장음표시 사용
411쪽
π inns divinae omnipotentiae aut ipsi omni-rtentia rari uterminiis dionae omnipotentiae.
, ipsa qmnipotenti sint adem cum eme ergo allud in quod ei sit pom litas est idem cum
adinis r. Illud estidemciun me, quod mei inauserieriminis distaec inn, omnipotentia existimim rarii, idem cuti. Ohuin. Possibili,&existenti conveluumpta dicata in radictoria odistinguuntur at
Ante να Esse quid chim ricum, &non esse ' quid chimare umta praedicata contradictoria; at irimum comtentipossibili, csecundum existenti: ergo possibili, existenti conveniunt
csse quid chiniaericum convenit possibili. Mino pr. Illiulconcretum estimpossibile,c
sua obliquunt in neg tiosectis requi obiiqiuim ii ,ssibili, Ein negatio iot: ergo is ile estim. possibile. udum allud concretum est impossibile otiis iquum o negatio rectipro eodem tempore indoinodiverse, Nego atqui obliquumposi- bilis est negatio recti pro eodem temeoxe, O,. pro diverso,Conrado. uiri, Re possibilisconvenit a vim corivelut ex enti ergo obstrum, iii,
412쪽
, RAcr. METAPH. Is P. I. Amate spν. Rectolossibilis conusmit πια - habere esse situlicrter atqui hocnon convi- ustori ei foresta possibilisconvenit, . quod noncom enit existenti. 'ubluiis Recto possibilis convenit non habemuo esse implicuer pro te orri pro quo identificat cumme,met' pro alio, mimis. Raminare ergo recto possibilis pristolisincipio quo,
identificatur cum ente convenit aliquid , quod non convenit existenti proteri porse pro quononidentiscissur, mumis
G-amonens pro nullo temporeidentissi 'ri potest mente;atqui possibile ninens et gopso nullo tepore identificari potest eum ente. : Suinto: Atqui possibile est nonens pro temp*re,pto pio non est, ' πιδε. pro tempore, pris quoes Nitro ergo pro notemporeidem potest cumente, si minquam sit, Mi . si
testidentificari pro ultatem recum existenici in sui quodest possi te, protulit , tempore non astens ergo non potestpro ullo tempore demisi .
potest identisoari eum existete pro ullo tempore. solutio: Quod est negatio, hoe est,nihil ina tum naturam o,nonpotest identificari cu ente i pro ut tempore,Neto Modest Inaerii naturo 'tantii - α ρ'tiniunt fi*ancimmeero ullo terat,
413쪽
i siste , Cenc- at s. quod pro aliquo tempore
Contνὰ Quod est negatio, seu ii Udonii in non idenuseari cum-π promissio se mina stultio i en non potest identificari evmente atqui quod modo nihil est, est non ens ergonon potinidemuic imi καλ-
Solutis: et irinens pro eo tempore, quo est non ens non potest identificari cum ente, Comei'. prove pore,quo non est nonos, sedi mi: --nte non esseti su an in cisteret, Νιρο α, ε,- μα--irurgo quod
st novo sinere esse no ens,&itHipere esse en um: Mitea esset non ens,&non exiliens,seunihil. i sim νὴ Non potest qu0dincubes non i istari tumore pro alio ten ideoissent idemificari cum ipso; atqui de exi steme non est vertim , quod dentificetur cvm
414쪽
TRACT META H. Is p. I. gatio, Conceio atqui de existente non est verum quod identificeriircum ipso, seu non ente, hoc est
eum sui, tione. ηο se hoc est quin efficia indesinaestu negetitio, Neto. Gam Existens efficere ut non sit sui negatio in ipsunt habere identitatem cum eo, quod obii erituriinstini melinis,liando de eo cogitanius GD aestinatiuis ab ejus ea mentia atqui non habet identitato meo, quod obiicit inostro inte4- voeat, eum de eo cogitainui maesti endo sius existent; ergo none nutri uicisti no p .
.Aonnouo praemotorum iuria etes atqiii existetis noli est, cum est illac nexio ergo neque cum VHi quod obiicitur nostio intellectus asinis' connexio'dicatorum illi res est x aeterninatqui existens non est a merito, erat ii incistens non est, in cum est illacomimio. Maior Illa connexio est ab aeremo qua ea in ectum propositionis assirmativae aeta abae terno; atquico motio praedicatorumre , est ciba lectum propositionis affirmativae verae ab aere ri, eigi uterio prataiisatoriam illius in Eff--μ Connexio animalis eum rationali es, eonnexio praedicatorum rei atqui illa est cibi
415쪽
ergo tonnexio praedicatorum rei est obiectum
n ostionis assirmativae verae ab aeterno.
Hrmativ vetie inrentis identi tem a iis ' iam animalis cum rationali, ago ademirare comia. Connexio illa est obiectumissius pro- positionisi homo est animal rationali, arqui as uni flui asserit a uiue situm objectum esse ' ergo est obiectum proposi ionisinerentis litatem abselutam sui obiecti vin Noa mi ista propositioasserit ab uis aleatum eonve subjecto Dissipetrus est existens, atquii inmuta esui medicatum conves re suo subjecto ergoJua
proposito moestanti Iri,-- tiam absolute suum objectum
416쪽
ipso existens aliud ; atqui illud, quod de non existente fit existens,non distinguituris Irter ab em. Derquodsea existens ergo essentia, οπentianon distinguimfurrealiter i&-ονρν. Nihil distinguimr realiter ab eo, pes 'vod sit formaliter existens ergoillud quod de non existerio fit existe non distinguiturae heretheo perquod fitactu existens. - Antecedens' Non existens illud distinaum ab im,per quodsi formalite existen debet inecemuic haur non eius atqui neutrumdicipo, iij 'ain t ergo nihil distinguitur reuiter ω- , per . quod ni formaliterexistens.
stente, atqui nonriistensulitis sistinctum: beo per quod fit actu existens,estans ex concinis. edigo non distinguitur realiter ab existente is Mai-ρ Ex ste est vere;&propriissimhem ovo Modincinnondisti inuris teras us
417쪽
Mihinatauid distinguitur realiterabalio,quod illi contingenter advenit atqui existentia advenit oliuis: Illud distinguitur realiterabalio, quod illi realiter adveni Mam M. Bransiter talum
atqui exist inia ad sein contingenter, essentiae: realiter, Iguo secundum nodum nostrum conci tiendi, Concedo. teressentiaris ergo nulla lutio. s. ae sucoiansp Illud advenit realiter alteri quo
rem Miseni' inest quides aluo seperata, . ima atquiexistemiaveri,advenit essent abesti quid ei realiter superadditivii herpo ad nivali
illud est realiter superadditum alteri Quod in eo separari potesF; atqui existentia separari otest ab Gentia, .ergo est in-μν Ilud separari potest ab alio, quod'. si se paratur ab illiu atqui de facto existem aemον. Blud separatur ab alto,quoddestrui si mr alio non destructo ; at ne cistentiad ui 'di non des icta es sentix ergo separatu ab
' Mi r r. Cum destruitii homo,destruitur eius φ istetitia, at ruonde uiue eius essenti Merg.
418쪽
TRACT METAU. Is p. Sshu's: in Nili non destruitur erus essentia ostr - .ditionata Onolis absoluta diactitans, Nin M. sentia conditionata est, si esset illa inminxi ne dicatorum,non incliideret duo contradictoria e esse &simul non esse; Absoluta vero haec con-nexio de facto non includit duo coniradi ii seu ine simu di nonine. Prima, ut patet, se
manet: secunda vero, tunc non est, aut tuncd Istruitur,cum actu non Mumilla'dicaxa, seacum eorum existentia , notest, ac proii- -
Contνὸ Non miniis destiui potest existem non destrum essem a actust, Mabsoluta qua, produci producta noti essentias atqui existenui inoduci non potestis o ducta essentiaci ergo meis fiunt,aputestertiundestrui, non dςstructa om
Mino pr. Existentia hominis prota itur de movo singulis diebus, atqui non producitur eius essentia singulisseebuis novo ergo produci x existentianonproducta essentia. , -- μν. Hodestabaeterno nonprocliicitur de novo; atqui essentia hominis estis aeternores' sononproducitui de nOV . . Misuis: Mqui essentiassio nis est ab-ters qiumpta conditi ate, Contrita absolutbsumpta, ego ergo non producitur de novo condixiona' simpla, Consedo futupia ab Uuis, uo. Contra Non utilius essemia hom sist a. 'siluiὸ ab 'aeterno', non exissente ejus minentia, quam essentia ignis, non existenteejus existen- tisa - Baii αλιμ
419쪽
Ignis ab aeterno , non existem eius existenti r quλῶ esse janu reiciuniis relatim i , uam eius existentia poli terminet satqui essentis , quanti ejus ex Mentia non terminat ergo sentia ignis
ἡ abistutia aeterno,non existente eius existen M-υν. sentia ignis est termitius relatio, ascendentalis caloris atqui eius existentia non 3 st termi nus illius elationis ergo essentia ignis iam terminus alicujus relationis, cujuν Histentia non esteterminus. iis inhima ignis inter unus relationis transcendentaliscat, Messentia absoluta, Neg.- ta est terminusalicuius relationis, quam nonier Euonata, Cone . . sens est calorem dicere transtendemalam , , in ad igne sientima &qfii aliquid si licet enim ille non Miur, non desinit relatiocalorisadillum, sed: Munem possibilem, hoc est, qui esset si ponere tibi, si enim esset ignisimpossibilis nulla egerr Motalaris ad illum; in tantum enim calor habre ii Malum relationem , inquantum ab illo potest
' Odiici, quod certe non posse esset impossibi- radictis sicil est stitue eri esse disti
stionem formalem inter nossibile, di existem, do
420쪽
M TRAGT METAU. Disp. ceptus, qui exprimit sit res haec esset non an ludis. messe siti ut, non esse, ab eo qui repraesen eandem ea absoluth non includentesii. Qua ni via enim hae duae cognitiones repraesentent idem rea, liter,divello tamen modo in illud tendunt, simili. rati se, qua duae imagines ejusdem reisub vario sinoi g.sia, s stantis,4 inerariuamn la cumbentis liciar rauentem eundem. Aequi tamen diversimode illum essbamant sinu
Colligi etia 'orest sicuod quan dicimus, ,ssibile ει existens, Essemiam, &mistentiam a non distingui ita l.ter, noli esse mententi nostratu a si nomine existentis, existentiae, nigelim dantur actio , per quam res sit aristens, dia opis, existentiam, aut diuatio, S ubirati per quo dem est in hoc loeo, tempore, potius quam in alio esse liue illa identuatem realem , - . bonim,dulatio, di uescatio curri distinuantur .rmis aber ab ipsa re existente, haec etiam per illas entis states modales non poteriiqndisansii realit et
cum erg0 asserimus essentiam, existentiam. .
'non distingui iter, vises estnihil planeis,
cere,xem,uiari, aut, venire meipsa itientitati, quae dicitur existentia, quod non conveniat ilIL: