장음표시 사용
471쪽
qquites hominem: ergo prius sit bsiβς, tua si sit, ii sitiva assumpta est a Verbo. . . . . . . .
etiam niunctae illas habenti a re, Mi uinolitami re iudistidims cientiam coclun faxis is fida sunt illius capaces, vel quia sic nauhipi, Uturentia atqui vere etiam conjunctae sunt dr :l ivs capaces, dehon multiplicauitu' in 'nminus materi, se in etiam conjunctati M. 'int distinctas subsistenti V,quam illa ara 'Meria, si a intem p ratae ergo tam sunt illius capacς comi R
472쪽
potius vitatur illorum multiplicatiori atqui qui 'concedit materiae. imae coniunctis propriam' 'sibsistentiam,vitat multiplicatiouementium e so propterea quod coniunctae habeant propriam' sistensam non multiplicantur initis V -
mincedit materiae, diso Econjunctis pro ante subsistentiani . non cogitin admittere aliquod ens, quod contrarium sentientes tenentur admit temet om qui concedit materiae, formae con m
materiae, ctor e coniunctis, noncogi tua1 mitteremiam ill -ommnem ι atqui adversarii tenentur adnurvere unam illis cominunem . di Cyerea proluiam:ergo qui concedit materia de rmae comunctis pwpriam subsistentiam , non
ri tenen, concedere illis subsistentiam propriam, atqui aepe sunt separatae . ergo adversi rei tenentur sae' adnuitere habere propriam subsistentiam. . -
473쪽
wainie , mran ruri Q separatae, illa poni in duobus locis atqui non pote in duobus locis .caiqin subsistentia est'iis
menti nihil aliud requiritur, quam ut Deus non inplicat ergo non implicat etiam substantiam Qxatamcarere omni subsistentia. 's quo laiber facit atqui Deus omninois i imi
474쪽
eumt,ad quod estiso abistite ex suppositim. Ne,atqui Deus utroque modo est liber in produ-Qione subsistentiae creatae ergo Deus, uno lis
etin necessitare Deum,ad psalmiumleoticuinam . sub I antiae cieatae ad producendam suam subit' sui mor non est aliud, quam productio substan- a sinuae; atquiprod o labstantiaroeate non
creatae non necess,tat Deum , ad praebenduma
475쪽
's . . . Substantia i o M' Dr'. Substantia carens omnisubsistentia
iis aenatqui implicat substantiam erratam ii haerere:ergo utiplicatillam carere omni subsiste Mai ν'ν Tams cistantia creatae diis onim Mystentia inhaeret quam accidens non italiaerens habet modum perseitatis; arqui accidens non in- 'clij reris laabet modum perseitatis:ergo substantin carens subsistentia inhaeres Respondes: Νεgando maiorem Ratio est,quia in- Merere est uniri alteri praesupposito non eo
si inantia taret omni binentia,uniri non debet steri praestippositori potest enim nullum hujus immi habere:cum autem habere modum perse tali nihil aliud Api- nonii nisi alteri praesup posto,evidens est iccidens hoc ipso , quod non a inru et,s non unitur in lip--habeo coeulum modisii
substantia creata inere poto dolium
x hoe vi substantia creatahabere possirduis subsistentianti promana , non aliud re quiritur quam, ut cum nova producitur, anti 'cinoon es struatur; atqui cum nova pi odiicitur,
476쪽
essem quod antiqua non destiuatur , ad praesentiarn ξrebergo cum nova produci usiantiqua pota non IEHονρν T. .eo,qudd antiqua subsistentia nos destruatur ad praesentiam novae, non potest seqiuiesimo: non esse ullius alim rei,Quam stibine meant iratinii novae atqui non Mequi uris: Ozi non .neque iitiquae, neque novae ergono . sequitur esse non esse ullius plane re μιγνηρν. Ex eo quod subsistentia antiqua no dest uaturad p sentiam nova, sequitur tantu utriusqueesse babmercist tiam tu exum ira exiliis illam habere-ndeberetnaturalitet sergo non sequitur esse.&nonesse neque antiquae .im
uc substantia creataliabenditis subsistentias unam propriam,' alteram alienam, nihil iamdrequirixur, quam utAum potaru aliena, ipsa '
477쪽
, d. abstantia 4 Itidiabete potest concursim Dei paratum ad. Omlere potest ei opriam .inyom Nihil est alluc quod impedire possit 'Mum,ne praebeat ipsi suun conciti sum ad Istm-dendan Poeriain,cum ρο alii ux diena,quam eius 3 riui tu a qui illa superflua asimpedirenone meum ab hoc concursu praestarido: mgo ha- potust co ursum Dei paratum ad effunden vim propriam,clim ponitur aliena. . Misissis esse potest 3 operari super- sua naturaliter i ergo illa superfluitas i. apedirς 'R testDeum hoc con ursu pr- Antae. ιηψν.Sui . auulm est naturaliter,utes
Huic aliquis fiat duplici actione totalici atqui Deus potest illum producere duplici actione to - , ut Mabimuri trami ς-erg. mus potest,elle, operari superqua naturaliter. po ain m propriani subsisten ita ac alterati alienam ergis sub tia creata habere noa potest duplicem subsistentiam, um Rapysep i , dic alteram alienas i. i na.& aliena divina; atqui homo non potest habere subsistentiainhumanam,&divinan ergo
'ixi ein habere uuam propriai si Mi-pKChristus est bominatquiChristus non 'tuit habere subsistentiam anumnam simul .in divina dio homo his is non subsistentiani humanam divinam.
478쪽
' Minor rilam subsit stentiam Christusdiabere non potuit,quam non habuit,nec habet qui Christus non habuit unquam , nec habet iam chumanam:erio Christias nos potest habMes si stetit nidivinam simul cum humana.
Maris pr. Ex iuppositione, luod Christiis habe re potuerit subsistentiam humatiam curvi divina, debet esse aliqua ratio . cur habeat tantum divi mimatqui nullas Datio cur habeat tantum divi. nam .ergo habere non potuit illam subsistentiam, quam nonhabitum Asmor pr. Ratio illa non potest esse alia quanti qui non e igit di inicem atqui haec rauonusti esta reo nulla est ratio.cur habeat tantum divi
Mimmρν. ut haec ratio bona sit debet tigentia illapsaevalerentiquam habet habendi propriam; atqui non praevalet illi exigentiae ergo κciau '
Minorn. Tam exigit habere propriam,quam non tali Te dupli aenner o non praevaliut uite,
479쪽
in ah tu est eausaessiciens,, materialis suaetiam: eigo est illius causa efficiens, Amaiyrialis.
Non minuisibstantia creata est suam si ' silentiana,quam passiones; atqui substantia creae item suas passo j:essi' uubsistentiam. . - ον r. debessicit suas passionem , quia i .ebitae atqui etiam ei est debita subsistentiariori inimis fiatis iis subsistentiam quana, illud reeipit subsistentiam, cui illacommuni- ὸ suum effectum formalem atqui subsistenti'
subsistentia facit subsistentem substantiam; ergo minii uincat illi suum effectum ' Ex dictis infινι ρνimo ubisistentiam esse com- 'ςmentum sub stamiae live creata sive increatae, se simplici Vecompositae, non in rarion iv iurat, aqua realiter distinguitur, sed suppositi, oc
480쪽
substantia rim,quas ultimo complet Chim en im MN munus exercerin subviviis intellectaresin M. appellatur personilitas;clim vero est littimus te minus a larum sebstantiarii 1i, quae non sunt i aellectuales,dicitur communi nomme subsiste Ui, constiturum per illam svpositimi, ' qui/em nomen tribui etiam potest toti contito ex natura intellectuali de eius personalitate, sis &persona, sed haec non dicitur smili et de totis inanimatis, Oxut irrationalibitis duos intumlatius pateat persona illud siquidemconvemnit omnibus M,bus ista, Harim Mutini Prum compositis non intcilequalibus
u Metaphysici in agere non tantum de eme, substantia, dia denteis euaseret sed praeterea de substantia immateri
lim particulari divinis praecipvisi iis speciebus quae sunt Deus, Anseli, ac inbuisa vi dijutatio m.