Francisci Vilierii De statu primitiuæ ecclesiæ, eiusque sacerdotiis. De patriarchis, metropolitanis, archiepiscopis, primatibus, primæ sedis episcopi, chorepiscopis, presbyteris, diaconis, hypodiaconis. De pontificis romani potestate atque amplitudin

발행: 1553년

분량: 114페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

31쪽

fecit, ut ea Metropolis quae tantum ornamen- tum accepisset,dignitatem quoque & potest

tem aliquam praeter caeteras Metropoles extimiam ac praecipuam obtineret. Itaque quod Costantinopolitant i capite secundo constitu- tu erat, Vt Asiae, Ponti,& Thraciae Metropolitae, tuae quisque prouinciae procurritonem gererent,quod,inquam,eorum quisque ipsi Alexandrino, quem Metropolitana, siue Patriam cham fuisse constat, iure, ac potestate paresse declaratur,proximo uniuersali concilio, id est Calchedonensi, funditus abrogatum est.&nouo more, nullo exemplo constitutum, ut harum omnium prouinciarum Metropolitas solus Constantinopolitanus Episcopus constitueret . qua lege Antiochenae Ecclesiae προ- id est auditioritatem ac dignitatem, qua tum Nicaeno,ium Constantinopolitano concitantopere commendabatur, plane extincta nemo non videt: & omnino aequabilitate prouinciaru,quq a maioribus coseruata & tr dita erat, turpissime confusam ac perturbatam. Clim enim de Alexadrino Episcopo Cori stantinopolitanum concilium loquatur: et, n1que apertissime Thracio, Pontico & Asiatico Metropolitis conferat: non est id quidem au bium, quin ut ille a sua synodo,sic horum qui ciue a sua, item ut alii Omnes, constituerCtur.

32쪽

PRIMIT. ECCLESIAE. 33

ciae dioecesis Metropolitani soli,& praeterea ilia qui inter barbaros sunt, Episcopi praedictarum iis , t dioecesu crearetur a praedicto sanctistimo thro- .u . no Constantinopolitanae Ecclesiae.Itaque tum primum quasi Triumuiratus ille Caisaris, Lepia di,& Antonii renouatus est, & in Ecclesiam ii Christianam introductus: ut Alexandrinus Mis fricam, Romanus Occidentem, Constantinopolitanus parte Europae & Asiam prope tota obtineret,pr ter perpaucas Ecclesias,quq Hieo rosolymitano, dicis causa relictis sunt, propter urbis auctoritatem & amplitudine. qua de cau-jio se ipse quoque in hunc ordinem est coopt j tus. Itaque Quatuorviri tum primum regenii: dae Ecclesiae constituti sunt, qui sensim Patriarii . charia& Archiepiscoporti nome, quod omni is bus ut dixi Metropolitis antea comune fuerat,sibi propriti ac peculiare fecerunt.id quod iij. ex hiS secundi Constantinopolitani non unia, uersalis cocilii capite xxxvi facileintelligimus.

33쪽

hροολυεώτων λεως. id est, Renovantes quae ali centum quinquaginta sanctis Patribus, qui in .. hac a Deo seruata & regia urbe conuentum egerunt,&sexcetoria triginta qui Calchedone , cogregati fuerunt instituta sui, definimus uti. Constantinopolis sedes parem habeat digni i tatem sedi antiquioris Romae,& in Ecclesiasti- , cis negotiis aeque atque illa magnificetur: cum , sit post ipsam secunda, post quam Alexadrino- rum magnae urbis :& post hanc Hierosolymarum Episcopus succedat. Iustinianus autem, qui fuit aequalis temporum illorum, cuiusque Imperio concilium illud coactu est, nouella costitutione CX X III, paulo apertius id declarat.

se Iubemus beatissimos Archiepiscopos & P, seriarchas, hoc est antiquioris Romae , Coim , stantinopolis, Alexandriae,& diuinae urbis, si ue Hierosolymarum Episcopi, siquidem con-

. suetudo est,&c.

Atque ut istius Constantinopolitani Patriarchae impotentiam planius intelliga

34쪽

mus , capite nono ciusdem Calchedonensis concilii,iurisdictione omnibus prope Asiae &Orientis, Graeciaeque Metropolitis adime

dam curauit, itaque ut decerneretur perfecit.

. id est, Si quis cum proUin- ιεciae sua: Metropolita Episcopus aut Clericus in litem habet, accipiat aut Exarchum ci US prae- ει fecturae, aut huius regiae Constantinopo- . lis Episcopum,& ab ipso iudicetur. quod pau- id post rap. ι ,iisdem verbis repetitum est,& reis fertur a Gratiano X I,q. I,c.si clericus. Q UUm hoc modo quasi prςdae obiecta Ecclesia videretur, Episcopus R. suae quoque ambitioni, infinitieque dominandi cupiditati seruiendii putauit. ex quo graues inter ipsum & Constatinopolitanum Episcopii cotentiones exori sunt, quae Christianam Ecclesiam diu ac vehemeter

exercuerunt. Tandem coacto Constantinopoli concilio primo,quia Roma sedes Imperii orbis terram fuisset,id est quod ea Reges atq; Imperatores incoluerat, ac plurimu in ea versati Crat, α πι ς,hoc est primus honoris

ac dignitatis grad' ei asi ignatus est . quia vero tu sedes eius de imperii Costantinopolim tras lata crat, tu Carthaginensi,tu utroque Constatinopolitano concilio decretum est, ut prima

35쪽

36 DE STAT Vsemper R.Ecclesia numeraretur, Constantinopolitana secunda,non minore tamen,sed eodeprorsus honoris gradu, deinde Alexandrina, postremo Hierosolymitana. nam primi qui dem Constantinopolitani capite III sic scri

.. nuSEpiscopus habeat primatum honoris post A R . Episcopum , quia ipsa est noua Roma. auq verba quan uis ita perspicua sint, ut difficilinae calumniari posse videantur , tamen quia Rufus quibusdam vcrborum inuolucrisca obscv rare conatur,nos clarictima luce adhibita ex omnivsophistaru argutiis & captioniabus vindicemus. In Chalchedonensis concilii capite XXV Di scriptum est hoc modo.

sancto

36쪽

ila.

m scis

PRIMIT. ECCLESIAE. sanctorum patrum nostrorum sequentes, ea- ε

dem & nos idefinimus ac statuimus de digni- istate& amplitudine sanctissimae huius Ecclesiin is Constantinopolis, nouae Romae. Etenim sedi antiquioris Romς,quia tum ciuitas illa regna- . bat , Patres nostri merito primum honoris gra i dum tribuerunt. Atque eadem consideratione iamoti ch Deo amantissimi Episcopi, parem ho ii noris gr adii tribu erunt nouae Romae sedi fan- iactissimae merito decernentes, ut ea ciuitaS,quae . tantum honorem adepta est, ut & sedes esset . Imperii, & Senatum haberet, & parem digni litatis gradum obtineret, atque antiqu'. sedes i. Imperii Roma obtinet: etiam in Ecclesiasticis ianegotiis parem atque illa honorem ac dignita iatem obtineat: quum post illam secunda sit. . Manifesto ergo intelligimus', Romae non alia de causa , id est primum honoris gradum delatum esse, nisi quod in ea sedem ac domicilium suum Imperatores habe bant: Senatusque is qui terrarum Orbem gubernabat,in ea collocatus es set. Clim enim&princeps terram orbis,& Senatus ille qui Regibus ut scribit Livius S Tetrarchis costare videbatur,in ea urbe sede haberet, clim,inqua, tantus esset eius urbis splendor, tantum Ornamentum , tanta dignitas atque amplitudo, inquum esse existimarunt,ut eadem in urbe constituta Ecclesia praecipuum atque eximium C. iii.

37쪽

quendam honorem prςter caeteras haberet. ae proinde cum postea translata illa omnia ornamenta Constantinopolim fuissent,ut illa quoque honoris praestantia in Constantinopolitanam Ecclesia transferretur. Eaque ratione e tat lex Honorii & Theodosii Imperatorii, qui post quadringentesimum a Christo annum vis xertini, ut si quae per Illyrici prouincias controuersiae de religione orirentur, non absque sciaentia viri reuerendissimi sacrosanctae Legis antistitis urbis Constantinopolitanae quae R inar veteris praerogatiua laetatur conuentuis cerdotali sanctoque iudicio reseruentur. I, mni, C.de sacros. Eccl. Alia ite Leonis & A themii, qui imperium anno ab illis sexagesimo tenuerunt, in qua scriptum est de Constantinopolitana Metropoli hoc modo. Sacrosa ctam quoque huius religiosissimae ciuitatis Ecclesiam,& matrem nostrae pietatis, & Christianorum orthodoxae religionis omnium,& eius dem regiae urbis sanctistimam sedem, priuilegia & honores omnes super Episcoporu cre tionibus & iure ante alios residendi, & caetera omnia quae ante nostru imperium habuisse dia noscitur, habere in perpetuum firmiter regiae urbis intuitu iudicamus & sancimus. Haec illi. Vtrum autem recte an secus de primatu homoris illi viri optimi inter se contederent: ad Causam

38쪽

salia

sam nostram nihil interest: modo intelligamus, quod fuerit Ecclesiae veteris de Romano Metropolitano iudicium. Intelleximus autem ei primum attributam suisse suburbanarum ut Rufinus scribit Ecclesiarum summam admianistrationem. postea vero illum exemplo Constantinopolitani pennas suas in totam Italiam, Galliam & Hispaniam extendisse: ut hoc modo descriptus ac distributus orbis terrarum inquatuor Patriarchias videretur, quaesumum in suis finibus quasi imperiit ac potestate haberet sicut neque Alexandrinus Romani,neque Romanus illius,non Constatinopolitanus Hierosolymitani: non denique alter alterius fines ac praefecturam inuaderet . quod ex Iustiniani nouella CXXII i breuiter explicandum est.

άλυα ου. id est , Si qui eiusdem synodi religiosissimi Episcopi aliquam inter se controuersiam habeant, siue de iure Ecclesiastico, siue de quibusdam aliis rebus: prius Me- C. iiii

is 4

39쪽

tropolitanus ipsorum cum aliis duobus de sanQ svnodo Episcopis rem diiudicato. Et nisi traque pars iu dicatis acquiescat,sed appella: dum putet, tunc beatissimus Patriarcha illius dioeceseos audientiam ipsis accommodato: &i illa definito quae Ecclesiasticis canonibus &le

gibus concordant, neutra parte contra ipsiusi sententia contradicere queunte. & multa passim in hanc sententiam. Ex quibus manifesto costat Patriarchas ut diximus in suis Patria chiis ac Praefecturis summum ius habuisse, neque alterum altero superiorem fuisse: sed cum summam singuli potestatem haberent,appellationum fines Patriarchiae terminis circunscriptos ac coclusos fuisse. Iam etsi infinitas prope regiones Pontifices R.sub imperium diti nemque suam subluctas obtinerent, semper tamen aliquid moliti sunt,ut in alienam possessionem irruedi speciosam aliquain causamn cisterentur. Nihil autem neque commodius,

neque opportunius fore visum est, qua si quos Episcopos aliae prouinciae sacerdotio abdica rent , eos Episcopos ipsi in suam pristinam dignitatem restituere conarentur. Quod tomvel maxime opportunum esse visum est, cum

sorte accidisset,vtEpiscopus aliquis iniusto visit) abdicatus esse videretur. id quod non muΙ tb post illud Calchedonese concilium, de quo

supra memorauimus,usu venit. Cum enim A thana

40쪽

thanasio cuida & Paulino quod refert Socrates hist. Eccles. II.) Asianorum Episcoporum& ipsius Metropolitani sententia sacerdotium abiudicatum esset, Romam illi continuo profecti, facile ab Episcopo R.literas ad illos impetrarunt, ut se in pristinum honorem resti tuerent. Quod istius mandatum atque auctoritatem quo illi animo tulerint, perutile fuerit ex ipsius Socratis.verbis intelligere. Sic enim &

qualis Episcopi R. epistola,& qualem idem ab

Asianis reseosione tulerit, cognoscemuS.

Iulio Episcopo R. siuina iacgotium. hic autem ac ut pote cum R. Ecclesia primatum honoris lia ..beret πα-νομα sic interpreto Vt --ε

SEARCH

MENU NAVIGATION