장음표시 사용
361쪽
. L. I B g M. a demonstratione. Dissert enim dicere propter quid tonat quid es tonitrus: dicet enim sic quidem,propter id quod extinguitur ignis in nubibus.quid est tonitruus e sonus extinctionis ignis in
nube. Quare eadem oratio alio modo,est alio dicitur : es se quidem demonstratio continua,sic autem definitio. Amplius est terminus tonitruish, nus in nubibus: haec autem es quae es ipsius quides,demonstrationis conclusio: quae autem es --
mediatorum definitio, positio est ipsius quid est, indemonstrabilis: est ergo definitio una quideoratio eius quod quid est,indemonstrabilis,una ueri 13llogi inus ipsius quid es, caseu disserens a demonstratione: tertia ueia est quae est ipsius quides,demonstrationis conclusio.Manifestum igitur
ex dictis est, ct qualiter est ipsius quod quid est de
monstratio, quomodo non esse , quorum est, quorum non est..Amplius autem definitio quot modis dicitur, cst qualiter quod quid es mon-srat, quomodo non, quorum est, quorum non: adhuc autem edi ad de onstrationem quomodo se habet, quomodo contingit eiusdem es stio qualiter non contingit. Per quodlibet genus cause demonstrari posse. Cap. XI. A M autem scire opinamur cum scianaim causam: cause autem quatuor sunt: una quide quod quid erat esse, una uerὸ cum hocs necesse est hoc esse . alter autem quae aliquid primo
362쪽
POSTERIOR V M. ἔν primὸ mouit,quarta uero cuisugratia,ὸmnes hae per medium monstrant. Et hoc enim quod cuni sit hoc,necesse est esse,una quidem accepta propositione non est, duabus autem ad minus: hoc autem est, cium unum medium habeat:hoc ergo uinaccepto,conclusionem necesse est levianifestum . est autP s sic,propter quid est rectuύ in semicirculo 'aut quo exinente, rectus essit ergo rectus in quoa,media duorum rectorum in quo b, qui en in semicirculo in quo c: ipsius a igitur rectum esse in c,qui es in semicirculo, causa est b hoc enim ipse a aequale est:qui uero est c,'si b. duoru enim rectoru dimidiu est, existente igitur dimidio duoru rectorum,a in c est hoc aut erat in semicirculo rectum esse. Hoc autem idem est ei, quod quid erat esse:ckm hoc segnificaret oratione, at ueia et ipso quod quid erat esse, causa mostrata eri media . Hoc autem propter quid Medorum bellum factum est Atheniensibus' quae causa es praeliari Atheniensis e quoniam in Sardes cu Erethrijs commisiemut,propter hoc enim motum est. Primum si bellum in quo a,priores committentes in alios b, Athenienses c:est igitur b in c,prius enim est committere Athenisbuσ:a autem in b, debellauerunt enim prius iniustos, est itaq; in b a,debes lari prius incipientes.b autem in c, siue in AtheniensibuN,priores.n.inceperunt:medium itaq; hic causa primum mouens. Quorucunq; uero ca ea cuius gratia,ut propter quid ambulat φ ut sanus fiat propter quid domus est ut saluentur vasa..
363쪽
L I B E II. Noe quidem gratia huius ouod Uisanari, istud ue. rhgratia huius quod est saluari, propter quid
oportet post coenam ambulare: ius gratia oportet, nihil dissert. Sit ambalare post coenam is quo c:non eminere cib0s, in quo bsanari in qno ar. y coenam ambulat, esse sicere non supereminere cibos iuria os uentris, et foc esse fani πιidetur enim inesse ipse ambulare quod es c, b non eminere cibos: in b autem a , hoe . quod est sanatiuu:quae igitur causa eri, in c quod a sit, quod est gratia cuius eb non eminere:hoc autem est sicut illius ratio. a enim sic reddetur, propter quid b ines c e quoniam hoc est sanari, hoc
sc habere. Oportet autem commutare ratisnes c sic singula magis apparebunt. Generationes . autem econtrario hic crin causis fecundum mo- . tum,ibi enim medium oportet primum fieri: hic autem ipsum c ea tremum, ultimum autem gratia caris. Contingit autem idemqgratia cuius esse coe ex nece Iitate: ut per lucernae petae lumen egredi, etenim ex necesitate di greditur , . quod in parua estpartibilius: pem maiores poros, si quidem lumen si di I rediendo : gratiaeuius:ut non ossendamus. nonne igitur se conest λ- ringit: feri, contingit e sicut se tonat extinctoauu canden - ζre, sorare,stc quemadmo- ωiu extingui' Pytb gorici dicunto minarum causa se quitur. sunt in tartaro , quatenus timeant. Plurimaatitem huiusmodi seunt: γ maximὰ inise quae naturasιbsistant: in constantibus haec quidem
364쪽
propter hoc natura facit:illa uero ex necessitate. Necesitas autem est duplex:baec quidem secvudum naturam,o aptitudinem:haec Mero uiolinta, est contra aptitudinesicut lapis eae nccepitare, cir sursum, ct deorsum Is rtur, ted non propter eandem necessitatem Sed in iis quaesunt ab inicia iligentis,alia quidem nequaquam liant ab eo quod 'per fefrustra est, ut domus, aut inies:neq; ex necesitatesunt,sed propter hoc. talia uero afor' tunasunt,ut sanitas, saltis, maximὸ in quibuscunq; contingit, Osicoe aliter:cum non a fortuna generatio sit. cuare finis bonus alicuius gratia sit, aut natura,aut arte:d fortuna autem n
hil propter aliquid fit. Eadem autem causa est,estini' quae sunt insactis, Ofuturis,quae veta est ijs quae sunt: medium enim causa est , Merumtamen in tu qu.e ctunt , O quae emini autem quae sunt , quae sit, dictis autem facta, O futuris futura . Vt propter quid fibus est dejectus et propter id quod in medio secta est terra: sit enim propter id quod ': erit autem propter id quod erit in medio: O in alitem propter id quod es .io en cr)Hastu : accipiarur quoniam aqua congelata est. Aqua in quoe, congelata in quo a, causa media in quo b: defectus caloris penitra, en igitur in c quidem,bin hoc autem congelatum esse, quod es in quo est ae sit autem wrynastus, tam fiat b. Dctus est autem, 'ctorent autem futuro b. Sic quid1m igitur se, et cuius causa essimul D cu sit: et est,
365쪽
vN-ymulsunt, nunquid sunt in continuo temporeρ sicut uidetur nobis alia eorum causa esse:ut facti esse altera facta, futuri futura: edi eius quod sit: si aliquid antea factum est. Est igitur a posteriusfacto rillogismus,priuiipium autem, horum quaefacta sunt,unde Oin his quae sunt similiter: a priori autem non est, ut quoniam hoc factum est:O in futuro similiter Urneq; enim insinito aut finito erit tepore: quare Uwoniam hoc uerum est dicere factum esse, hoc uerum est dicere factum esse puteria..In medio autem album esset dicere,hoc iam alte facto: ω- ldem autem ratio est furum. 2Veq; quoniam lhoc factum est, hoc erimedium enim mulgent itum oportet esse,sectorum,factum,futurorumsu lturam, cilm tu quae sunt, feri, cum lys quae sunt, esse, steti futurum esse , O esse, non contingit simul esse genitum . Amplius, neque in se tum contingit esse tempus medius neque finis Disum enim erit dicere in medri Speculandu ei Io quid in continens' ut post id quod lsiferi in an manifestum en qu)d non cotinuum cumfacto esse, quod',q iactum cum pG fi ' ροιςltermini enim latomi sicut igntur neq; sunt punctasinustem copulata, neque
366쪽
quaesidia fiunt,utraq; enim indiuisibila sunt. P et que igitur quod sit cum eo quod ictum est, propicr idem, quod enim si, diuisibile est, quod aure Dctum est ndivisimile est. Sicut igitur linea ad pactum si habet,sic quodsit,ad quod fidium est, inpenim infinita Isecta in eo quod sit . manifestum autem magis est in uniuersalibus, de motu oportit licere debis. De eo igitur quomodo cum eo quod
consequenter sit Icneratione re habeat media causa, in tantam acceptum sit: necesse. n. O in his medium, et primam immediata esse:uta factum, quoniam csactum est osteri autem c factum, a autem priua rincipinm igitur es c, propter id
quod proximum est ipsi lync, quod est principia temporis: ed tum δ' si ii facto m est:ccm igii tur ii factum V heresse est Oa factum esse: causa aurem es c, d e,imfacto, necesse est c factum effe:c autem facto,neces se a prius fui se . Si autem accipiens aliquo ria iam , stabit alicui immeriatum:ansemper axtra cadet propter infini'
admodum dictum est sed incipere tamen est necesse a medio, et ab inῖ nunc primo. Similiter auteest in eo quod erit: iv.uerum est dicere quoniaerit d, necesse est prius uerum dicere quoniam aerit.huius autZ causa est c,siquide.n.d erit prius cerit i uerὸ c erit,prius a erit.Similiter autem infinitae est decisio et in hisenon.n erunt qua erum continua adinvicem: principium autem o in his
siue medio accipiendam ω, Harint ahtem sic λ
367쪽
: L I B E ILin operibus, si facta est domus, necesse est deci Messe lapides,infactum esse hoc propter quid est quoniam necesse est undamentum factum esse, si
quidem et domus facta est, si uero fundamentum est, priin lapides est efactos necesse eri: iterum sola domus, semiliter privi erunt parietes demonriratur autem per medium smiliter P erit enim
fundamentum prius. Ini' quae circulo gignuntum, demonΠrationem esse circularem . Cap. XIII. c. M autem videmus in iis quae ut circulo quandamgenerationem esse, o contingit hoc esses quidem con equantur adinvicem me luminterminium his enim conuerti est: o in ishm ' aute est hoc in primis quoad ertuntur conclusiones:circulo autem hoc est. In operibus au tem uidetur sic,d tuta terra:necessees uaporem iferi:hoc autem facto,nu em:hac autem facta:a-- lquam, hac uer)facta, necesse est th rram deplata esse.Hoc autem erat principio, qua re circulo cir- leuiuiticum enim unum horum quodlibet est, alta trum est: ci m illud,alterum:Gr ctim hoc, primum. Sunt autem quaedam quae sunt uniursa
ter, sicmper enim O in omi aut sic se habent, aut sunt,alia uero quidem semper non, sied sicut=ecu uter sunt: ut non omnis homo masculus ha-ἷet barbam, sed est sicut siequenter. Talium sti 'tur ne est 2 s ct medium sicut frequenter esse. Si. enim a d b pr*dicatur unihersariter, O hoc o c- uniuersaliter
368쪽
TOTSERIORVM. I 8 Iuniussaliter necesse est, a de c semper, et de omnipraedicarisboc enim est uniuersalite inde omni, semperased suppositum est sicut requenter esse: nece se est ergo me iam sicut frequenter esse quod est in quo b: erum ergo'eorum principiastequenter siue medio, quaecunq; in plurimum sic sunt,aut sunt.
uo pacto definitio uestiganda sit.
QUOMOD O qui lcm sit quod quid est in ter
- minis asignandum, qualiter dimonstratio, aut definitio sit ipsius, aut non, dictum est
prius. uomodo avtcm oportet uenari in eo quod quid est praedicantia nunc dicem D. Eorum igitur quae inseuntsemper unicuiqAe, quaedamsi extendunt tu pitu,non tamen extra genus, dico autem
in plus essee, quaecunque iusiunt quidem unicuique uniuersaliter, at uero : ut e i aliquid quod omni trinitati ineri, sied non trinitati, sicut quod est, inest trinitati ,sed non numero: seed impar inent omni trinitati, a in plus est, nav-que ipsi quinario inent, sed non extra genus, qui
narius quidem numerus est: nullum autem extra numerum,impar est.Huiusmodi igitur accipienda sunt usque ad hoc, quousque tot accipiantur primum, quorum unumquodque in plus sit omnia autem non in plus: banc enim necese eHI flantiam rei esse.Vt trinitati inest omni, numerus
impar, primus utrobique rosicut quod est noutaensurari
369쪽
L I B E II. 'mensurari numero, sicut non componi ex nu meris. Hoc itaq; iam trinitas, es numerus impar primus: sc primus. Horum enim unumquodq; illa quidem imparibus omnibus insunt, nitimum autem, dualitatie omnia autem nulli . u niam autem ostensum a nobis insuperioribus,quodneassaria quidesunt in eo quod quid est praeditantia,uniuersalia autem necessaria sunt trinitati autem, et cuilibet: alij sic accipiuntur in eo quod quid est accepta, sic ex necessitate quidZ erit trinisad haec. od autem substantia sit, ex his manifestum est,necesse est enim nisi hoc sit trinitatis esse, ut genus aliquod ee:hoc aut nominatum est:aut non nominatum, erit igitur in plus . quam trinitati inexistens. concessum enim huisse
modisit essegenus, ut quod insit quidem secundupotentiam in plussigitur nulli inest alij quam
atomis trinitatibus, hoc utique erit trinitatis inesse: supponatur.n .hoc substantia uniustulusq; esse quae in atomis ultimum praedicatum:quare simi liter o alis cuilibet, sic demostratorum quidem,
illi se erit. Congruum autem est clim totum aliquod negocietur aliquis, departirigenus in at ma specie prima:ut numerum in trinitatem, est dualitatem: postea sic illorum definitiones accipere tentare, ut rectae lineae, oe circuli, O rem anguli. Pon haec autem accipietem quod genus si, ut utrum quantitatum, aut qualitatu,ρω-prina passiones speculari per communia prima: compositis enim ex atomis conuenientia ex demnitio-
370쪽
vos TERI ORVM. I 83nis ibis erunt manifesta, propterea quod principium in omnium definitio, eg quod simplexin, simplicibuι perse ineste conuenientia I la aliis autem secundum illa. Sed diuisiones quo sunt secundum disserentias, utiles sunt ad hoc sieadeundum:ut tamen mos trant,desum est prius. Vtiles autem erunt sic utiq; 'olum ad colligendum quod quid uidebitur utiq; nihil mon-Brare,sid mox decipere omnia, tanquasi ex prin cipio acceperit aliquis sine diuisione. Di fert autealiquid primum, posteriuspraedicamentorum praedicatam est dicere animal mansuetum, bipes uel bipes animal masuetum .n.omne ex duobus est, est unum quid sit animal man uetum, iterum ex hoc, o diserentia,homo, aut qμ0dlibet unumst, necesse ebi diuidentem petere. . Ampituri, nihil
relinquendum in eo quod quid est, sec solum modo
contingit cum enim primum accipiatur genus,se quidem alicuius inferiorum aliquam diuisionum accipia non incidet omne in hoc:ut G omne ani.1nat,aut totum pennatum est,aut diuinum penna sed pennatum,animal omne. Huiuου enim di ferentia haec est. Trima autem di ferentia est animalis, in quam omne animal incidit. Simialiter autem Oin unoquoque aliorum,. in iis
quae extra genera, ct quae ub ipsis sunt, ut in auein qua est omnis auis,inin pilice, in quo omnis esspi his. Sic igitur uadeηti promptum est scire quoniam nihil relictum est,aliter autem, relinqvrre necesse est, non scire. Nihil autem oportet de l finien-