libanii opera

151쪽

LIBANI ORA IJ XXX et soluini 141 mio incipit vocilai δέ σοι 101, 20 unum

folium excidit mi verba interiecta continebanti iri f. t. I p. 15 sq. Contuli. 3. Vaticanus alatinus T 282 saec. XIV sol. 7. Couectus est dii sonant is, secunda et tertia, ex Uctinate gri 126 et Marciano append. XCI, 2. Videt I p. 20 sq. Contuli. 4. Vaticanus 1 . 939 saee XV fol. 6. Vido . Ιp. 44 sq. et 69. 5. Vaticanus 1 saec. XV fol. 166. Video I

Graii anuce intercedente a Sturini Liuxemburgens collata habeo. Vatican 81 eum descriptum esse conicio, sed vitiis e parte tantum manu secunda et tertia in margins correctis scater et quovis pretio critico privum esse pondeo. Itaque ab apparatu critico exim exclusi. Ceteriini videt II p. 417 sq. et quae ad orationem sequentem p. 122 sq.praefatanali demonstraturi apographuni Allatianum Morello

152쪽

missilin eo contineri. Quod apud oressum mancum et ἀκεφαλo factui esse nae ipsa res eum a edendo deterruisse videtur. Cf. LII p. 234 st 537. 15. Vaticanus I 2269 narta ceu forinae folii 136 miscella Deus continet inani saeculi XVIII nitidissimo x ratarii foliis 1- orationem graecari inscriptam rρδς τον βασιλεα περ των ιερον, foliis - 19 latino versam praenaisso Argumento', foliis 20-33 Notas in Orationem Iudanti, Pro eniplis Gentilitum non exscindundis', foliis 340 35 Tonstitutiones maasdana Constantii Constantis, neOilossi M. de Sacrificiis et Teniplis ad intellectum rationis L ibanianas'. Quae omnia imani callim ni vel potius

spicitii atmi in relictuis Xarata ex edition Iac Gotnο- 1 odi enovsensi anni 163 p. 1-63 ad veruum sumpta passimῬa a Iiaconi ello ), cuius duersaria noe codico continentiiI', Oreecta et Suppleta sunt. Is ut Graeca in Notis omissa inanu sua supplovit, ita soliis 36 sit sequenti Dus 8Pae ad 41 suas ipsius ODsemationes con1misin.16. Vaticanus lat. 953 9 nartaceus larinae Naarias 137 continet inter Miscellatine graeca lautina manu Angerii Fuit ille Micuae Angelus iacomelli canonicus S. Ρetri

153쪽

n. 28 fol. 98 vertia nostrae orationis oτι ὁ και θυειν

Rationem quae inter hos codices intercedi ostendit tibi stemma. . I p. 303 et t. ΙΙ p. 8 propositium. Codices vero pios ulninendos osso dux CAPULVAM in duas distinguuntur familias, Iamini prior codicit,us I aliora. OBM continetuae, V ex uisamae I xtam se

1 Cf. t. I p. 367.2 CL aae dixi in annalibus Flecheisenianis anni 1876

p. 497sq.3 -P. Mavera v. d. a me incipi in lanientiιm τιο δε-8ιderatur etiam in Reiariana adnotante lavin edttore toni 2 p. Ipsi, S desiderari unum salteri in codice Auget istano foliunt.

4 Cf. t. I p. 73 sq.5 CL supra, p. 3 et 2 et t. I p. 351. 6 Titulus editionis nodie irassiniae cf. Hesperias 1822 p. 82 est Loanti Antiooheni pro templι gentiliun non scindendis, ad heodosium M. Imp. Oratio ante MCCC semite annos conscripta Nunc primeton edita a Laeoo Got hostedo I notispse illustrata. MDCXXXIV. Repetita est ita ut notae textui non succedant, sed stiniectae sint, eodem anno in Iacobi Gotinofredi opusculis historicis iuridicis diluinis novis pιinque Genevae 1634 p. 1-72 et in operious iuridieas ninoribus Img-

154쪽

IIBANI ORATIO PRO TEMPUS

tani noncita dirigenter avratia ninger facto somna a1-dem mendosa sed 'ir commentario doctissimo edita est.

Μulta eius vitia divinando sanavit Reis kius is Animadversionum volumine quinto . 483-492, plura ope codicis Ai1gustani in editione Iam notis GotnοDedi Naatam uxor citravit . II p. 144-204. lacunam qua utraquo editio D folium unum in codice Augustano amissum la-laoralia primus Angeliis Maius e codico Palatino g1L 282a inibitis simul codicidus Urdinatiuus gr. 125 et 12 et Vaticanis 1 et 339 explevit 3 in Frentonis ed1tione altera Romae anno 1823 oras missa p. 421-423. Clitus supplenienti immemor anno 18 28 Io Caspaniis 1 elli nihil nisi textum ReisHantu cum paucis sis pie infeliciDus coniecturis repetivit in libello inscripto Ioannes Ch39sostonMι in tui optum Libanius de teniplis. Then istiet s dereligioni f. y cntibus editis Gymnasi Turicensrin Carolinino cum cursuis indicit, Turies 828 p. 15-27.

canatensi anno 18 22 1 acto et ex edition Angeli Mai Suppleret, sed in reliquis textum Reificianum repeteret, primus Inidovicus do in ne in Novo S. Paulina Grae- comana saeculi quarti delectu arissis 1842 p. 227-248 edidit. - Ηuitis non miniis iam editionis Mai immemor Mauricius cnin id supplementum illud, at s codice Vindononensi aD Augusto Gasda descriptum erat, in niloduni Batavomam anno 1733 editis p. 458-498. viiidem editionem principem adni i. 1 Liectiones varias non attulit, sed tantum textum e Palatino uno in uncitibus II et totiden Vaticanis se praeDere testatur. 2 Haec est oratio illa Pseudotnemistiana quam perperam in latinun eonversam ab Andre Duduhio dicit rellius p. 28, a no vel ab alio su huius nomine factam esse ipse ostenci nov. ann class. Enticiu anni 1900 II p. 74 sq. et contra Stephanum Hegediis teneo qui orationem ut Letum neruisti in insuam Hungaricam conversam Budae anno 1901 edidit Themistio es

155쪽

Ι IBANI ORΑΤIO XXX logi tomo XXI p. 175-177 cum viris doctis coinmunica, in Denique Mon norius edition typis quidem mandata sed non foras missa i p. 334-389 extiti Reificii in-neriqhi paucis logis cori ectum et eleganti version gallicaonia iii repetivit Huius aemae atque redii Sinnei 1Ῥae,

nisi a Reifrio scesserrant vel coniecti a protuleriant, nullam mentionem feci. Nonnulla cor rexit Obet iis.1 Cf. t. I . 15.

156쪽

ΠΡΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΝ ΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΥΠΕΡ

1. - πολλον πρότερον συμβουλον, ω βα- RII 156σιλευ, δόξας σοι του προσηκοντος τετυχηκεναι και των τἀναντία και βουλομένων και λεγόντων τ βελτίω παραινεῖν κεκρατηκδες κω ταυτ κά νυν ποιW R II 156σων πο της αυτης ελπίδος συ δε μάλιστα με καὶ νυν πεισθείης ει δε μή, μήτοι νομίσης τοῖς σοι ἐχ- θρον εἶναι πράγμασι τον εἰρηκοτα λογιζύμενος μενανε των αλλων το μέγεθος της τιμῆς ῆς με τετίμη i.

157쪽

88 LIBANI ORATIO XXXκας, ἐνθυμουμενος δέ, ως ου εἰκος- σφοδρα τονευ παθόντα φιλειν τον υ πεποιηκότα τουτ αυτ γάρεστι και δι' ο συμβουλευειν οἶμαι δεῖν περὶ ν ανηγομαι χρηστύν τι λέξειν αλλως μεν γὰρ υκ αν τω βασιλει δυναίμην ἀποδουναι χάριτας, λύγοις δ ανισως μύνοις καὶ τοῖς πο των λόγων. 2. Λύξω μεν ουν υκ λίγοις κίνδυνον πολυν εχουσιν ἐπιχειρεῖν υπὲρ ερον σοὶ και του μη δεῖν κακος αυτὰ πάσχειν ηπερ νυν μέλλων διαλέγεσθαι, δοκουσι δέ RII 157 μοι πλειστον ἁμαρτάνειν της σης φυσεως οι 1 τουτο το δέος εχοντες ὀργίλου μεν γὰρ οἶμαι καὶ χαλεπου το εἴ τι λέγοιτο των υκ ἀρεσκύντων αὐτω, χωρεῖν ευθεως ἐπι την τον εἰρημένων δίκην ηπίου δε και φιλανθρώπου και πράου, ταοτα δη τὰ σά, το1 μη δέχεσθαι μύνον την ου ἐπαινουμένην φ εαυτου συμβουλήν. οὐ γὰρ του πεισθηναί τε και η κύριος το λύγων ἀκροώμενος, υτ φευγειν την κρύασιν ἄξιον ου ουσης βλάβης ἐντευθεν ουδεμιῆς ουτ ει μὴ κατὰ νουν εἴη τὰ λεγύμενα, χαλεπαίνειν 20 τε και τιμωρίαν ζητεῖν, εἴ τις α βέλτιστα χειν υπελάμβανε, ταυτα θάρρησεν ειπεῖν. 3. δέομαι υνεις ἐμέ τε τείνειν τον λέγοντα τὴν ψιν ω βασιλευ,

158쪽

και η τοις δια πολλον ἐκκρουειν και σε κἀμε βουλησομένοις διδύναι τους ὀφθαλμους ως πολλάκις γε νευμάτων δυναμις πλέον της ἀπο των ἀληθον ἰσχυος ηνέγκατο φημὶ δε δεῖν κἀκείνους ἐάσαντάς με καθ' ησυχίαν τε και χωρὶς πηρειας ιεξελθεῖν τον λύγον υστερον α πειρῆσθαι και αὐτους λύγω κρατησα τωνημῖν εἰρημένων. 4. οἱ προτοι φανεντες επι γης, Δ βασιλευ, τὰ μετέωρα καταλαβοντες Ἀπηλαίοις τε καὶ καλυβαις αU158 αὐτους διασώζοντες θεῖν ευθυς εννοιαν λαβόντες και ογνόντες πόσον ὴ 'κείνων υνοια τοι ἀνθρώποις, ερά τε οἷα εἰκος τους πρώτους φύντας, και γάλματα σφίσιν αὐτοῖς ποίησαν των πραγμάτων δε εἰς πολεις προελθύντων ὁ της περὶ ταsτα τέχνης εἰς τουτο ἀποχρώσης πολλαι μεν εν πωρείαις, πολλα δε ἐν ε πεδίοις φάνησαν, ἐν κάστη δε μετὰ τι τεῖχος ἀρχὴ το λοιπου σώματος ιερὰ καὶ νεω παρὰ γὰρ αII 159 δ των τοιούτων κυβερνητον γοοντο μεγίστην αυτοῖς και την ἀσφάλειαν σεσθαι. i. καν ἐπέλ την γην

ἄπασαν ην οἱ Ρωμαῖοι νέμονται, πανταχου τουτο - 20ρήσεις, ἐπει κἀν τ μετὰ την μεγίστην πρώτη νεωτινες ετ εἰσιν, εἰ και των τιμον ἐστέρηνται, ὀλίγοιμεν ε πάνυ πολλον, ου μην ἐξῆλθέ γε ἄπαν ἐξ αὐ-

Dem de s leg. p. 348, 14 10 De n. p. ad Phil.

159쪽

LIBANI ORATIO XXX της τουτο και μετὰ της των θεῖν τουτων συμμαχίας ἐπιύντες Ῥωμαῖοι τοῖς ἐναντίοις μαχύμενοί τε ἐνίκων και νενικηκύτες βελτίω τοῖς ηττημένοις του πρ της R II 160 ηττης 0 ε αυτηὶ χρονον ποίουν φόβους τε ἀφελύντες καὶ πολιτείας της αυτον μεταδύντες. 6. Παίδων τοίνυν μῖν ὁντων καθαιρεῖ με τον περιυβρίσαντα την Ῥώμην ο Γαλατον εὐαυτον ἀγα- γῶν στρατοπεδον, οῖ θεοῖς πηλθον πρύτερον εὐξά-R II 161 μενοι, κρατήσας δε και ανδρος ' εὐεκείνω ταῖς 10 πύλεσιν ἀνθεῖν παρεσχηκότος γησάμενος αὐτω λυσιτελεῖν τερόν τινα νομίζειν θεον εἰς με την της πύ-R II 162 λεως περ ην ἐσπούδασε ποίρσιν τοις εροῖς εχρήσατο χρήμασι, της κατὰ νόμους δε θεραπείας ἐκ νησεν οὐδὲ ν, ἀλλ' ὐμεν ἐν τοις εροι πενία,1 παρῆν δε δρὰν παντα ταλλα πληρούμενα. G. καταβάσης δε της ἀρχης ἐπι τον ἐξ κείνου, μὰλλον δε του RII 16 σχήματος, - το γε κρατειν τερων ν οἷς η ἐξ ἀρχῆς παιδαγωγία και τι μέχρι παντb ἴσον δύνασθαι

παρέσχεν ουτος ουν ἐν τω κελεύεσθαι παρ αυτονε βασιλεύων αλλα τε οὐ καλὰ πείθεται και μηκέ εἶναι

160쪽

σαις, ὁ τι δεδρακῶς η μέλλων, ἀφίημι νυν, μένει

μέν τινα το θυειν ιερεια χρονον, νεωτέρων δέ τινων συμβάντων κωλέθη παρὰ τοῖν ἀδελφοιν, ἀλλ' οὐ το λιβανωτύν. Ἀλλὰ τουτί γε και σις βεβαίωσε νύμος,

χάριν εἰδέναι των συγκεχωρημένων. I. συ μεν ουνουθ' ιερὰ κεκλεῖσθαι εκέλευσας ουτε μηδένα προσιέναιουτε πυρ υτ λιβανωτον ουτε τὰς π των αλλων οθυμιαμάτων τιμὰς ἐξήλασα των νεον ουδε των βω-

μῖν, οι δε μελανειμονουντες υτοι και πλείω με τωνελεφάντων ἐσθίοντες, πόνον δε παρέχοντες τω πλήθει τω εκπωμάτων τοις δι σμάτων αὐτοῖς παρα- RU 165 πέμπουσι τ ποτόν, συγκρύπτοντες δε ταυτα χρύτητι ετη διὰ τέχνης αὐτοῖς πεπορισμωρ μένοντος, δε βασιλευ, και κρατοῖντος του νύμου θέουσιν φ ιερὰ ξύλα, ροντες και λίθους και σίδηρον, οἱ δε καὶ ἄνευ RII 166 τούτων χειρας καὶ πόδας. ἐπειτα Μυσον λεία καθαι-