장음표시 사용
161쪽
536. ἰσότητα: δικωοσυνην. Gu. και τὸ φιλῶν και τιμαν καὶ
538. ξυνδεῖ: συναρμόττει. B. reo. M. Gu. ἐνοῖ. Gu. συν- ενοῖ. Hor. 35. συνάπτει. Gr. Fl. 5. 6. 9. 2I. 56. 59. 76. το γὰρ ἴσον νόμιμον : ἀντὶ του δίκαιον καὶ ασφαλες και βέβαιον' 5 οἱ γὰρ νόμοι ἀμετάτρεπτοί εἰσιν. Α.Η.C.M. I. νόμιμον ζ νόμου δύναμιν εχον, τουτέστιν ασφαλες, φίλιον υπάρχει. Gr. Cunt. 539. τρ πλεοr u : αντὶ του, τῶ πλεονέκτη δ' ἀει εναντίον εστ ι τὸ μικρόν. B. M. Hor. 33. ἐπειδηπερ εχθρον αυτῶ τουλασσον, εξεκείνης παρασκευάζει εχ Φῶς ημέρας κατάρχεσθαι λέγει. εως μὲν ογάρ ἐστιν ἰσότης παρ' ἀνθρωποις, και φιλία πάρεστιν, επειδὰν τις πλειώων εγκρατης καταστη, πάντας τους λειπομένους αὐτου τη ουσία εχθρους αὐτω καθιστἀ, καὶ βασκάνους οὐκ ἀνεχομένους την της τύχης υπεροχην. η τὸ ἐχθρας ημέρας ουτω νοητέον, ἔτι οι πλεονεπιτοῖντες ἐπὶ κακαῆ εαυτων τοῖτο ποιοῖσι. δηλον δὲ εξ ων πρόσθεν 1sειπε περὶ της φιλοτιμας ρο πολλους δ' ες οἴκους και πόλεις εὐδαίμονας εἰσηλθε κἀξηλθ' επ' ολέθρου των χρωμένων.' Gu. Bar. τοῖς πολλα ἔχουσιν οι ολίγα κεκτημένοι φθονοῖσι. Gu. πολέμιον ζ τοῖσιν δηλονότι. Gu. καθίσταται : υπάρχει. Gr.5 O. τουλασσον ζ το ἔλαττον εχ οὐ βίου ἄρχει, πιουν ἐπιστα- aoτεῖ, εξουσιάζει. Gr. H. 5. 6. 9. 2I. 56. 59. 6.
γὰρ σωζεται τὸ ἴσον καὶ γὰρ διὰ των μέτρων καταλαμβάνεται τὸ ισον. Λ. B. C. M. I. σταθμων : ἀντὶ τοῖ ζυγά. M.
καὶ γὰρ μέτρ' ἀνθρωποι σι : και γὰρ ἡ ἰσότης ἔταξε μέτρα ἀνθρω- asποις, ἀντὶ τοῖ διὰ την ἰσότητα καὶ μέτρα ἐτάχθησαν τοῖς ἀνθρωποις
και μέρη σταθμων καὶ ἀριθμός. Gr. μέτρα : τα μετροῖντα λέγει, οῖον μέδιμνον. η τοιοῖτίν τι . Gr. Cunt. MOSq.
2 a. Leu mu o n. B. C. l. . ἰσότης .etia. Est in A. M. ib. ἐν τουτοις γαρ- J ἰσοτης γαρ ἐν
162쪽
542. καριθμῶ ζ και τον αριθμον ἡ ισότης εταξεν. GL διωρισεν : διέκρινεν. M. 5 3. νυκτός τ' ἄφεγγὲς βλέφαρον; περιφραστικως ἡ νυξ. B. M. ἀφεγγές: σκοτεινον. Μ. αντι του ἡ σκοτειὲ οψις της νυκτός.
ουσι, συ δ' εν βροτοῖς Ουκ αναν, των δωμάτων ἔχων το ἴσον, δου- ί λεύειν π ισο τι; A. B.M.Ι. δουλεύει : ἐξ ἴσου. κατα διαδοχὴν δηλονότι καὶ ισότητα. Gu. Cant. εἰς το δουλεύει τοῖς βροτοῖς ἐξίσου ανωθεν λάμβανε ' τουτέστιν εἰς υπουργίαν ανθρωπον ἡ τε νυξ καὶ ὁ ἡλιος γενόμενοι, ο μοῦν, ἴνα εργάζωνται, ἡ δε, ἴνα υπνρ τους κόπους αναπαύωσιν, Ουκ ἔνυσι ao πλεονεξίαν προς ἀλλήλους. το δε εξίσου, εἴτε οντως εἰτε εκείνως εἴπης, εξωθεν νοητέον. Gu. Bar.547. εχων ἴσον ζ εαν γράφηται εχειν, καἰ απονέμειν, ἐαν δε ἔχων, καὶ απονέμων. A. B.M.T. ἴσον: το ἡμισυ. Gu.549. τι τῆν τυραννίδ' εἰ λύριο-: λείπει το ουσω καὶ το ύς. τί 15 τιμρς την τυραννίδα, αδικίαν ουσαν, ως εὐδαίμονα καὶ μακαρίαν. Ἀλλως. τί την τυραννίδα εἰ δαίμονα νομίζεις, οβικίαν ουσαν; εδει,
163쪽
φασι δυσδαίμονα αυτὴν εἰπεῖν, ἴνα τον Ἐτεοκλεα τῆς περὶ αυτὴν ἀσεβους επιθυμίας ἀποστρέψη. δια μύσου δε ροτὶ σχετλιασμοῖ το
ὐπέρφευ ἀναπεφωνηται. A. B.C.M.TI. τι τὴν τυραννὶ : τι το τυραννειν ευδαιμον τιμῆς, τουτέστιν ἡγῆ,
ἄδικον ονς η και ουτως' τί το τυραννειν ειλιμον ἄδικον ἡ γῆ, εγο 5δικίαν καλλίστηv ; ωσπερ και αντος ἄπισθέν φησιν Hπερ γψἀδικειν νη, τυαννίδος πέρι κάλλιστον ἀδικεῖν. μειλε δε ει εἰνάπη' ἐπεὶ δε, οπερ νομιζει τις κάλλιστον, τουτο και τιμῶ, αντὶ του ο τιμῆς ειπε, το δε ὐπέρφευ, σχετλιαστικον ον, δια μέσου εθηκεν. Bar. Gu. εi δαίμονα: ευδαίμονα κρίνεις ωφειλεν' ἶνα οε io δηλώσα3 το προς αυτεν αὐτοῖ σέβας, καὶ σπως αυπῆς αυτος ἡττῆται, και οπως αυτ ν θαυμαζει, οὐχ άπλως λέγει κρίνεις, ἀλλα τιμῆς, ομοιον ώς ἐάν τις εἴπη. δίκαιον σέβομαι τον θεον, ἄμα τῆ πίστει τουειναι αυτοι δίκαιον εμφαίνων διὰ τῆς λέξεως καὶ το περὶ αυτον σέβας. Cant. Gr. MOsq. τίμον. M. 4555O. --ψευ : υπεράγαν. B.I. - το δέον, πάνυ. M. αντὶ
τοῖ φεῖ. C. κατὰ πολὐ φεῖ. Gu. αντιστρομ ἡ υπ0. Fl. 59. και μέν ἡγησαι : αντὶ τοῖ μεγάλας τιμῶς. M. καὶ μέγα τουτο νομίζεις
164쪽
ζεις το περίβλεπτος εἰναι καὶ περιφανης παρὰ πῶσιν; η ουτως.
ἀλλα το περιβλεπεσθαι τίμιον νενίροκας. κενον μεν ουν τουτο. A.
B.C.M. I. περιβλέπεσθαι : περίβλεπτον εἶναί τινα, η γουν περιφα . Gr. m. 5. 6. 9. 2I. 56. 59. 76. πουν το περίβλεπτον εἶναί σε 5 παρὰ πάντων σοι δοκεῖ τίμιον. m. 59. κενον μεν ουν ζ μαλλον μενουν μάrαιον. Gr.552. μοχθεῖν : κοπιῶν. Gr. ὁ γὰρ πολλων κνηματων κύριος και πολλου κόπου κληρονομει την τούτων διοίκησιν. GiI.553. ονομ' εχει μόνον : εργον δε δηλονότι οὐκ εχει. εἶτα ἐπάγει ιο την αιτίαν, ἐπεὶ τά γε ἀρκουντα ἱκανὰ, εἴ τις το πρῆγμα συν φρο-
σει λογίζοιτο. ει ουν ικανὰ τὰ ἀρκουντα, το πλεον, δηλονότι του ἀρκουντος, α ηστον ἄν εἴη και περιττίν' εἰ δε περιττόν εστι και προς ουδεν Πησι μευον, εἶτα πλεον λέγεται, ονίματι δηλονότι μόνον
λέγεται, ἔργω δε τί ἄν πλέον ποιησειεν εκεῖνο ου χρεία οὐδεμία ἐστίν; 5 Cant. m. 5. 6. 9. 2I . 56. 59. 76. Gr. IAEid 55 . επει τά γ ἀρκουνθ' : τα μεμετρημένα. B. επειδη τὰ αρ- κετὰ και μεμετρημένα τοῖς φρονίμοις ἱκανὰ λελόγισται. I. 555. ἴδια . φυσικὰ, πουν παρεπόμενα τη ιδία φύσει. I. ουτοι-ἴδια : ηγο- ουχ ἡμέτερα. ἀλλὰ των θεων εστι τὰ πράγματα. A.C. et o 556. τὰ των θεων : τὰ ἀπὸ των θεων δὲ εχοντες πηματα φροντίζομεν' όπόταυ δε θέλωσιν, αυτὰ πάλών ἀφ' ημα, λαμβάνουσιν. ὁ δε πλοῖτος ου μόνιμος, ἀλλὰ πρόσκαιρος. I. 557. ἄταν δὲ υ ζωσ : αντὶ τοῖ βούλωνται' ἄταν δε βούλωνται καὶ Πείαν ἔχοιεν του παρέχειν αυτὰ ἐτέροις, πάλιν ἀφαιροῖνται. A. α 5 B. C. M. I. 559. v , m P ερωμαι : ἄγε, αν σε ἐρωτησω δύο λόγους προ-
C. M., in B. hoc est gl. interlineare.
ερωμαι : αγε ἐρωτησω δυο λόγους προβαλλομένη. αρα τυραννειν θέλεις, η σω - σω τη, πόλιν οῦ ἐρεῖς πάντως σοι το C.
165쪽
βαλλομενη, ἄρα τυραννεῖν θέλεις, η την πόλav σωσαι ἔ πάντως ερεῖς μοι τυραννεῖν. A.B.M. I. εων δε νικησν ουτος, και ἡ των Ἀργείωνισχυς τους Καδμίους νικηση, θεάσει φθαρεν το ἄστυ των Θηβαίων, και πολλὰς κόρας αιχααλωτιζομένας συγ βία παρὰ των πολεμίων ἀνδρων. ἐπωδυνοι λοιπὸν ὁ πλουτος καὶ αἰσχυνης αἴτιος γενησεται θ-ῖς Θηβαις, ἄντινα ζητεις κεκτησθαι. I. 56 I. ἐρεις τυραννειν ζ ἐαν γὰρ τυραννειν θέλης, πολεμηθησεται η χωρα. M.T. Tor. 33. ην δε νικηση σ' ἴδε : ἐαν δε νικήση σεουτος, τι ἔ λείπει το τι. M. 562. Καδμίους Πν : αντὶ τοῖ τους Θηβαίους νικηση. B.M. IO564. κόρας : τὰς ἐν νεαρῆ φησιν ηMκία. Bar. Gr. πορθουμένας ζ α γ λ ωτιζομένας. Gr. N. καὶ λελησμένας. B. M. 565. οδυνηρός : πονηρός. M. γράψεται και δαπανηρός. ἔ εστινεν ζητεῖς ε ιν επιζημος' ανάγκη γὰρ εις πόλεμον συμμὰχους προτρέψασθαι καὶ δαπανῶν. B.M. I. IIοδυνηρός: επώδυνος, ὀδύνης αἴτιοe. Cant. Gr. ό πλουτος καὶ ηευδωμονία. επειδη προς ἔλεθρον σον καὶ τοῖς περὶ σε συμβησεται εστι δε τουτο συμπέρασμα των ἄνω. Bari Gu. - : συλλογιστικος ενταυθα ό οῦρα, ουκ ἀπορηματικός. Cant. Gri Mosq. ό πλου- τος : ἡ ευδαιμονία. Bar. Gu. a
567. φιλότιμος : φιλόνεικος. I. φιλόδοξος δὲ συ ἔση. λείπειτο ἔση. M. πλεονέκτης καὶ ἄδικος δόξεις. Bar. Gu. φιλόνεικος γενησI. GL568. σύι μεν τάδ' αυδω . ἴνα μη δ η δυσχερης 'Ετεοκλεῖ, αὐτω
τυραννεῖν. Φαν-τυρα, e. πολεμηθησε - ται η χώρα:- ' Paulo aliter more.
S. 6. 9. 21. 56. 59. 76. τρουν ἡν
166쪽
μόνω επιτιμωσα, στρεφεται καὶ προς Πολυνείκην. τοιούτους γαρ χρητοῖς διαλλακτὰς εἶναι, μη προς ενα των μαχομένων, ἀλλα προς α φοτέρους χρῆσθαι τοῖς λόγοις, ἶνα μη προς ευρον νεύοντες τω ετερον ἀγριαίνωσιν. BG. Gu. 5 569. ἀμαθεῖς : ἀνοητους. B. Gr. μυράς. Gu. ἀμαθεῖς χώριτας λέγει δολαι αυτω τον Αδραστον, επειδὴ κατα της πατρίδος
επιστρατεῖσαι αυτον παρεσκεύασεν. Bar. Gu.
ἀνηψατο : ἀνέθηκε. Gu. I. περιεψατο, ἀπο ροτα ρῆς των πλοίων των ἀποδεσμουμένων εις λιμένα. B.I. o 57Ο. ἀσύνετα '. ἀσυνέτως. Gr. ἀσυνέτως δε και - ῆλθες λεηλατήσων την πόλιν. I. ενὶ γαρ διαφερόμενος μάση τη πόλει εὐ-
γεις κίνδυνον, και ταλα επιστάμενος ου δημοκρατουμενην, ἀλλαμον χρουμένην. A. B.M. I.
57 2. τρόπαια : ειωθασιν οἱ παλαιοι, επειδαν ἐνίκων τους αντιπάλους. ἀνισταν τείχη. γράψοντες εντα α την κατα τούτων νίκην, ἀείμνηστον ἐνταὐθα καθιστάντες την σφων αυτων αρετὴν, απερ εκ a λουν τρόπαια, ως δεικνυντα την των ἐναντίων τροπην. εμελλεν ουν και Πολυνείκης, εἴπερ ενίκησεν Ἐτεοκλέα, τουτο ποιησειν, επιγράψειν τε την κατα της πόλεως πορθησιω ο επειδὴ πλείω μέμψιν ειχεν αυτου η φιλοτιμίαν, ἀποτρέπει ἡ μητηρ της προς τον αδελφον συμβολης. ου μόνον δε τολο ἐποίουν, ἀλλα και τας ασπιδας των af πολεμίων σκυλεύοντες τοῖς θεοῖς ἀνετίθουν, ώς αιτίοις της νίκης, επιγράφοντες εις αὐτας ἄ και εν τοῖς τροπαίοις. Bar. Gu. V παια : οἱ παλαιοὶ Ἀττικοὶ προπερισπωσιν. B. νικητήριος ἀπο τοῖτρέψαι καὶ διωξαι τοῖς πολεμίους. λέγει δε τὰ ἱστάμενα συμβί- λαια της νίκης. B. I. ἀναστήσεις ζ ἀναθήσεις τοῖς θεοῖς. Fl. 59. 3ο ἀναστηλώσεις, ἀνεγερεῖς. Gu. 573. δ' αυ κατάρξειr ἀντι τού καταρχὴν ποιήσεις. M. Fl. 59. επιστατήσεις. Gr. H. 5. 6. 9. a I. 56. 59. 76. άγνον γαρ
167쪽
τον θύοντα ει ναι, συ δὲ Ουχ Θνὸς, καθελων πατρίδα. Gli. ελών :παραστησάμενος την πατρίδα την σην. Gr. πάτραν : N. πόλari C. 574. σκῖλα γράψεις αντὶ τοῖ τα ἄπλα ἐπιγράψεις, ετοι ταανα ματα των πεφονευμένων. B. I. τι δ' εσται το επίγραμμα Ρ Θηβας πυρώσας τάσδε Πολυνείκης θεοῖς ασπίδας εθηκεν. I. καὶ 3επιγραφὰς πως επιγράψεις ταῖς ροως του Ἱν ου; ποταμὸς εν τω Αργει ό Iναχος. Gr. H. 5. 6. 9. o. 56. 59. 76. Ἱνάχου ροαῖς; αντὶ τοῖ εν 'Αργει. C. M. Iναχος ποταμὸς Anγους. M. εν τω Ἀργει, απὸ μώρους το παν. Gu. 575. Θηβας πυρωσας : τοῖτο εχεις επιγράψαι, τούτο αεις I Oεἰπεῖν. A. M. αρα επιγραψεις τοῖτο το επίγραμμα; Gr. Fl. iidem. πυρώσας : ἀφανίσας. Gu. 576. ελκε: αντὶ τοῖ ἀνελκε. M. μηποτ' : εἴθε μη γενοι τό
σοι, τεκνον, λαβειν υπὸ των Ἐλληνων τοιαυτην φημην, τουτεστι νικητην της πατρίδος αδεσθαι. Gri Bar. I. i5
κακην μνηστείαν καὶ κῆμος πρὸς Πολυνείκην ποιησας, προσθεὶς καὶ τοῖτο, διὰ μας γυναικος ' πης σης θυγατρος, ημεις ἀπωλόμεθα. asεποίησε δὲ Ουτα κατὰ ποιητικχν ἄδειαν, οπερ, ει και ταῖς λέξεσι
168쪽
κε χωρισται, ἀλλα τω νω συνάπτεται. Ἀδραστος γὰρ και οὐκ ἔτερος ην ο την μ στείαν ποιησας. η το προσθείς προς το κακά συντακτέον, και ου προς το δια μιας νύμφης, ἴν η ουτως, ω μνηστεμματα κακὰ προσθεις, τουτέστι μετὰ τοιαύτης προσθηκης ταυτα5 ἀναβοησεται. Gu. Bar. επιγαμβρεύματα, γάμοι. B.M. ω κακως θυγατρι μνηστευσάμενος. A.M. δυστυχεῖς συμφωνίας γάμων. Gr.58 I. προσλις : συνθέμενος, συμψω σας. Gr. Cant. Mori. 583. κείνων στερεσθαι : των Ἀργείων, και ἴπο Θηβαίων θανεῖν.A. C. M. 'Aλλως. του ' γους δηλονότι. ὁ δε γους, μητε εκεῖναν Ο μητε ταυτα εχων κἀκείνων στερηθηναι, τούτων τε μη τυχεῖν. το γὰρ εν μέσae πεσεῖν, τουτέστι το προ του ἀφικέσθαι επ' αυτὰ εκπεσεῖν της ελπίδος. A. B.C.T.M. I. εν τω μέσω: του 'Αργους δηλονότι. M. εν του ροταξύ. Gr. m. 5. 6. 9. 56. 76. τῶνδε: των ματὰ σου στρατευμάτων. Gu. H. 2I.is 584. μέλτον το λί-ῆ μέθετον, αφετε το λίαν φιλονεικεῖν. Αλλως. μέθετον το λίαν ἀντι του το θυμικήν. και ἰs 'Oρέστη τωλίαν πησθαι καλως. Aλλως. ἐν τούτοις Ἱοκάστη ουδεν συμβεβούλευκε τοῖς παισὶ κοινωφελες, ἀλλα-τω μεν λέγει, εις τί φιλοτιμητυραννεῖν; τω δε, εις τί πολεμεῖς την πατρίδας δυην δε τούτοις
2ο συμβουλεῖσαι, διελομένους τα πατρωα και την βασιλείαν παύσω
ib. φιλονεικεῖνJ το μηδὸν ἄγαν ait titM. Conser scholion proximunt in
169쪽
σθαι τῆς διχ οστασίας. οπως υπέστησαν εξ αρχῆς ἀνὰ μέρος ἄρχειν. J γαρ ἐπι τω ποιητὴ ῆν ποιῆσαι αὐτους μὴ πειθομένους, οπως τατῆς ιστορίας μένη βέβαια' εῖμαρτο γαρ αὐτους, ἀλληλοκτόνους γενομένους, κατὰ τας ἀρας του πατρος ἀποθανεῖν. νυν δε οὐδὲν τουτων πεποίηκεν. A B. C. I. 5το λίαν μέθετον : εάσατε. M. ἄφετε την υπερβολὴν των Ῥέξεων, καταλείψατε το ὐπερβάλλον τῆς ἐνστάσεως. Gu. Bar. τολμουσθαι κατ' ἀλλήλων. FI 59. α θία δυοῖν: αι των δυο αμαθίαι, ἴταν μόλωσιν εις ταυτὸν, μέγιστον κακον γίνεται. 'Aλλως. δεινον κακον, ἄταν εις το αὐτὸ κακον io τῆς ἀμαθίας ἔλθητε. A.B.C.M.T. Gu. I. 'Aλλως. οταν δια τοαὐτο κακον τῆς ἀμαθίας ἔλθητε ἀμφοτεροι, δεινον κακόν. A. C. ομοιιν δέ ἐστι τω μηδὲν ἄγαν' το ἄφετε το λίαν φιλονεκειν. B. I. ἀπαιδευσίαι ἀνθρώπων εἰς ταυτὸ σταν ἔλθωσιν, ἡγουν οταν συνδρά- μωσι, πάνυ μεμισημέναι. Gr. Cunt. Is 585. εὐ ταυθ' ιτα9: ἄταν ἔλθητε εις το πολεμεῖν ἀλλήλοις, αμαθία τουτο ἀμφοτέροις ἔσται, ο μέγιστον κααὸν τοῖς ἔχουσιν, ώς μὴ τα συνοίσοντα σφίσι γνωναι δυναμένοις. Gu. Bar.5 86. ἀπότροποι κακων : ηπουν ἐκκρουετε, αποπέμπετε τάδε τακακά. Gr. Cant. λυτήριοι, κωλυταὶ, ἀποσοβηταί. M. Gu. 2
587. ξύμβασιν : ειρηνην. Gu. ξυμβίβασιν. B. I.
ἐν μέσου ἀκαίρως, περαίνει δε, ἡτοι πληροῖ, οὐδαμως ἡ ση προθυμία. ο δε νους, περαίνει δ' οὐδὲν ἡ προθυμία, αντὶ του προθυμουμένη πῶς εις φιλίαν ἀγαγεῖν οὐ πείθεις' οὐ γαρ φιλιωθείημεν και εις ξυμβασιν και φιλίαν ελθοιμεν ἄλλως ἡ ἐπὶ τοῖς εἰρημνοις -' εμου, ωστε
170쪽
Μ τα σκηπτρα κατέχειν δηλονότι και βασιλέα υπάρχειν της χ'ονος τησδε. των ἐπὶ πολυ δε παρατεινομένωv νουθετημάτων ἀποστῶσααφες ημῆς. και συ δε των τειχῶν τουτων εξέρχου εἰ δε μη, - θανῆ. I. 5 ου λόγων : αντὶ του εριδος. B.M. ἀλλ : o MM αντι του γαρ. B. M. Gu.
ἀνάλωται αντὶ του δεδαπάνηται. M. Gu. ἀπωλετο γὰρ μάτην, ἀκαίρως. Gr.589. περαίνει δ' ουδεν ἡ προθυμία: η ση προθυμια δηλονοτι. οi o δε νους, περαίνει δ' ουδεν ἡ προθυμία, αντι του προθυμουμενη ημας εἰς φιλίαν ἀγαγεῖν ου πείθεις. A.B.C. M. ἡ ση. εκ του προτεθυμῆσθαί σε, ω μητερ, διαλλάξαι ημας ουδεν πλέον γίνεται ορας γαρημῶς μη πειθομένους. A.C.Μ. H. 33.
περαίνει ζ πληροι. Gr. τελειοῖ. Gu.
i5 59o. ξυμβαῖμεν : εἰς σύμβασιν καὶ φιλίαν ελθοιμεν. B. συμβιβασθείημεν. Gr. η 'πι τοῖς εἰρημένοις : ηγο- αντον ως ιδιωτην οἰκεῖν την πόλιν, εμε δε αρχειν. Gu.
593. κομίζου: - σω ,πω' ει γυ πεζη ἔμελλεν εξέρχεσθαι,αο ουκ ἄν ελεγε κομίζου, ἀλλα ἀπέρχου, η εξιθι, η τοιοῖτόν τι. Gr. Cant. 594. τίνος : παρὰ τίνος ἀποθανουμαι : τίς δ' ουτως ατρωτος ἐστιν ἄστις, εἰς ἡμας φονικον ἐμβαλών ξίφος, τον ἄροιοv ο- απολαβων οἴσεται θάνατον ἰ I. τίς δ' Ω' : ουτως ευτολμος. M. 595. ἀποίσεται : ἀποληψετροι, ἀπαγάγοι, κατ' ερωτησιν. M. 23 596. ἐγγυς, οὐ πρόσω: ουτινος εγγυς καὶ ἔμπροσθεν ἴστασαι. το δε ρο εἰς χέρας λεύσσεις εμάς' εν ερωτησει, λαύσσεις εις χεῖρας Ῥάς; ἐκ τουτων ἀποθνήσκεις. A. B.C.M. I. τουτο λέγει επειδ ερ
προθυμησεσθαι. ω μητερ. διαλλάσσειν
προθυμίαν γαρ λέγει την τηc μητρός. οὐ γὰρ αν ξυμβῶμεν, φίλοι γενοίμεθα εἰς φιλία, ελθωμήν. MATTH