Musai

171쪽

E Tων δε κροκοδείλων η φύσις εσH τοιηδε ' τους νι--- νω - καὶ λιμναῖον ἐμί - πει μὲν γὰρ ψα ἐνγη καὶ κλεπει καὶ το πολλον τα ηαερης διατρίβει νυ -yP, τηνχε νύκτα πασαν ν τω ποται - θερμότερον γαρ δ' ἐστι - -- της τε αἰθροῖς καὶ δρόσου. ,τώντων δὲ τῶν μεῖς ἴδμεν θνητον -- ἐλαχίστου μέγιστον ινεται τὰ μεν γὰρ ωὐχN G ου πολλῶ μωνα τίκτει, καὶ ὁ νωσσος κατὰ λόγον του φου γίνεται, αἰη-όμενος δὲ γίνεται καὶ ἐς ἐπτακαιδεκα πηχεας, σαὰμέζων - ἔχει δὲ - λ - μὸν ος, δόντας δὲ μεγάλους κοὰ χαυλιόδοντας κατα λόγον του σώματος. γλῶσσαν δε μούνον θηρίων ου ἔφυσε οὐδε την κάτω κινέει,- ω, ἀλλα καὶ τομο μουνον θηρίων την, ω γνάθον προσάγει κάτω ἔχει δὲ - ονυχα - ε- μυς - δερμα λεπιδω- αρρηκτον ἐπὶ - νώτου.

δοθεν φορέει πῶν μοτον βδελλέ- τα - δη αλλα ορνεα καὶ θηρία φεύγει μιν, - τροφος εἰρηναῖον ρε ἐστι, ατε ἀφελεομενω προς--ου ἔπεα γὰρ ες την - γην ἐκβθ εκ ου δατος ὁ κροκόδειλος καὶ ἔπειτε χάνη ἔασθε γὰρ τουτο - ἐπίπαν ποιέειν προς τον ζέφυρον , --τα ὁ τροχα - --- ἐς το στόμα αὐτο καταπίνει τὰς βδέλλα, ὁ δὲἈφελ ύμενος ηδεται - οὐδὲν ει σίνεται τον τροφον ω μεν η των Αἰγυπτίων ἱροί εἰσι οἱ κροκόδειλοι, τοῖσι δ' υ αλλ' ἄτε πολε---ς πεφέπουσι οἱ δὲ περί τε Θηβας καὶ την Μοίριος λίμνη --οντες κάὶ,-- γηντια - - ῶναι ψον ἐκ πάντων δὲ ενα ἐκάτεροι τρέφουσι αροκόδειμ', δ.

172쪽

δαγμενον ναι χειροηθεα, ἀρτηματά τε λίθινα χυτὰ καὶ χρυσε τὰ τα ἐνθέντες καὶ ἀμφιδέας περὶ τοὐς προσθίους πόδας, καὶ σιτω -- η 'χόντες κώδε,- ταριχενοντες θάπτουσι ἐν ἱργι θηκησι οἱ δε περὶ λε- φαντων πόλιν οἰκέοντες καὶ ἐσθίουσι πιπους, ἀλλα χήμψαι κροκοδείλ-ς δὲ μνες ουνόμασαν, ἐ-- ζοντες αυτῶν - εἴδεα τοῖσι παρὰ σφίσι γινομένοισι κοροκοδε οισι τοῖσι ἐν τῆσι αἱμασιὴσι υγραι δέ σφεων 70ἀξιοστάτη πηγησιος---ν γράφω ἐπε--το υος δελεάση περ αγκιστρον, μετίει ἐς μεσον τον που ον αὐτος ο ἐπὶ του χείλεος του που μου χφν κροκόδειλος εται τι την φωνην, ἐντυχὼν δὲ τω

νώτω καταπίνει ' οἱ δε ελκουσι Ἐπεὰν ε ξελκυσθῆ

συν πόνω.

173쪽

τουτους του Νείλου φασὶ εἶναι, καὶ τῶν ρνίθων το χηναλώπεκας.

κά σπάνιος ἐπιφοιτα σφι λ ωων,- Ηλίου πολι ει λέγουσι, πεντακοσίων φοιτῶν δὲ τοτε φασὶ, ἐπεάν οἱ ἀποθάνη ὁ πατηρ ἔστι δὲ, εἰ γραφῆ παρόμοιος, τοσόσδε κάντειόσδὶ τὰ μὲι αὐτου χρυσόκομα τῶν πυρῶν, τα δὲ ἐρυθρά ἐς τα μάλιστα αἰετ περιηγησινομοιότατος καὶ το μέγαθος τουτον δὲ λέγουσι μηχαν σθαι τάδε, ἐμοὶ μὲν οὐ πιστὰ λέγοντες 'Αραβίης ὁρμεόμενον ἐς το ψον του Βλίου κομίζειν τον πατερα ἐν σμυρνη ἐμπλάσσοντα κῶ -ππεια ἐν του Ηλιου τρωφ. κομίζειν δὲ -- πρῶτον της σμυρνης -- πλά σειν, σον τε δυνατός ἐστι φέρειν, μετὰ πειρῆσθαι αυτὸ φορέοντα, ἐπεὰν δὲ ἀποπειρηθῆ ούτω δη κοιλη- να,τα - φὸν τον πατέρα αυτὸ ἐντι 'έναι, σμύρνη ἄλλη ἐμπλάσσειν τοὐτο, κατ' ο τι του -- ἐγκοιληνας ενεήθηκε τον πατέρα, ἐγκειμένου δὲ του πατρὸς γίνεσθαι τώωτο βάρος , ἐμπλάσαντα δε κομίζειν μιν ἐπ ιγέπτου ἐς του Ηλίου - ἱρόν. ταsτα μὲν τομον τον ορνιν λέγουσι ποιέειν.7 περὶ Θηβας ἱροὶ φιες ἀνθ ρωπων οὐδαμῶς δηλημονες, ο μεγάθε ἐόντες σμικροὶ δύο κερεα φ ρέουσι πεφυκότα ακρης της κεφαλῆς, τους ἀπο-- νόντας θάπτουσι ἐν τω ἱρῆτου Θως -του γάρ σφώς του θεου φασὶ,- ψούς. v Ἐστι δὲ χῶρος της Αραβίης κατα--το- λιν μάλιστά κη κείμενος καὶ ἐ44osτο το χωρίον ηλθον πυνθανόμενος περὶ των πτερωτῶν φων ἀπικόμενος

ἁδον ὀστέα φων καὶ ἀκάνθας κλωπ μὲν ἀδύνατα ἀπηγησασθαι, σωρῶ δὲ Θαν ἀκανθέων καὶ μεγάλοι καὶ

174쪽

υποδεέστεροι καὶ ἐλάσσονες ἔτι τούτων, πολλοὶ δὲ ησαν σύτοι ἔστι-ὁ χῶρος ὁτος Ἀνὰ αἱ ακανθαι κω ιακεχυαται, τοιόσδε τις ἐσβολη ir-ἐρέω, στεινῶν ἐς πεδίου μέγα, τὸ πεδίον τοsτ συνάπτει τω Αἰγυπτιφπεδίφ. λόγος δέ ἐστι αμα φ ἔαρι πτερωτους φις ἐκτης Ἀραβίης πέτεσθαι, - πτου, τὰς δ' τις τὰς ορνιθας ἀπαντώσας ἐς την ἐσβολην ταώτης της χωρης

ου παριέναι τους τις, ἀλλὰ κατακτείνειν καὶ την βιν

διὰ τοsτο, ἔργον τετιμησθαι λέγουσι Ἀράβιοι με λ ως προς Αἰγυπτίων ὁμολογέουσι δὲ - Αἰγύπτιοι διὰ ταυτα -- τὰς ορνιθας ταύτας αδος δὲ της μὲ, ο ιος τοδε μέλαινα δεινῶς πῆσα, σκελε δε φορέει γερανου, πρόσωπον ἐς τὰ μάλιστα ἐπίγρυπον, μέγαθος οσον κρέξ. των μὲν δη, ελαινέων τῶν μαχομένων προς -- μις ηδε ω- τῶν δ' ἐν ποῶ μαλλον εἰλευ-- μενων τοισι ἀνθρώποισι διξα γαρ δή εἰσι αἱ βιεοψιλη την κεφαλην καὶ την δειρην πῆσαν, λευκη πτω χι πλην κεφαλης καὶ - αυχένος - ακρων των πτερύγων καὶ - πυγαίου κρου ταὐτα δὲ - ε,-

πάντα μελαινα εστ δεινῶς , σκελεα δὲ καὶ πρόσωπον

ἐμφερη-ετέρη του δε φιος η μορφη-- περ τῶνυδρωα πτίλα δὲ Ου πτερωτὰ φοριει, αλλὰ -ω της νυκτερίδος πτεραῖσι μαλιστά κη ἐμφερέ--α τοσαυταμὲν θηρίων πέρι ἱρῶν εἰρησθω. Aυτῶν δὲ δη Αἰγυπτίων οῖ μεν περὶ την σπειρομέ- πνην Αἴγυπτ- ἰκέουσι, μνημην ανθρώπω ν πάντων μασκέοντες μάλιστα λογιώτατοί εἰσι μακρ τῶν ἐγὼ ἐς διάπειραν ἀπικόμην τρόπω δὲ ζόης τοιῶδε διαχρέονται συρμακουσι τρεῖς ημέρας ἐπεξης μηνος κάστου, ἐμέτοισι θηρώμενοι τρο υγιείην καὶ κλυσμασι, νομωντες ἀπο τῶν τρεφόντων σιτίων πα- τας -- τοῖσι ἀνθρώποισι γίνεσθαι. εἰσὶ μὲν γαρ καὶ δελ-

175쪽

Aἰγυπτιοι μετα Αἰμας γιηρότατοι πάντων ανδ ριν- πίον των ρέων μοὶ δοκέειν εἴνεκεν, τι ου μεταλλάσσουσι αἱ ραι ἐν γὰρ τισι μεταβολῆσι τοῖσι ανθρωποισι αἱ νουσοι μάλιστα γίνονται, τῶν τε αλλων δὲ ἐά τ ὰλυρέ- ποιευντες αμους, τους ἐκεῖνοι, ν ληστις ουνομάζουσι οἴνω δ' ἐκ κριθεων πεποιημενφδιαχροοντ- ου γάρ σφι εἰσι ἐν-χώρη ἄμπελοι ἰχθυ- δὲ τους μὲν προς μι- αὐήναντες μήγυς σιτέον - ται , τους--αλμης τετ ινυμένους ὀρνίθων

τούς τε ορτυγας καὶ τὰς νησσας καὶ τα σμικρὰ των ὀρνιθίων μὰ σιτέονται προταριχευσαντες τὰ δὲ λ λαοσα η ρνίθων η ἰχθύιον ἐστί σφι χύμενα, χωρὶς οὐ- σφι ἱροὶ ἀποδεδεχαται, τους λωφυς ὀπτους κα ὶ

ἀνηρ νεκρὸν ἐν σορ ξύλινον πεποινίνον, μεμιμη μένον ἐς τὰ μάλιστα καὶ γραφῆ --μέγαθος -ον τε πάντη πητυμον η δίπηχυν, δεικνυ δὲ λάστω τῶν

συμποτέων λεγει οῶτον ορέων πῖνέ τε καὶ τέρπευ ἔσεαι γαρ αποθανὼν τοιουτος ταυτα μὲν παρὰ τὰ συμ-7 πόσια ποιεsσι Πατρίοισι δε χρεόμενοι νόμοισι ἄλλον σμένα ἐπικτέοντιγι -- αλλα τε ἐπάξω ἐστι νόμιμα καὶ δη κοὰ λισμα ἔν ἐστι - ος , ο περ ἔν τε Φοινίκη ἀοίδιμός ἐστι καὶ ἐν Κυπρ καὶ αλλη, κατὰ μέντοι ἔθνεα οἴνομα ἔχει - συμφέρεται δὲ ώυτος εἶναι τον οι Ἐλληνες -- οὐνομάζον---δ γυπι - πολλὰ μὲν - λαλλα ἀποθωυμάζειν με των περὶ Αἴγυπτον οντων, ἐν δὲ δ καὶ τον Λίνον ὁ κόπει ἔλαβον φαίνονται δὲ αἰεί κοτε τουτον αείδοντες ἔστι δε ιγυπτιστὶ ὁ Λίνος-λεώμενος Μανέρως, Ἀφασαν δέ μιν Αἰγυπτιοι του

176쪽

LIB. II CAP. 77--83. 155

νέσεια, πιθα-ντα δ' -- ανωρον θρήνοισι -' Αἰγυπτίων Φηθῆναι - ἀοιδην τε ταυτην πρωτην καὶ μουνην σφίσι γενέσθαι Συμφέρονται δὲ και τόδε ειαλλο Αἰγύπτιοι Ἐλλήνων μουνοισι Λακεδπιμονίοισι οἱ νεώτεροι αυτων τοῖσι πρεσβυτέWγ- συντυγχάνοντες εἴκουσι-οδου καὶ ἐκτράπονται - ἐπι σι δρης υπανιστέαται τόδε μέντοι αλλο Ἐλληνων ουδαμοῖσι συμφέρονται ἀντὶ του προσαγορεύειν ἀλλήλους ἐν τῆσι ὁ οῖσι --υνέλωσι κατιέντες μέχρι του γούνατος την χειρα ' δεδύκασι δὲ κιρῶνας λινέους περὶ τα σκέλεα 81θυσανωτους, τους καλέουσι καλασίρις ἐπὶ τουτοισι δε

εἰρίνεα εῖματα λευκὰ ἐπαναβληδὰν φορέουσι. ου μέντοι ἔς γε τὰ ιρὰ σφερε α εἰρίνεα, ἡ δὲ συγκατι θάπτεταί

σφι Θυσαρέσιον ὁμολογέουσι δὲ ταυτα τοωι υρν - κοισι καλεομενοι σι καὶ Βακχικοισι, ἐουσι δὲ Αἰγυπτίοισι ια Πυθαγορεχιοι. ουδὲ γαρ τοsτων των ργίων μετ-

έχονταίσιόν ἐστι ἐν εἰρινέοισι ευασι θαφρῆναι. ἐστι δε εο γαυτων ωος λόγος λεγόμενος. Καὶ εάδε ἄλλα Αἰγυπτίοισί ἐστι εξευρημένα, μείς 82τε καὶ μήρη κάστη θεῶν τευ ἐστὶ, καὶ τῆ καστος ημέρη γενόμενος οτέοισι ἐγκυρήσει καὶ ὁκως τελευτησεικά -οιέ τις ἔμα, κάντ--- των Ἐλλην-- ὰν

ποιησι γενόμενοι χρησαντο τερατα τε πλέω σφι ανευρηται η τοῖσι αλλοισι απασι ἀνθρωποισι γενομένου

γαρ τέρατυ φυλάσσοωσι γραφόμενοι τἀποβαῖνον, καὶην κοτε στερον παραπλησιον τούτω γενηται καπατώυτ νομίζουσι ἀποβήσεσθαι Μαντικη δε αυτοῖσι 83ωδε διακέεται ανθρώπων μὲν οὐδενὶ προσκέεται

τένnq, των δὲ θεῶν μετεξετερ . - γαρ ιρακλέος --φον αὐτόθι ἐστὶ καὶ Ἀπόλλω,--M 'A-αίης καὶ Ἀρτεμισος καὶ ρεος καὶ ιὸς, καὶ τό γε μάλιστα ἐντιμθ αγονται πάντων των μα- ω' ητους ἐν Βουτοῖ

177쪽

πόλι ἐυτί. - μεντο ανγε μα- ω σφι κατα-drio 84 εστασι, ἀλλα διάφοροι εἰσι , δε ἰητρικη κατὰ τάδε σφι δέδασται ' μιῆς νουσου καστος ἰητρός ἐστι καὶ ου πλεόνων πάντα δ' ἐπρων ἐστὶ πλέα οἱ μεν γαρ ὀφθαλμων ἰητροὶ κατεψτμοι, οἱ δὲ κεφαλῆς, οἱ δὲ μόν--των, οἱ δὲ των κατὰ νηδυν, οἱ δὲ των ἀφανέων νουσο ν. 85 Θρῆνοι δε καὶ ταφαί σφεων εἰσὶ αῖδε τοῖσι ἀν ἀπογένηται ἐκ των ωων ανθρωπος, του τις κιὰ λόγος - λυ γένος παν τὸ ἐκ των οἰκίω τούτων κατ' Αν ἐπλάσ- την κεφαλην πηλλη καὶ τὸ προσωπον, κα--πειτεν ἐν τοῖσι οἰκίοισι λιπουσαι τον νεκρὸν αυταὶ ἀνὰ τὴν πολιν στρωφώμεναι τύπτονται με σμέναι κιὰ φαίνου - τους μαργυς, συν δέ- α προσηκουσοπασαι. τέρωθεν δε οἱ ανδρες τυπιονται, ἐπεζωσμενοι

- ρuευσιν κομίζουσι. - δνοῖ π αυτ τουτ κατέα ται καὶ το νην ἔχουσι ταμνα -μοι, ἐπεάν σφι κομι-- νεκρος, δεικνύασι τοῖσι κομμασι παραδείγματα νεκρῶν ξύλινα, τῆ γριοφθὶ μεμιμημένα, καὶ την μεν σπουδαιοτάτον αυτέων φασὶ εἶναι του οὐκίσιον ποιευμαι το ουνομα ἐπὶ τοιουτμπρηγματι οὐνομάζειν, την δὲ δευτέρην δεικνυασι υποδεεστέρην τε ταυτης καὶ εὐτελεστέρην την δὲ τρίτην υτελεστάτην φράσαντες δε πυνθάνονται παρ αυτῶν, κατὰ ηντινα βούλονταί σφι

σκευασθῆναι ἀν νεκρόν - - δὴ ἐκοδῶν μισθφομολπησαντες ἀπαλλάσσονται, οἱ δὲ υ λεια ενειάν οἰκημασι ἄδετὰ σπουδαιότατὰ ταριχεύουσι πρῶτα μὲν σκολιῶ σιδήρω διὰ των μυξωτηρων ἐξάγουσι το εγκέφαλον, τα μὲν αυτου ουτ ἐξήγοντες , τὰ δὲ ἐγχέοντες

φάρμακα μετα δὲ λίον --πικρήξέ σωρασμαντες παρὰ την λαπάρην ἐξ ἄν εἴλον τὴν Φαην πασαν,

ἐκκαθηραντες δε αμν καὶ διηθησαντες οἴνω φοιν -

178쪽

LIB. . AP. 83 - ει την νηδυν σμυρνης κηρατο τετριμμένης καὶ κασίης καὶ των ἄλλωω θυωμάτων, πλην λιβανωτου, πλήσα - τες συρράπτουσι οπίσω ταυτα δὲ ποιήσαντες ταριχεύουσι λίτρω κρυψαντες ημέρας βδομηκοντα πλευνας δε τοότων ου ἐξεστι ταριχευειν. ἐπεὰν δὲ παρέλθωσια ἐβδομηκοντα, λούσαντες τον νεκρὸν κατειλίσσουσικὰν αὐτος- σῶμα σινδόνος βυσμίνης τελογῶσι κατα τετμημένοισι, υππρίοντες τω κόμμι. - ἀντὶ κόλλης τὰ πολλὰ χρέονται Αἰγυπτιοι ἐνθευτεν δε παραδεξάμενοί μιν οἱ προσήκοντες ποιεsνται ξυλινον τύπον ἀνθέ αποεχέα, ποιησάμενοι δὲ ἐσεργνω τον νεκρον,

καὶ κατακληῖσαντες ουτω θησαυριζουσι ἐν οἰκηματι θηκαίω, στάντες ὀρθον προς τοῖχον. χυτω μὲν του τὰ πολυτελέστατα σκευάζουσι νεκρούς. H ὁὲ τὰ μέσας βουλομένους, την δὲ πολυτελείην φεύγοντας οὐ---

ζουσι δε ἐπεὰν του κλυστηρας πλησωνται του ἀποκωρου ἀλείφατος γινομένου, ἐν ἄν ἔπλησαν του νεκροφτην κοιλίην -- ἀναταμόντες αυτον ουτελόντες την νηδυν, κατα- την δρην ἐσηρήσαντες ἐπιλαβόντες το κλύσμα της πίσω δου ταριχεύουσι τὰς προκειμένας μέρας, τηχε τελευταίy ἐξιεῖσι ἐκ της κοι -

σπλάγχνα κατατετηκότα ἐξάγει τας δὲ σάρκας το λίτρον κατατηκει, καὶ δη λείπεται του νεκροωτο δέρμα μουνον καὶ τὰ οστέα ἐπεὰν δὲ ταμα ποιήσασι, ἀπ' ἄν----- τον νεκρόν, -δὲν ἔτι πρηγμα τε σθέντες.

Η δὲ τρίτη ταρίχευσις ἐστι δε η τους χρήμασι ἀσθε μνεστέρους σκευάζει συρμαίη διηρήσαντες την κοιλίην ταριχεύουσι τὰς ἐβδομηκοντα μως, καὶ ἔπειτεν ἀπ' - ωκαν ἀποφέρεσθαι. ὰς δὲ γυναῖκα των ἐπιφα ει

179쪽

νέων ανδρῶν, μεα τελευτήσωσι , ου παραυτίκα ταρταῖαι γένωνται, ουτω παραδιδουσι τοῖσι ταριχευουσι. τουτο δε ποιεsσι υτ τουδ εῖνεκεν, να μη σφι οι

τι ριχευταὶ μ' --ι τῆσι γυναιξί --φρονα γάρ 90 εῖπαι δὲ τον ομότεχνον πις δ' - φαυτῶν ἰγυπτίων η ξεινων μοίως υπο κροκοδείλου ἁρπαχθεὶς τυ αυ- του του ποταμου φαίνη α τεθνεὼς κατ' ην αν πολινασει , -ους πασα ἀνάγκη ἐστὶ ταριχευσαντας θηκησι οὐδὲ ψαυσαι ζεστι αυτου αλλον Ουδένα ουτετων προσηκόντων με των φίλην, αλλὶμ ν οἱ ἱρέες αὐτῶ οἱ του μίλου ἄτε πλέον τι η ἀνθρώπου νεκρον, χειραπτάζοντες θάπτουσι. 9 ἘλλMuκοισι δε νομαίοισι φεύγουσι χρασειαι, τὸ δὲ συμπαν εἰπειν, μηδ' ἄλλων μηδαμὰ μηδαμῶν ἀνθρώπων, ναίοισι οἱ μέν νυν αλλοι Αἰγυπτιοι οὐτήτομοφυλάσσουσι, ἔστι δὲ πιμμις πολις μεγάλη νομοv os ΘηβαΓκολογυς Νέης πολιος ἐν ταύτα τῆ πόλι ἐστὶ Περσέος του Λανάης ἱρον τετράγωνον , περι αυτ0sφοίνικες πεφύκασι τὰ δὲ πρόπυλα του ἱρου λίθινά ἐστι, κάρτα μεγάλα - δὲ αὐτομι ἀνδριάντες ἐστασι λίθινοι μεγάλοι ἐν δὲ τῶ περιβεβλημενω τούτω

ουτοι οἱ εμμῖται λέγουσι τον Περσέα πολλάκις μενα--γῆν φαμε σθαί πολλάκις δὲ πιείρου, σανδάλιόν ε αλ μ πεφορημένα --κροψαι,

μέγαθος δίπηχυ , το ἐπεὰν φανη, ευθηνέειν πασαν Αἰγυπτον. ταsτα μεν λέγουσι, ποιεsσι δε τάδε λληνικὰ τ Περ- αγῶνα γυμνικον τιβεωι διὰ πάση ig

180쪽

ἀγωνιης ἐχοντα, παρέχοντες αεθλα κτηνε καὶ χλα ς ὰ δέρματα εἰρομένου δέ μευ ο τι σφι μούνοισι λοθε Περσευς ἐπιπαίνεσθαι καὶ ὁ τι κεχωρίδαται Αἰγυπτίων των αλλων-γῶνα γυμνικον τιθέντες, ἔφασαντον Περσέα ἐκ τηλέωυτῶν πόλιος γεγονέναι ' τον γαρ

αυαμ - τὰν Λυγκέα ἐόντας εμμίτας ἐκπλῶσαι ἐς - Ἐλλάδα δε ὁ δὲ τούτων γενεηλογέοντες κατέμ-

ωου τον Περσεα ἀπικόμενον δὲ αυτον ἐς Αἴγυπτον κα αἰτίον, την καὶ Ελληνες γουσι, οἴσοντα ἐκ --μης την προῶς κεφαλην, -- ἐλθε καὶ παρασφώς καὶ ἀναγνῶναι τοῖς συγγενέας πάντας ἐκμεμαθθηκότα δἐ μιν ἀπικέσθαι ἐς Αιγυπτον το της πιμμιος ουν- , πεπυσμένον παρὰ της μητρός αγῶνα δή οἱ γυμνισῶν αυτου κελευσαντος πιτελέειν. οἱ κατύπερθε τῶν Ωέ- οἰκ iuοντες Αἰγυπτιοι νομίζουσι οἱ δε δὴ ἐν τοῖσι ελεσι κατοικημένοι τοῖσι μὲν αὐτοῖσι νόμοισι χρέονται, τοῖσικοὶ οἱ αλλοι θυπτιοι κῶ τὰ ἄλλα - γυ-- μὴ ἔκαστος -- συνοικέει, κατά περ πιληνες, ἀτὰρ προ ευτελείην των σιτίων τάδε σφι ἄλλα ἐξευρηται ἐπεὰν πλήρης γένητο ο ποτα ς καὶ τα πεδία πελαγίσy, φυεται ἐν τρο υδατι κρίνεα πολλα, τα Αἰγύπτιοι καλέ- ανι λωτόν. ταλα ἐπε- δρέψωσι αυαίνουσι προς ηλιον, και ἔπειτεν το ἐκ του μέσου του λωτοὐ τῆ μήκωνι ἐῖν ἐμφερὲς πτίσαντες ποιευνται ἐναυτοραρτους

θος κατὰ μῆλον ἔστι δὲ και ἄλλα κρίνεα ρόδοισι ἐμφερεα, ἐν τω ποταμειγινομενα καὶ ταsτα ων ὁ καρ-- ει αλλη κάλυαμ παραφυομένη ἐκ της μζη γίνεοαι, κηρίω σφηκῶν ἰδέην μοιότατον ἐν τ τρωκτα, οσον τε πυρὴν ἐλαίης, ἐγγίνεται συχνὰ τρώγεται δὲ