Musai

211쪽

οχανα, στε τη στεραίη φευγοντων σφεων γυμνῶνοπλων δεσέειν πολλους νυν ἔτος ο βασιλευς

ἐς του Ηφαίστου του ἱρέα τουτον τον τελευταῖον βασι - λευσαντα μίαν τε και τεσσεράκοντα καὶ τριηκοσίας αν θρωπων γενεὰς γενομενας, κάὶ ἐν ταύτησι ἀρχιρεας καὶ βασιλέας κατέρους - - ους γενομένους -- τρι σι ιιιι μὸν ἀνδρῶν γενεῶχυνώτια μύρια ἔτεα γενεαὶ γὰρ τρεῖς ἀνδρῶν εκατὸν ἔτεά ἐστι. μνης δὲ καὶ τεσσε - ράκοντα τι των ἐπιλοίπων γενεέων, α ἐπῆσαν ὴ σιτρπωσδενσι, ἐστὶ τεσσεράκοντα καὶ τριηκόσια καὶ χίλια-τω ἐν μυρίοιο τε ἔτεσι καὶ χιλίοισι κῶ προς τριηκοσίοισί τε καὶ τε Μερακοντα ἔλεγον θεον ἀνθρωποειδεα ουδένα γενέσθαι ' ου μεν τοι ουδὲ πρότερον, οὐδὲ στερον ἐν τομι Ἀπολοίποισι ιγύπτου βασιλεsσι μένοισι ἔλεγον τοι γυ- οἰδέν. ν τοίνυν τούτω χρήνφ τετράκις ἔλεγον ηθέων-- λιον ἀ--αι' ἔνθα τε νυν καταδύεται, ἐνθευτεν δὶς ἐπανατεῖλορι, καὶ ἔνθεν νυν ανατέλλει, ἐν μαχὶς καταδυνα ' καὶ ουδὲν τῶν σκωπ Αἴγυπτον - ταυταώτεροιωθῆναι, με - ἐκ της γης-- τὰ ἐκ του ποταμο σφι γινόμενα, οὐτε τὰ ἀμφὶ νουσους υτε τὰ κατὰ τους θανάτους. IM Πρότερον δὲ πιαταίωτῶ λογοποιῶ ἐν Θηβησι γε- νε μογησαντί τε μυτον κH ἀνα-σαντι την πατριην ἐς

212쪽

ρεῶς γαρ ἔκαστος αυτόθι σταται ἐπὶ της μυτου ζόης εἰκόνα μυτου ἀριθμέοντες ν καὶ δεικνυντελοιάρεες ἐμοὶ ἀπιδακνυσαν - παπρος έωυτῶν εκαστον ἐόντα, - ων, ἐς ὁ ἀπέδεξαν απάσας αυτάς. ματαίω δε γενεηλογησαντι ἐωυτον καὶ ἀναδήσαντι ἐς ἐκκαιοεκατον λόγησαν δὲ43θε, φάψε ὶ ο εκαστον των κολοσσῶν πίρω- μιν ει πιρώμιο γεγονέHra, uti τους πέντε καὶ τεσσε-οε-- αι- ριφάοσχως ἀποα- κολοσσους πίρωμιν πιρώμιος γενόμενον, κὰ Γουτε--τε ἐς ηρι- ἀνέδησαν αὐτούς πίρωμις δέ ἐστι κατ' Ἐλλάd γ,aoσσαν καλος κἀγαθός. πιδη ν τῶν αἱ εἰκόνες ηοαν, i 4-mμπιυς απελίσι ψάν σφεας πάντας ἐόντας, θεῶν αὐλὸν ἀπηλλαγμένους - δὲ πρότερον των ανδρῶν

τουτων θεους εἶναι τους εν Αἰγυπτρο αρχοντας οἰ

ζουσι τουτον καταπαυσαντα Τυφῶνα βασιλευσαι

υστατον Αἰγύπτου. υσιρις δέ ἐστι Θιονυσος κατ 'E ' Ἐλλησι μέν νυν νεώτω - των θεῶν νομίζονται 145 εἰναι Ηρακλέης τε καὶ ιόνυσος και Παν, παρ' Αἰγυπτίοισι δὲ Πὰν μὲν ρχαιότοπος καὶ των κτῶ --των λεγομένων -σ-, Ηρακλέης τε των δευτέρων ταν δυώδεκα λεγομένων εἶναι , ιόνυσος δε των τρι- των , ο ἐκ των δυώδεκα θεῶν ἐγένοντο. φακλέ μὲν δ' - αὐτοὶ θυαντιοί φασι ναι τε ἐς Ἀμασι π

213쪽

τουτω πεντακισχίλια καὶ μύρια λογίζονται εῖναι ἐς ἡ μασιν βασιλεα καὶ ταsτα Αἰγυπτιοι ἀτρεκεως φασὶ

ἐπίστασθαι, αἰεί τε - όμενοι καὶ αἰεὶ ἀπογραφόμενοι τὰ ἔτεα ιονυσωμέν νυν φ Σεμέλης τῆς Κ δμου λεγομένω γενέσθαι καπα ξακόσια ἔτεα ωὐ χιλια μάλιστά ἐστι ἐμὲ μακλεῖ-τω 'Aλκuηνης κατα.ἰνακόσια ἔτεα, Παν-τω ἐκJ Πηνελόπης ἐκ ταύτης

ἐλάσσω ἔτεά ἐστι των Πωειῶν, κατα τὰ ὀπιακόσια, I 6 λιστα υέ. ούτων λαμφοτέρων πάρεστι χρῆσθαι τοῖσί τις πείσεται λεγομένοισι μαλλοπι ἐμοὶ δ' ἁνήπερ αυτῶν γνώμη ἀποδέδεκται εἰ - γὰρ φανεροι τε

ἐγένοντο καὶ κπινεγηρασα καὶ μοι - πιλάδι, περ φακλεης ὁ ' φιτρυωνος γενόμενος, Η δη καὶ Λωνυσος ὁ ἐκ Σεμέλης καὶ Πὰν ὁ ἐκ Πηνελοπης γενόμενος, ἐφ αν τις καὶ τοώτους αλλους γενομένουsανδρας ἔχειν τὰ μείνων οὐνόματα τῶν προγεγονόμωθεῶν νυν δὲ Ῥιόνυσόν τε λέγουσι οἱ Ἐλληνες, αὐτίκα γενόμενον τον μηρον ἐνερράφατο Ζευς καὶηνεικε ἐς Νῶσαν την ἡπὲρ ιγύπτου ἐομαν ἐν τri Gθιοπίη, καὶ Πανος γε πέρι - ἔχουσι εἰπεῖν ὀκη

πετο γενόμενος δῆλα ων μοι γέγονε, τιέστερον ἐκ θοντο ι ληνες τούτων τὰ Ουνόματα η τὰ των ἄλλων θεῶν αὐού δὲ επύθοντο χρόνου, ἀπο τούτου γενεν- λογέουσι αυτῶν την γένεσιν. 147 αμα μεν νυν αυτοὶ Αἰγυπτιοι λέγουσι, σαοι τε αλλο ανθρωποι καὶ Αἰγύπτιοι λέγουσι μολγέοντες τοῖσι αλλοισι κατὰ ταύτην την χώρην γενέσθαι,

ταμ ηδη φράσω, προσέσται δέ τι αὐτοῖοι καὶ της ἐμης ομος πλευθερωθέ τε Αἰγύπτιοι μετὰ τον ψέ του

214쪽

193 Ηφοώτου βασιλεύσαντα οὐδένα γαρ χρόνου ἷοί τεῆσαν νευ βασιλέος διαιτῆσθαι ἐστησαντο δυωδεκα βασιλέας, δυώδεκα μοίρας δασάμενοι Αἴγυπτον πῆσαν. σίδε χρεόμενοι, μητε κα-ρέειν ἀλληλους μητε πλέοντι δίζησθαι ἔχειν τον ἔτερον του ἐτέρου εἶναί τε φίλους τὰ μάλιστα τῶνδε δὲ Θεκεν του νόμους τουτους ἐποιεsντο, ἰσχυρῶς περιστέλλοντες ἐκωληρ τό σφι κατ' ἀρχας αυτίκα μιμα--- ἐς τὰς τυραννίδας τον χαλκέη φιάλη σπείσαντα αυτῶν ἐν τεω του μαίστου, τομον πασης βασιλεύσειν Αἰγύπτου ἐς γαρ δη πάντα ψα συνελέγοντο. ιχη σφι μνημόσυνα ἔδοξε 148λιαι- αι κοινῆ δόξαν δέ σφι ἐποιήσαντο λαβύρινθον,ολίγον πὲρ της λίμνης τῆς Μοίριος κατὰ κροκοδείλων καλεομένη. πόλιν μάλιστά κείμενοπι τον ἐγὼ δη

. - λόγου μέζω εἰ γάρ τις, απιληνων τείχεο τε

αο ὶ ἔργων ἀπό- συλλογίσατο, ἐλάσσονος πόνου τε αν καὶ δαπάνης φανείη ἐόντα του λαβυρίνθου τούτου καίτοι ἀξιόλογός γε καὶ ὁ ἐν ' Dp ἐστὶ νηος καὶ ὁ ἐν Σου ησαν μεν νυν καὶ αἱ πυραμίδες λόγου μεγνες καὶ κολλῶν μάστη απιτέων Ἐλληνικων ἔργων καὶ μεγάλω ἀνταξι η, ο δε δη λαβύρινθος καὶ τὰς πυραμίδας υπερβάλλει του γαρ δυώδεκα μεν εἰσι αὐλαὶ κατά

στεγοι, ἀντίπυλοι ἀλληνι δἐ - πρὸς βορεην, ξ

προ νοτον τετραμμέναι, συνεχεες οἴχος δὲ ξωθευλαυτός σφεας περιέργει οἰκηματα δ' ἔνεστι διπλῆ, ταμεν πόγαια τὰ δὲ μετέωρα ἐπ' ἐκείνοισι, τρισχίλια ἀριθμον, πεντακοσίων καὶ χιλίων κάτερα τα μέν νυν μετέωρα - ο μάτων αυτοί τε ρέομεν διεξιόντες καὶ αὐτοὶ θηησάμενοι λέγομεν, τα δε αυτων πογαια λόγοισι ἐπυνθανόμεθα οἱ γαρ ἐπεστεῶτες τῶν Αἰγυπτίων δεικνύναι αὐτὰ οδδαμως ηθεῖ ν, φάμενοι δ'

215쪽

ουτήτων, κάτω πέρι οἰ μάτων ἀκορ παραλαβόντες λεγομεν, τὰ δὲ ἄνω μέζονα -- ων ἔργων αυτοὶ

ἄρεομεν α τε γα εξοδοι δια των στεγων καὶ οἱ ειλιγμοὶ διαχων αυλέων ἐόντες ποικιλώτατοι θῶυμα μυρίον

π uχοντο αὐλῆς τε ἐς τα οἰοήματα διεξιουσι κάγει των οὶκημάτων ἐς παμάδας, ἐς στέγας τε ἄλλας ἐκ των παστάδων καὶ ἐς αὐλας αλλας ἐκ των οἰκημάτων. ροφηδε παντων τούτων ψίνη, κατά περ οἱ οἴχοι, οἱ δὲ τοῖν τύπων ἐγγεγλυμμινον πλέοι, αυλα δὲ λάστη περίστυλος λίθου λευκου ἡρμοσμένου τὰ - - της δὲ γωνίης τελευτῶντος του λαβυρίνθου ἔχευα πυραμὶς τεσσερακοντόργυιος ἐν τῆ ζῶα μεγάλα ἐγγέγλυπται ὁδὼς ἐς αυτὴν υστο γῆν πεποίηται. οὐδὲ λαβυρ--θου τούτου ἐόντος τοιούτου θῶυμα ἔτι μέζον παρέχεται η Μοίριος πιαλεομένη λίμνη, παρ' ην, λαβύρινθος -- τος οἰκοδόμηται, τῆς τὸ περίuετρον της περιόδου εἰάὶ σταδιοι ἐξακόσιοι καὶ τρισχίλιοι, σχοίνων ἐξήκοντα ἐόντων, - καὶ αὐτης - ππου - παρὰ θάλασσαν ' κέτω δὲ μακρη ἡ λίμνη προς βορέην τε αὐ νότον, μυσαβαρυς, η βαθυτάτη αυτ έωντης, πεντηκοντόργυιος., οτι δὲ χειροποίητος ἐστι καὶ ὀρυκτη, αυτη δηλοῖ ἐν γὰρ μεσε τῆ λίμνη μάλιστά κη στῆσι δυο πυραμίδες , τουυμπος περέχω ψαι πεντηκοντα ὀργυιὰς κατ- κῶτο κατ' δατος οἰκοδόμητω τερον τοσουτο, καὶ ἐπ'

ἀμφοτερησι ἔπεστι κολοσσος λίθινος κατηuενος ἐν θρό-νP. οὐτω αἱ μὲν πυραμίδες εἰσὶ εκατὀν οργυιέων, αἱ δ' ἐκατὸν ὀργυιαὶ δίκαιαι εἰσι σταδιον εξάπλεθρον, - ων,- τηνορροιης μετρεομένης καὶ τετραπήχεος των ποδῶν μὲν τετραπαλαίστων ἐοντων του δὲ πηχεος ἐξαπαλαίστου. το δὲ υδωρ τὰ ἐν τῆ λίμνο αυτ ενὶς μὲν ονκ

216쪽

γυρίου ἐκ των ἰχθυων, μεαν δε ἐσίη το δωρ αυτην, εἴκοσι μνέας Ἐλεγον δε οἱ πιχώριοι - ώς την, - προ ἐς -- ἐκδM η λίμνη - , 4ην, τετραμμένη, προς έσπέρην ἐς την μεσόγαιαν παρὰ δουρος το υπὲρ Μεμφιος ἐπεί τε δε του ρύγματος τουτου υκ ωρεον τον νυν ου μου ἐόντα, ἐπιμελὲς γαρδη μοι ν, εἰρομην - αγχιστα οἰκέοντας της λίμνης, ο κου εἴη ὁ χους ο ἐξορυχθείς. οἱ δὲ ἔφρασαν μοι, ναεξεφορη , και ευπετεως ἔπειθοπι ρδεα γαρ λόγω καὶ ἐν Μνφ νωσσυρίων πόλι γενόμενον ἔτερον τοιοειλ- να Σαρδαναπάλλου του μου βασιλέος χρηματα

ἐοντα μεγάλα καὶ φυλασσόμενα ἐν θησαυροῖσι καταγαίοισι ἐπενόησαν κλῶπες ἐκφορησαι ἐκ δη ν των σφετέρων οἰκίων ἀρξάμενοι οἱ κλῶπες - γην στα μεόμενοι - βασιληω οἰκία ρυσσον, τὸν δὲ χοῶντο εκφορεόμενον ἐκ του ορύγματος, κως γίνοιτο νυξ, ἐς τον θριν ποταμον παραρρεοντα την Νίνον ἐξεφόρεον, ἐς ο κατεργάσαντο ο τι ἐβοωλοντο τοι το λε-

σθαι, πλην ου νυκτος, ἀλλα μετ' ημερην ποιευμενον ὀρυσσοντας γαρ τον χουν τους Αἰγυπτίους ες τον Νεμλον φορέειν, χλυπολαμβάνων ἔμελλε διαχέειν η μεινον λίμνη αὐτη ἀτω λέγεται ορυχθηναι.

ν δε δυωδεκα βασιλέων δικαιοσυνη χρεομενων 15I

217쪽

196 ΗΕR0D0TIδειν, αμαγὼν πιλαρι ορενδεκα δυωδεκα ἐομι. ἐν- θαυτα ς ου εἶχε φιάλην ο ἔσχατος ἔστεως -των ναeeίτιχος περιελόμενος την κυνέν ἐουσα χαλκῆν πέσχε τε καὶ ἔσπενδε κυνέας δὲ καὶ οἱ ἄλλοιαπαιτες ἐφόρεόν τε βασιλέες - ἐτυγχανον τότε ἔχοντες. ναμμιτιχος μεν νυν ουδενὶ δολερω νόω χρεόμενος πέσχε την κυνέην, οἱ ἐν φρενὶ λαβόντες τό τε ποι , --μμιτα ου καὶ το χρηστηριον, ο τι ἐκέχρηστό σφι, - χαλκέ σπείσαντα αὐτὴν φιάλη, --οβασιλέα ἔσεσθαι μο - Αἰγυπτου, ναμνησθὲντες χρησμου κτειναι μὲν ου ἐδικαίωσαν ναμμίτιχον, ς ανευρισκον βασανίζοντες ε ουδεμιῆς προνοίης αὐτον ποιήσαντα -- τὰ ἔλεα ἔδοξέ σφι διῶξ - πιλώφαντας τὰ πλεῖστα τῆς δύναμιος δὲ τῶν ἐλέων ορμεομεν- 152 μη ἐπιμίσγεσθαι τῆ αλλη Αἰγυπτω. οὐδὲ φαμμίτιχοντοsτον πρότερον φευγοντα τον Αἰθίοπα Σαβακῶν, ςM τον πατέρα εκων ἀποπεινε, τούτου φεύγοντα τότε

τε, εἰσι μετὰ δε βασιλεύοντα τὸ δεύτερον πρὸς τῶν λ/δεκα βασιλέων καταλαμβάνει μιν διὰ την κυνιτ φευ-- ἐς τα ἔλεα ἐπιστάμενος - περιωβρισμένος

εχ προς αὐτώ, ἐπενόεε τίσασθαι τους διώξαντας. πέμψαντι δέ οἱ Ουτουν πόλιν ἐς το χρηστηριον της χητους, ἔνθα δη Αἰγυπτίοισι εστι μαντηχν ἀψευδέστα

κέων ανδρων ἐπιφανέντων κα τω μεν δη πιστιη με'

γάλη πεκέχυτο χαλκέους οἱ ανδρας ξειν ἐπικούρους, χρονου δὲ οὐ πολλου διελθόντος ἀναγκαίη κατέλαβε μνάς τε καὶ καρας ανδρας κατα λη ν ἐκπλώσαντας ἀπενειχθηναι ἐς Αἴγυπτον, ἐκβάντας δὲ ε γην καὶ οπλισθέντας χαλκ', αγγέλλει τῶν τις Αἰγυπτίων ἐς τὰ ελεα

218쪽

ανδρας οπλισθέντας, ἡ χάλκεοι ανδρες πιγμένοι ἀποθαλάσσης λεηλατεόσι το πεδίον. ὁ δὲ μαθὼν το χρηστη- ριον ἐπιτελευμενον φίλα τε -ωιποψι καὶ Καρσὶ εται, καί σφεας μεγάλα υπισχνευμενος πείθει μετ' ἐ--του γενεσθαι' ς δὲ ἔπεισε, υτω ἄμα τοῖσι μετ' ἐωυτου βουλομένοισι Αἰγυπτιοισι καὶ τοῖσι ἐπικουροισι κατα-

τα ποος νότοι νεμο ν τετραμμένα, αυλην τε φυπι,

ἐυ , 5 τρέφεται ἐπεὰν φανῆ ὁ Ἀπου, οἰκοδόμησε μα- των τῶν πιμπιυλαίων πῆσάν τε περίστυμ ἐουσαι Ουἀδεκα χεες τῆ αυλι. ὁ δὲ Τυπις κατὰ την Ἐλληνων γλῶσσάν ωτι παφος. Tom d Iωσι καὶ τοωι Καρσὶ μ-ω συγκατεργασαμένοισι αὐτ ὁ φαμμίτιχος δίδωσι

χωρους ἐνοικῆσαι ἀντίους αλλήλων του Νείλου το - σον ἔχοντος, τοῖσι ουνόματα τεθη Στρατοπεδα τουτους τε δ -τους χώρους δίδωσι, καὶ ταλλα τλυπέσχετο πάντα --ε πιὸ φ οιαὶ πιαῖδας παρέβαλε αυτοῖσι Αἰγυπτίους την Ἐλλάδα γλῶσσαν ἐκδιδασκεσθαι, ἀπο δε τουτω ἐκμαθόντων την γλῶσσαν οἱ,sν

λακην εωυτο ποιευμενος προς Αἰγυπτίων τούτων δε

οἰκισθέντων ἐν Αἰγύπτφὰ Ἐλλη νες ἴτω ἐπιμισγόμενοι τουτοισι τὰ περὶ Αἴγυπτον γινόμενα - ναμμι τίνυ βασιλιος ἀρξάμενοι πάντα κάὶ τλυστερον ἐπιπτά-

219쪽

γλωσσοι κατοικίσθησαν. ἐξ, ὁ ἐξανέστησαν χωρων, ἐν τουτοισι δη οἶ τε ολκοὶ των νεῶν καὶ τὰ ἐρείπια τῶν

οἰκημάτων το μέχρι μευ ἐσαν νιφήτιχος μέν νυν ουτω ἔσχε την Αἴγυπτον. 155 - δὲ χρωτηρίου - ἐν Αἰγυπτωπολλα ἐπεμνη- σθην δη, καὶ δη λόγον περ αυτο ώς ἀξίου ἐόντος ποιησομαι το γαρ χρηστήριον τουτο - ἐν Αἰγυπικἐστὶ

Σεβεννυτικὸν καλεόμενον στόμα τορμίλου ἀ- πλωοντι ἀπο θαλάσσης ανω. ουνομα δὲ τη πόλι ταυτολοκου το χρηστήριόν ἐστι Βουτῶ - καὶ πρότερον Οὐ--μαπταί μοι ἱρὸν δέ ἐστι ἐν, ουτ ά --ο Ἀπολλωνος κάι-τέμι ς καὶ ο γε νηος της Λητους, ἐν τα το χρηστηὶριον ενι, αυτός τε τυγχάνει ἐὼν μέγας καὶ τὰ προπυλαια ἔχει ἐς ψος δέκα ὀργυιέων το δέ μοι τῶν

ποιημένος ἔς τε ψος καὶ ἐς μηκος, καὶ τοῖχος ἔκαστος τουτοισι ἴσος τεσσεράκοντα πηχέων τούτων μαστον

νυν ὁ νηος τῶν φανερῶν μοι τῶν περὶ τουτ το ἱρόν ἐστι θωυμαστότατον , των θε δευτέρων νῆσος μέμμις καλευμένη ἔστι μὲν ἐν λίμνη βαθέη καὶ πλατέην κειμένη παρὰ το ἐν Βουτοῖ ἱρὸν, θετα ἀπ' Αἰγυπτίαν ναι

αυτ η νῆσος πλωτη. αυτος μὲν ἔγωγε ουτε πλώουσαιουτε κορηθεῖσαν εἶδον, τέθηπα δὲ ἀκουων, εἰ νησος

ἀληθέως ἐστὶ πλωτή. ἐν δη - ταυτη νηός τε υμύλλο - μέγας ἔνι καὶ βωμῶ τριφήσιοι ἐνιδρωαται ἐμπτε - φύκασι δ' ἐν αὐτη φοίνικατε συχ νον- αλλα δένδρεα καὶ καρποφύρα καὶ φορα πολλά. λόγον δὲ τόνδε μι

220쪽

LIB. U. C AP. 15 -IM. λεγοντες οἱ Αἰγύπτιοί φασι εἶναι αυτὴν πλωτην, ἐν

- διὰ θεῶν των προτω γενομένων, οἰκέουσα δὲ ἐν Βουτοῖ πόλι, να δή οἱ το χρηστηοιον τουτό ἐστι, σπολλωνα παρὰ Τσιος παρακατα κην δεξαμεν διμοτε δὴ τλκῶν διζημενος ὁ Ἀφων μηλοι, ἐ-ων ἐξευρεῖν του υσίριος τον παῖδα. Απόλλωνα δὲ καὶ Αρτεμιν Θιονυσο κι, Ἱσιος λέγουσι - πα ς, τουντροφον αὐτοῖσι κἀχώτ. - γενέ-αι Αἰγυπτιστὶ Ἀπόλλων - Ωρος, ημητηρ δὲ 'Dις, Ἀρτεμις δὲ Βούβαστις ἐκ τούτου δὲ του όγου καὶ ουδενὸς αλλου στύλος λαφορίωνος ηρπασε - ἐγὼ φράσω, μουνος δη ποιητων των προγε-ομένων ' ἐποίησε γαρ υρτεμιν εἶναι θυγατέρα Θημητρος την δε νῆσον διὰ τουτο γενέσθαι πλωτήν. ταsτα μὲν οὐτω λέγουσι ναμ τιν δὲ 157 ἐβασίλευσε Αἰγυπτου τέσσερα πιῶ πεντηριοντα ἔτεα, τῶντα ἔνος δμντα τριηκοντα υζ-- της Συρίης μεγάλην πόλιν προσκατημενος ἐπολιόρκεε - εξειλε αυτη δεδυς-ος απασέων πολίων ἐπὶ πλ--ν χρόνον πολιο κευμένη αντέσχε των ημεῖς ἴδμεν. φαμμιτίχου δὲ Νεκως καχ ἐγέ-,-ὶ ἐβα--σε 158 Αἰγυπτου, ς τη διώρυχι πεχειρησε πρῶτος τῆ την υθρην θάλασσαν φερουσι, την αρεῖος ὁ Πέρσης

μύτερα διώρυξε τῆς μυιος μιν ἐστι κώ- ημέραι τέ-

ρες ευρος δὲ ἀρυχθη στετ ηρεας δυο πλωειν -- ελαστPευμενας ηκται δε απο ου Νείλου - δωρ ἐς αυτην, κται δὲ κατυπερθε λίγον Βουβάστιος πόλιος

παραφατουμον την Ἀραβίην πολ- χει δὲ ἐς μν' - ρην θάλασσα, ὀρώρυ-αι δὲ πρωτον μει του --δίου του Αἰγυπτίου τὰ προς Ἀραβίην ἔχοντα, ἐχεται δὲ κατύπερθε του πεδίου - κατὰ Μέμφιν τεῖνον ουροῖ,