장음표시 사용
261쪽
ωνα - καθμακόν μετα γὰρ την πολιτι ην γην η καθαροτης θικης αρετῆς προσγινε χι -- ει, δωτα ει νοήμασι θεωροῶντα η ἐν πράγμασιν Οὐκ- μετατῶς εἰρημένους δμωλόγους δεῖ αυαγνῶναι τέταρτον τον Κρατύλον ως περὶ νομάτων διδάσκοντα, εἶτα τον Θεαίταττονως περὶ πραγμάτων εἶτα ἐρχόμεθα μετα τουτους ει τον περὶ φυσικῶν διδάσκοντα, καὶεῖ -τως ἐπὶ τον Φαιδρον καὶ το Συμπόσιον, θεωρτικως καὶ περὶ θεολογικῶν διεχλεγομενους καὶ Ουτως ἐπὶ τους τελείους δε ἐλθεῖν, τον ἱμαιον φημι και τον Παρμενίδην καὶ ου- τως με περὶ τουτων λεγομε ἐπειδη ὁ και του, μου καιτα Πολιτείας πράττειν ἀξιοὐσί τινες, ξιόν εστι καὶ τουτωντον σκοπον εἰπεῖν τριῶν τοίνυν οντων εἰδῶν πολιτείας του ξἐπανο ρθωσεως, του-υποθέσεως, του ανευ της ποθεσεως ηκαὶ ἐξ ἐπανορθωσεως μεν οντος, ταν τα της μετερας νυχης οντα
κακα θη διαστροφα ποιησωμεν, ζ ποθέσεως δέ, ὀτανία κειμένους νόμους ποιῶσι καὶ ηθη τινα ἐν ταῖς λεσι, ανυπωθέαο δέ, διαν μηδὲ υ σμέν, ἀλλα πάντα κοινα ωσιν, - - ἐμον σου ἁνια - το σου ἐμόν, καὶ την ἐχάστου περισυπίαν Mίαν τε εῖναι - καὶ ἀλλοτρίαν περὶ μέν ουν του πανω σεως ἐν ταῖς ἘπιστMαῖς διαλαμβάνει, περὶ δὲ του ἐξ πο
το δημιουργον διαλεγόμενον προς τὶ ράνια κοὶ ἐνάλλοις δέ τισιν τ' δ' ἄποδεικτικ πάλιν ἐν- Φαίδωνι δεικνυς την
262쪽
αθανασίον της ψυχης δια μέσου του αυτοκινητου ταδ οριστικῶ ν πῆσι σχεδον τοις διαλόγοις, αυτός τε οριζόμενος καιτους προσδιαλεγομένους ορίζεσθαι παρασκευάζων τω δε διαιρετικω κέχρη αι ἐν τῆ φιστη, λέγων, ω και ανωτέρω εἰρη καμεν, ς ουδεν καυχησεται διαφυγον την διαιρετικην μέθυνον, την τοι ανθρώποις ἐκ θεοῖ δοθεισαν δια μέσου Προμηθέως τω δε ἀναλw:ικόενπιμαίω κέχρηται αναλύων τα φυσικαστάντα εἰς δεξαμένην καὶ Μος, δεξαμένην καλῶν την υλην, τοδὲ εἶδος πάλιν εἰς στέιατα, τὸ δὲ στηματα εἰς μαγνα, ἐπέκῆι- τώτων μόνον - λέγων εἰδέναι και τον --- ων - δὲ τεκμηριώδει κέχρται ἐν τῶ Ἀλκιβιάδη, λέγων τεκμηριον ἄνω του ψεύδους την διαφωνίαν του σίληθους τη συμφωνίαν το δ' ἀληθες ἐαυτ οπι διαρο- ουτε μάχεται. τω δε εἰκονισι ἐν Φαίδρω κέχρη αι, πεικαζων την -χην ζω ὐιόχω τας δε --εις αυτης Βατοις, καὶ τον--λε -
δειγματικου οὐδυν-ον καλέσαι τις γαρ ἐρεῖ πόλιν ναυν; ----δ αιτιο τ μαλλον εοικέναι καὶ ηττον τω δε παγωγικῶκέχρηται τῶ λκιβιάδη, ἔνθα λέγει, ὁτι ο ενα πειθων καὶ πολλοῖς δύναται πεῖσαι, καὶ ωπολλους πείθων και ενα οἷός ἐστι πεῖσαι, και τουτο πιστουται δι ἐπαγωγης' ὁ γουν γεωμέτρης ενα πείθων και πολλους δύναται πεῖσαι, και πολλους πείθων οαυτος καὶ ενα δηλον τι πεισαι δύναται ' τω λαναλογικω κέχρηται ' ἐν τῶ Γοργία λέγων, ὁτι ως ἰατρικη προς οφοποιων, τως δικαστικη προς σοφιστικην ωσπερ γαρ ἰατρικη προς τοαγαθὸν καὶ συμφέρον ορῶσα προσφέρει τόδε τλβοηθημα η τοἔδεσμα κανέηδὲς ἡ,η δε οφοποιφικη προς το ηοὐ μόνον, κεκαρυκευμένον ποικίλαις ποώτησιν, σῖτως καὶ η δικαστικη- ---γωτα μόνον κάγαγαθα ποιεῖ, η δὲ λ ω μιῆτα ἡδέα
263쪽
αγαθῶν, καὶ ποῖα αυται, ταυτας ἀπαρι,μουμενος τω δίφαιρετικῶ κέχρηφα εν Τιμαίω, τηρῶν καὶ ευρίσκων την λην ἐκτης ἀφαιρέσεως πάντων των εἰδῶν τω δὲ προσθετικω ν τω'Aλκιβιάδη καὶ τίθεται γαρ ζητεῖν τί ἐστιν ωανθρωπος, πότερον σῶμα η υχεντο συναμφοτερον, καὶ δείκνυσιν, Α ουτε τοσῶμα - το συναμφότερον , ἀλλα η υχη καθ' αυτην' εἶτα προῖων προστίθησιν - ου πῶσα φυχη ' ουσα δη- γε φυτικη
ἐστὶ των τε θείων καὶ των γενητῶν, καὶ δρα πῶς προiών προς- έθηκε τα ζητησει. ' στορικω κέχρηται ν τοι, μοι ἱστορῶν τα ἀπο του κατακλυσμορεως τῶν Περσικῶν τρε ἐτυμολογικω ἐν τω Θεαιττω.
264쪽
P. 2 Α δίκη ἡ σὰρ ἰδιωτικῶν αδικημάτων - - γραφὴ ἡμπὲρ δημοσίων. R. δίκην γαρ βούλονται λέγειν πῶσαν περὶ τα συμβόλαια ἀμφισμησιν, γραφην δὲ τηρο αρὶ τα ἐν
στέφανον α τοτιθέμενος ' συν αυτοῖς ἐδίκαζεν προηγόρευε δε τοῖς ἐν αἰτία - τεχεσθαι μυστηρίων - των αλλων νομίμων ἐδίκαζε δὲ κ αὶ των, χων δίκας την δε συνοικο-αν αυτῶ βασίλισσαν ἐκάλουν. . B. γνως του ἔστιν αγνωστος. B.
3 A. τεχνῶςJ παντελῶς. πλῶς, η καθάπαξ ἰσχυρῶς, τελέως. ι δε ἐν ἴσω τω οντι καὶ ληθεία οἱ δὲ δηλουν τ παράπαν καὶ καθολου κατ αληθειαν. λλως ἀτεχνῶς παντελῶς, φαντὶ τολλιαν, περισπωμένως βαρ-όνως δὲ - ἀπήρως. R S. A. - ἔμας ἐγὼ - ἐυ δυναμει γινομένων καὶ πρώτους αδικ--- τους οἰκείους, ἐπεὶ ἔθος - Εστία πρω- -υαλ ω θεώ θων φέρεται δέ τις καὶ περι αυτης μωος τοιου- τος με τα γαρ - καταλυμα α - τω μώνων απρο φασι
265쪽
τι αν βουλοιτο, την δε την παρθενίαν αἰτησασθαι καὶ τας απαρχας παρα των ανθρώπων. Αλλως α ἐστίας παρο μία δέ ἐστι, μετενηνεκται δε απο των περὶ τα ἱερα δρωμ ένωπι ἔθος γαρ η τη Ἐστία τας παρχας ποιεῖσθαι η αφ' στίας τοιαπ τω οἰκειοτάτων Ἀστία γαρ η οἰκία. R S. A. κακουργειν την πολιν σημείωσαι δια την σύνταξιν. . B. ως υτ γ' ἀκοῶσαι αντὶ του κατ αυτην την ακ0ην,ώς αιτο ἔφη μη βουλεται. . . . . C. μοσε εναιJ δυο σημαίνει τωτο - παρα μεν τοῖς ρητ0ρσιτο απ, ἐναντίας τοι το αντικείμενον, μη παρα Λημοσθένει ἐν τω κατα χιονυσοδωμον αυτος δε ορῶ μῆς μόσε πορευομέ
Ῥησός θ' Επτάπορος τε Κάρησός τε λοίος τε, Γρηνικός τε καὶ Αἴσυπος δῖός τε Σκάμανδρος,
καὶ Σιμοεις, οθι πολλὰ βοαγρια καὶ τρυφάλειαι κάππεσον εν κονδερσι, καὶ ημιθέων γένος ανδρῶν των πάντων ομόσε στόματ τραπε Φοῖβος Απόλλων. . A. πολλου γε δει ἀντι του υδαμῶς. O. Α η που ἴσως, σχεδόν. R. C. πελάτης ο ἀντὶ τροφῶν και υπηρετῶν και πρ0σπελάζων πο ου πελας ητοι ἐγγυς ἐκαλεῖτο ο δι ενδειαν προς- ιών, μίσθιος δε υπηρετῶν. υλλως πελατα εισιν οἱ παρα τοις πλησίον ἐργαζόμενοι, καὶ θητες οἱ αυτοὶ δε και εκτημοροι, ἐπεὶ τω κτω μερε τῶν καρπῶν εἰργαζοντο την γην. πελατης εταῖρος, συνηθης, παρὰ το πελάζω, οἷον ο πέλας ων. o. c. ξηγητοὐ του τους νόμους ζηγουμένου. R S. D. μεταληψις η στάσις αυτη, και μετάληψις ἄγραφος ου γαρ απο ρητ0 την παραγραφην ποιεῖται. η μέντοι αντίθεσις αντεγκληματικη ' αντεγκαλεῖ γαρ ο φευγων, ς ἄξιος παθεῖν τουτο ο τεθνηκως ς ἀνδροφόνος. . 5 Α λεγοντα σημείωσα πῶς ου προς δοτικην απέδωκε τολοιπον οὐ λόγου, αλ αἰτιατικην ἐπηνεγκεν, οἷον κράτιστόν ἐστι μαθφη σῶ γενέσθαι αυτὸ ταλα λεγοντα. . A. αυτοσχεδιάζοντα ἐκ το αυτομάτου και προχείρου καιετ0ίμου λεγοντα, χωρις αἰτίας. R S.
266쪽
οσιότη ι. 0. 6 B. ρα γε ἴδε πῶς ο Πλάτων Ου δέχεται περὶ θεου λέγεσθαι τα παρήτων ποιπτῶν μυθευόμενα, οἷον εχθρας, πολέμους, συνουσίας καὶ τα τοιαυτα οχλος γαρ σκοπος, καθεξῆς μxλέξεως εις τουτο σπουδάζει. R S.
267쪽
τον αυτον τρόπον πολιτευόμενος. o.
σκωπτομενος - Σωκρατον δια τουτο ...... Mτεισε μύθιφ
καὶ ο Μέλητος Οἰδιπόδεια ἔ κεν, ζωριστοτέλης Αιδασκα - λίαις ἐν δὲ Γεωργοῖς ως Καλ λέαν περαίνοντος α πω μέμνη ται. μέμντα αυτολκαι Αυσίαι , Σωκράτους απολογια. 0.
268쪽
απαντησας ὁ διωκόμενος ἐπὶ την κρίσιν καταδιαιτηθῆ. R S. αντὶ του εἰς ἐρήμην δίκην κατηγορουντες. λέγεται καὶ ἐρημην
αλῶνα αντὶ του εἰς ἐρημην δίκην ἐμπεσεῖν ἐρέ ,δὲ δίκη λέγει
- η μη χουσα τον απολογουμενον. . C. εἰς 'Αριστοφάνην αἰνίττεται ἀν κωμικον. 0.
τινος κάμνειν λαντίδικος αντομνυημα, φάσκων προσποιεῖσθαι
τετράδι φαῶν - τον γενέσθαι, διο τον βίον κατέτριψεν ωροις πονῶν οἱ γαρ τετράδι γεννώμενοι πονουντες αλλοις καρπου- σθαι παρέχουσιν , ς καὶ Φιλόχορος ἐν τῆ πρώτη περ ημερῶν ἱστορει ταυτη δε και φακλη φασὶ γεννηθηναι τρεις δ' ἔσχεν ωίους, Φίλιππον τον τοις υβ λου δράμασιν γωνισάμενον, καὶ Ἀραρότα ἰδίοις τε και του πατρος δράμασι διηγωνισμένον, καὶ τρίτον, ν Ἀπολλόδωρος μεν ικόστρατον καλει, οἱ δε περὶ Λικαίαρχον Φιλεταῖρον κατεκληρωσε δὲ καὶ την Αἴγιναν, ς θεογενης ἐν τω περὶ Αἰγίνης κωμωδεῖται δε τι καὶ το της εἰρηνης κολοσσικον ἐξηρεν παλμα ' υπολις υτολύκ', Πλα- E. πο- θ -- δωρεάν. ανευ ma P. R.
269쪽
--ηθος συκοφάντης καὶ κόλαξ, προς δὲ καὶ κλέπτης και αυχμηρός, την δε περιουσίαν πενης. υπολις μεν ουν εν Πόλεσιδια την χροιαν πυέινον αυτον καλεῖ, ρωτοφάνης ὁ ἐν'Dρνισι νυκτερίδα, ἐνδε Τελμισσευσιν εἰς συκοφάντην αποσκώπτει Κρα- τινος Πυτίνη ις αυχμηρον καὶ πενηφα υπολις ἐν Κόλαξιν Καλλίου κόλακα λέγει, ριστοφάνης δ' Αιράμασι κλέπτην' ἐν δ ΠΩ ραις νυκτος αὐτον παῖδα καλεῖ. 0.
ανδρῶν δ' απάντων Σωκράτης σοφώ, ατος. 0. E. ηαναντὶ του ἐπορευόμην. R. i
υδ υνυτος ἐώ καὶ Μέλφος εῖρηνται τινες , ου ο ιὰν πλουσιος ἐκ σκυτοδεψικης , Μέλητος δὲ τραγωδιοποιος φαυλος' -κων μέντοι πατηρ ν υτολυκου, 'γων γένος, δημων Θορί- πιος, πένης , ως Κρατῖνος Πυτίνηὶ Αριστοφάνης Σφηξίν. υ-πολις δ ἐν Φίλοις καὶ ἐπὶ τῆ γυναικὶ λδία κωμωδεῖαυτόν, ἐν
προδοτην ' και Λυκων ἐνταυθά που - - προδους Ναυπακτον ἀργυριον λαβωναγορῆς αγαλμα ξενικον απορευσαι. 0.2 c. χαριεντίζεταιν τραπελευσαι, σκώπτει. R.
270쪽
27 C. αντιγραφη ἐστιν, γαν ὁ φευγων καὶ αυτος γράφηται - διώκοντα ῶς ἐκ των λαγχανόντων την η υσαν δίκην καὶ των παραγραφομένων ' καὶ ουτοι γαρ τρόπον τινα κατηγο- ρουσιν. R S. D. καλῶς γε, ποιῶν, Σωκρατες, νως καὶ Ἀποις τους θεους Ἀθηναlων παραβάλλεις. . 28 C. τιμωρησεις αντὶ του εκδικησας, ' αντὶ του εἰ τω Πατρόκλω ἐκδίκησιν του φόνου παράσχης το τιμωρῶ δε σημειωτέον - δοτικὴ συντάσσεται, - αντὶ τολμηθῶ λαμβά
30 D. πολλοδδέω πόρρω λίαν εἰμί. R. 31 c. τί το Σωκράτους δαιμόνιον ο τινες φασιν - ηχω καὶ ἐξιον καταλαμβάνετα αυτω ους. O. 40 D. Muωαρθεν κατεκοφήμ R
P. 43 A. πιειν ς' ἱκανῶς ἐπίπαν, φιλικῶς παρὰ Πλάτωνι. D. αλλα δοκει γράφετοι καὶ αλλὰ δοκειν. R. 45 c. χωρὶς μεν γράφεται καὶίλλα χωρὶς αD. εἰ γὰρ μελον ἀντὶ του με. R. 46 E. - γε τἀνθρωπεια αντὶ του σον κατ ανθρωπον, ὁσον εἰς γνῶσαν ἔκεν ἀνθρωπιαν, οσον αἰσθάνεσθαι--- ως - α χρημα πρώττοντες ἀντὶ του τελουντες. R.