Claudii Aeliani De animalium natura, libri XVII Demetri, Pepagomeni Cynosophium, Georgii Pisidae Hexaemeron, Fragmentum Herculanense

701쪽

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΠΙΣΙΔΟΥ

πείθων τὰ πολλὰ καὶ τὰ λοιπὰ σὐν βία

τὸ στιχοδρομεῖ την κάτω φορὰν τρέχων, κεχρημένος μὲν λ ποσὶ τῆ κοιλία,

λείχων δὲ τον χουν τοῖς λυκων τάχα τρόποις, καὶ γαστρ μάργήτων παθῶν π κέσει κιρνα το συγκέρασμα τῆ αμαρτίας,800 προ ης ἔκαστος γευσιν δέ- τρεχει. κά συγκεραννυς δον την πικρίαν μελικράτω φθείρει με δηλη ηρίω, συμβουλος εχθρος καὶ κατηγορος φίλος

σφαγεῖς προσηνης καὶ φονευς συνεργατης, 805 πλανῶν οδηγός, ευμενης δοστάτης, ασποωδος πιπρόσδεκτος ευπειθης δράκων θελγε γαρ μῆς, μηδενος προκειμενου κάλλος περιστα, μηδενο κινουμEνου πρόσωπα μορφor, ζωγραψε διαπλασεις,8i τον νουν ἐρευνα ψηλαφα του δακτύλους, γελωτα κινεῖ, συμβιβάζει το στόμα, καὶ τη δοκησε δ αφανους αμαρτίας ἔμπρακτον δίνησε την ἀμαρτίαν. Ου αγνοῶ γαρ τῶν ἐκείνου φαUμάτων 8I το δυσπαθες φρόνημα, καὶ τοsτο πλέον

θλίβει με καὶ δάκνει με καρκίνου δίκη ,

φευγοντα καὶ πράττοντα την ἀμαρτίαν πλην τον γέροντα τομον ἀρρήτως πιν, - του σκότους κάτοπτρον η θεία κρίοις 820 προ- - μῖν, εἴγε τους - εἰκόναγρ φεντας μῖν η χαράξομεν τύπους, οπως ἔχωμεν αυτον αντὶ παιγνίου. - ντες εἰς δράκοντα, καὐχάνη μέγα

702쪽

πολλοὶ γὰρ --λτην ἐπηρμένην φρένα καὶ την φυκτον ἐν μάχαις υλίαν,

τλην ἔχοντες σαρκικων βα9quατων

ωαὶ ἡ γεώδει συμπεφυρμένοι κονει,εμβλυναν ἀπέπτρεψαν, σπερ ἀσπίδες τα σαθρὰ προς γῆν ἀντιπεμποντες βέλη Εἰ ταῶτα πάντα προ δι- σκεψιν λάβοι, καὶ των δοκούντων υτελων καὶ συντρόφων τον σφυγμὸν ευρὼν την διάγνωσιν φράσοι,

ν καὶ προκοπτων θεῖον οργανον λάβοι

φωνη βοῶντος εἰς ἐρημους καρδίας αλα πυράγρα του χερουβὶμ ἐγγίσας

ν τον πυραυγη δίφρον , τους ἐμφλόγους πους ἐλαυνων οτρανῶν οδον δράμοι, ιππευς δὲ δειχθῆ τω βίω μετάρσιος, της σαρκος αὐτον μη κατασπωσης κάτω, ἡ πυ κατάξει καὶ κρεμάσει την δρόσον ἔλκων μεθέλκων ἀντιβάλλων τὰς φυσεις φράξει δὲ πίστει των λεόντων τὰ στόμα, δρόσον δε δείξει τῆς καμίνου την λήγον καὶ πατάξει Νεῖλον εἰς αἷμα τρέπων,

πείσει δὲ λαμπειν ἐν ζόφω τον λιον,

σχίσει δε την βυσσον εἰς τρίβον ξένην, στύλου δὲ δείξει νυκτος ἐμπυρον σέλας, αμους δὲ σίτου μη προκειμένου πλάσει, λιμον δε θάλψει - βροχη-ορνήων, πησας δὲ πέτραν ἐκβαλεῖν αναγκάσει,

τευε δε χεῖρας εἰς τροπην ἐναντί ν, του σταυροειδos συμβόλου την ικόνα, ἴδοι δὲ πυρσῶ μη φλογισθεισαν βατον, τα κρυπτα τρου μέλλοντος εἰκανίσμα τα,

703쪽

τοτε προκυψας -- Μωσῆς ἐμ βως, καὶ καπνον ευρων - θυέλλ καὶ γνόφω,

και προς το νύγμα- j οπῆς φιγμένος, μόλις τὰ κρυπτὰ τωλοπι σαων μεθηπλέον - σει τον κεκω μμενον ποθον ἀργοὶ γάρ εισι των ἐρώντων οἱ πόθοι, εἰ συντόμως τυχωσι του ποθουμένου καὶ παρ ἐρευνων του θεου την συσίαν,

86 οσον θεωρεῖ, προς τοσουτον συμμυει.

εἰ γάρ του εἰς βυσσον ἀπληστοις κόρρας η καὶ πυραυγη δίσκον ηλίου βλέπω -- ἀτενίζει τας κόρας αμβλύνεται,

ποῖος πανόπτης υτονησε νους βλέπειν 870 τον του καθ' ημὰς λίου φωτος πόρον;

δελ ιν παρῶν πόρρωθεν ἐδρα- τάχει,

ό παπι γνωστος καὶ δυσευρετος μένων καὶ πῶσι ληπτός, καὶ κρατεισθα μη θελων πει γὰρ ων αγνωστος ἐγνω ς λοις ς ἐνων ἐνεργεῖς, εἰς το πάντας σε βλέπειν. οσον γαρ ἐν σοὶ το μέγεθος της οὐσίας ἐν ἀκαταλήπτοις ἐξοχαις πεστάλη, --λον ημιν την ἐνεργειαν βλέπειν τυ σην ἐφηκας, οὐκ ἐν ἀγγέλοις μόνον. 880 οὶ τὰς πυραυγεῖς εμφυτευσας συσίας υλην ἄυλον μυστικῶς ἀπειργάσω, ἀλλ' εἴ τις -ἀλουσιων περτέρα λέληθε τάξις ουρανοῖς, ἐν-ἐθέρι,

ἐν παντὶ κόσμω τῶ τε νυν ορωμενω88 κιὰ τεπρο αυτου καὶ μsτ αυτόν , εἰ θέλεις.

χωρε γὰρ εἰς πυρ εἰς δωρ εἰς αέρα,

εἰς γῆν ἐν ἄστροις ἐν φυτοὶ ἐν ορνεοις,

704쪽

ΕΣΑΗΜΕΡΟΝ εἰς πῆ το νηκτόν εις τον ερποντα Ιτολον,εις πάντα χόρτον, εἰς τον ανθρωπον πλέον, δι' ον τοσαυτα καὶ - - παραπρέχει.

σὴ γαρ ἀκτὶς μηδαμου χωρουμενη

εἰ πάντα χωρε μηδαμοφστενοῖ μόνη, Ου των μεγίστων συσα τανλις μόνον Ομου δὲ πάντων ασχετως δεδραγμένη. ἴθυνον μῆς Ἀνθα της κοσμουργίας της σῆς ἔνεστιν ἱστορεῖν τὰς εμφάσεις.

ου ευθυς γνω της βαφῆς τον ἐργάτην; ' ποῖος εἰς σφρησιν ελθὼν βαλσάμου - σὲ προεισέπνευσε βαλσάμου πλέοι πς κεδρον - - πλατύνει του κλάδους καὶ πικρον ἐντίθησι τω ξυλω μυρον; Π νάρδον ψεῖ καὶ μυρίων την πόαν ἀρωματίζειν ἐκβιάζει τον στάχυν;

καρπους μελουργεῖ των ἐνίκμων βοτρύων; TH καὶ τὰ κίτρα ταῖς ἀκάνθαις οπλίσας συνῆψεν αὐτοῖς αὐτοχάλκευτα ξιφη;

Tίς σπαργανοῖ τα τέκνα των φυτῶν λων,

καὶ τοῖς με εντίθησιν στώδη βάσιν, οἷς ἐστυ ἐσιτος ἀσθενὴς ἡ γυμνότης, τοίς δὲ προβάλλει στερρο εξωθεν δερας, οἷς ἐστιν ἐντος ευπαθὴς ἡ χαυνότης; T- τω λέ-τι θάρσος η τῆ δορκάδι δρομους ἐνῆκεν αντιφάρμακον φόβου; TQ ταυρον ἐκράτυνεν σπερ ἐργάτην ἀροτριαν μέλλοντα τίς τὴν ορνέων τὴν γλωτταν στόμωσε οργάνου δίκην, δες καὶ νομίζειν του κενοὐ μυθογράφους

705쪽

καὶ βουνώνασπῶν δε ετοίμων αρπάγων καὶ πτηνος ῆρται καὶ βαδίζει τετράπους; T- τας καμηλον καίπερ ουσας οργίλους--μ ρος μη μιαίνεσθαι γάμφ; καὶ κτῆνος ουτ βράζον εἰς λάγνον πάθος προς την αθεσμον μων γκρατὲς μέν- Πέρσας ἐλεγχε τοὐς λουντας τον βίον.

Ποίους ορισμους εκμαθὼν Ἱπποκοάτους 930 τετρωμένος δίκταμνον ἐμφαγὼν τράγος τολων εὐυς των βελῶν ἀποπτύει; Ποῖος Γαληνος ἱεράκων την νόσον οπῶ καθαίρει πικροφυλλων θριδάκων, ἀχλυν δι αυτῶν οπτικν αποξέων;

sa5 καὶ πάρδαλις μὲν λύθρον αἰγος πρίου

πίνει νοσουσα καὶ καθαίρει την νόσον,

υποῖς δε φύλλοις εὐθρυος καθαρσίου χυμοὐ κάμηλος αεμεῖ κεκαπιμένως, χλωρα δε την ἄγρωστιν εἰ φάγοι κυων, M χολῆς μελαινης ἐξερεύγεται πάθος. λύκοι ὁντην γην, οι λαγοὶ δὲ κανήρους, λεων, κους, οἱ δὲ κυκνοι βατράχους, τράγοι δε τὴν απεπτον ἀσκαμωνίαν δειπνουντες εκπτύουσι την απεφίαν. 045 , σκληπιο δὲ του νόθου θω δίχα

τρώγων πελαργος ου νοσήσει Τους Φεις.

Πόθεν κατῶβλεψ πυρσὸν εμφυτον πνέων, ἐκχινος ἐμφύσημα πυρφοροωμένης, κάτω ο ρε- της πυρῆς αντιστρεφε , M Αἰτναίαν σπερ καὶ κατάρρυτον φλόγα πυρρω δὲ πέμπει την -- ώς- 4ότης,

706쪽

ΕΣΑΗΜΕΡΟΝ δίκην κεραυνου πυρπολων ἀτμίδα; εἰ μη θεσμον εἶχε συγκεκυφεναι καὶ της φλογὸς τὸ βράσμα συντείνειν κάτω, την γην βαρυνειν εἶχεν - τοῖς λειχμχνοις. Πόθεν δε τα προυχοντα των ζώων γενηἐκ τῶν δοκουντων μετρίων φαυλίζετια; καὶ πῶς μὰν στατος σειρομάστιγα τρέμει, οἴστρω δὲ φευγε ταυρος ἐπτοημενος φοβεῖ δε τον λέοντα τυπτηθεὶς κύων, ηι - - κωνωψ υτελὴς διαστρέφει δάκνων προσαυλον ἐξυπνίζων πολλάκις,

τα μικρὰ γρυλλίζοντα τῶν χοίρων βρήφη. καὶ μικρος υλλος γρπέρσω θηρωφθορὰν ἐφιστα τη τομη τῶν πάτων λάθρα γαρ αυτ προσβαλὼν κεχηνοτιδιατρέχει τὰ σπλάγχνα σωληνος δίκην, τεμον δὲ κρυπι, εὐαισθίου ραν

φονευς διαδρὰς οἴχεται σεσωσμενος. Αλλη δέ τις πέφυκεν ορνέου φυσις, ο τοῖς οδόντας βόσκεται τορ ρίου,

καὶ τοῖς περιττοῖς εστιῆτα λειψάνοις. στοργην δὲ δεικνυουσα γενναίου φίλου

καὶ της τραπέζης την τροφην αἰδουμένηοταν τον υλλον γειτνιωντα προσβλέπη, κράζει πτερωται τοῖς ποσὶ περιτρέχει, κνηθε δε τοῖς ονυξι, καὶ προ του φόνου κηουξ λ - γίνεται ζωηφορει, και Των τραπεζῶν ἐξελέγχει τους φίλους μη συμμαχουντας εἰς νάγκην τοις φίλοις

ἐχρῆν γάρ,-ψω, τὰς ἐν ὀγκωσει φυσεις

τῶν αμυδρῶν συμμαχεισθα σωμάτων,

707쪽

634 ΓΕΩPΓΙΟΥ ΤΟΥ ΠΙΣΙΔΟΥ - μη τις αυτῶν τὰς ἐπάρσεις προσβλέπων παθοι λεληθὼς δυσσεβεῖς ποψίας ο καὶ πέπονθεν η καπ Αἴγυπτον μέ ,ου τοῖς μεγίστοις πατημενη μόνον, αλλ' πρι- λον δεροτετων καὶ ρίων της δυσσεβείας ἐκπιουσα τον σάλον. VH οἶς καὶ μαθητευσαντες Ἐβραῖοι πάλω τον αυτον ἐζηλωσαν ἐν κακοῖς βίον, καὶ μέχρι μυίας ἐκθεουντες την κτίσιν. 14 καὶ τα κητη, της θαλάσσης τους λόφους

ἐν ταῖς ἐρημοις της βύσσου συλλέγει - -τως ἐπε-p-γαντα ταῖς λεωφοροις όδοστατηση σι- ταράξη τὰ σκάφη;

καὶ τίς τον ἰχθυν τον βραχῶν τον ναυκράτην ποιεῖ τρεχουσῶν ολκάδων ἀντιοτάτη /; Ma πλωτον ευόλισθον ἀνταίρει στόλον,1000 καὶ ταῖς πνεουσαις ἀντιτάττεται βίαις;

πτέρυξ γαρ αὐτον προς τα του στέρνου μέσα κυκλα περιπτύσσουσα κυμβάλου - φν, ην ταῖς θεουσαι ἀντερείδων Ολκάσιν ἱστῶ το πνευμα καὶ το ρε-- κον τρεχύ, i005 καὶ κυρτον φρον ἀντεπικλῶ τω σάλ',εις μαχαίραις η ξυροῖς ψηγμένοις τεμη τον ἰχθυν τεχνικος βυθοδρόμος, άλσι τε τολον ἐμβαλὼν ἐα Μάση καὶ γίνεται κλεὶς μητρικῶν σπαραγ - ,10I οτε σφαδάζει καὶ προπηδῆσαι θέλει καὶ τοῖς λίσθοις κραγῆναι το βριφος Ποθεν δὲ διττους σπερ η τρο ν γάμως του πορφυρίωνος η φυσις βδελυττεται; ος καὶ παρ μῖν εἰ σκοπησοι μαχλάδα 10i λιμ- τὀ σῶμα τηκεται τεθλιμμένος,

708쪽

- ὸ , πόρνης μηδὲ την θέαν βλέπειν,

ω σιωπη σωφρονιζε τον βίον.

τεκνοποιεω δεικνυε την ἐγχελυνλτο--υσαν καὶ σπορας ἀλλοτρίαν; ων αυτης αντιπλευρων ξυσμάτων ε ηματα σπείρουσα πετραίοις πάροις αὐτώ, ἡ κυησει τι ξενηὶ πλευρομπρα γίνετ α θαλαττία, μη λαλουσα δογματίζει τη φυσει

οὐδὲν ἐξημαρτε Μοοσης εἰ λέγει

ευραν γενέσθαι του γενους λοχευτριαν.

συγχυσεις γαρ ἐγκαλεῖν ἀσυμφόρους συντελεστῆ των μηχανων θέμις, νυτέον δὲ μαλλον αυτον νίκα Των παρα φυσιν δημιουργεῖ την φυσιν, τουτο ποιεῖ δεῖγμα της ἐξουσίας, δολῶν μυλον εἰ κτίζει φυσιν,

τρεπτος ου ων τρεπτον εἰ ποιε βίον.

Tις ἐνδιδυσκει την χελώνην στράκ' την ταπεινοσωμον ἐστεγασμένην --σιν ἐντος οἰκίας φορουμενης; π ἐμφυτευσας - διαυγεῖ λαμπυρωινθηρα λευκον έρπετον ποιε σέλας, απιτο--πειν καὶ πτερουσθαι θεσπίσας; Ποίαις δὲ πηγαί η βυθοῖς κεκρυμμένοις α σαλαμάνδρα τὰς καμίνους αἰθάλην; Π ἐντέθεικε τοῖς πυρεο-οις φρένας

χυισίν τε του μαθεῖν το συμφερον ἔτη ριπης γαρ - πυρος παρηγμένοι

ριτρέχουσιν, - νεοττοὶ την φλόγαlλην ἔχοντες καὶ τροφην την λαμπάδα 4 την εαυτῶν πυρφόρον μαιευτρίαν

709쪽

- ποθοῶσι, καὶ το παμάγον στόμα μόνου παρ αὐτοῖς γίνεοαι ζωοτρόφον.am Tἰς τεκνοποιους δεικνυε του κανθάρους,των προς το τίκτειν ουχ πόντων οργάνων;

G συλλέγοντες κόπρον ημελημμ' σφαιροῶσιν αὐτην εἰσβαλόντος ἡλίου,

εως πυρωθεὶς των κυλίνδρων ο τροφος

105 ἐγκυμονησι την σπορὰν κοπρία, ουτω τε λοιπον ἐξ αμ ορος τόκου γορον νεουργησωσιν δῖνος ξένην απερ λεληθὼς ὁ θρασυς μυθογράφος

τ- Πορφυρίω γλῶσσα μὲν τεθηγμένη. 1060 γνωμης δὲ φυρσις ἀστατεῖν εἰοιπμέν )μυθοις ἐπεσκίρτησεν τοι μένοις λε μῶνας ευρὼν καὶ θερίζων τὰς βάτους ἐχρῆν γαρ απιτον ταυτα,ἀλλον θαυμάσαι καὶ παγκρατὲς το θεῖον μνησαι κρατος 1065 πῶς καὶ δι αυτῶν ρχεται των ἐσχάτων, καὶ μη θεου μίμημα τολμησαι λέγειντους κοπρομόχθους - δυσώδεις κανήρου ἐφ' Ἀ- σιν δε ποδῶν ἀντιστρόφων

την σφαtοοειδη κόπρον ἀντισυστ9 'φειν1070 καὶ πρῆγμα ποιεῖν των ἄνω κυλισμάτων

καὶ στηματουργεῖν,τρα-- ἐκ κοπρίας. ω νους ἀμυδρός, ω θρασύστομος βίοι εἰ τω θεῶ μὲν εις φεστηκε πόλος,τω κανθάρω δὲ γίνεται καθ' ημέραν. 1o Tῖς ἀσπόρφ τους γυπας ς γε τίκω, φυλης παρ' αυτοῖς υνυπουσης αρρενος, σκιαν προδεικνυς μυστικης ἀφθαρσίας Jοι του γάλακτος ἐμφραγέντων τῶν πόρων

μόνοι γαρ ἐκβλιγυσιν ορνίθων γάλα)

710쪽

γν μηρον ἐγιτεμόντες ηματωμένοις χλακτος λκοῖς ζωπυρουσι τα βρεφη. χί μοι δοκῶ τον γῶπα σεμνυναι πλέον συμπαθεία της γονης τε μημένοντο μέγιστον εἰς σέλγειαν Λωιηθεντα μηρον εἰς γον Ἀλεθρίαν.

T- των πελεκάνων ἀντὶ λόγχης τὸ στομα ἔνοις διωργάνωσε μακρακοντίοις ω χάσμα, τοι ἐξανοίγει παμφάγον τὰς ἀπληστους ἀρστωρος των ἰχθυων; αία δὲ δεινότητι τὰς κόγχας σταν

τοῖς εαυτῶν συσταλῶσιν οστρέοις,

χνη διαστελλουσιν κρψωμινύ; γνημμένας γαρ τὰς πτυχὰς των οστράκωνε χανως ἔχοντες εἰς λυσιν φερειν, eλῶσιν αυτὰς εἰς το - των ἐντέρων,

γαν δὲ πάσχει των πτυχῶν η στερρότης

θερμοτητι των ἔσω χαυνουμενη, κττον δε τας πρὶν ζεμοέντες συνδέσεις

)μνῆ διαρπάζουσι τὰς σάρκας μάχη

-οστρακωδη μη φορουσας ἀσπίδα πις τον μεγιστόφωνον ενδον της στέγης εισεν ορνιν ρολογεῖν την εὐφρονην , μη παρόντα προβλέπειν τον ηλιον τους νυπνους ἐξυπνίζειν ἐργάτας; Θεος δε ποῖος των Ομήρου πλασμάτων ioας ξέει φοίνικος ἐκπυρουμένου σωφ δὲ τον γέροντα τεφρωσας τάφω,υτα προβάλλει του τάφου τὰ λείψανα; ζληνικοῖς Ελληνες εἴξαντες λόγοις ω τε λοιπον την ἀνάστασιν σέβειν.Tις μαντικους δίδωσι τοῖς πτηνοῖς ορους;