Eusebii Caesariensis opera, 1

121쪽

δέσθαι την κεφαλην μίτρα. 9. διμητορα δε αυτον προσαγορευουσι διὰ το πατρος μεν ενὸς υπάρξαι τους δυο Αιονυσους, μητερων δε δυοῖν νάρθηκα δε προσάπτουσιν αυτω, διὰ το πίνοντας ἄκρατον του παλαιους τον οἶνον μανιώδεις γίνεοθαι και ταῖς βακτηρίαις αλληλους τυπτειν, ὼς καὶ ἀναιρεῖσθαί τινας,οθεν καὶ αντὶ πλων νάρθηξι χρῆσθαι καταδεῖξαι.10. καλεῖσθαι δε αυτον Βάκχιον ἀπο των Βακχων, 54, Ληναῖον δὲ ἀπο ου πατεῖσθαι τὰς σταφυλὰς ἐν ληνοῖς, Βρόμιον δε ἀπο ου κατὰ την γένεσιν αυτου 10 γενομένου βρόμου. 11. καὶ Σατυρους δε φασιν αυ- τον περιάγεσθαι ἐν ταῖς ὀρχησεσι καὶ ταῖς τραγωδίαις τερψιν αυτ και ηδονην παρέχοντας, καταδε ξα δε θέατρον καὶ μουσικῶν κροαμάτων συστημα. τοιαῶτα μεν α περὶ Λιονυσου 1512 ' ν δε Πρίαπον υιὸν εἶναί φασι ιονυσου

καὶ φροδίτης, διὰ το τους οἰνωθέντας φυσικῶς ἐν τετάσθαι προς τὰς ἀφροδισιακὰς δονάς τινες δέ φασι το αἰδοῖον των ανθρώπων του παλαιοὐ μυ- θικῶς Πρίαπον νομάζειν. 13. ἔνιοι δε λέγουσι τ 20 γεννητικὸν μόριον αἴτιον υπάρχειν της γενέσεως των ἀνθρώπων, καὶ διὰ τοίτο εἰς ἄπαντα τον αἰῶνα τυχεῖν της ἀθανάτου τιμης' σπερ υ και οι Αἰγύπτιοι την Ἱσιν ἔφησαν τὰ μέλη τοὐ σίριδος ἀναζη-

τομαν το αἰδοῖον αυτου μη δυναμένην ευρεῖν, η καταδεῖξαι τιμῶν, θεόν, καὶ ἀναθεῖναι κατὰ τ ιερον ἐντεταμένον. 14. ἀλλὰ καὶ παρ' Ἐλλησιν υ μόνον ἐν ταῖς Λιονυσιακαῖς τελεταίς, ἀλλὰ καὶ ταῖς αλ- λαις πάσαις υτος ο θεος τυγχάνει τινος τιμης,

μετὰ γέλωτος καὶ παιδιὰς παρεισαγόμενος ἐν ταῖς πιθυσίαις ώς και τον Ἐρμαφρόδιτον ον ἐξ Ἐρμ καὶ φροδίτης γεννηθέντα τυχεῖν της προσηγορίας.

122쪽

PRAEP. VANG. II. 2.

15 τολον δέ φασι τον θεὸν κατά τινας χρόνους φαινεσθαι παρ' ἀνθρώποις και γεννῆσθαι την του σώματος φύσιν ἔχοντα μεμιγμένην ἐξ ανδρος καὶ γυναι- κός ἔνιοι δε τα τοιαυτα τέρατα ἡπάρχειν φασὶ σπα- M/J νίως τε γεννώμενα σημαντικὰ ποτε με κακῶν, ποτε δ αγαθων γινεσθαι 16 N δε Μούσας θυγατέρας εἶναι Λιὸς καὶ .sΜνημοσύνης τινες δε Ουρανοῶ καὶ Γης παρθένους τε αὐτὰ οι πλεῖστοι μυθολογοsσι, τυχεῖν τε της i προσηγορίας απὸ τολμυεῖν του ανθρώπους, οὐτοδε ἐστι διδάσκειν τὰ καλά '17. Περὶ δε οὐ ρακλέους Ελληνες τοιαίταφασι Λανάης της κρισίου και Αιὸς γενέσθαι Περσέα Περσέως δὲ καὶ υνδρομέδας υλεκτρύωνα, ἐκ δεi τούτου γενέσθαι την υλκμηνην, ἡ μιγέντα τον

γεννησαι τον μακλέα μισγόμενον δε αυτῆ τον τριπλασίονα την νύκτα ποιησαι μόνην δε ταύτην τοὐ ιὸς την μιλίαν ου ἐρωτικης ἐπιθυμίας ενεκα γενέσθαι, καθάπερ ἐπὶ των αλλων γυναικῶν, αλλὰ r τὸ πλεῖστον της παιδοποιίας χάριν. 18 την δε φανζηλοτυποὐσαν παρακατασχεῖν με της λκμηνης τὰς ἀδῖνας, τον δε υρυσθέα προ τοὐ καθηκοντος χρό- 55ὶνου προς τὸ φῶς ἀγαγεῖν, οὐ Λιὸς προαγορεύσαντο τον τεχθησόμενον κα ἐκείνην την μέραν βα- 25 σιλεῶσαι τοὐ Περσειδῶν γένους. 19. τεκοῶσα δε ηυλκμην' ἐξέθηκεν ως φασι, τὸ βρέφος, φόβω της

φας την δε θηνῶν ἀγασθεῖσαν τὸ βρέφος πεῖσαι τὴν Ηραν ποσχεῖν αὐτω την θηλην. ἡ δε παιδὸς ὐπερ την λικίαν βιαιότερον ἐπισπασαμένου την θη- ω λην η μεν Ηρα διαλγησασα τὸ βρέφος ἔρριψεν, Ἀθη- νὰ δε κομίσασα αυτὸ την μητέρα τρέφειν παρεκελευ- ,

123쪽

20. Μετὰ δὲ αὐτα Ῥεν Ἐρα δύο δράκοντας απεστειλε τους ἀναλώσοντας το βρέφος, ὁ δὲ παῖς ου καταπλαγεὶς κατέρα των χειρῶν τον αυχένα θλίψας ἀπέπνιξε του δράκοντας ἀνδρὶ δὲ γενομένω τω ακλεο ρυσθεὼς ὁ την βασαείαν χων της Αργείας προστάττει αθλους ἐκτελἐσαι δώδεκα. 21. εἰς πολλην δε ἀμηχανίαν ἐμπεσόντος αυτος φα μὲν επεμψεν αὐτῶ λύσσαν, ο δε τη ψυχῆ δυσφορῶν εἰς

μανίαν ἐνέπεσε του πάθους δὲ αυξομένου των φρενῶν ἐκτος γενόμενος τονἈταῖρον καὶ ἀδελφιδοs D 1ολαον ἐπεβάλλετο κτείνειν, του δὲ φεύγοντος, τους ιδίους παῖδας ἐκ Μεγαρας της Κρέοντος του βασιλέως θυγατρὸς γενομένους αὐτῶ κατετόξευσεν ως πολεμιους. 22. καὶ μετὰ ταὐτα ρεμα καταστὰς υπουργεῖ φ Εὐρυσθε του δώδεκα ἄθλους ἀναι- 15ρεῖ δὲ και τους Κενταύρους, μεθ' ἄν καὶ χείρωνατον ἐπὶ τη ἰατρικη βοώμενον ' 23. Φασὶ δὲ ἴδιον τι συμβῆναι κατὰ την γένεθσιν οὐδε οὐ θεοί. Ζευς γὰρ πρώτη μεν μιγη προναικὶ θνητη Νιόβη τη Φορωνέως, σχάτη δε υλκμή--ν τὐτολυρακλέους μητρί. ταύτην δε απὸ Νιόβης

εκκαιδεκάτην γενεαλογοῶσιν. ἐν ταύτη δε την προς

τὰς θνητὰς ὁμιλίαν κατέλυσεν '24. V υλλα γὰρ τελέσας τους ἄθλους ὁ μακλῆς

την μεν αυτο γυναῖκα Μεγάραν συνώκισεν γόλα, τῶ ἀδελφιδῶ δια την περὶ τὰ τέκνα συμφοράν αυ-

τὸ δὲ χόλην την υρύτου προ γάμον αἰτησας, μηδοντος δε οὐ πατρὸς νοσησας, χρησμὸν λαμβάνε ἀπολυθήσεσθαι της νόσου, εἰ πρότερον πραθεὶς δου λεύσειεν. 25. πλεύσας ουν εἰς την Φρυγίαν πλωτινος των φίλων πιπράσκεται, και οὐλος γίνεταώομφάλης βασιλευούσης τῶν τότε αιόνων, νυνὶ δε

124쪽

δῶν νομαζομενων. γίνεται δὲ αὐτω κατὰ τον της δουλείας καιρον ἐκ δούλης υἱὸς Κλεόλαος γη i56, μας δὲ την υμφάλην ποιεῖται καὶ ἐξ αυτης παῖδα. V 26. ' Ἀπανιων δε εἰς την Ἀρκαδίαν, καὶ καται λυσας παρ' Ἀλεὸ ω βασιλεῖ τη θυγατρὶ τούτου λάθρα μιγεὶς καὶ ποιήσας αυτὴν γκυον, ἐπανῆλθε '27. Καὶ μετὰ ταύτα πάλιν ἔγημε ηιάνειραντην Οἰνέως τετελευτηκότος δη του Μελεάγρου. 'Λαβων δὲ αἰχμάλωτον την Φυλέως θυγατέραι επεμίγη αὐτὴ καὶ ἐτέκνωσε Τληπόλεμον. δειπνων δὲ

παρ' Οἰνεῖ τον διακονοῶντα περί τι διαμαρτησαντα ΠεJκονδύλω πατάξας ἀπέκτεινεν. 28. ἐπεὶ δὲ πορευόμενος, ηλθε προ τον μηνον--αών, καταλαμβάνει Νω- σον τον Κένταυρον μισθοὐ διαβιβάζοντα τον ποτα-n μόν. υτος δὲ πρῶτον διαβιβάσας την ηιάνειραν, καὶ δια το κάλλος αυτῆς ἐρασθεὶς ἐπεχείρησεν αυτὴν βιάσασθαι ἐπιβοωμένης δὲ αυτῆς τον ἄνδρα ὁ μὲν Ηρακλῆς ἐτόξευσε τον Κενταυρον, ὁ δε Λέσσος με- ταξ μισγόμενος, καὶ διὰ την ξύτητα τῆς πληγῆς ρ ευεις ἀποθνήσκων, ἔφησε τῆ ηιανείρα δώσειν φίλτρον, πως μηδεμια των ἄλλων γυναικῶν Ἱμακλῆς θελήση πλησιάσαι. 29. παρεκελεύσατο ουν λαβουσαντον ἐξ αυτου πεσόντα γόνον, καὶ τούτω προσμίξασαν ελαιον καὶ τ απὸ τῆς ἀκίδος ἀποσταζόμενον αἷμα, χρῖσαι τον χιτῶνα του μακλεους τολο δε πο--οασα ηιάνειρα κατεῖχε παρ' εαυτῆ το φάρμακον.'30. Πάλιν δὲ λυρακλῆς την Φύλαντος θυγα-τίρα λαβων αἰχμάλωτον καὶ μιγεὶς αυτῆ υἱὸν Ἀντίοχον ἐγέννησε καὶ πάλιν υστυάνειραν την Αρμενίου - του βασιλεως θυγατέρα λαβὼν αἰχμάλωτον καὶ μιγεὶς Wντῆ Κτήσιππον υἱὸν ἐγέννησε '31. Θέσπιος δὲ λυθηναῖος Ἐρεχθέως παῖς ἐκ

125쪽

διαφόρων γυναικῶν θυγατέρας ἀριθμῶ πεντηκοντα πεποιηκὼς φιλοτιμησάμενός τε αὐτὰς - Ηρακλέους παῖδας κτήσασθαι, καλέσας ἐπί τινα θυσίαν τον μα- κλέα, καὶ λαμπρῶς αυτον ἔστιάσας, κατὰ μίαν αὐτω τῶν θυγατερων πεστειλεν. ἐν μια νυκτὶ διε 5φθειρεν τὰς πάσας, καὶ γίνεται πατηρ τῶν καλουμένων Θεσπιάδων.V32. Λαβὼν δ και η γόλην αἰχμάλωτον καὶ θυσίαν επιτελῶν, ἀποστείλας ἐπὶ την γυναικα Ληιαρονειραν τε ιμάτιον καὶ χιτῶνα οἷς εἰώθει χρησθαι Ἀπρος τὰς θυσίας η δὲ τον χιτῶνα χρίσασα τω παρατο Κενταύρου δεδομένω φίλτρω ἀποστέλλει. 33. δὲ ρακλη τον χιτῶνα περιθεμενος περιέπεσε συμ φ0ρα μεγίστη της γὰρ κίδος το εκ της χίδ' νης ἰον ἀπειληφυίας, καὶ δια τοὐτο του χιτῶνος δια βτην θερμασίαν την σάρκα του σώματος λυμηναμέν0υ, περιαλγης γενόμενος το διακονησαντα ἀπέκτεινεν, Mi αὐτὸς δὲ κατὰ χρησμον πυρὶ αυτον παραδοίς, ου' τως κατέλυσε τον βίον καὶ τὰ μεν καε ρακλέα

τοιαυτα ' 20

34. ' Περὶ δε του Ἀσκληπιο φασιν πόλλωνος υιὸν εἶναι καὶ Κορωνίδος, ζηλῶσαι δε την ἰατρικροἐπιστήμην, ἐπὶ τοσομον δε προβηνα τῆ δόξη ς

πολλους τῶν πεγνωσμένων ρρώστων παραδοξως θεραπεύειν ἄστε τον Λία παροξυνθέντα κεραυν' βαλόντα αυτον διαφθεῖραι τον δὲ πόλλωνα διὰ την ἀναίρεσιν του παιδὸς παροξυνθέντα φονεύσαι τους

τον κεραυνον τω ιὶ κατασκευάσαντας Κύκλωπας

ι ἐπὶ δὲ τη τούτων τελευτη παροξυνθέντα οὐ Λίμπροστάξαι τω πόλλωνι θητείσαι παρ' δμητω κοι

126쪽

ταυτην την τιμωρίαν λαβεῖν παρ αυτολτων ἐγκλη

35. αυτ μεν ουν ἐν τω τετάρτω των βιβλιοθηκῶν ο ιόδωρος παρατέθειται καὶ την λοιπην δε θεολογίαν πάλιν ὁ αDτος ἐκ των αλλων ἐθνῶν μετειληφέναι φησὶ τους Ἐλληνας, γράφων ἐν τρίτωτης αυτολίστορίας τάδε 36. Φασὶ τοίνυν τλάντειοι, πρῶτον παρ' αυ- τοις βασιλείσαι Ουρανον, τούτου δε γενεσθαι παῖδας a H πλειόνων γυναικῶν πεντε προ τοῖς τεσσαράκοντα, ων κτωκαίδεκα λέγουσιν πάρχειν ἐκ δεπαίας γυναικος, ην σωφρονα γενομένην καὶ πολλῶν ἀγαθῶν αἰτίαν ἀποθεωθῆναι μετὰ την τελευτην, Γην μετονομασθεισαν. . 37. γενέσθαι δε Ουραν θυγατέρας Η Βασίλειαν καὶ Ῥέαν την και Πανδώραν τον δεχα- σίλειαν ἐκθρέψασαν τους δελφους μητρος εὐνοιαν π οεχομενην μητέρα προσαγορευθῆναι. 38 ὐστερον δε μετὰ την το Ουρανο τελευτην συνοικήσασαν 3MI 'Paερίονι τω ἀδελφω γεννῆσαι δύο παιδας, ους καὶ ρένομάσαι πιλιον καὶ Σεληνην. 39 τους δε ἀδελφοὐς της μα φοβηθέντας τον μεν Υπερίονα κατασφάξαι,τον δεπιλιον εἰς το υριδανὀν ποταμον ἀποπνῖξαι την δε Σεληνην αὐτα μαθοὐσαν απο τέγους αυτηνῆ ψαι, την δε μητέρα ἐμμανη γενομένην πλαναθθαι β κατὰ την χώραν, λελυμένην μεν τὰς τρίχας, διὰ τυμπανων δε καὶ κυμβάλων ἐνθεάζουσαν, καὶ ολως ἀφα-

ν' καὶ αὐτην γενέσθαι. 40 τους δε οχλους γαυμά- σκντας την περιπέτειαν τον μεν Ἐλιον καὶ την Σεληνην μεταγαγεῖν ἐπὶ τὰ κατ' οὐρανον ἄστρα, τηνὴ δὲ μητέρα τούτων θεόν τε νομίσαι καὶ βωμούς δρύ-

Φασὶ τοίνυν - Diodoriis 3 56-61.

127쪽

72 EUSEBIIσασθαι, καὶ ταῖς διὰ τυμπανων καὶ κυμβάλων ἐνεργείαις τιμῆσαι εο ὶ A1. Φρύγες δε φασι μονα βασιλεύσαντα της Φρυγίας παῖδα Κυβέλην κτησασθαι, ν καὶ σύριγγα πρώτην ευρεῖν, κληθηναί τε ὀρείαν μητερα Μαρ-5 συα δὲ τον Φρύγα προς ταύτην φιλίαν ἔχοντα πρωτον αυλοὐ συστήσασθαι, διατελέσαι δὲ μεχρι τελευ- της ἀπείρατον φροδισίων. G. την δὲ Κυβελην

συνελθοῶσαν εἰς μιλίαν Αττιδι γενέσθαι ἐγκύμονα.ου γνωσθέντος ο ταύτης πατη τον υττι αναιρεῖ οκαὶ τὰς τροφούς την δὲ Κυβελην ἐμμανη γενομένην ἐπὶ την χώραν εκπηδῆσαι, ἐκεῖσέ τε ὀλολύζουσαν καὶ

τυμπανίζουσαν διατελεῖν. 43. συνεῖναι δ ὲ αὐτη Μαρ--αν ον εἰς ἄμιλλαν περὶ μουσικῆς ἐλθόντα τω -όλλωνι καὶ ηττηθέντα ζῶντα πό του Απόλλωνος ἐκ-i, δαρῆναι. 44. τυ δε υπόλλωνα ἐρασθέντα της ΕΦ βέλη συμπλακῆναι αυτ μέχρι των Τπερβορεων, κελεύσαί τε θάψαι λυττιδος σῶμα καὶ τιμαν ως θεὸν την Κυβέλην. διόπερ εἰσέτι καὶ σημερον τους Φρύγας οὐτο ποιεῖν, θρηνοῶντας του μειρακίου τον η θάνατον βωμούς τε δρυσαμένους θυσίαις υττιν τε καὶ την Κυβέλην τιμαλ 45. στερον δὲ ἐν Πισι-

νοῶντι της Φρυγίας κατασκευάσαι νεων πολυτελη, καὶ τιμὰς καὶ θυσίας καταδεῖξαι μεγαλοπρεπεστάτας. 46. μετὰ δὲ την Υπερίονος τελευτην του ου' βρανοὐ παῖδας διελέσθαι την βασιλείαν, νάπάρχειν ἐπιφανεστάτους υτλαντα καὶ Κρόνον τούτων δὲ τον Ατλαντα λαβεῖν του παρὰ τον Ωκεανον τόπους γε νομεν- ἀστρολόγον ἄριστον ἡπάρξαι δὲ αὐτω καὶ θυγατέρας πτὰ τὰς καλουμένας Ατλαντίδας ταυρο τας δὲ μιγείσας τοῖς ευφυεστάτοις θεοῖς αρχηγους καταστῆναι του πλείστου γένους, τεκούσας δι ρεθ

128쪽

PRΑΕΡ. EVANG. II. 2. 73τρο εοὐ καὶ ρωας, ων την πρεσβυτάτην αῖαν Θι μιγεῖσαν τεκνοποιησαι τον Ἐρμῆν.

47. που δε Κρόνον διαφεροντα πλεονεξία καὶοσελγεία γῆμαι την ἀδελφὴν Ῥέαν, ἐξ ης γεννῆσαι τον Λία γεγονέναι δὲ καὶ ετερον λ τον ἀδελφον μεν ουρανοs, της δε μητης βασιλεύσαντα, τη δόξηπολυ λειπόμενον του μεταγενεστερου. 48 τουτον μεν ουν βασιλευσαι του σύμπαντος κόσμου, τον δε της Κρητης, καὶ δέκα παῖδας γεννῆσαι του ονομαὶ σθέντας κουρητας δείκνυσθαι δε αυτου φασιν εἰ δε νυν τάφον ἐν κρητη. 49. δυναστεύσαι δε τον 59, Κρονον κατὰ Σικελίαν καὶ Λιβύην καὶ ταλίαν. τ0υτου δε γενομενον τον Λία τον ἐναντίον τω πατρὶ

βίον ζηλῶσαι διαδέξασθαι δε αυτὸν την βασιλείανὶ οἱ μέν φασιν κοντος του πατρος παραχωρήσαντος, οἱ δε υπὸ των Οχλων αἱρεθέντα διὰ το μισος το προς τὸν πατέρα. 50. ἐπιστρατεύσαντος δὲ μ αυτον του ονου μετὰ των ιτάνων κρατῆσαι μάχη τον μκαὶ ἐπελθεῖν πἀσαν την οἰκουμένην. διενεγκεῖν δε λυτὸν σώματος ωμη καὶ ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς σπου- γδην τε ποιεῖσθαι,ἀσαν εἰς κόλασιν μεν των ἀσεβων, εvεργεσίας δὲ των ἀγαθῶν ἀνθ' ων μετὰ την, ἀνθρώπων μετάστασιν ὀνομασθῆναι Ζῆνα, διὰ το δο- 383κεῖν του καλῶς ην αἰτιον γενέσθαι τοι ἀνθρωποις. bl των μεν ουν παρὰ τοίς Ατλαντείοις θεολογουμένων τὰ κεφάλαια αὐτα ἐστι τούτοις δε φασι καιτους Ελληνας συγχρῆσθαι 52. αλ Λιόδωρος ἐν τη τρίτη των στο-οιων. ὁ δ αυτος καὶ ἐν τη ἔκτη πωτης Εὐημέρου Μεσσηνίου γραφῆς ἐπικυροι την αυτὴν θεολο γων, δε κατὰ λέξιν φάσκων ο

129쪽

74 EUSEBII 53. Περι θεῶν τοίνυν διττὰ οι παλαιοὶ των ἀνθρωπων τοῖς μεταγενεστέροις παραδεδώκασιν ἐννοίας τους μεν γὰρ ἀχίους καὶ ἀφθάρτους εἶναί φασιν, οἷον ηλιόν τε καὶ σεληνην καὶ τὰ αλλα αστρατὰ.κα ουρανον, προς δὲ τουτοις νεμους καὶ τους βαλλους τους της μοια φύσεως τούτοις τετευχότας τούτων γὰρ καστον χιον ἔχειν την γενεσιν καὶ την διαμονην ετέρους δε λεγουσιν ἐπιγείους γενέσθαι θεούς, δια δε τὰς εἰς νθρώπους ευεργεσίας αθανάτου τετευχότας τιμης τε και δόξης, οἷονωρα- 'κλέα, Λιόνυσον, Ἀρισταῖον, καὶ τους αλλους τους τούτοις μοιους. 54. περὶ δε των ἐπιγείων θεῶν. πολλοὶ καὶ ποικίλοι παραδέδονται λογοι παρὰ τοῖς

ἱστορικοις τε και μυθογράφοις καὶ των μεν ιστορι

κω μήμερος, ὁ την ἱερὰν ἀναγραφην ποιησάμενος, νβἰδίως ἀναγεγραφεν των δε μυθολόγων Ομηρος καιυσωδος καὶ ρφεὐ καὶ τεροι τοιοὐτοι τερατωδεστέρους μύθους περὶ θεῶν πεπλάκασιν ' μεῖς δε ταπαρ' ἀμφοτέροις ἀναγεγραμμένα πειρασομεθα συντό μως ἐπιδραμεῖν, στοχαζόμενοι της συμμετρίας. 55. Ευήμερος μεν ου φίλος γεγονὼς Κασάνδρου του βασιλέως, καὶ δια τουτον ναγκασμενος τε

λεῖν βασιλικάς τινας χρείας καὶ μεγάλας ποδημίας, γ)φησὶν ἐκτοπισθῆναι κατὰ την μεσημβρίαν εἰς τονώκεανόν' ἐκπλεύσαντα δε αὐτον ἐκ της εὐδαίμονος βυραβίας ποιήσασθαι τον πλουν δι κεανοὐ πλείους ημέρας, και προσενεχθῆναι νήσοις πελαγίαις ων μίαν πάρχειν την νομαζομένην Παγχαίαν ἐν η τε θεῆσθαι τους ἐνοικοῶντας Παγχαίους εὐσεβεία δια φέροντας, καὶ τους θεοὐ τιμωντας μεγαλοπρεπεστα i

Περὶ θεῶν - Diodortis Fragili vol. 2. p. 33. d.

130쪽

ται θυσίαις καὶ ἀναθημασιν ἀξιολόγοις, ἀργυροῖς τε καὶ χρυσοῖς. 56. εἶναι δε καὶ την νῆσον ἱερὰν θεῶν, καὶ ετερα πλείω θαυμαζόμενα κατά τε την ἀρ- ,rαιότητα καὶ την της κατασκευης πολυτεχνίαν, περὶ λων τα κατὰ μέρος ἐν ταῖς προ ταύτης βίβλοις ἀναγεγράφαμεν. 57. εἶναι δ' ἐν αυτ κατά τινα λόφονοψηλον καε περβολην ἱερὸν ιὀς ριφυλίου καθιδρυμένον υ αὐτοί καθ δν καιρον ἐβασίλευσε της οἰκουμένης πάσης ἔτι κατὰ ἀνθρώπους ων ἐν i τούτω τλιερῶ στηλην εἶναι χρυσην ἐν τοῖς Παγχαίοις γραμμασιν παρχειν γεγραμμένας τάς τε Ου- ρανο καὶ Κρόνου καὶ ιὸς πράξεις κεφαλαιωδῶς.b8. μετὰ ταὐτά φησι πρῶτον Ουρανον βασιλέα γε- , γονέναι, ἐπιεικῆ τινα ἄνδρα καὶ εὐεργετικὸν καὶ της

ι των στρων κινησεως ἐπιστημονα ον καὶ πρῶτον

θυσίαις τιμῆσαι τους ουρανίους θεοῖς, διὸ και Ου- ρανον προσαγορευθηναι. 59. υιοδ δε αὐτω γενέσθαι ἀπο γυναικος στίας Πτἀνα καὶ μόνον, θυγατέρας δε μαν καὶ Λημητρα Κρόνον δε ασι-

' λεῶσαι μετὰ Ουρανον, καὶ γημαντα Ῥέαν γεννῆσαι Λία καὶ Ηραν καὶ Ποσειδῶνα 60 τον δε ει διαδεξάμενον την βασιλείαν του μόνου γῆμαι πιραν καὶ ημητρα καὶ Θέμιν ἐξ ων παῖδας ποιησασθαι Κουρητας μεν ἀπο της πρώτης, Περσεφόνην δε ἐκ: τῆς δευτέρας, θηνῶν δε ἀπο της τρίτης. l. ἐλθόντα δε εἰς Βαβυλῶνα ἐπιξενωθῆναι Βηλω, και

μετὰ ταύτα εἰς την Παγχαίαν νῆσον προς τω κεανῶ κειμένην παραγενόμενον Ουρανοῶ του ἰδιου προπάτορος βωμον ἱδρύσασθαι, κἀκεῖθεν δι Συρίας κ ἐλθεῖν προς του τότε δυνάστην Κάσιον, ἐξ ου τοΚάσιον ορος ἐλθόντα δε εἰς Κιλικίαν πολεμω νικῆ- MIσαι Κίλικα τοπάρχην. καὶ ἄλλα δε πλεῖστα ἔθνη