Philosophia per argumenta breviter explicata, ad usum, et exemplum hujus scientiae studio vacantium. Auctore P. Guillelmo Chabrono, e Societate Jesu. Antehac saepius in Gallia tandem etiam in Germania multorum desiderio; sed plurimorum commodo recusa

발행: 1662년

분량: 647페이지

출처: archive.org

분류: 철학

391쪽

stum per quem illud cognoscit inevidenter,Cωμγ. per aliuna,qui est scientificus, Nego.s Cantia. Intellectusex concessis non cognoscit, videnter obiectum per illinii aetiim per quem aliud cogito it inevidenter atqui cognitio in obiecti evidens est actus scientificus,4 cognitia , ejusdem inevidens actus opinativus: ergo non r illum actuns, per quem cognoscit ineviden. terat non sit duplex medium illius,ut in casuali , mazoneada si sit duplomedium unum probabi- alterum evidens. eo &' Onee mihini: Ugo non potestidem:'Aessissimula cientificus. i. opinativus Si non tabet duplex medium.

M opinativus debet habere plexmedium, num probabile,&alterum evidens ex concessis s atqui non potest unus actus habere duplexi tedi mu unum probabile; alterum quidens ergo

i potest idem esse suilin silentimus, de

392쪽

qui amis haliens duplex motivum iamin proba, iqille, alterum evidensesiliber, & necesiarius di ergo actus habens duplex motivum unum H i

cessitatur atqui noli necessitatur ad actum inemem .sem,iς mi enim evidensi inactus habe ἰπὶς -- .m,unum Proba ei, a iterum evidens, inlis alii is vitellectum necessitatur Uum,ad hiemis Muniindiget imperio luntatis, atqui ponemium ainura habentem duplex motivum . in mim bile,-- - νιν iidem, .inisset imperio, Atintatis, ero inctus non necinitaturaraehrum habentem: duplex motivum ovium probabile, di alteri movi os at in πινα - tum endum m habem x motivum probabile inteiactus indiget imperio voluntatis . atqui actus habens duplex moti, vum, unum probabile, Matrerum evadens, hae ari verbmotivum probabile ergo intellemis adponendum actum, habentem motivum pro habile, alterum idens, indit i Wiovo irruntati R - ην Ad ponendiniuinum habentem

moti m probabile tantum, intellectus indiget imperio voluntatis, Ooni ει-τ. habenum moti

393쪽

α alteriam evidens, habet vere motivum probaobile tantum, itiri probabile, simul en isti', πινῶν. Intellectiis indiget imperio volunta, 'tis ad pomndos actus, quos mere contingenter ponir atqui mere conuugenrerponit actum hahentem motivum probabilesimul Maeviden sesego intes lectus ad vinendum actitii habemen anciri vini probabile simul&evidens indis cum perio voluntatis - - . intellertiis mese contingenter ponit actus,qui si mei contingent anili actus habensaupla Emedium, unum probabile, ait

'rum evidens,inst mere contingens:ergo illi esse-

ous mere contingente ponit '-bah Re Medium probabile simulateridens Mimνυν Tamactus ille inmoMon ingen tam conclusio dedam ex una praemissa neres ixia, altera probabili atqui conclusiodeducta, unummissa neces,ta. altera probabili est mea contingeni ei, ium

oaesecontingens.

Maj- ν Ideo conclusi,de dum ex unariaeViniis neces, M&altera probabili est contingens 'u' unum eiusmedi unesto Oideas atqui etiam actus, de quo est quae

Uo,tabet unum medium probabile, cum alis e videnti: ergo tam actus ille est merecontingen ,

qud conclusio deducta ex inera praemii 33-ili altera evidenti. DMim ideo eood usi deducta ex una

394쪽

st ns,quia unum eius medium est probabit civi iterun e V:dens. neutrum est suifficiens seorsim

ad ipsim ponendam , seu concurrit ad illam miseisitiat quam causa partialis.co in. - utriam aque ex illis seorsim est sussici cns ad ipsam ponem daam,in ad illam concurrit,ut caula totaliε, Nego λα- ennia proveniet,quod stqvatur debiliorent, ilhartem Cum enim medium evidens non site itus causa integra, cidaequata, di non satis sit tum ad pii dandum esse,dare ipsi non potest sedi nutem evidentiam suae propter consentim ii dii probabilis, quod pares vires non habet. Qua in

se ter iis eam minus aliquid refundit, scilicet ii, probabilitatem, se omingeritiam,ad quamoma i cum alio impar non est, atqui actus, de abis, ii quaestio . habet etiam medium probabilie cuni alio evideti,,utrumque seorsim ruri se haberi

ad illum tanquam causa totalis.&adaequata,Nem hicile habet tanquam cause sufficiens sola adripa i dandita esse Γ-edo. Ex eo siquidem fit ut m ii iimque comi innicet ei, & refundat in ipsenas,

totam suam pei sectionem evidentiae, dc probabia i ilitatis/atque ita vere dici possit totus eridem

otii probabilis totus stierissiciis, totus s

Contia medium p obabile, evidens notis situ hiatis seorsim causa ton lis amas, de quo disputamus,'itam coli Ausonis deductae ex una, i praemissa necessaria,&altera probabili heigo nuia la solituo Antaeedrata pr. Ideo mi dium probabile, ε - .iens, sunt causa adaequata conclusionis de- ducta a

395쪽

bis quianeutrum exsti,seorsim suminum sus. ficit ad ipsi dandum esse , atqui non suffieiunuetiam seorsim ad ponendum actum habentem illa pro noti Vos ergo medium probabile,&-- ridens non sint eos da haria inride γε R. nrint Atqui non lassiciunt etiam seor sim ad ponendum a massentientem ei, quod suaderit, ea it.utriamque enim soluiti. licet

adi hujusmodi assensim : Assentientem ei, quo suadent, ε praeterea explicantem se suaderi illud tropter illisti ornocta, cinis ην verum hocnει

estiore iuni ut inedia illa cense unuiuiis diti possia causa totalis istius actiis c ali

ras enim illorum in illum actum debet attendi m Matenus actus ipsa repraesentat, siserum compararentia, num dicerentur eausi. Aliparum: .atii emi, innum posset diei ratis, actust, sicut nihil dici potest causare seipstim se ratenus actus repraesentat id quod ista mediauident, eu repraesentationem illius objecti materialis . ipsa sint f nate, quam unum, quodque ex lus seorsim sumptum potest ponere, di poneret si alterum non adesset cac proinde a burius consortium nonpotest impedire, qubmi 'miuntur quodaue ex illis solitaribsumptita dialatii causa totalis lausatili, Conina: In Physic, Arei duae eausiae eon eur mn quarum unaquaeque esset sola sufficiens ad dandum esse effectus neutra ex illis dicitur, aur

396쪽

3 6 cr. III. Dis p. III. iuratio de istis liventionalibus ergo nem uim o isti, nudii, est causa totalis illius actus. . Solutis Nagamia alitiam . Ratio est inuitiis phusicis daretur aliquid superfluum, a quo nam turaabhorret. In istis autem intent otialibus riuua esse, test superfluitas Pluralita enim huiusmodi mediorum,aut causarum ostendit maiorem

.Urfectionem in eisectiores cognitione quae sine dubi valde oriramcognoscentem quod redundat in maius. bonum naturae. ix pulchritudii t

neu univers.

Contra qui admiuit superfluitarentis ui- 'tenuonalibus nota impedire, quo minus duo me- dia sint unumquodque causa totalis actus, quem suadent, fateri,tiam debet, quoties illa simul. . concurrunt, onerennumquodque inornin lim . f. Proprium actum; atqui qui admittit unumquod . que illorum ponerς suum Pr rium actum, non i ib et unde dicat eumdum actum essimul ct entificula δε opinativum:irgo non est dicendum h

lari actum vi sic ut scientificus, Riμ- φ. - ρ Causa necessu iacta agit iacit

quid potast par qui media talia iunicausa necessa- χ ad . . di producere possunt unumquodquestrum Hopritin actum, ergo cum siuaul concurrunt 'FIoducv' unumquodqμ suum. yropriimi seiliuitatem in intentionalibus no impedire,quo nullus duo media inestinumquodque causa - talia actus,quem ita a cuufum etiam debet quo.

397쪽

seismia. que illorum suum proprium adhu .pe exclusio ἰnem alicujus aequivalentis Ner .Quin proprium' ictum , aut aliun a qui valentem duobus illisi. Cone. o. an..utem, qui assentitur simul tuo obiecto propter illa duo media aequivalet ducibus,qu uir unus assentiatur illi propter nunη di iter propiet aliud, ac proinde duo in me ' dia simul concurrentia exigunt determinari

Deo ad unum communem actum. Sic enim sati

steomin activitati, Mulchritudini versi uidum vitatur mittiplicatio sine emio. Atqui qui admittit illorum uirumquodque ponere suum proprium ac uiri aut aliquid alius aequivalens,non habet unde dicat eundem actum, essi simul scientifimur de opinativum, allud entinaequivalens est huiusni Hia nere suum proprium actum per exclusionem ali- yus κέῆ'Nalenus, s -- potest etiam aliter M onderi atrumento ναο --ονι si in

ciue illorum ponere suum proprium actum, non

habet unde dicat erum, is actum esse simul seiu otificum inopinativiiinde facto, - - de possidis , seumsseesse. Ad hostilimnihilariud requirirur, quam ut Deus non se accommo

det exigentiae illorum i Minium, quodipsi hin

ora Acturille commini, uiualet dum bus illis distinctis atqui neutrum illorum medio rum seorsuu potest dicitaui esse causam dis illo :rumdum uti distis, uuiin actuum Celso H s commurus equivalentis.

398쪽

ς RACT. III. D sp. III. potest disi, a esse causa rotatis illorum duorum idistinctcuum. secvnddin quod sunt repraesemuo ipsorum medioriim redo secun quod iunt repraestitatio ejus, quod media illa suadent, Muo vere enim causant illud, aut aequivalensitis vitium Mens cir uisiectum om--. in est repraesentatio ip rum mediorumnon de bent causare. Sic enim taberem causalitiitem imisi ipsa,& consequenterimusnon debetiinpedire,quombaus dicantur causa toralis illius actus: ergo; neque illius communis aequivalentis secundum quod est re sent ioauedrorum, mis. eundum quod sepraesultatios biectimueri- Aladu hic respondendinon videretur rejicien-dus,si si scienterexplicaret, quomodo intelle ..etiis non egeat imperio voluntatis, ut assentiarunt motaVc p. abi propterea quod ea coniung'-tur motivum evidens , Ffod non remsidit suam aevidentiam in motivum probabile,sed mitim is, obiectua liuini illud enim tam rella tinevi ,Mus,ac an n. Uodes arguinemora

sit ess ctus non minus eget imperio volunt

iis, ut alseritiatur motivo probabali in praesen-- ita moravi evidentis 'uam in emS absentia; σaiqui in eius absentiaindiget imperio volunt in ergo indiget etiam codem inpraesciitia motivi e videlitis ' Atilio trantellectus tamdiu eget imperio voluntatis uiassentiatur motisoprobabili quam-da istud non habet vim extorquendi ab ipsoa; sin uis,atqui motivum probabile non habet ma- cm vim dictorq-oψabu Ma ui,

399쪽

quam in ejus absentia,& separatione ergo intel- lectus non minus eget imperio voluntatis , ut asin sentiatur motivo proisibili in praesentia, doco iunctione motivi evidentis , quam in ejus absent

- . diuinoti inprobessi h : et vim extorquend assensum ab intellectu iram imanet tantum probabile atqui non mi- .n maneriistima potabile prat sta

. evid n is, quam inclus absentia: ergo motivunt ν obabile non tabe maiorem vim extorquendi ,

otivum evidelis conjun m prestabili nuru litarisduuii mistitit evide ceviet difficultas, non enim esset tunc assisusi x -- disium probabile. proster duplex : evidens L ergo motivum probabile non nunus manet tantum probabile in praescinia motivi exit Sinti anilii eius absentia. 'umventi,Motivimrevidens solum, hocis soliistane sumptum habet, extorquendi assensum ti biotessem,c inlisis est,per exclus

nem aliorum etiam. timc qi ando cum ipso cor

400쪽

astade reorquerulamassensuit abiistinem1- tur,ei conferi amotivo evidenti, cum coniungis tur. Intellinus siquidem praebens assensum isti obligat se quodanunodo ad pra dum asse ab iis, quaecumeoliabentcomimicinem. quorum numero conscius est esse motivum pr habila,quippe quod non ignoret tendere in idem lolae, im ae proiiuis praebensu furuissi de terminatu sussicienter propter conjunctionen ad eum n etiam praebendum istiastam motivi, itidentis ad assentiemiun,probam bili nihil est aliud quam probabilis conjunctio, quam habet cum evulam Maceo ouodiendati idemobjectum atqui coniunctio tilanon poteriustum deterastinarer 'o ex eo quod determin tur ad assentiendum evidem non rmuratum ad assentio m probabili. M--m Quod intactum probabisui latensia determis ita mitialectum i atqui coniunmo illa est 3 ntumprobabέlis em non, M.fusti tensa in nan Euar deviamiam en ra quiri ad han Moerminationcm imperauari munias intia, inensiun propter duplis motiviam, um- probabile, di enim evidens, nequeeshoniniis no necessarium propter ratiosae mox explica- m,ucque partimlibet in .partimn ς Matium

se nou potu, seu exissere, quodUnus contradia torum nullus unquam ausus intribuere, vel

SEARCH

MENU NAVIGATION