Spicilegium Romanum a cura di Angelo Mai Ang. Politiani interpretatio poetica librorum quatuor Iliadis

141쪽

consecratorii n lionii iiii in coelli, vocali tila Omnia , Plae ad aedificationen t arcti it clur in Pertinent, ut sun- dari eniti tu , lit fastigiu in , ut Pari 's , ut gra diis, nu-gulit , Ibasus , colituita ae , Iii inina , cetera Iue Piae ad exstrue tuli et nediti catuli signi scandam rationem ver- , ba nil hil imi solent; Pithiis ii os cret ro iisuri , in inclica tulit lilii iis salicti templi, quod ecclesia est, Pia si

9. Sed alilei Pia in linc, illud priino es proponatura Iuli, is et discutiatur , ilia id sit ista eccloia calliolica , Piae oli tinet alictoritate ni et citius institutis, edictis , de-Γrctis, Ic. Inis , Pare ivltini oniai iluis sit c cui. Pii nouobtempeIaiit, nec se esse Milaiectos voltint , hi a corpore Cliristi prorsiis sitiit alio iii. Nec diibi uni cst, Culi Calliolica ccclesia oni nos, ut ante dixi, Pii ubilie sunt cliristianos ii inities, coni proliendat iii sese Ct contineat, Pliri uni cui Pic tioni iiii christiatio , pro sua via i l i Parte congruat, mi od pili in recti inuine sit, in Dei

Ecclesia si Milere et decernere ; luit erit igitair vini constitue irili ornites, seci non eo leni Dinites lialbent riuulo. Certe eni in ut a disset otitia sux iis Prinuitii incipiant , ni ultor conseri ip a Ptolle in coriani une occlesiae , decretis ecci fias licis pro sita parte simiaitat in , sed consentiendo viro conseri, cui iis ipsa utitu t nrtiitrio gi lici natiir. Otii colui igitiir vir , Pii citri, uxore sua lina PC una Consetur, sua scutonsa pili ilico in consilio statuerit, id de cones ii su i inani uti ii xui is raso intelligitur stati ituria, qtiod idena in patre silioque cuntii igit , Pii Ct nulluν ipsi Pro uno sitiit. Quoni.i in cni in filius in

Patris Potestate rat, ne pie ullana lial , et Sila in Ut Pro e

142쪽

talem ς idcirco cliti cilia id ninit pater, agit et filii et et PH Cmn Pie Pator aut decrevit alit Pepigit , ident et a silM Pactii in decretii nimie intelligitii P. Slanili ratione Ferat, Pallie merce dilnis patri sani illas serviunt, in dOmini Potestate sunt, eisque lemibus vivunt Pras Constiti ierit ilo initius . idii id ergo lixerit Prispiam , isti, ingens sine controvereia 11 inlinituI ni illi Hulo , iri eu-clesiasticis legi tuta seri itilis , asserunt ne quic quam ipsi , an oninino nihil P Assumitu evina vero et assem ut niItem non v e , Consilio , se ii tentia , sed tacite consentieti lolatis legi luis et obedieiiclo. ii d id diu de pueris sir-Iniina ad liuo Consilium non habentibus , iritelligendum est. At Iioo pro nihilo debet duci Z Inilno perinaguilaoe loliani momenti est. irae enim legum n uiue e lictoriam alia est, in liis rii intriina qui legitura iis tenen-uri , Tiam ex conseritienti,M3 eis et Obementibus , si

mitas atque vis P Ut enim abusus et desuetudo abrogat leges, sic consensias luiniit uni et observatio , ratas eas

Deit. Haberniis igitui iam initto sere Diax iura in populi

o. Nunc Progmlintnu d longius, patresfarnilias ingenui et lilyeri . erit siligilli coetus sitos sana ilia rara ut

tot nosticos ad sustragaiuluin legit us ad luculit, Prem ruintilillina seria iit ipsi de illis recte aut sectIs Promtil-gatis latisve sputetii iani Z Horum enim certe alui' a Illliiseo taetriis et decernen lis et cornprobaudis, et vocis clei et eme es consilii auctoritas. Et sane ea nou ritilla i st, vatile Die ad I in Perillici, in iliana p.ri u 1nisti sese dederint ut moveantur: etenim totair in hiam , et Prasi cunctiinx corpus clitistiani no initiis et i ein

143쪽

re in ret,us suis pii lilicis soliti stitit, in mi ibi is non viriti in siligilli , si ii mii ex omni biis publice delectistitit, i t tinte uoin illatini citra e lirgo impie praest cli et hi sententia in totam sitae t ivitatis , nil alior id sciscendum et coimpi'ohari illini secum deserunt e quod ipsi cuni adsciverant, tuni id plane a lituo vere cuncta a civitat

intelligit tur esse adscitii m. Deligunt tir alitem mii huic lut ni praepolii ncgocio , sive inagistratus ipsi, sive consiliu in Pii Uictina , Pii setintiis appen alii r , sive iii

Periitor Pt rex , in Pieria sitam OHIlion P Pulus COntillit potestateria. Qiio ctiani tmodo poplitiis claristianiis sciscit leges ecclesiasticas et Entra prohat, nori ConvCni ris Ciln Ctius in iiiiiiiii, cliuod fieri non potest et Sed habens dolectos viros , Ptibiis alictoritas Stati teluti Pii-ilem et decor lenili ah sum trin principe Deo , Obligan-lli aurern t eici os logibus*ie cornpre lien detuli, ipso et-irtiri a Popilio , nssciitiente legibus , et se te item illis vo lente, vol n principibus populi , potestaterii habenti-I,ns est traluitii ; si si idein essectiis et appi obatio legis , in obessieritia est comini, qui vini latae legi in scine ipsos esse volueriant. Nniri minit ad statuendi vim et ilecui taetrili Pertinet, ii oti ex hoin inibi is ea , sed ex Deo Est Potestas , Pisi sitis aps stolis Et apostolomini successori biis episcopis ti :til iit it, in fidei Et christianae I eligionis cali sis , iii dicatuli , domine tuli , sancien litie Potestatuni c Pioci Dei oni iii potitiitis deci eliina POpultis

Christia iiiis scivit liniversus et sectitiis est. Quamobrvium tholica ccclesia , si ex corpore Et nintei in illanx AP Cles , ni ultitii Io est tibi pie dissu sa christia litariani Diri- Iii uiri; si ex I atione et si ratia , ex clua i Pi Oti cluae lite est ri s , ill vere Ea esse ita telligitiir, coeliis Episcopo ruin coci iritium in uiiuui, Publicae clitasti aliae tui Cori-

144쪽

nn cnstini A mcI. i A. siit uetulae aut dirigendae caiisa. Ipsa cathusica ecclesia est, in mia certus et definitus horninium ulcctomininum iis est, sed potestas Mariimuli infiniui. O item et-i alii in nurner in ii an hi so in adhibendi Mint in insulis sit inini sincerit otii iniit ornati, sed illos etiam hu-iiis facultatis honotis pie paIticipes , et in alitiquis conciliis , et in iis cluae Pi OPius a nostra aetate absunt, cuin accersitos fuisse Ii ginuis , tu in semper accersendos esse arbitrami irc clita fami viri , et incias res ad risii sistra illes , pietate Et iloctrina et cultu Plirae religionis, dignissinii extitiissent, qui ecclesiis et populis florentioribus praeessetit. Tales ego viros, PIi vis insigilibus honolunt Iion surit exormati, Pt amen fita mi ii i Psi sacculum sua doctrina et vitae rcligione Exornant, in catholica ecclesia locunt illustrent hahere iii lico et mi ippe qxiorum consilio ct sententia , Plani

Dropter vici arii in litteria uin scietitiaIn si iuuitliae se vanitae christianae vera latis , Iectan et inu gi a In ipsi si ut, eorum clitae lix conventibus Statuerula sint , vis et auctoritas , Spititii salicto duce , Praeci Pue ni

it. Est igitur, ut dicebati iis , catholica Ecclesia , eonventus Oeclini nicus , iit Craeci vocant . ut nostri , generalis omni iuri episcoporuin , ct tomun etiam de nu-li Iline Paulus III. in hulla indiesonis eone dii l Alenistini a voravit ait synodum non soluin episcopos , sinu etiani abbates , et alios quos e in ilii e , UVP'. v vilegio in eonei liis se libus resalendi , m pernii a potestas est En autem nolis ,

cessum esse in oecunienieri synodis si issi agit in . Rein Pro in excellenti doetrina satis edisserit Carii. Pallavicinus litat. On-ed. trid. lib. VI. cap. Ii. . t

145쪽

nu ro si mii n conventu abstint si iustis donii detentic ait sis, nitulo logitime Di auctoritale ea Pia oportet, omnes sint v ali. Qui coieriint ciuilie coetu in se cerunt, illi vitia tota ni univA sitntis pomi dent, et Piae plurii noruin ex illis consentientibus sententiis, statuta , decreta , ilesinitaque sunt, nil citristi aliae fidei sirmn metiturii Et holi omina Imorarin observationes sPectantia, ea violara n Pio litani et detrectam, est Dosas; li inlin his sine clul, io con iliis et conventit,ias Spiritiis fianctus Et Dorninus prorest ac in clerator , et asscit id euit, minurri cor a , n erit Eslie illii initiat ut eam n gno scant, quae I co Inaxtine Placita est, ea in I in tuo suis sententiis sanciant veritatem. Non enim sinistra locntus est Dei filii is npostolis suis, laoc est piscopis et pastor ibiis sui uror uni populorii in , sic in Iolianti . li- ense 'abo Patrem , et alium Poraclo tum dabit voti , qua naan at Pobiscum in recte ortuu , τλ-Dian Meritatis , τιena mun veto non Potost et nourensen cornu racpιct cognorest clina et Mos auter I co oscitis, V ia is vitia i os mariet, et O it in Mobis. P gavit cilina profecto patroni Iesias cloini tuis, Picnaad-nio tu in se rogaturiam Pollicitiis est, Inissim Pie est, corogante iti ecclesiam Spiritus sanctius , caput et Princeps oninis ecclesiasticae Potestatis , qui sempiternuntlialleat in ea doniicilium, vini pie Praecipue suani et divinitateni proserint in coniunctis episcopor in sententiis et voluntatibus. Quod de Spiritus saucii tui elitii proniissum a Dei stio , et ecclesiae catholicae, lice estautistit uni ct episco Poruni coctilius Miluiturn , ita se-li: Coneessum a Paulo III. ut senilibus Germanine episcopis ut per suos proe iratores suffragium in iri lentilio scrinrent, dei nile Praxinentes Ob ea iisas negati im , narrat ident Pallaviciniis loc. Cit.

146쪽

DE climni NA Eccl. Est A. cula aetas omnis agnovit et Uprolnisi utile sua complexa est, ut in causis fidei, si quid de eis r us adductum esset in controversiain , nec ad alios uni quam Ie- latum sit om ali episcopos , s e concilio 'psorunx

per non intulo uationes , sed in is ni etiam reges et

funimi in orira, muctum et invisi tu vom eae si L eo ipso et Spiritu sancto dicinii in per ili

et proniuigante, de fidei et religi Oiras veri uite Gn- eitum ciuid sitisset. ia. nilod cum alici uotiens nitim , t in maxime paliun et manifeste patere potuli Mi e 1 lio id concilii lini mi im littere ac tuis , di pulsa ali inimicis principibus diu des erat,

potate , magni linperatoris Coirainutini cum in Birii 1nia cong 'tum; cum multa si nivit 'ri radon tras, quae mi siti stantiani es uni dis inmatrinitatis perii verent , ritan de orta in illus , de inol ilHIS, de saeuitati inis ecclesias seori, ni eas ries rogu Iasile constituit, viae si si liis in diligei iter fuissent cui

sei valae, re Euu In sempire ninoris dominati im , in f min uni omulum coitamus ecelesia obtinuisset. Hoe igitur uicaeitum coiicillium , curii maximae aucto ritalis extitit, tuni reli luit ellam vel potius Pernus tmulitat suturas post se conciliis eandri auctoritate m. Atave liaia vim calliolicae ecclesiae , Per Spiritu in sanctum in episcoporaim cotiventibiis vigete intellii inius, curati actam in nretum et collectam, In mano Politisice eandem Hlo quodaui ua HO inesse Iu-

147쪽

telligimias et ira alas enim i Pse , laIn Plan veri x Et Sl Π iiiiiri 'capiat, Possidet Uin Et auctoritatem rcclesia E Calliolieae. Ducul in alia parte scriptionis nostrae set inani sestii ni si , Nunc ileterminantes illi inius , ecclesiam atholicani, in tria teria illi ille esse Populum erim Orniit in , vii v minx Deli in Deiqite siliit in doni inuin nostru in Iesii in Christunt confiteatur et agnoscatc in I a-tione aliten et substat tia , conventum episco mim, DCc non EO mi In PIi propter vitae et doctrinan integritati in dignit in Spii itiit sancto in suis cor lithiis it orni-Cilitin comparavrmini, Calliolicam vere Ecclesia in existere et cuilis Irgilius Et statutis oninis cliristiana narias quae ol teri P rat, tractentis ipsa ilia D liae de Corpore e clesiae se facit, et in substructionem sancti ingreditiir l inpli. Vii Oil tot lini alia clii a lana in t llectit n. 'ali Ite, ni itie in sciena totius ecclesiasticae potestatis redacti ini, romantina Pontificeta lai at semet ea ita olicae ecci sine Personam, cui Potissi in uni inii plena a Deo alictoritas sit Permissa.

3. Qita propter , Piud prinio a nol is de christiariis sancte tulis legi inis disceptatii in silerat et Plaesi- tim , unde illae naticiscerentur auctoritatent, iani P i spiciatim tactitrii piito , esse illarii in ser tutarii in aucto- vena mi idem Delim in Spiritii sito sancto , lato laes rpi Scopos , Palinis in tinti in coetum coci inti is , liaec etn Den D. clita , et a prilici Pi l iis seni per ac populis in illis agilita et Coni prolγata Potestas est. Populum autem clivastianuni universu in iti Inclitam suIulii ni Pxiste re , in Pio legii ita illa mi in Estertiis ope Iali OMI sideat. Nain iit valere lex milite in debeat ri vigere , Deus ipse esticit, et Dei nil nistra facet Hotes ac episcopic ut vero lil IIoe quoque caput in antissis vel inipe ectis operis libeIs latet.

148쪽

vigeat lain Plane et valeat lex ,αeorii in qui se illi esse

stili lectos volunt, e tin se ii iis facit et, Obedientia. Duo illii lirari posteriore ni odo , dixi uius clii istiatios liormities P 'o sua PiemPie parte ad te i in climstiana mini vina Et nil potestat in sanciendi, non nil ni in uiri assetis. Ettanaen OPinor plural, iis aliis in scripti ii ae locis , de Ii ac tendarum legum potestate Constare , Pane apostolis et a Postolor in successor ibi is episcopis a Deo periitissa data lite sit, non illa illii leni ut in tera enis curis actio- illinis lue sitiatiir, ii Oc Elii in est Illi in anariani et Potestatiun et legit in , seil Pti H est divi ut e Proprium au-Ctorritatis , Piae ad ipstini Deli In cim liin Pae clii cc in , in consiliis ac Praeceptis tui caeleste in illan Patrii In peetintinenti inis, tota vispouatur'.

t i. Sic enitit aperius ille et evidens in Primis 'cripturae in iis titilicat, Pia potestas apostolis data est vinciendi Pio iciin Pie stipati te ira in et solvendi , quod in caelo idern et vinctuin et sol ulli in esse delina t. Ele-nini vincire illud et solvete , liaiul dubie piaecipi 'Iuli et remittendi ostendit facultateni et citin aut alligat lex

vetatulo et prolii laetulo , ne excursus libet i liostras cupiditati latis dent tir, ne quid sentiani ira aut constitit amisit iro I sit citra ecclesiae catholicae nPPI Oliationein , nc in consuetudii ait iis nostras pi avis insista natis. Alit solvit rursiis Pallein et relaxat , clitotiens iustis de caiis is aut it ut m Pian lege aliqua non te itera, alit etia in si illi id sit cornniissii in coiitra legem, id venia di Diu II esse itulicat, quod la inen posterius , Parceri scilicet et

tiae i, Sed quod apostolis si iniit omitii iis Clim Mus tristi Tridenti sess. XIV. cap. 6. de Paenitentia i quamDis bsolutio sacerdotis , alieni beneficia sit dispensatis , tamen

149쪽

sialem , idern et antea et iaci initiati in uni Petro tri- Iinerrat, cui dictiina' st, et ipsi lii leni pi lias multo illiani ceteris , G tibi Liabo cla os regni caelorem, est V Dilolnuisti toruoris 3 ra r uram . cri nuutuui ct in ca lisἰ ot qtust uuique lima, o is supra i 1 ram , crat li-ςatuni et in caesiis. Ex lio patet, ill mi ut lial M iit congregati episci Primini conventus, tit sereo Possint ecclesiasticas leges mi iluis onanos teneant ii r , lia turre illen Ira naniim Ail alit aratri Potiti scrin , ut liena ipso seri e Possit li gi s , et Popillii in liniversum stiis Pri eceptis adsti iliget e. c)i toti ita lini, ilii in Et servaturn s in per est , iit ne coiicilioriun Pii leni gelu Tali ii in decreui, sinenssensti Et ait mora late sunt nai Pontificis in ta lia lilia su rant. Litulo i ii iid mi omie continuo necesse e M intelligi . rliticii milite concili Oiuria institutis Pontificii in Piem ii ali Omin icci' tis non rit ciliatri , eis viile licet, cluit,ita de veritate fidei , I, inistre moralius et oluervati iiiiiiis ecclesiasticis Populo sit pro scripti irii . lios e Cain Iliolica Ecclesia excidisse , ne die otia Pli iis Patetem uos O tristi corporis existere. I S. Nilne vortiarii iis ait hanc ipsam Ecclesiani, lyian saticiant. Pian tinnia Clitata in , mi alia calliolicani appellanitis, ilia ae lanaeti ira turris constitii in sit, sive ea templii in I et , sive tauristi corpiis sit, sive luimi in iam luminaque , ne liti mandana II ostra Dia in ne et constraten ita iii et quandGqui leni lio in ilii v ib, mi in usus,' Itiexscripti arti in licat lini est, iit milue liuic rei, et leni plovi delicet et corpori conanilli is , a picti P nil in Odiin CDH-gmIens et consentarietis est. Hac citi in iii arili licatio-

150쪽

ne , singulis partibus expendendis et collocarulis , pem spieite patebit, Piid Pai's Piae Pie valeat, Pt cluo adlii-bila sit , Pieriique locum et Oi dira in in tota si abstritiactione obiit arat. Et manniam niuitis architectori lene ni ..tis vocat nilis erit utendum, sic aedificali iiivis ecclesiam , quasi ea sit an in ans templum , Puni spiratii a et vitam e caelo ipso diicat e ne Pie enim aliter sentieu-diirri de ecclesia est, linae vivit ut vigui universa ipso spiritu silia Dei , caelesten rete et sit tarn nn Hieriis. letullic in terris refert, siciit in fiam'arii in ii Elar m n O tinnientis nol, is est tmulitii m. Ea porro cum in sacerdoti inis pi aecipite coiis istat, fuerat die item ut liliitILI Enpiiii IIethraeos, et ecclesia videlicet et sacerit otium, duliis primo alii iid dicetulum Dol is est.

isi. Sacei dotuin nomen, quini in mulla varietate et salsariun Peligior Him et velami In , n 'guum tam n Sem. per Et in magno laono e Iaalaitiin est, . sae 'o est de-

dii tum , cuius veIhi vis ad ea duintaxat Perilli et, quae Dei immortalis Propria et Pectiliaria lia laetitur. NaIn Et sacri dos ipse Deo consecratius est, et viae in Dei patii in nio sunt, omnia ad cui arn et administrationeni sacer intiani pertinerit. Sed nos, Dinissis celeris gera I ilnis sacerdotum , Pros aetas antiquior ignarit vel aereligio iiis , non tam Deo illa quident Piam alit nani . tuis diis , aut in pili daemonilnis conseci altis lint,eluit ςlanlii in cle duplici Lacerilolio lDiluernu I' , quoli ulmi u clite est diviti itiis constitii iun et allelii in ex Deo per Dei mincium et interpIvlem Morsen , qui legem facetaolii et veri Dei ador ationis , aliaruntiyie r riin COmPl Iin

I iii in , iii laico Populo, praecipi nil latas angelis, PeI'

quod ali Ip3omet Deo et Dei patris filio domino nostro Iesu Ciristo , nobis citristianis est ii aditu in . Quo