장음표시 사용
411쪽
3ςo IN EPIsTOLAM aliis non credentibus,cum Varro non ignoraret,argumentari nixus est pro annis menses,ut
apud AEgyptios habentur, esse positos: quod argumentum perspicue falsum binc ubi supra reuincit Lactantius, quod nemo tunc millesimuannum transgressus est. Nunc ver0 centenarij quidam cum sint, Iroo. mensibus viverent, sed quia ignoratur cur & quando vita hominis esiset imminuta,adinvenit, cum sciret hominem annis cxx.& sic I oo. mensibus posse vivere Annἰ apud Nullo ergo modo audiendos,qui putanς aliter etem.' θ' annos illis temporibus computatos, id est,tantae breuitatis, ut unus noster decem illos cred iis . '' ' tur habuisse,& decem nostri centu illi fuerint: Quod tamen ut non sit incredibile, adiiciunt ex plerisque historicis annum aliter aliis computatum, Plinius enim lib. 7. cap. 48. relatum M. in literas quendam vixisse annos Iso .alium decem amplius, Epimenidem aliis I s7. aliis iuxta Laiirtium,lib. I. Is . Cretensibus suis I99.alios cc. & ccc. quosdam ad D. &DC. nonullos ad Dccc. peruenisse. Haec propter inscitiam temporum accidisse arbitratus est, Alij quippe unum annum qstate,alterum hyeme determinabant, alij quadripertitis teporibus, ut Arcadibus trimestres fuerunt.AEgyptij habuerant Im. naensium, aliquando Lunς fine seu senio, limitarui. Itaque aliqui singula annorum milia apud eos vixille creduntur. Acarnm es VI. Lauinij x . Sequitur suo more Plinium Solinus, lib. I .ca. 3. Et melius ac verius Alexander Genialium, li. 3,
412쪽
cap. . Egyptios non multiplici nec una facie variasse,quam Macrob.lib.I.Saturnal. cap. a. certum anni modum apud eos solos semperfuisse, antiquissimum in AEgypto annum bimestrem fuisse. Horum quendam trimestrem instituisse,post a Pisone Rege quadrimestrem factum,cum plerunque mensis spatio ad Lunqcursum metirentur . Testes sint Censorinus cap. Us. Coelius lib. I 2. cap. 0. Ouibus Velut probabilibus argumentis, quidam sacrae historiar fidem non destruentes, sed astruere nitentes, ne sit incredibile tam multos annos antiquos
vixisse,sibi persuadent,nec se suadere imprudeter existimant, tam exiguum temporis spatiutunc annum Vocatum.Hoc autem falsissimum' euidentissime docet & Augusti de Ciuit.li. is.
cap. I 2.14. Nam & mensium,hoc est, anni partium. dierum, hoc est, mensis particularum, fit in diluub descriptione mentio, Gene. 7. 8.yroinde non latillum nec minimum, sed tantum tunc fuisse,quantus nunc est,diem,horarua . mensem,Luna coepta de finita conclusum, annum, mensibus I 2. Lunaribus, additis propter cursum solare s.diebus dc quadrate, conium malum. Addit & alteram rationem proxima digressione non omittendam.Nec tertia ei deest,cap. . quod licet annorum cuiusque hominis, quae tum fuit, numerositas nullis ex tunc talibus documentis in experimentum v nire possit, non ideo tamen fides sacris deroganda, quando & Plinius ubi supra, ex Heli
413쪽
nico quosda in AEtesia Epioru gentis cc.adhuc
annos explere,& Pictoreum ex iis praecipuum corpore viribusque,etia ccc. vixisse scribat . Si ergo humanas diuturnitates,quas experti non sumus,hodie habere crediitur incognita nobis loca cur non habuisse credantur & tepora ξ an
vero credibile est alicubi esse quod hic no est, . . incredibile est aliquado fuisse, quod nuc noriis, ro. 5 estibabent igitur & Graeci logeuos suos no hoa i, p. mines modo aliquot, sed totos quoque popu-ruli. los,quoru grande satis catalogu petas licet ex eo de Plinij loco & capite adhuc illic sequenti
ubi recenset intcr certa &cosessa exempla noab diliis tantum scriptoribus ex superioribus seculis relata ,sed suo quoque tepore Vespasianis Censoribus, censos aliquot bono satis numero
Italos, ab annis CXX. ad CXL.Vsque,eoque experimento improbat syderalis scientiae professo- Macrobii res id fieri posse disti tetes .Ex Luciani etia Macrobiis,ex Tullio & Valerio de Senectute, de aliis qui propositam Mosis aetatem vel a quarint,vel prope attigerint,vel cxcesserint,disca- inus licet: Quorum&si prodigiosam vivacitato scut audiuimus eludat Plinius, Ut dc primoruli ominii,ex nostris nonnulli paria in scripturis exercitati, nihil tam e prohibere hic recte monet Gulicim' Hamerus doctus Theolog', quinqtios ethnici scriptores tandiu vixisse ferunt, arcano Dei iudicio factum credamus,ut profanis os obstruatur, qui parum fidei nostris literis habent, de primigeniorum longamitate te-
414쪽
stantibus. Cuius rei causam aliis aeris temperiei,aliis naturae soli, aliis optimae diaetae, aliis utriquc assignantibus, Lucianus ubique terraru& gentium,& sub quouis adre degentibus ad senectutem summam perueniendi spem proposuit, qui commodis modo exercitiis,&victu
ad sanitatem seruandam conueniente uterem tur. Compertum enim homines δί nationes, aetate omnium longillima viventcs,aquam i tum potare,hordeaceo pane vesci,& hac vidi' ratione, sensus iis esse quam hominibus caetcris validiores.Iosephus praeter salubrςin Victu RAAAuri rationem,religioncm quoque allegar,Non est μῶ
ait lib. I. cap. .) cur pret sentem vitam, annorum qius paucitatem.cum priscorum vita conferens, quia nunc non aeque prorogatur, de illorum longaeuitate dubitet. Illi cnim Dco chari,& recentcr Sc immediatius ab eo facti, de commodiore ad diuturnitatem victu ac alimcto utentes,n5 mirum si per tam multos annos Vivebant. Pr terea tum propter virtutis studiit, tum propter utilitates inueniendarum artium, Deus eis prolixiorem vita largitus est , ut quarum certitudinem assequi non poterant, si minus viverent . Et huius testes citat multos Gra carum & Barbaricarii antiquitatum scriptores,
qui priscos illos ad mille annos vita produxisse Astrologia
narrant, Astrologiam certe & Geona tria nun- O Geome- quam inuenissent,si minus annis DC. quot anta tria Yvomo
nus scilicet magnus costat,uixissent. Que locu ψ'renarrat Eusebiana Praeparatio lib. 9. cap. q.
415쪽
3ς IN EPIsTOLAM Et aliam quoque causam ex Theodorito prae- allegauimus, eandem quae & tunc polygamue, generis scilicet humani incrementum,propter hoc enim ut plures tum uxores ducebant,ita &diutius vivebant .Esto igitur Graecorum Barbarorumque omnium praeterquam paucorum
. - . . . nedum Iudeorum Christianorumque testimo.
nisi. .ms.. mo pro b tum sic contes um, primigeniorum 1are, Deiat. annos solares fuisse, non lunares,alioqui quale esset, quod tantopere vel illoru prae nobis longaeuitatem miraremur, vel de nostri prae illoruae ut breuitate quereremurΘSed quid refert diutius hac in re versari, dc vitam hominum vel longi issimam,iongam appellare Θ An non Macrobij, quorum longaeuitatem immensam, vel scriptores sacri laquam Dei donum,uel Ethnici ut naturae prodigium posteritati prodideriit, omnes ut microbi j, aut himerobij, siue vermiculi,siue bestiolae, Ciceroni post Aristotclem, unicum diem viventes, in communem hinc locum abierunt, siue viam uniuersae carnis ingresti suntὶ Quid ergo aevi vel illis granditas contulisse, vel his breuitas videtur abstulisse, utraque sero vel cito a morte tandem superataὶ Hic mihi vide quam parum inter utrosque referat,quod ex Seneca Sc Hieronymo ascripsimus ad id, doctrinae, &c. Ecqua Vero longa aetas , aut quid omnino homini
longum Z nonne modo pueros, modo adolesse ipsin cursu a tergo insequens , nec opinantes
ad ecuta est senectus ξ Sed quia ultra nihil hic)
416쪽
habemus, hoc longum dicimus . Omnia ista
perinde ut cuique data sunt, pro rata parte avita,longa aut breuia dicuntur. Confer nostram cum aeternitate longaruitatem : in eadem propemodum breuitate , qua paulo ante dicta unius diecular apud'Hypanim fluuium animalcula reperiemur.Hqc Cicero I.Tuscul.&sapie- ter & ver E. de propemodum quod nostri, totuni mirum hoc quod videtur, quandiu voluitur seculum,punctum esse, nihil diu, quod habet extremum,ab Adam ad hodiernum usque die, multo utique plus peractum,quam restet peragendum, quis adhuc viveret, & hodie moreretur,quid ei prodesset tandiu esse aut vixi ste3 Ergo celeritas liqc quareZquia tempora trasitolant,& quod tibi tardum est,in oculis Dei breue est Psal. 89.2. Pet. . hanc celeritatem intelligens, Accelera sinquit ut eruas me, Psal. 3 o. Quo ergo fugis ne moriaris Z Certus erit ille dies. Quid est diu quod victurus csὶ Quantum est diu quod habet finem,& si diu essetὶhuc accedit, quia non est diu, & incertum est ipsum quod dicitur diu, cur hoc non cogitas 3 haec incum,& 72. Psal. Augustinus. Et adob tamen homini est insita & infixa vivendi cupido, ut
non olim clari tantum philosophi cum natura seuere expostulauerint, tam longam ceruis &corvis vitam dedisse,homini, cuius maxime interesset diu vivere,iam breuem sed & viri quia
dam inter Christianos cximij, nihil hac expostulatione iustius putarint, quod quae homini
417쪽
literarii studioso disciplinarum cyclopaedia peialiquot alioqui secula contingere posset, praehac breui & fugaci vita vix ulli obtingat. Meli' non ita pride vir undecunque docti stimus Ludovicus Viues lib. 3.dc tradendis disciplinis,cuimmensam omne genus librorum farraginem studiosis deuorandam consuleret , Exclamet hic ait aliquis, ecquando tandem omnia haec
legenturῖa viris confirmata iam aetate tum etiasenibus,eo tempore quo vel nugandum esset
vel ludendum Z Nam si quis quantum in lusonibus,in colloquiis inanibus, saepe etia noxiis,
quantum torpenti otio consumatur temporis,
cxpendat,comperiet plane his omnibus quae dixi,percurrendis,aliisque multo pluribus affatim superesse. Abundamus tempore, si prudenter dispensetur,quod male impedendo fit a citi stimum. Nos tamen, quod in homilia de noad haerendo rebus secularibus concio natur Baslius, nostrum licet unusquisque maternis semel claustris elapsus,temporis statim fluxibus sic prouoluatur,ut eum semper diem quem vixit, a tergo relinquens , ad hesternum nunquam, quan libet cupiat, reuerti valeat, Attamunon cogitamus, quam incertum, quantilluque
rempus hoc ad perficiendum cursum,qui in canos cmisit,concedere proposuit,& quado unicuique cursori nactam quam ingrediatur,rese- Iaturus sit,& quod oporteat nos quotidie ad migrandum hinc paratos esse, & Domini nurum fixis oculis expectare, Luc. I 2.&c. Qui au-
418쪽
AD TITVM. CAP. II. 3 cItem ob vitae breuitatem nihil aliud qua ringu-tur,verum ut plurimum otiosi,eleganti eos si militudine ridet Basilh german' Nysses in ora- tione de Dormientibus, Vt si vox ait quaedam
inesset in eo qui materno utero alitur, indignaretur per natiuitate visceribus eiici, & grauia se pati clamaret, qui ab ea vita & station
in qua lubenter degeret , inuitus auelleretur, quod nimirum etiam facit. prima statim natus respiratione vagiens,lacryman S, & quasi conquerens & lamentans quod a consueta vita se paretur: Idem cis qui ad mutationem vitae pra sentis sese discruciant & anguntur, videtur a cidere,quod embryis, dum semper in hac materiali iucunditate, a qua separantur,vivere volunt. Postquam enim mortis dolor ad alteram Mi ιhomia; vita hominibus quasi obstetricatus fuerit, ubi obstetria ad lumen illud transiuerint,& de puro spiritu ali 4m vii hauserint, experimento cognoscunt, &in te ligunt quantum illa differat ab hac vita: ij vero qui in hac humida, languida,putrida vita relinquuntur,embrya prorsus & non homines,mia , ferantur eum qui antea excesserit ex iis quibus
continemur angustiis,quasi aliquo bono priuatu spoliatumq;, nescietes quod ad similitudine
reces nati infantis,ubi euaserint eos quib' nuccontinetur & coercentur, sensus, sensus itidem aperi utur, sed animi sensus,quibus rerii veritate
prospiciant. Mirum vero sic scntire, sic loqui optimum quenque Christianii,si non ita sentirent & loqueretur non pessimi quom profani.
419쪽
368 1N EPIsTOLAMSic apud Ciceronem Cato maior,Illo hinc proficiscentem haud sane quis facile retraxerit,meve tanquam Peliam recoxerit. Quod si quis Deus mihi largiatur ut ex hac state repuerascam, S in cunis vagiam, valde recusem.Nec vero velim, quasi decursio spatio a calce ad casceres reuocari,&c. Sed nos ad longamitatem, hoc est, rem hic susceptam, ex breuitate reuocemur.Nec vero celenariis immorabimur,aut
etiam aliquanto natu in ioribus, qui passim in historiis Ecclesiasticis, dc praesertim monast, cis,occurrunt, & hodieque aliquammulti non . desunt: sed iis modo qui periodon Mosaicam attigerunt, aut etiam superauerunt, sed nec iis omnibus: Ecquis enim tandem finis3 sed illustrioribus tantum, inter quos primus meritos is recensendus S. Simeon Christi patruelis, Hie- Mim pa- rosolymorum post Iacobum itidem fratrem riuulissentu. Domini,Episcopus,sub Traiano calumniantibus hqreticis,a Paganis post multa & dura verbera in crucem actus, mirantibus hominem CXX. annΟS natum, tantum perferre tormenti. Euseb.lib. 3.cap. 2. Nicephor.cap. 16. ex EgC-sippo. Quo seculo natu Antoninorum Impp. temporibus Galenum philosophum δί mediri cum sin utarem a nonnullis memoriae proditueli Cx L. annos vixule,tanta in cibo oc potu aci-stinentia usum,ut ad satietatem nunquam, nec
crudum quicquam gustarit, unde odorificum semper anhelitum spirauit: quodque loge mirabilius, citra ullam omnino affectionem sola defecit
420쪽
defecit senectute,ut hinc adagio Galeni valetu dine dicamus,pro nimis inoffensa,& vltra hu G linirρον
manum captum prospera. Quanquam contratatam tum incolumitatem, tum grandaevitate, utriusque relator Rhodiginus multa multis locis affert,libris,4.17.18.27. O. capp. 2I. 3. '. I 2. ex Suida,praesertim, annos modo Lxx. vixisse,
ex lingus eorro proprietate quietum tranquillumque signare.Sed quanto senio cumque co-fectus sit, magnam sane apud homines gloria ex veritatis & scientiae studio attentiore cons cutus est, maiorem etia apud Deum habiturus, si vel Mosi & Christo, quoru interim meminit, credidisi et, vel salte de anima se nihil enuciatu. rum contestatus, ex his quae reliquit, melius sensim ideretur,quam nostratibus visum est,& inter hos Gregorio Nyss e. lib. 1. de Philosophia,cap. 3.9. Sed viderint haec medici Christi ni,nec enim haec nostrς sunt farraginis .Hic ergo si tandem tam grauis annis fuit, credibilior fuerit Argantonii Tartessiorum Regis Graecis Latinisque scriptoribus celebrata longaruitas,
licet inter hos de annorum numero non conueniat,Cicero & Valerius de Senectute, post Herodotum in Clio, vixisse annos C xx. regnasse Lxxx.Lucianus& Plinius,ubi supra, ex Anacreonte poeta CL. quot annis census est censore Claudio Imp.T.Fullonius Bononiensis, δίtotidem vivere in Tempso montis Tmoli cacumine autor est: Mutianus, Nam fidem excedit, quod de eo cecinit Silius,li. . Aa