장음표시 사용
131쪽
ποσὸν σθμαίνει, το μέγα η μικρὸν - σθμαίνει ποσὀνΩM μῆλλον πρός τι ' πρὀς γὰρ ἔτερον θεωρεῖται το μεγακαι τό μικρόν. Gτε φανερὸν Θι ταυτα τῶν πρός τί ἐστιν.
ἔτι ἐάν τε τιθύ τις ταυτα ποσὰ ειναι ἐάν τε μὴ τιθυ, ονκκωτιν αυτοῖς ἐναντίον Ουδέ ο γὰρ μή ἐστιν αi ὁ καθ' αiπὁλυβεῖν αλλὰ πρὸς ετερον ἀναφέρεται, πῶς οῦν τοίq τις τουτω τι ἐναπιον; ἔτι εἰ εσται τὰ μέγα καὶ τὀ μικρον ἐναντία, συμβήσεται τὰ αirτὸ ἄμα τὰ ἐναντία ἐπιδέχεσθαι και αυτὰ ἐαυτοῖς εἶναι ἐναντία. συμβαίνει γάρ π ε ἄμαM τὸ α1 ὁ μεγα τε καὶ μικρόν εiναι ' ἔστι γὰρ πρῖς μεν τολομικρόν, ὀς ετερον τῖ aikὁ τολο μέγα. ωγε τὸ αὐτὸ καὶ μέγα καὶ μικρὐν κατὰ τόν αυτὸν χρόνον εiναι συμβαίνει ωστε ἄμα τὰ ἐναιτια ἐπιδέχεσθαι. ἀλλ' ουθεν δοκεῖ ἄμα τὰ ἐναντία ἐπιθέχεσθαι, οιον ἐπὶ τῆς Ουσίας ' δεκτικὴ p. 6-μὲν τῶν ἐναντίων δοκεῖ ειναι, ἀλλ' οὐτι γε ἄμα νοσεῖ καὶ Wi aDει. αλλ' ουδὲ λευκὸν καὶ μέλαν ἐMiν ἄμα. ἀλλ' ουδὲ τῶν ἄλλων ουδεν ἐστιν ο ἄμα τὰ ἐναντία ἐπιδέχεται. καὶ αυτὰ δ' εαυταῖς Gavβαίνει ἐναντία εἶναι. εἰ γάρ ἐστι τὸ ε μέγα τῶ μικρω ἐναντίον, τὸ ο' αυτό ἐστιν ἄμα μεγα καὶ μικρόν, αυτὀ ἐαυτῶ εἰη ῖν ἐναντίον. aλλα τοῖν ἀδυνάτων ἐστὶν -τὀ ἐαυτ' εἶναι ἐναντίον. ουκ ἔστιν ἄρα τὰ μέγα τῶ μικρήι ἐναντίον, Ουὁὲ τὀ πολυ τῶ ολθω. ωστε εἰ καὶ
μὴ τῶν πρός τι ταὐτά τις ἐρεῖ αλλὰ τοί ποσοὐ, o Jdεν 10
132쪽
πρῖς το μέσον χώραν κάτω λέγωπις διὰ τὀ πλείστqν τῶuμέσω διάστασιν πρὸς τὰ πέρατα του κόσμου εἶναι. ἐοίκασι δε και τον τῶν ἄλλων ἐναντίων ὁρισμὸν απὰ τούτων ωι- φέρει τὰ γὰρ πλεῖστον ἀλλήλων διεστηκότα τῶν ἐν τῶ αὐτῶ γένει ἐναντία ορίζονται. Oi, δοκεῖ δε τὰ ποσῖν ἐπιδέχεσθαι τὀ μῶλλον καὶ τὀπηττον, οιον τὰ δίπηχW ου γάρ ἐστιν ἔτερον ἐτέρου μῶλλον διππw Ουτε ἐπὶ του ἀριθμου, οἷον τὰ τρία τῶν πέντε ουδὲν μῆλλον πέντε ῆ τρία, ονοὲ τὰ τρία τῶν τριῶν. ουδέ γε χρόνος ετερος ἐτέρου μῶλλον χρόνος ειμι λέγεται. ολ' ἐπὶ τ6iν εἰρημένων ὁλως ουδενος τὸ μῆλλον και τὀ ῆττον λέγ'εται. β εα καὶ τὸ ποσὀν Ουκ ἐπιδέχεται τὸ μῶλλον καὶ τὀ ῆττον.
νιον δὲ μάλιστα του ποσου τὸ ἴσον τε καὶ ἄνισον λεγεσθαι. εκαστον γὰρ τῶν εἰρθμέivia) ποσῶν ισον τε καὶ ἄνισον λέγεται, οιον σῶμα καὶ χον καὶ ἄνtσον
λέγεται, καὶ ἀριέ μὀς καὶ χος καὶ ἄνισος λέγtται καὶ χρόνος
ἄνισος λέγεται, ἀλλα μῆλλον ὁμοία, καὶ τὀ λευκὸν ἴσον
134쪽
υ το γὰρ ὁιπλάσιον ου λέγεται μαλλον καὶ ἐττον διπλάσιον,
Πάντα δε τα πρός τι πρὸς ἀiπιστρέφοντα λέγεται, οἷον ὁ dosλος δεσπότου dosλος λέγεται και ὁ δεσπότqς δ-M λου δεσπότης, και το δiπλάσιον , μίσεος διπλάσιον καὶ αημισυ διπλασίου ημισυ, καὶ τὸ μεῖζον ἐλάττονος μεῖζον - καὶ το ἔλαττον μείζονος ἔλαττον. . σαυτως δὲ καὶ ἐπι των ἄλλων, πλὴν τυ πτώσει ωοτε ὁιοίσει κατὰ τqν λέξιν, οἱονὴ ἐπιστήμη ἐπιστροού λέrσαι ἐπιστήμη καὶ το ἐπιστροονει ἐπιστῆμν ἐπιστρούν, καὶ ὐ αχθησις αἰσθ of αἴσθησις καὶ τὸ αἰσθροον αἰσθήσει αἰσθητόν. - μ ν ἀλύωΘεου δόξει ἀντιστρέφειν, ἐὰν μὴ οἰκείως πρὸς ὁ λέγεται ἀποδοθῆ, ἀλλα διαμάρτρ ὁ ἀποδιδοDς, οἱον τὸ πτερὸν ἐὰν ἀποδο
ε πτερὸν καὶ τὸ πτερωτὰν πτερῶ πτερωτόν. ἐνίοτε δε και δι
135쪽
μέν63ς πρὸς ἀντιστρεφοντα λεγομένων, καὶ ὐνομάτων αiποῖς κειμένων, οὐδεν ἀντιστρέφει, ἐὰν πρός τι τῶν σοι βέρκότωναποdidῶται καὶ μὴ πρῖς αὐτὀ ο λέγεται. Οιον ὁ δουλος
136쪽
δοκεῖ τό αμα τῆ φυσει εἶναι ' τὀ γαρ ἐπιστροῖν τῆς ἐπιστωνὶς πρότερον αν δόξειεν εἶναι. ώς γαρ ἐπὶ τὐ πολυ προυπα Σ χόντων τῶν πραγμάτων τας ἐπιστήμας λαμβάνομεν 'ολίγων γαρ αν η he octενὸς ἴδοι τις aν αμα τῶ ἐπιστροῶτqν ἐπιστήμqν γινομένqν. ἔτι τὸ μὲν ἐπιστροῖν ἀναιρεθὲν συναναιρεῖ τqν ἐπιστήμην, ῆ δὲ ἐπιστήμη τὸ ἐπιοτ ὀν - συναναιρεῖ' ἐπιστρο μεν γὰρ μὴ διτος ο εστιν ἐπιστήμη δε-
137쪽
138쪽
γάρ τις χεὶρ οὐ λέγεται τινός τις χεὶρ αλλά τινος χείρ, π καὶ ὐ κεφαλὴ οὐ λέγεται τινός τις κε λῆ αλλά
ουσι δν ἔχει ἀμφιοβίμψiιν, οιον ὐ κεφαλῆ τινῖς λέγεται κεφαλη καὶ ὐ χειρ τινὰς λέγεται χειρ καὶ ἔκαστον τῶν
139쪽
μετρίως τις ἐπιστήμην λάβρ, ἐάν περ μ 4 μεπάλη μετα
μετάβολον. διαθέσεις λέγονται ἄ ἐστιν εύκίν α καὶ ταχN ssμεταβάλλοντα, οἷον θερμότης καὶ κατάφυξις καὶ νὁσος καὶ πιέεια καὶ υσα ἄλλα τοιαυταρ διάκειται μὲν γάρ
140쪽
IMπως κατὰ ταυτας ὁ ανθρωπος, ταχ ὁ δὲ μεταβάλλει ἐκ
καὶ διάκεινταί γέ πως κατ αυτάς, οἱ δὲ ὁιακείμενοι παντως καὶ ε ν ἔχουσιν.
δὲν πασχειν, οἷον πυκτικοὶ ξ δρομικοὶ λέρονται Ου τω εο διακεῖσθαί πως αλλὰ τοὶ δυναμιν ἔχειν φυσικὴν του ποιῆσαί τι ραδίως, υγιεινοι δὲ λέγονται τω δυναμιν ἔχειν φυσικὴν του πασχειν υπο τῶν τaΠόντων ἡ