
renuntiata , apparuit cum Acacii Zelus , tum antiqua illa, di peroptima consuetudo , ut praepostera istiusmodi adversus fidem acta ad Ecclesiae Caput reserrentur . Sic autem Simplicius in ea epistola , quae hodie legitur in Collectione Romana Holstenti pag. i 9 . rescribit Acacio . Literis tuae dilectionis , quas per filium nostrum 'ipbanium Diaconum probatae fidei direxti, ea,quae strictim religiosi mi filii nostri Pres
teri , Archimandritae cum Monacbis , vel ante seripserant, Iarises indicissi , prolixo quidem valumine , sed sermone necessatis reti Issi ; ut quid vel ConstantinopoIi , set in aliis regionibur ab Haereticis gestum in , disceremus G ac singula quae contra Ecclesiosticas regulas , ct contra 'fam Caibesicam fidem ubicumque commissa sunt , ante nostras oculos collocasti, quatenus videatur , quo etiam remedio fabυeniretur Ecclesiis , quibus vim sub occasioM Hrannicae dominationis per absentiam chrisianissimi Principis perniciosus Iairo,'reelisiυus inυ OrAlexandrinae Ecclesiae , lapsus exsiliis , irrenυit . Diremimad se ait Simplicius Actorum volumen . Ex quo conjicimus , una cum Basilisci Encyesica , eadem persecutione saeviente , gesta omnia direxisse Acacium , quatenus Plenissime de rebus orientalibus Ponti sex instrueretur : quod ipsemet epistolae verba commonstrant XII. In Synodo Constantinopolitana Acacii reici ea sit omnia mi sse peracta , quae Theodorus Lector, atque iisdem, - 31 quibus ille, verbis regerit Theophanes; adeo ut populus omnis
298쪽
Decembris leguntur. Ac propterea Synodus haec Constantinopolitana, quae communiter a Collectoribus omittitur huic anno 476. restituenda est, & prior censenda, quae statim ab evulgatione Encyclicae , perfidiam decernentis, di haereticum edictum rescidit, & populum , ne assentiretur , universum commovit. Enimvero Synodum hanc cum Episcoporum muItitudine, tum fidei defensandae ardore celebrem fuisse, sat innuunt verba Pontificis, eidem Acacio scribentis, ibid. pag. I9 6. In quo nec nostrae preces πνd Religiosissimum Principem , nee dilestionis tuae suggestio , aut tantorum Fratrum nostrorum , quos ad nisse Constantinopolim reperimus , imploratio Sacerdotum , aut supplicatio Monactorum ,
Iaborare poterit . svis quicquid ad integritatem Catialicae fidei pertinet , in qua Ecclesiarum est eonstituta securitas , regressu pietatis suae , Domino se ubique prosequente , omnium praeveniens vota resiIuit . Et apud mentem Christionissimam facitis est impetrandi gratia , ubi Religionis es ea n . Sicut ergo Ilieris nostris , ita tuae dilectionis , vel omnium Fratrum , qui
se ad documenta fidei suae christinκdsimi Principis praesentavere conspectui , suggestione repetendum est , ut Timotbeus cum sequacibus suis ad irremeabile dirigatur exssium . Et mox : Diu
autem Fratres , ct Coepiscopos nostros apud Constantinopolim non conυenit demorari I nunc praecipue , cum propter concusonem persecutionis , qaae mota fuerat, solicitae , atq- artonitae sunt
in suprascriptis Ecelasiis Ciυitates . Subjungit deinde irretractabilia esse Chalcedonensis Concilii acta , eaque inter alias de caussa , quod Encyclico edito Tomo sint firmata . Unde pro ejus fidei custodia postulat , ut Episcopi, in Concilio adunati, ad Ecclesias proprias regrediantur . Ne aliquis dubius rationis , ne trepidur mentis exspectet nmi aliqMid poΤChalcedonense Concilium remra desinitiones ipsius retractari :quia per universum Mundum insolubili observatione retinetur , quod is Sacerdotam universitate est constitutum oe sicut apparuit, coeIesis totiens uItionis a sertione firmatum . Unde diυIno judicio reIuctatur quisqvis ejusdem venerabilis definito concilii postror diυinae indignationis exempla non sequitur . Et in Ams Danielis Stylites , ubi de Acacio . Pontifex autem qxum Omnes fere
299쪽
Hia exim os congregasset Episcopos . Horum autem aliqui cum Acacio degentes Constantinopoli, dipulum suis decretis instruxerunt ad Encyclicum spernendum edimim, alii ad Danielem excitandum perrexere , ut fidei patrocinium susciperet . Quae autem egerit Daniel, de qua Apostolica in obiurgando Basilisco libertate , quibusve etiam praedictionibus sit usus , prolix E enarrant Acta . Mirum san E est cellaberrimi hujus Constantinopolitani Concilii Acta a Scriptoribus suisse penitas omissa , quorum ideo plerique omnes harum rerum seriem , historiamque nec perspicue , nec accurate satis proposuerunt hactenus , discusseruntque . operae autem pretium Concilii hujus explanatione fieri patet, tum quod ejusdem Acta ex Simplicii epistola , α Vita Danielis sat superque eonstent, tum quod illius solicitudine in Tractu Constantinopolitano sarista tectaque perseveraverit Chalcedonensis Concilii autoritas ἱ factumque , ne totus oriens in haeresim prolabere. tur . Nos interim Concilii hujus Acta eo libentius in Eruditorum conspectum protulimus , quod subinde Tomi Encyesici , de quo sit periori disputatum est , ex iis autoritas aestimiumque eruatur , quippe cum a Romano Pontifice , tum ab universis Tractus Constantinopolitani Episcopis , in praesenti coetu collectis , argumentum ex eo de sumtum sit ad irretractabile Chalcedonensis Concilii judicium demonstrandum . XIII. Monachorum Constantinopolitanorum Zelus, eodem Concilio praeeunte , enituit in Chalcedonensi defendendo Concilio , & Encyclio , ut Evagrius loquitur , oppugnando . Praeter Danielem Stylitem , Olympius pariter Monachus , nota impari Sanctitatis fama , fideique Zelo nobilis,siimma libertate Basiliscum objurgavit . Utriusque hac ins re labores paucis complexus est Theodorus Lector . Magnus autem Daniel , teta fidei succensus , e relumna descendit , rena cum plebe , atque Aeacio conventus EeeIesii Uieor frequentuυit . . . . Daniel vero Monachis , ct quibusdam ex Populo secum res metis , perrexit ad locum , in quo erat BasiliseMs . Et ob ius Monacbus magna eum libertate Basliscum 791 alueutus est . Eadem repetit illius sere exscriptor Theopha. nes ici Chronico .
300쪽
XIV. Romanam autem Synodum a Simplicio suisse indictam ad Basilisci , Timothei Aeluri , atque Eutychia norum nefarios infringendos conatus , suadent illae , quas emisit , epistolae . Hae quippe recepto more in Romana Synodo condebantur , quibus & orientalium ausibus modum faciebat Pontifex , & oceidentales solicite commonebat , ut ii perditissimorum hominum nequitia caverent ,
atque in avita fidei professione persisterent . De Synodo equidem sub Simplicio habita , haec Synodicus libellus Pap-pi n. 9 . Similiter Simplicius , qui Leoni Romae successerat, Diυiηa , et Sancta constituta Θησει , Dioscorum , S Timotbeum anathemare notaυit , S Sanciam Chalcedonensem G dum confirmaυiι cum universo itaque C stantinopolitano Tractu occidentales Episcopi, Romano Pontifice praeeunte , in retinenda irretractabiliter Chalcedonensis Synodi autoritate perstiterunt .
XV. Publicato interim EneycIio, improbas manus dede runt reliquae orientis Provinciae , quarum elenchum prodit Evagrius i. I. c. s. His moelieis literis , ut scribit Zacbarias Methor , Tmotbeus , qui pauII. ante reυersus ab exsilio fuerat , consensit . Petrus quaque , cognomento Fulsi , Episcopus Antioebiae , qui una eum Timotheo erat Constantinopoli. His ad hunc modum gessis , ut Paulus quoqtie Arebiepiscopalem 'bin Sedem susciperet , decreverunt . Porro idem Zacharias refert , Anasinum etiam Hiero Obmorum se scopum , qui δε-- Ii suscesserat , iisdem Encaelicis subserata se, aliosque item
compIures : adeo ur circiter quingent ρ numero fuerint , qui Lean s epifladam , et Chalcedonense ConciIium damnaυerunt .
XVI. Timotheus itaque Aelurus , cui istiusmodi Basilisci Eneyclicae inscriptae fuerant , earum praecipuus sa eius executor , Ephet num Concilium indixit , in quo improbi Episcopi vulgatae Encyclicae subseripserunt . De Ephesino hoc conciliabulo ita ibid. Evagrius . Idem Zacharias ait , Timotbeum Conflautimpoli digressum , in 'binorum Urbem venisse , atque illic PauIum ii Arebiepiscopali δε- de colloeass e. Qui, cum jam pr/ῶs ab Episcopis illius Proυ/nciae juxta antiquiorem consuetudinem ordinatus fuset , Sede exciderat . In eo itaque malignantium Concilio sub haeretico , di insensissimo Chalcedonensis fidei hoste Timotheo,post