Musai

231쪽

Αἰγύπτφ οἰκέοντες Ελληνες εἴκοσι μνέας.a8 Κυρηναιοισι δὲ ' ασις φιλύττώ τε κάὶ συμμαχίην θωμησας Ἐλληνίδος γυναι-ς, ω καὶ δελ- φιλόπιος Κυρηναίων εῖνεκεν γαμέει δ' ων, οἱ μεν λέγουσι Βά του, οἱ δ' Ἀμεσίλεω θυγατέρα, οἱ δε Κριτοβουλου ἀνδρος τῶν ἀστῶν δοκίμου, τῆ ουνομα ην Λαδίκη τῆτε συγκλίνοιτο δ' -ις μωροσθαι Ου οἷός τε θένετο, τρσι δὲ αλλισι γυναιξὶ χρῆτο ἐπεί τε δὲ πολλον τουτο ἐγίνετο, εἶπε ὁ Ἀμασις πρὸς την Λαδίκην ταυτηυ καλεομένην γε γυναι, κατά με ἐφάρμαξας, κH ωτι τοι-εμία μηχανη--κ ἀπολωλέναι κάκιπτα γυναιωτῶν - σέ- . Η δὲ Λαδίκη, ἐπεί τέ οἱ ἀρνευμένη μὲν ἐγίνετο πρηυτερος ὁ μασις, υχεται ἐν τω νό si 'Aφροδίτη, ν ο - ἐκείνην την νύκτα μιχθῆ ὁ ωμα--ει γάρ οἱ κακου εἴνοα μηρος, γαλμά ο αποπέμψειν ἐς Κυρηνην μετα- την εὐχην αυτίκα οἱ ἐμίχθη λυμασις, καὶ τὸ ἐνθλτεν δη, κότε ἔλθοι προ αυτην, ἐμίσγετο, καὶ κάρτα μιν ἔστερξε μετὰτ-- η δὲ Λαδίκη ἀπέδωκε την' ην τῆ θεφ ποι - σαμένη γὰρ γαλμα ἀπέπεμψε ἐς Κυρήνην - ἔτι καὶ ἐς ἐμεχ σῶον, ξω δρυαένον του Κυρηναίων στεος. ταύτην την Λαδίκην, ς ἐπεκράτησε Καμβυσης θ πτου κῶ ι θετο αὐτης ητις εχ απέπεμψε ἀσινέα ἐς μνην. 182 υνέθυιε δὲ καὶ αὐα ματα ὁ Ἀμασι την Ἐλλάδα, τοsτο μὲν ἐς Κυρηνην γαλμα ἐπίχρυσον θηναίης καὶ εἰκονα ἐωυτονγραφὴ εἰκασμενην, τουτο δὲ si ii Azνω δυναίη δυο τε ἀγάλματα λίθινα καὶ θω-

232쪽

LIB. . CAP. 180 LIB. I. CAP. I. IIρηκα λίνεον ἀξιοθηητον , τουτο δ' ἐς Σάμον τῆ Hon εἰκόνας ἐωυτου διφασιας ξυλίνας, αδυλτ χ η τω με- γδε ἱδρώοα ἔτι καὶ το μέχρι μευ, οπισθε τῶν ρέων ἐς μέ νυν Σαμον - Ἀνιε κατὰ ξεινίν την δε- - τε καὶ Πολυκράτεος του Αἰάκεος ες δὲ Λίνδον ξεινιης μεν ουδεμιῆς εῖνεκεν οτι δὲ τλωον το ἐν Λιν τὸ της - ψίης λέγεται - του Θανα- θυγατέρας χρωσασθαι προσσχούσας - ἀπεδίδρησκον τους μ

προν πρῶτος ἀνθρώπων κώι κατεστρέψατο ἐς φύρου ἀπαγωγήν.

ες ιγυπτον κηρυκα αἴτεεωμασιν θυγατέρα, αἴτεε δε εκ

συμβουλίης νορῖς Αἰγυπτίου, δε μεμφόμενος μάσι ἀπρηξε ταυτα, τι μιν ἐξ αστάντω τῶν ἐν Αἰγέα ἰητρῶν ἀποσπάσας αστὰ γυναικός τε καὶ τέ-- ἔκδοτον ἐποίησε ἐς Περσας, τε υρος πεμψας παρὰ Ἀμασιν αἴτεε ἰητρῖν φθαλμῶν, ο εἴ αριστος τῶν ἐν θυ--φ ταντα δημα μεμφόμενος ὁ Αἰγυπτιος ἐνηγε θσυμβουλίρ, κελ-- αἰτέειν τὸν Καμβύσεαυμασιν 14

233쪽

χθοιτο ὁ δὲ Αμασις τῆ δυνάμι των Περσέων ἀχθόμενος καὶ ἀρρωδέων - εἶχε υτε δουνα ουτε ἀρνησασθας' - γαρ ηπίστατο, τι υ ώς γυναῖκά μιν ἔμελλε Καμβυσης ἔξειν, ἀπῶς παλλακήν ταυτα δ' ἐκλογιζόμενος ἐποίησε τάδε- ην υπρίεω του προτέρου βασιλέος - - τηρ κάρτα μεγάλη τε καὶ ευειδης, μουν του οἴκου λελε-μένη, ουνομα δέ οἱήν τητις ταύτην δη την παῖδα λυμασις κοσμησας τε - χρυ- ἀποπέμπτει ἐς Πέρσας ς Amno θυγατέρα μετὰ δὲ χρόνον ς μιν

ησπάζετο πατρόθεν ουνομάζων, λέγει προ αυτον παῖς Σὸ βασιλευ, διαβεβλημένος πλωμάσιος ου μαν

στὰς ἐφόνευσε. Osτο δ το ἔπος καὶ αὐτη η αἰτίη--ομένη γαγε Καμβώσεα τὸν Κυρου μεγάλως θυ---α ἐπ' Αἴγυπτον ουτω μέν νυν λέγουσι Πέρσαι. - αττιοι δὲ οἰκηχυνται Καμβύσεα, φάμενοί μιν κταύτης δη της Απρίεω θυγατρὸς γενεσθαι ' Mρον γαρεῖναι τον πέμψαντα παρὰ Ἀμασιν ἐπὶ την πιγατερα, αλλ' - Καμβυσεα λέγοντες δὲ ταυτα οὐκ Ορθῶς λέγουσι - μην οὐδὲ λέληθε αἰτους εἰ γάρ τινες καιαλλοι, τὰ Περσέων νόμιμα ooθῶς ἐπιστεαται καὶ Αἰγύπτιοι , τι πρῶτα μὲν νόθον οὐ σφι νόμος ἐστὶ βασιλευσαι νηὶ σίου παρεόντος αὐ- δὲ Κασσανδάνης Φαρωάσπεω θυγατρος ην παῖς Καμβύσης, ανδρὸς

Αχαιμενίδεω, αλλ' υκ ἐκ της Αἰγυπτίης ἀλλα παρα- τράπουσι τον λόγον προσποιεώμενοι τῆ Κυρου οἰκίI

συγγενέες ναι καὶ ταμ μνώδε ἔχει. θεται δὲ - ψδε ὁ λόγος, ἐμοὶ μὲν ου πιθανος, τῶν Περσίδων γυναικῶν ἐσελ ωά τις παρὰ τὰς Κύρου γυναῖκGς,

234쪽

LIB. H. A P. 1 -- 5.

213 εἶδε, ασσανδάνη παρεστεῶτα τέκνα ευειδέα τε κάὶ μεγάλα, πολλ' ἐχρατο μή μ' υπερθωυμάζουσα,

δα --δάνη ἐουσα του κυρου γυρο εἶπε τάδε ε οι- ῶνδε μέντοι ἐμὲ παίδων μητέρα εουσαν Κυρος ἐν ἀτιμίη ἔχει, την δ' ἀπ' Αἰγυπτου ἐπίκτητον ἐν τίθεται.

παίδων τον πρεσβυτερον εἰπεῖν Καμβυσε ιγάρ τοι, μῆτερ, ἐπεὰν γ γένωμαι νηρ Αἰγύπτου τα μεναν κάτω σω, τὰ δὲ κάτω ανω. αυτ ελεον αυτον ἔπεα ει δέκα κου γεγ-μα, σαὶ τὰς γυναῖκας ἐν θω- ματι γενέ-αι τον δὲ διαμνημονευοντα, - δη ἐπείτε ηνδρώ-καὶ ἔσχε την βασιληχν, ποιησασθαι τηνἐπ' ιγυπτον στρατ ην Συνηνεικε δὲ καὶ δελο ετ την' - ἐπικούρων τῶν Ἀμάσιος νη γένος μὲν - -καρνησευς, υνομα δέ οἱ ν Φάνης, καὶ γνώμην ἱκα-

νος καὶ ταπολεμικὰ ἄλκιμος ολος ὁ Φάνης μεμφόμενός κού τι Ἀμάσι ἐκδιδρησκε - ---ππων, βουλόμενος αὐ- Ω εω ἐς λόγους. οἷα δὲ ἐοντα

αυτον ἐν τοισι επικουροισι λόγου ου σμικρου ἐπιστάμε

νόν τε τὰ περὶ Αἴγυπτον ἀτρεκέστατα, μεταδιώκει ὁ ασι; σπουδην ποιεέμενος δεπιν, μεταδιωκε δὲ τωνευωούχων τον--ἀταπον ἀ--είλας τριηρεromo Metον, αἱρέει μιν ἐν Λυκίη, ἐλῶν ε υκ νηγαγε ἐς Αἴγυπτον σοφίη γάρ μιν περιῆλθε ὁ Φάνης καταμε- δούσας - τους - τους ἀ--άσσετο ἐς Πέρσας ἡ μημένω δὲ Καμβύση στρατε--πι ἐπ' Αἴγυπτον , -

ἀπορέοντι την ἔλασιν, κως την νυδρον διεκπερα,

ἐπελθων φράζει μὲν καὶ τὰλλα τὰ Ἀμάσιος πρηγματα, ἐξηγέεται δὲ καὶ τηρο ἐλασιν, ἀει παραινέων, πέμψαντα παρα τοὐλαβίων βασιλέα δέεσθαι την διέξοδόν οἱ ἀσφολέα παρασχεῖν. -υνη δὲ ταύτ= εἰσὶ φανεραὶ Δ

235쪽

214Η E RG DMI Iἐσβολαὶ Αἴγυπτον ' ἀπο γαρ Φοινίκης μέχρι Ουρων-- δυτιος πόλιος γη ἐστὶ τρων τῶν ΠΛλαιστινῶν πιαλεομένων ἀπο-- τιος μυσης πόλιος ει ἐμοὶ δοκέει, Σαρδίων πολ- λ σονος, ο τ ταέτης τὰ ἐμπόρια τὰ ἐῶ θαλάσσης μέχρι Ιηνυσου πόλιός ἐστι τουωρα - ἀπο δὲ γηνυσου αυτις Σύρων μέχρι Σερ-

τον Τυφῶ κεκρυφθαι, ἀπ ταέτης δ' Αἴγυπτος τοδη μεταξὐ Την---πόλιος κῶ Κασίου τε Ουρεος καὶ της Σερβοννίδος λιμνης, ἐον τουτο - ολίγον χωρίον, ἀλrεσον τε - τρεω μέρει οδω ἄνυδρόν ἐστι δεινῶς

ς -ολίγοι τῶν ἐς Αἴγυπτον ναυτιλλομένων ἐννενομκασι, τουτο ἔρχομαι φράσων ἐς Αἴγυπτον ἐκ της Ἐλ-

λάδος πάσης - προς ἐκ Φοινίκης Φαμος ἐσάγετωπλήρης οἴνου δὶς του ἔτεος κάστου, - ἔν--μων οἰνη ν ἀριθμῶ κείμενον οὐκ ἔστι - - εἰπὰν ἰδμ

εγῶ καὶ τωτο φράσω. ει τον μὲν δημαρρον ἔκαστον ἐκτης μυτου κόλως συλλέξαντα πάντα τὸν κέραμον πειν Μεμφιν, τους δὲ ει Μέμφιος - ταυτα δη τὰ ανυδρα της Συρίης κομίζειν πλησαντας δατος. υτω ο ἐπιφοιτέων κέραμος και ἐξαιρεόμενος ιν ιγόπτωεπὶ τον πα-τλαιῖν κομίζεται ἐς Συρίην ουτω μέν νυν Πέρσαι ti Hora ἐσβολην ταύτην --κευασαωτες ἐπ' Αἴγυπτοαμ, καπα δη-εἰρημένα σάξαντες δατι, ἐπεί τε τάχιστα παρέλαβον Αἴγυπτον. δτε δὲ υ ἐόντος κλυδατος ἐτοίμου Καμβύσης πυθόμενος του λικαρνησέος ξείνου πήμας παρὰ τονυμφον ἀγγώ - καὶ δεηθῶsτης ἀσφαλείης ἔτυχε, πίστις δούς τε καὶ δεξάμενος πώναι-- αβονται δὲ ράβιοι πίστις ἀνθρωπω ομοῖα τοῖσι μάλιστα ποιευνται δὲ αυτὰς τρύπωτοι δε ' τῶν

236쪽

LIB. III. CAP. 5 -9. 215βουλομένων τα πιστὰ ποιέεσθαι αλλος ἀνηρ αμφοτερωναυτῶν ἐν μέσω στεως λί- ω το ἔσω των χειρῶν παρὰ τους δασα νους -- μεγάλους ἐπιπο - τῶν ποι ευμένων τὰς πίστις - ἔπειτεν λαβων ἐκ το ἱματίου εκατέρου κροκυδ αλείφει τω ἀματι ἐν μέσω κε μενους λίθους επτὰ, τουτο δε ποιέων ἐπικαλέει τόν τε Θιόν-ύον καὶ την Ουροανίπν ἐπιτελέσα-ος δὲ τωτου--τα ὁ τὰς πίστις ποιησάμενος το - φίλοισι. παρεγγυα τον ξεῖνον η καὶ τὸν ἀστον, ην προς ἀστὸν ποιέηται, οἱ φίλοι και αυτοὶ τὰς πίστις δικαιευσι σέβεσθαι. ιόνυ ουον δὲ θεον --- καὶ την οὐρανίην.εωνται ἀναι,ἐ' η καὶ - τριχῶν την κου- κείρεσθαί φασι καπά περ

αυτ ει τον σιόνυσον κεκάρθαι κείρονται περιτρῶ-

χαλα, περιξυρευντες τοὐς κροτάφους ουνομάζουσι δε

'E- ω την αὐστι, τοὶπι Θμοισι τοῖοι πι - καμβύσεω πιγμένοισι ἐποιησατο 'Αράβιος, ἐμηχανῆτο τοιάδε ἀσκου καμηλων πλησας δατος ἐπέσαξε ἐπὶ τὰς ζωὰς τῶν καμηλον αεσας, τοὐτο δὲ ποιήσας ηλα γε την ἄνυδρον κοί ἡπέμενε ἐν υτατον Καμβυσεω στρα τόν ουτος μὲν ὁ πιβανώτερος των λόγων εἰ ηται, δεῖ δὲ καὶ τον εσσον πιδανὸν ἐπεί γε δὴ λέγεται, ρηθηνοι ποταμός ωτι μέγας ἐν π Ἀραβίη, ω --- μυς, ἐκδιδοῖ δὲ Ουτος ἐς την Ἐρυθρην καλεομένην θάλασσαν. ἀπο τούτot δη ν του ποταμοφλέγεται τον βασιλέα των' πίων ραψάμενον των ἀμοβοέων καὶ τῶν αλλων δε μάτων πετον μηκει ἐξικνεύμενον ἐς τρο ανυδρον, ἀγα- γε, δια δὴ τούτου τλυδωρ, ἐν δὲ τῆ ἀνυδρω μεγάλας δεξαμενὰς ρυξασθαι, ἶνα δεκόμεναι λυδωρ σώζωσι. οδος ἐστὶ δυώδεκα ημερέων ἀπὸ του ποταμοφἐς ταυτην την --- αγειν δέ μιν διὰ μετῶν τριῶν ἐς τριξὰ χωρία

237쪽

μένων Καμβυσεα 'υμασι γαρ οὐ κατέλαβε ζώοντα πέσης ἐλάσας ἐπ' Αἴγυπτον, ἀλλα βασιλευσας ὁ Ἀμασι τέσσερα κιὰ τεσσεράκοντα ἔτει ἀπέθανε, ἐν δ may -δέν οἱ μέγα ανάρσων πρηγμα συνηνείχθη. το- θανὼν δὲ καὶ ταριχευθεὶς ἐτάφη ἐν τ5σι ταφῆσι τησι ἐν τ ψφ τας αυτος οἰκοδομησατο ἐπὶ αμμηνίτου δὲ 'Aμάσιος βασιλ-οντος - του φάσμα Αἰγυπτίοισι μέγισταν δη ἐγένετο ' - παν γαρ Θημα αι Αἰγυπτιοα,

, υτε πρότερον ουδαμὰ - εῖσαι οἴτε ὐστερον το μέχρι ἐμευ, ς λέγουσι αυτοὶ Θηβαῖοι. ου γαρ δὴ υεται τὰ αν τῆς Αἰγυπτου το παράπαν ' ἀλλα καὶ τότε σθησαν

1 αἱ Θηβαι -δι οἱ δὲ Πέρσαι ἐπεί τε διεξελάσαντες την νυδρον ζοντο πέλας τῶν Αἰγυπιδε- ς συμβα

λέοντες, ἐνθαυτα οἱ ἐπικουροι- του Λιγυπτίου, ἐόντες

ανδρες Ἐλλη νές τε καὶ Κῆρες, μεμφήμενοι η Φάυ, δε στρατὸν ηγαγε ἐπ' Αἴγυπτον ἀλλόθροον, μηχανῶν--ται πρῆγμα ἐς αὐτὸν τοιόνδε Ἀσαν τρώνη, δες ἐν

Αἰγυπτωκαταλελειμμένοι, τους ἀγαγόντες ἐς το στρατόπεδον καὶ ἐλοψιν του πατρος κρητηρα ἐν μέσω στησαν αμφοτέρω τῶν στρατοπέδων , μετὰ δὲ ἀγινεοντες κατὰ να ἔκαστον των παίδων ἔσφαζον ἐς τον κρηπιρα. διὰ κάντων δὲ διεξελθόντες των παίδων-δνόν τε κMτδωρ ἐσεφόρεον ἐς αυτον, ἐμπιόντες δὲ Ου αῖματος πάντες οἱ ἐπίκουροι οὐτω δη συνέβαλον μάχης δὲ γε--μενης καρτερος καὶ πεσόντων ἐξ ἀμφοτέρων τῶν στρα - 12 τοπέδωω πλανε πολλῶν ἐτράποντο οἰ-γύπτιοι. Θῶυμα δὲ μέγα εἶδον πυθόμενος παρὰ των ἐπιχωρίων τῶν γαρυστέων περικεχυμένων χωρὶς ἐκατέρων τῶν ἐν τῆ μάχρταυτὶ πεσύντων αωρὶς μὲν γαρ τῶν Περσέων ἐκoro

238쪽

γυπτίων αἱ μὲν ων Περσέων κεφαλαίωσι ἀσθενέες νέεις, αἰ δὲ τῶν Αἰγυπτίων -- δή-ἰσχυραὶ μογις ἀνυάθω παισας διαράξειας αἴτιον δε τούτου τόδε ἔλεγον, καὶ ἐμέ γ' υπετέως ἐπειδον, τι Αἰγυπτιοι μὲν αυτίκα ἀπο παιδίων αριάμενοι ξυρεῶνται τὰς κεφαλας καὶ προς τομηλιον στατύνεται τὸ ὀστέον. -- ει,--

κά του μ φαλακροίσθαι αἰ τιόν ἐστι ' Αἰγυπτίων γαρανὰ ἐλαχίστους ἴδοιτο φαλακρους πάντων ανθρώπων.

κεφαλὰς τοῖσι δὲ Πέρσησι, τι ἀσθενέας φορέουσι τὰς κεφαλας, αἴτιον τόδε ' σκιητροφέουσι ἀρχης πίλους τιήρας φορέοντες ταλα μέν νυν τοιαυτα ἐόντα εἶδον. .H---αλλα ὁμοῖα τούτοισι ἐν Παπρημι, των, ωχαιμένεr .aῶ αρα- διαφθαρέντων - γνάρω του

ἔφευγον ουσεν κύν' κατειληθέντων δὲ ἐς Μέμφιν ἔπεμπε ἀνὰ ποταμὸν Καμβυσης νέα Μυτιλη μαων - ρυκα γουσαν ανδρα Πέρσην, ἐς ὁμολογιην προκαλεόμενος Αἰγυπτίους. οι δὲ ἐπεί τε την νέα εἶδον ἐσελθουσαν ἐς την Μέμφιν, ἐκχυθέντες λέες ἐκ του τείχεος - τε νέα διέφθειραν κάντους ανδρας κρεω πηδον διώ- σπάσαντες ἐφόρεον ἐς το τεῖχος καὶ Αἰγυπτιοι μὲω μετὰ

τουτο πολιορκεύμενοι χρόνω παρέστησαν, οἱ δὲ προ

εχέες ιβυες δείσαντες τὰ περὶ την Αἴγυπτον γεγονόταααρω κώ σφεας αττους μαχητὶ καὶ - - ἐτάξαντο κάνδωρα ἔπεμπον λ δὲ Κυρηναῖοι κοὰ Βαι-ωι, δείσαντες ομοιως αγκά οἱ Λίβυες, τερα τοιομα ἐποίησαν. αμβυσης δὲ τὰ μὲν παρὰ ψυων ἐλθόντα δῶρα φιλοφρόνως δέξατο, τὰ δὲ παρὰ Κυρηναίων ἀπικόμενα μεμφθεὶς, ῶς ἐμοὶ δοκέει, - ην ὀλιγα ἔπεμψαν γὰρ δη πεντακοσίας μνέας αργυρχυ οἱ Κυρηναιοι , ταύτας

239쪽

τομον καπίσας συνήλλοισι Αἰγυπτίοισι διεπειρῆτο αυ- του της ψυχῆς ποιέων τοιάδε ' στείλας αυτορτην θυγατέρα σφι δουλίη ἐξέστροπι μ' ὐδωρ ἔχουσαν υ ηων,των πρώτων ὁμοίως ἐσταλμένας τῆ του βασιλAς ως δὲ

βοι τε καὶ κλαυθμω παροῖσαν αἱ παρθένοι παρα τους πατέρας, οἱ μὲν αλλοι πατέρες ἀνεβόων τε καὶ ἀνέκλαιονορέοντες τὰ τέκνα κεια πιμένα, ο δὲ φ μήνιτος -- μι-ὼν ἔκυψε ἐς την γην προεξελθουσων δὲ τῶν δροφόρων δευτερά οἱ τον παῖδα ἔπεμπε με αλ- λων ιγυπτίων δισχιλίων την αυτην λικίην ἐώντων,

τούς τε - νας κάλωδεδεμένους λὰ τὸ πιόματα ἐγκε χαλινωμένους Ἀγοντο ' - ην τίσοντης Μυτιληναίων-- - Μέμφι ἀπολομένοισι συν si mr -sτα γαρ ἐδικασαν οι βασιληῖοι δικασταὶ, H ανδρος ἐκάστου δέκα Αἰγυπτίων τῶν πρώτω ν ἀνταπόλλυσθαH. ὁ δε ἰδὼν παρα-ντας - μαθων τὸν πMM ηγεόμενον - θάνατον, τῶν αλλων Αἰγυπτίωω τῶν περικα μένων --ν κλαιόντων καὶ δεινὰ ποιεύντων ἀυτο ἐποίησε το κώὶJἐH τη θυγατρί. παρελθόντων δὲ καὶ τούτων συνήνεικε -- των ,ποτέων οἱ ἄνδρα πηλικέστερον ἐκπωπτωκότα ἡ τῶν ἐόντων ἔχοντά τε ἀδεν, - Ο πτωχος, καὶ προσαιτέοντα την στρατιην, παριέναι ναμμήνιτόν τε τον υμάσιος καὶ τους ἐν τω προαστείφ κατηρομένους τῶν Αἰγυπτίων. ὁ δὲ ναμμηνιτος λώδε, ανακλαυσας μέγα, - καλ- οὐνομαστὶ τον λα- ἐπ- ξατο την κεφαλην. -υ δ' ἄρα αὐτου φύλακοι, ντο ποιευμενον πῆν ἐξ εκεινου ἐπ' ἐκάστη ἐξόδω αμβώσρ

240쪽

LIB. I. CAP. 13 - 15. 2Is

ἐσημαινον δὲ ὁ Καμβύσης τὰ παλμενα φας αγγελον εἰρώτα αὐτον, λέγων τάδε Θεσπότης σε

Καμβύσης, ναμμηνιτε, ιρωτῶ, διότι δη την μὲν θυγατέρα ορέων κεκακοφένην καὶ τον παιδα ἐπὶ θάνατον στείχοντα ἀτε ἀνέβω nu Gτε ἀνέκλαυσας, τον δὲ πτωχον ουδέν προσηκVH α,, αλλων πυνθάνεται, μησας; Ἀμὲν δη ταυτα ἐπειρώτα, ὁ δ' ἀμείβετο τοισίδε D. παῖ ρου , ταμεν οἰκηω ην μέζω κακὰ η στε ἀνα- ος ἐκ πολλων τε καὶ εὐδα μόνω ἐκπεσὼν ἐς πτωχη ν ἀπῖκται δε ὶ γηραος Ουδβ. α ταυτα ῶς ἀπενειχθέντα υπο τουτου εὐθοκέειν οἱ εἰρησθαι, ἁ λέγεται ὐπ'

δε Περσέων του παρεόντας, αυτ τε αμβύση μελθεῖν οἶκτόν τινα, καὶ αυτίκα κελεύειν τόν τέ οἱ παῖδα ἐκ των ἀπολλυμένων σώζειν κώ αὐτον ἐκ του προαστείου ἀναστησαντας πειν παρυωυτόν. - μὲν δη παῖδα 15ευρον οἱ μετιόντες ουκέτι περιεόντα ἀλλα πρωτον κα τακοπέντα αυτὸν δε αμμήνιτον ἀναστησαντες γονσωρὰ Καμβύσεα ἔνθα του λοιπου διαιτῆτο ἔχων ουδὲν βίαιον εἰ δὲ καὶ πιστηθη μη πολυπρηγμονεῖν , ἀπή- λαβε αν Αἴγυπτον στε ἐπιτροπευειν αυτῆς, ἐπεὶ τιμανεώθασι Πέρσαι των βασιλέων τους παῖδας, των ην καί σφεων ἀπιστέωσι, δμως τοῖσί γε πα- αυτῶν ἀποδι--δ σι την ρχην πολλοι σι ιιέν νυν καὶ αλλοισι ἔστι σταθμώσασθαι, τι τosτο υτ νενομίκασι ποιέειν, ἐνδε δη καὶ τωδε, ' Λίβυος νάρω παιδὶ Θαννυρα, ἔς ἀπέλαβε τροχ ὁ σωτηρ εἶχε ἀρχη- καὶ τ' Ἀμυρταίον Παυσίρι καὶ γαρ ἀτος απέλαβε την του πατρὸς αρχα- καίτοι γνάρω τε καὶ Ἀμυρταίου - μοί κω Πέρσας κακὰ πλέω ἐργάσαντο νυν δε μηχανώμενος κακα