Scriptorum veterum nova collectio è Vaticanis codicibus

421쪽

μασα πως τουτο πεποιήκατε , τι ἐν τω , τουτω ἀναμφιλέκτως δείκνυται

422쪽

fit intuli dili ad unaurati nostronii erant Sci mens ita pie DealtasPaul his ad Henritens

ait: sumpto sanguine lurcomini ac vituloriam euinalia et vellem coccineo at picho ssopo , librii in ipsiana tinctu ni tuo populum spei sit dicens ratio est sanguis foederis quod Dominus volus inposuit. Talae macillum mi id et oinnia ineri ininisterii in striintenta sangiuiae parator aspersit Iliam cuncta Pi Ope inodiim a1 guine expiari solent ex legis noram , ut sine sanguinis effusione non sit reniissio Aiulisti pi In sanguinis et anaiae Lis tarn mixturaui, nullam tame Ii in Spergendo aquae nientionem; llic, ii iiivit, sanguis illi iteras. Rursiis Iu , vasa Ininiaterii sanguine pariter aspiti si onam propcino turn sanguiue uagantur Elegis praescripto , et sine sanguino non sit renufisio quater , niluam , memorato sal guine , a litam silentio pressit Nuin orgo negati in iis pi lino Iuoque aquam conainemoratarn pratqui dixit, cuin aqua et lina coee in ea. Ne igit hircini ritin tiui videatur, domnes, quod in evaliges las a tuam non oppellarit rixator quippeiana a ny seni egorii catecti et ico ilocti suintis , iii, ii cori us ex a lua et Vino fuisse conversum. Quuin ergo Cliristus sanguinein dixit, erit titru In IV , unde ille est essectus suintulicavit. Satis de hoc capit illo lixi inus. Cui autet go iteralem ii Oilii in Deo saVente Celebra Dimis , a qu te ara stipui liae, disputata sueriant reserernus , et si tu ut Praeterea Deus Opun us annitet. Nunc ige , si sorte aliud capituluin in pruini iu

Tli. Audlivi nudi iis tertius , die di ce inibi sexta sit prii vigesiuia in . sancti Stepliaui pirato inai t is L stii in Os celet irati tos , riuo die Issent se imoneri legebatis tu illo festo , cuius in illiti Diana puleiii est Donoruna succussio. Miralia autem qui id sacerctis, iiii anilo iiii iei in lioe ipso gerimone perspicue demonstratur , debere te i iiii l oinini natalia celelirare, M in de sancti pi Oto inartyris Stepliani festivitalein os alitein ille illo euilicis XXVI. sestu in Protoin 'xu-tatis montini aute in natalia sexta de inuin ianitarii die celeuraturi. Qui ergo v liiis Nysseniis consonat iliemis uam pulcitra est bonomina successio, iam dul-

, cis laetitiae continuatio En aliud ex alio estuna, en gratiai cx gratia exci- , Pimus Heranos universalis Dominiis susto convivio excepit, hodie Do inini inii, latiir, , Autlin P d dimit=Tu vero linitatorem sollemnitate celebras , oininum praeterinittis Crede milia, pudet nae vestri, qui manifeste adeo con icti, corrI-gi non patimini Luctor equidem vobis stini, ut Miami diuin ea quae lecti ne liturgicae locent non Miservatis , lectiones ipsas o inittatis , ne a liis Perpetuo redarguti, gravius iudicium patia inini.

423쪽

ὁτι οὐ ψ δ αὐτὴν μέραν ἰορτάζετε τα γε ἔθλια κ το ζάπτισμαι Κ. T κεφάλαιον τουτο ν τ προτἔρα βαλέξει FακταiσΘἐν κανως εἰσπέρας ηχθη χρησόν ου δεῖ γοῖν ἔτι ταυτολογῶν εἰς κενόν. O. Οὐκ ἔς ταυτολογία , ἀλλ' ἴσα τότε μῆς δὲ τ πλῆθος παρέδραμε , νῖν ἀναπληρωσαι προυθυμήμεθα κ γὰρ ἀί τ μύρου τότ εμόν- τις , οὐκ ἔδωκα - χρησιν , τι α ελαίου να ελαιὼν τὸ μῖρον ὀφείλει κατασκευάζε η , ἀλλα μόνον τ σον ἀνεσκευασάμεθα λόγον δεῖν οἶν , εἰ κι- λεcii , εἴπω - κλε χρησιν , να μη δόξω ἀπο κοιλίας κη δ παροιμIαν λαλεῖν γhρα πια εν τ αξίδω - λάλησεν ὀ Θεος προς Μωσῆ λὲγων αὐ- γλάβι δυσματα , ανθος σμυρνης κλεκτης πεντακοσιους σίκλους, 6 κι-- ναμώμου εὐαδους το μισυ τούτου κοσίους πεντηκοντα , ἰ καλάμου εὐωδους - . κοαὼς πεντήκοντα , κὰ ἰρέως ' σίκλους πεντακοσιους του γιου , ὸ ἔλαιον- α ελαιων, κὰ ποιήσει αὐτο ἔλαιον χρίσμα γιον μῖρον μυρεψικον τέχνη μυ-- ρεψοῖ ἔλαιον χρίσμα αγιον ἔται μ' ηκουσας ἔλαιον η ἐλαιων εἶπεν , ουκ

424쪽

M NERS ET E G. ARMENIORUM. 37 o. Ad hae Generalis ara idens ait Iiat,entiis orationem sancti Procli constantinopolitani in Protomis reni, cuius initium' sensiuilis liuor sol . Atque hic sermo haud socius nol is adversatur ait enim is novi rirgis a linii tauri a. iactari era tria ter eum peperit , et hodie ipsi gloriosus Stephanus ol,latus est . . Sia enim in sesta pioil adtinet, ut olim quoque ita dixi, vivente adliue beato illo Grai missi fratre meo in familiaribus inter nos colloclusis sic dicetianius: cur praeter omnium consuetussinem nos sesta pera inuis Friinci, Boimini, Syri quaevis gens es stiana , coiispirant ui estis atque consentirunt soli Arinentia cunctis issem inis.

vi Iam si sorte vos non pudet , quoui cum omne genus tau istianorum latuirit,us Mutinet, sacras lauditius occupaturn et loto ori , t ei rarii in sestis On.ciouilnis laetatur . vos soli ian euracis a Saracenis servilia opera facitis prdi Pluin strali gens vestra divinis serripturas ragnopere studiat craret enim

nidii, nil sit ad gratia in i , pior, cum vos in sacras in Mus vatilo eruditos dico i quid cum ait thologus regorius Di istus natus est, lavitate , et paulo post V lioc, nobis Panen ii convocat, hoc uni ierat sollemnitate recolimus, adventum, scilicet Dei ad liomin As , deinde in serinone alio citeritin Iesus meus, ite-

rum In StemuIn, cum ergo teriam, auditis, nortilum ne intelligitis, cpiod non eodem die Climsi natale ac baptisina celeDrandum sit Pa Caput hoc in priore uis putatione satis ain tractatum, recte compositum fuit. Ne igitur actu in agas.TH. Profecto ac turn non ago sed quae tunc his lini ian copiam nos sugerunt, ea nunc corripli re sciet an initis. Nam et de sacro unguento tunc Ioeus Sacra auctoritate non , ansirimavi inus oportere id scilicet ex oleo olearu in steri; sed tua tantii in molli, vel lia rosulare cinii ni istinus. Nilne , si placet, auctoritatem quoque remi;ilii in iis , nequii vuleam tir, ut est i overi tu in ex ventre O- qui In exollo irripit in tot ut iis est Dorminus Mous dicens sirine insi. aromata , Primae nuntiae en elec lite iiii ingentos siclos , et o toti inanionii, dirnidia in portionem, ill est lucentos abuniaetitia siclos, et o lorati ala in si-

, nii liter ducentos illinis Ilioetallit, e casiae siclos ciuingento sanctitat si pon-

, clus exactos et oleum olearum, conficies pae unctionis oleum, angarentum, compositum strisin hientarii. Hoc oleum unctionis sanctu in erit , Atulisti poleum olearum, non sesaini dix LG. aera haec auctoritas , ante etiarn viai rescitares , nota noliis erat. Sed age, traile nobis scripta, si placet capitula omnia . quae sanctus inperator et B

426쪽

Inano In Mncta ecclesia a noDis prolatri postulant, ut fiat unio. His enam con, muniter constiteratis , nostram de innilnis sententiam licenam . TH. uni ego li: Ei capitula traduli nempe ut oranensi a inenaa. dicerentiis qui unam Clarasti naturam a Virinalit, Eut clieti, I)ios Niro , Severo, Timotu eoAeluro , cunctisvi adsectis eortini Ut confiterentur dominiim nostriam Iesuna Christum , unuinin istut , unum filii iii, unum dominum, unam persona II unaam livpostasina ex duanus naturas unitis sui, una liypostasi insepararaliter, indivisibiliter, in I:u i Tit,ililei , inconfuse mea te alium esse silium Dei, alium I h ginis, sed eundem esse fili lini limi et silium noni in is , duas naturiis , unum Demne liominem atauo in luauia naturas unum eundeuripio Cliristum duas expro- mentem naturales operationes divinam alitu uuianam cluas naturales voluntatesilivina in atridae liuinanam liaud invicena adversantes sint ita coinparatas ut divinae voluntaxi obseelinit et liuioana. Insuper ut trisagium recitarent auscue vel Dis

crucifixiis pro notiis se et alasnue copula AET sesios dies eodem ac B Mini tena pore agitarent, Domini annunciationeii die XXV martii natalia die XXV. leceml dis circumcisionen die octava post Christi natalia , ut est ianuaria die prinis Daptismum die VI ianuarii Virginis purificationem die II se Driiarii; at Die omnino cunctas Domini sollemnitates , teni 1 sanctissimae Virginis , Praecii moris , et sanctoriani Apostoloriam. Ut divinain eucharistiam in pane sermentato et vino cum aqua consecrarent in sanctii in cl1risnia ex oleo olearii meonficerent. Ut christiani nanes intra ecclesiam consisterent, dum sacra liturgia peragitur , iis exceptis quos sacri canones arcent; riterque ceteris ecclesiae ossiciis adessent lit septem Oecumenicas 1 Llii a linitterent. I eniaue ut electi Dirrita soli iis Generalis ab imperator Bonianorum fieri permitterent. Postquaniliae capitula Cenerali tradidimus , is ita nos sciscitatus est. o. Haeccine omnia necessario seri a nobis Romani postulant, ita ut M. quid horum desit, uni non sit suli ira Pan ali Ilio, ex his est, a praeterini s , nillilominiis ad unione in nos adimittent p6. Nempe taec sunt quae scitisina faciunt. Ceteri, tuin ecclesiae et ina-perator licetiit quaedam ex his fortasse renituere , prudentiae gratia , neque ho-

Moanda in Melesiastieis viris hae virtute eonvenienti Minici euius rei timularo testimonia noti

phanum regeni bullis ustili de raelibatia aieit Iclem

ma i litteraliter eras ille M . ne bi mira qui duiano uxori Diis iam deiunetia eopulatus si agnoscit. ΝεNue lie 'le res tam linignis sive in saxi, et reo vita opiosissime a cliversis edita . sive

in sistis liungaricis sive in annalibus, silexi irati eis seripta non esset neque uis exelnPlia . lio , hoeitatas denuo de re tuaratiotim usi non essent

melinatus rostra. Illud mini potius cunctisque mim Pontineum studium atque eo tumum On

428쪽

unionem praeeidem: sicuti. apud Hungaros quoque factitatum est. Tuo tempore a actus ipsomini Stephanus eos Daptigartitos curavit, qui ne res universa pessum ciaretur . sivit ut eomandem episcopi legitimas uxores licterent, sicuti nunc presbyterorum nostrorum mos est iu aue egit impetrato bridivi aDeo aut tunc erat Papa quae assim consuetinio apua nonnullos regionis illius episcopos viget. o. Dic perspicue ecq e sint ex liis capitulis, quibus sepositis, nos tamenia integram unionem excipient Piu Philo qu0 1-t nauic antimum exploratum lial,es, ita voluntates silio Iue ut litormn Pervidua , propemi nosti luidnam ex iis admissuri sint quidve secus. Quare tu potius , si vis, inuica nilii , quaena in Arinensis gravia visui ira pyte , iam e ny inquam silai persuaderi passui, sint. a. Nescio. Fortasse vaeaarii naild videbuntur, de qui Misaliter synouus existimabit m. Si tu , mi caput es , noc ignoras , Promodo ego qui pes sunt, inino ne Pes Imicium qu Roniano tu Dici nocivin Puod rogas contertum liabea in N, nilominus coniectans uicam Capituluin illud e Generalis electione Itonoris orgo tu ue utilitatis tuae et succeia entium Generalium ei scriptum est narrave a sectis stes,ilitatem ranitatenili spestat, quia liae defensoren Minctuin imperato rei. 'ver Ron ni tamen, ut puto , vim volus in lioediauia sa-cient sed ne in Paaestione quidem de aramis vos cogent, si ei te de celeris

Consenseritis c. Haec omnia ait Inoa cognitionem petieram et cui legatos meos a regiam urbem inittam, scripto significatio tuin vestrae Diodo luin etiain a Deo coronato imperatori quae admissa sucrint capitula et quae sociis , stillii l-que causas aperiani propter vias ali sua soriasse in diata suerint. Et dia ia-vus tominum liostis daemon inagnu in lio negoti uin disturbaverat, a nos qui- dein quod adtinet i sic Deus auiuveti non inpedietur opinet enim neque nossu Inim Iure agere , egue item vos, siquidem unionem exoptatis; sed in quibbusdat invulgere, quae stilena non violant quippe ritu uin disse rentia ecclesi sticoruni hominem a christiana religione non subinovet. Nunc vero, si placet reditui parate Post enim discessuna vestruit , ad meos onanes episcopos sci4Dain, ut vel ipsi veniant, vel legatos nutiant, quotquot gravis causa ad synoduin convenire prohibet. Porro opus est ut ego unionis negotium non sine Athaniae t enerali transigam rati enii sed ei cruori illius in Milet tui sancti Gieg ru nepos fuit, nomenia magna opuic una uia hi spiritali ira negoti omina ea

429쪽

Tu LORIAM DISPUTATIO

430쪽

CUM NERSETE G. AB MENionc M. 383 Petua communio est, ita ut neuter inscio altero quicquam agat. Est mitem imter nos intervallum iter menstrum, ut reor . trium.

m. Quamlonam synodum eoacturiis es Tempus etsi, desinite nonis de gnari oportet, ut imperatori et eccleMae significemus. o. Ne ego quidem novi prius quam eos accurate rogavero qui locoriam intervallaci irant.

m. Sane tempus a te spatiosum concedendum est, ut singuli isticoruna auomam rationem habeant. a. Sic prorsus agendum est Veriimtamen ego per homnes meos iam illas res imperatori scrinam, tempusvae synodo praefinitum significabo.is. Ostenti nobis, si titu plamet, quam ad imperatorem missur 1s es epistolam.

o. Ita sane. Nunc vero ad requiem secessite statim ac enim epistolam scri 'sero vobis ostemlain. Postem die itast nos Generialis litterarum, imperatorem exemplar nuariam tun ma haec erat. axistimavimus neminem ossensum iri adversus nos qui unam Christi natiu ain dicunt, viando di idem id recta interpretatione explicatum, vitio caret. Sed vita nonn nisi scandalum itine patituntur, nos quibilem unam dicere Christi naturam prorsus iam desinemus. - Exin Generalis secrerum optavit eum ne oriano collolitum , quem sablint hora valde serotina ad se vocatur ita adlocutus est. Me nidi episcopi offensi sunt, i te que opus est ex illoriam animis cantalum revellereri qua liu enii ita senaDuerint, neP aquai nulli ut praesuli morem gerent, sed cavillabitntur utpote genus hominum pervicax et o Iuratum. Sed enim cras die dominica comventuri ad sinimam sunt ni illi episcopi, praesules lili mei prope omnes Tu igitur , si libet, pri ea quam tibi contulit sapientia Deus concionare apud eos M ael I Ia, neve arcanam epistolam neque dictum ilissi Dul ad imperatorem a Generali missum fuisse , nisi hoc tantum, nempe Puin tua maiestas Plat, seri unionem, ego voaue ogo et volo et cupio, atque ut sint operam lo. Igituralii seri lino excipiente negotium, cretistina die Generalis spieiulula concione coacta , invitavit nos. Tun itii Tlieorianus baec verta secit.

라틴어 텍스트