Philosophia per argumenta breviter explicata, ad usum, et exemplum hujus scientiae studio vacantium. Auctore P. Guillelmo Chabrono, e Societate Jesu. Antehac saepius in Gallia tandem etiam in Germania multorum desiderio; sed plurimorum commodo recusa

발행: 1662년

분량: 647페이지

출처: archive.org

분류: 철학

461쪽

increatam.& creatan Subaantia uicreata est o-Jus Deus creata vero,ierexpducta calteri inj- seeunda divisio est in completam , istineo

. Thyia est in materialem, live eam, quae est invi Misis aut habet aliquar dependentiam , is impenetrabili;d spiritalciri, quae est penetrabi- lis ' nullam habet dependentiam a Gimpene-umc et ius 4ee,usqn Physica 'rus autem a faees legitimas esse ex emter, a Mon lira iniusc.juuse sint di cta interse,ac comi-veant quidquid si stafitia , haec siquidem est ne Mari creata vel inerrata, completa,vel inc -- pleta,materialis .yes stiritalis, di impossibile es

462쪽

trinsecam,habet priorem sui radicem, de non ensubstantia, si non sit ultimurneo naplementum it huis suae radicis, Comeων siste jus ultimum conse plamorum . - . atqui subsistenti habet eam iam se nobiliorem intrinsecain ateriam scilice

Contra Ex concessis, quod habet priorem siti radicem,&non est ultimum ejus complementum monest substandis atqui nnio habet priorem kr radicem mi steriam Lilicet,ecforrnam, quas uni

Mnestae imine scoivionem-eonstituitur siti Iure in ratis ne prima rassici non est subsimila, Concari. si sit id, quod consti itui uir in ratione primae radicis, Ret ataui unio habet priorem sui radicem, materiam scilicet .smaeram . quas imit.&non est timum immiti

tuuntur formaliter in ratione primae radicis, -- , ε .hoc autem iussicit ut dicatur substantia. Co

diuuivum enim primae radicis seu subst*- tiae alvi dubie substantia dict

463쪽

VERITA huius assertionis Hi ctit facile eat 'sevi declarati editarum, a uim huiusmodi

divisionum.

friam, seu in e m quae est prima res alianu enetrassilis, aut habet aliquavi dependentiam, te impenetriuisi, spiritaleis, i. 'penetrabis lis in nullam habet depentantiam arminabili, ii Rais dicemus in psysica ΡΗas auten, Matiniuscopisque urit dia icta inter se, Sebmi-aeant quidquid subsuritia, haec siquidem eis necessario creata,vel increata, completa, et incom-

tacta,re astri is, exstiritalis; impossibile si se ull- , quae ibi sit aliere in ex inum illarum divisionuar. i

464쪽

lius suae radicis, Com eiis si sit ejus ultimum cona.

plamentum , mus atqui subsistenti Iabet cis 'fam se nobiliorem intrinseci si Materiam scilice Guilesneotum, exestillarum inim tam con dein Contra Ex concessis,quod habet priorem sur radicem, on est ultimum ej v eo lamem a musestsubstititia atqui imi. habet molesti Lirreti dicem mutetiari cilieet, formam , quasvnit, όone ultimum illarumcomplementiam:ergo unionuqeassibilanti aeon est ultimum ejus complementum,nec id,qu constituitur formestre in ratione primae radica non est substantia. --.s, si id Mod consti utiturin ratione Prumae, usicives tim justhabetprimem statadium , materiam se licet.

sermam , quas unir Sc non est ultimum illarum complementum , neque id, ouo constituuntur is ratione primaera , is N et .sinetium urique materii neque tam essent tiaixacciden-tnam qua toti competunt . de est id . quo eonstituuntur sormaliter in ratione primae radicis μιν hoc autemsufficit ut dicatur substantia.C -

465쪽

' VERI τά hujus assertionis patςbitici Medre, declaratione duarum. Utilium huiusmodi Prima est illa, per quam sub ntia hi viditur, cretia de creatan Substantia increata est ἡ-- hi Deus ereati Vero. E c erap

lae ,quaecunque tandem uat Vulla erim est uinis

rhetraris, aut habet aliquam dependentiam dii te impenetrabili.& spirital , quae est penetrab. lis,' nullam ha t dependentiam a impen aristipei legitimas esse exaeopum, quΠarnmHWa uniusc.iuscule sint distincta interie, ct conti- . Ut quidquid laeduritia . luee si quidem est no

s: ario creata vel inereata, completa,vel inc-

466쪽

oon stultimum ejus complemmirum ecia,quo constituitur formiliter in ratione primae radicis ui est substantia. Concolo.si sit id, Quod consti .

sermam, quas unit, de non est uliimum illaruni ratione erimae radicis, Neto tine enim unione, que materia, ne, e tamia essent radioraccidetisvin quae toticompetunt, estia quo eo et tuuntur armaliter in ratione primae radicas, udo.hoc autemsefficit ut dicatur substantia. Con diuitivum enim primae radici seu subst/-

467쪽

ERITA huius assertionis patebit sacile ex declaratione duarum a vium huiusico st creaties,de ereatan. Substanti, incria, est sc - Deus creata vero,st in ca ierης '-

' iv ualsilis, aut habet aliquam dependentiam'. 'ini, enetrata quae est penetrabis lis,' nullam habi t dependentiam alia impenetrabili, in fista invisit Ucactrus autemtra uniuscus ulu sint disti sta inter se, dc conti- utant quidquid substaritia, Laec siquidem est necessarii creata. increata, completa,vel inor i-peta, inarerialis 'el spiritatis,' impossibile es inuin rum alvisioniau.

468쪽

sionead obiectionem,unionem,4 subsiste famesse partium .iub ' bu vinculum, aut

tintinum, O remeat, Muisiciensii uerouiis ius ut fiuiraque hic agerentus suum μ,ideretur agendi locus de prima proptere Α- conveniat soli composito physiico' .m de diis h oto naturas i ' Physica dis tabimus. Secunda lautem, scilicet subsistentia, clam si prosilia non praeterea tantateriasis etiam divitis,iure sibi en arcat, ut explanatioquorumdam, quae ad ipsam pertia ent praemittatur iis,quae de Deo, ' is .al ,suavis tectiona iis uentis ' Suasas'Ein debet esse aliquid positioin superadditum iviturae cremae aut aliquid alegaΠ-- ι atqui non essaliquid ne ita itum

Minrepν. Non magis subsistentia aliarum G

469쪽

lii Patres defenribant contraNestorium relictum esse a Verbo, Nestorius ero licebat non esse, Ictum i se' sanctitatres non defendetanr,neqv. Nestorius dicebat linives reli, rivum: ergo bsulantia mana non est ab lino. intivmetiari. ---. Negativum illud nonpotestessenisi

:' negatio unionis cum natura humana; atqui Patro ἰ. cui essendebant, nec Nestoriu florebat non esis

eae relictum aliquid negativum ' e tuleusinon esse e Mu e t m gnaret Nyuflens est cuilibet etiam , ignaro falsum esse . nota relictam esse Aserbo negati--. unionis cuin

ni tim nata I humanae, Milonis curri, ura humatia atqui verbum sudi

Onebatur a Pauibμs Σης xi' mirum n, insae humina ergo e vi eri est cuilibe οι- ν' tam es non relictam esse a Verbi

brumen unionis cum naturaehumana. ι

470쪽

IMino n. subsistentia debita natur eis itin est sub ntia humana, atqui ilia est lc aliquamsitivum aergosubsistentia iiii Mimrre mina hutnam Christi rastris , stentia humana atqui non caret aliquo positIvo: ergo subsistentia debita naturae humanae Christu non est aliquid positivum. --νγ. Nativortata chrissi non arctar quo quod exiginatqui ex suppositi e quod 'iliuilisubsistentia sit quid positivisi; earet aliquo, Pod exigit: ergo non caret aliquo positivo. ' Miειν; ν. 'Natura Creata Cluisti, exigit sitam subsistentiam positivam atqui illa caret ergo e

uppissitione , quod illa sit. εsitimi la

Alterio Natura creata Christi exigit suam se visistiam positivam.ctim non habes aliam C-- cedo cum habri aliam, sciliere sebinctulati, Vei.

ilIam nimirum' Verbi , caret aliquo quod extor, Comedo . . si lianc habeatisco suae, caret abuta, quod exagit, Negae Con ra. Naturare rata Disti exiestsiain

Ameceasns pr. Natura creat Christi exigit,

miod assumptum est a Verbo, atqui ipsius subsi-vemia, s su positiva: uinpta est a verbo Gergo exiet fiam subniunt posset . evruuiu

SEARCH

MENU NAVIGATION