장음표시 사용
381쪽
ateriale,&Qrmale, seu diversum modumaeia' sud differunt E se est tialiter er tinati,seudi'er modo tendenssi in illud. dem illud scientia disserunt intres cxiiiivmisu atqui ordo ad objectum male eruile.desbainale, sev diversim ino
382쪽
3ι TRA ex. III. Dus. In te is ateriale, diversus modius indoia --- .m,'utin huiustatio: ergo ordo ad obiectum materiale;& diver- esis modus tendendi in illudum is stirimae nor Ex dictis inseres ρνιmὸ, tot esse habituales scis gentias partialas conflantes linam toralem quo
tactuales. Saca-υt nis ales, tum habitualis etiam 'totales habere uepe idem objectum materiale, M.
distingvi mittim perdiversum ilis modums . quo in illud tendum,set quo aireris assili, plicent, Physica uti, de acti bus intellectus M. voluntatis qaod sint qualitates vitales, Iragic iseris de reus,quomodo narne disserendum. Morabs de secundis,uindo b aetate sint imbuen si
crax opinativus sni Unio in disso I ab in . sentifico,seu scientia, quod opini γincludat formidinem, scientia ex illamo phe
et causa dubitationis , secunda vero est actualis ipsa, obiratio . quae quidem judicio oui uum incompossitulis cum inuali mutitudio qua ic vini, It icissilia. Ai et' ver.
383쪽
tea acteini,pinativuum incIudentem hu- , si actualem bi midinem non posse essemia est faςdede si 'irc. u paxebite s*bjicie nientibiti intum medium illius probabile, & ait mi evidens,&actus opinativus, di scientificus;
Ni-ὸν Tot dantu huiuslaodi conclusiones re dantur veritates, qui usa simum propter t. dari possum multae conclusiones deductae ex prae ' missis eo ilientibus unum aediumproba tinniti propto motiva, s i atqui suadentur nobis tape duobus motivis, ut m P, .,
384쪽
veritates .atqui illae suadentur nobissimae mo . quis evidentibus . . probis libus erg* 'ierobabili ,α altero evidenti Quod Deus siti denuo inexeo quimines pii,&docti iddicauit, quia em atqui primum motivum est probabile, Sc secun duri' evidetis: ergo'ubd Deus siti detinuisibin Re Mene adversarii quod Deus sit suadetur nobisexo olim homine&pii in docti Midi ii diqubd creat sine de mainum, α --octum attingimus utrumque illud motivum, Fles νω per diversos Conradu αν, ωσο φλη - ergo quo uisus sit suadietur illis preprobabile simul cevidens ita ut assentiamur trique per eundemactum, Mom,,pex'. -
re num soli et prob bilust penesm- au utra ρνιη o Actus qui MentinitiquMI us sit propter velim probitale est opin i , lidi ii, qui propter medium ei ideia idem issent
est scientificus; atqui ex eoncessis pol est quis sentirum facto issentitur per unum actum propter me m pro iper alium proptetomedium evidetis ergi potin quis simul habere actum op rimum se eodem Mincto nreascnno Suppono illum audito medi' Wobabili de se sufficienti ad pium Omutaui
385쪽
propter nitarum propter medi Ima evidens, atqui hoc facit per eumdem actum uirgo assentimur qudd Deus sit,promi media tadato pr. Ille amentitur verh, qudd Deus sit. 45, tersu dicit se praebuisse assensum at maneriiii ab ipsa , propto quid a salint
et propter medium evidens asserendo illaci ergo ii intere assentiturPropter medium probabile, pro .
et debent asseri in illo homine diversin cessitat, qui nulla est necessi. Ain ergo assentitur, quo neu sit propter dium, robabile . Maltu evidenβ per eum-
ulla ex eo sequitur implicantia ergo nullum est m asser emit inissio homine essera iam cantia inde solem ire aliis quamaquod ille actus id opinativus, di
386쪽
si opinativus est, quia non includit formidinem Drmalem: atqui actus opinativus non merE,seq. anodi tarmidinem ergo salsum est quod
mis /ν altactus quis sit vethopinas Us sufficit, ut sit assensus praestitus su me pi pter medium probabile, atqui licet Rullam inclu- d 'formianem sero Mei est assenius praestitus ecto propter medium pres,abile em opinativusnon mei hir cluaeremontis tu si . si dinem farmalem. as 'us elicitiis Topteram Hvimoniumque si latensad -- sed unum probabile, alterum evidens nullam
includit sormidinem bimalim , atqurisse est vi simius suo obiem propter mediuini re me irigo licti nullam ineludat formidinem issensui piaestitiis suo obsecto propto medium δ' b
ut actus aliquis sit se ho malivus su a a
meipet totum i quod est deessentia actus o pinativi iniqui actus, qui est assensus, propter medium probabile participiat, totum, quo his id est tria coinnativi ergo ut actus mici sit ver opinativus, sussicit ut sitassensus prope , medium probabile.
Qua astus orioni' praeter esse asseatani
387쪽
, mn 'ina' propter medium probabile, est eludere sermulinem actualem atqui inclusio illa
sermidinis actualis no cst de essentia actus opina, . rivi ergo actus qui est assensus propter medium
probabile participaridi ii quod est deessea. ins pr. Illud auri est de egentia actus ori
nativi, quod non est primum in illo atqui inclu- dere semudinem aliualem non est prinaum in rivo emat M deessentia actuco linativi. Mim , aliud, n est primum in actu opinais livo,quad oritur ex alio praesupposito atqui in cludere sermidinem actualem oritur in actu opi
sivo o alio pri supposito Dergo non est pridi, mum in illo
M-rpra Assensus propter medium probabiI . sst primum in actu opinativi atqui ex eo oritur inclusio fornaudini actualis: ergo includerefor- midine actualen oriturin inuol tu rivo ipraesupposito. ut actus aliquis it vere opinativus,sussicit: 'iu, at quidquid inde essentia op inlotiis; atq actu, qui est assensus praes itus suo objecto proa iter medium probabilc, habet quidquid est de es sentia opinionys ergo ut actus aliquis sit vel eo a inovus, sussicit ursitassensus praestuus sin esto proptermedium prQbabile. Minor; ν.Illud alticipat quidquid est deessen-
388쪽
11 a Acr. III. Urs p. m. 1 solas praestitus suo objecto , propter medium , krobabile.parsicipat genus, disserentiali, uti mam opinionis ergo habeQuidquid est de ec sentia actus opinativi. . Dede . carrums, ct ἀπι- λινδε fremis Quodparticipat id,per quod opiniodistingumetur ob omnibus aliis , participat differentiam uutiniam opinionis atqui actus, qui est agens propter medium probabile, participat id, per ,quod opinio distinguitur ab omnibus alii, quo ton sunt opinio vergo actus,qui est assensus pro pter medium probabile Participat Murentiam
Mi M . Quod participatissiquod Ministi spinioni δε nulli alteri,quod non sit opinio, pat, ' ticipat id,per quod opinio distinguitur ab omni busaliis atqui esse assensum praestitum objecto propter medium probabile convenit opinioni. Io nulli alteri tergo actus, qui est assensus propter edium probabile participat id,per quod inio Oistinguitur ab omnibus aliis.
Alia . quibus dici potest convenire sum actuae syroneus, aut scientificus nsimul opinativu- atquissilis non convenit: erso milii ineri AE , --
Nλον ν Non convenit illis quae sunt assensiasa institus objecto propter medium evidens, thim sanqui actus cientificus est assensus, pter medium evidenti&enoneuhpropterfusum e V.-a convenit actui scientifico,& erroneo
389쪽
Rississent adversarii. Atqui actus scientificiis eassensus proptermedium evidem tantum. - i inferidensimum, simul etiamstitit proέam te, Core si e esse agetili 'rimi probabit non convenit actiti scientificol ni Coneri Lalicui, illi scilicet,qui est simulas sensus proptermedium probabile, mi Cmira μῖμ. Responsio admi tua in as . . sentientem iso Uγjecto propter unum riunivunt evidens,&alteriam probabile; atqui ille est,quem
'io vocamus opinatiVum,oc scientificum erg.
responsio admittit,au actum cin Sin alium disimul scientificum. Contra se . Non inlita repugnat actu,
acientificum esse propter unum motivum evh deris,Maltem probabile quam opinativum pr. - . termium med uim probabile M alterum ev ' uens , Riu pinnaui ex coacessisium pugnato ergo neque rividuis. It Maiis r. ideo repugnat actum opinativum propter medium evidens, dc probabile quia i habere prunum proprium est acius scientificis
uni actus opina mi ergo non minus repugnara v vum scientificum esse propter medium e idens, dc probabile, quam opinativaimPropter prQbabi v. oc eviden oblitem Tam implicatad irrisivstum/ema Sumessest istie cum, sin esse vii an intellectu, quorum unus si scientisi, cus, cinter opinativus. atqui in intellectit no i possunt esse duo aetiis,m-im unus sit scientis
390쪽
actum esse simul scientificum, cophiniimmi se ii Minονρν. Intellectus non potest simul, δε- , me comis ere evidenter aliquod obiectum. allud ident cognosceremevidenter atqui inteli
ous, in quo sunt duo actus, unus scientificus,&M-ter opinativus de eodem objecto, cognoscit evi
denter illiud objectum inevidςmex ergo nos possunt ssse duo actus in intellectu is quoius u, unus suscientificus,&alter opinativus.. Soh Di Intesimus non potest simul id semel
.cognosium evidenter diffluod obigebam, di istutia
cogitoscere inevidenter nevidentia negativa. Concedo inevidentia positiva, vago atqui inteu lactuom ostiatds iactus, unus scientificusin aum .pihativus. ognoscit illud obiectum ineri. denter inevidentia positiva, C coci negativa. Nui3.: Ine videntia p*sitiva est assciisus piaestitusi v qcto proptermedium bscurum, o pes a st ja,bscurum i negativa vero estissimila di iugati omnimodaevcientiae Prima ut patet vel tributia tur intellectu insor in duobus uis actibus: so, Ecunda verbismin h. Contra Intellectu . in quo sum duo actus, Ἀ- ariis sese ficus.&alter opinativus de eodem ob in ,co scit illud ne videnter in Helaiane gativa: ergo nulla ablutio. Antecedens n. Intellectuseognoscit ne viderii ter ineyidentia negativa quod non e oscit eVideriter atqui intellectus in casu polito non, gnoscit evidenter suid obiectum et ergo cogri ...isit illud inevidenter inevidentia negativa. SMumci Atqui intellectus in casu posito noti