Musai

221쪽

προς την ω, κάὶ ἔπειτεν τείνει διασφάγας , φέρουσα απὸ του ουρεος προς μεσαμβρίην τε καὶ νότου ανεμον ν κολπον τον Ἀράβιον τῆ ἐλάχιστόν ἐστι καὶ συντομώτατον ἐκ της βοειδενς θαλάσσης περ να- τὴν - τω καὶ Ἐρυ,ρην την αννην ταυτην---μένη 5 ἀπο ου κασίου Ουρεος τολουρίζοντος Αἴγυπτόν τε καὶ Συρίην, ἀπο-οέτου εἰσὶ στάδιοι, ἀπαρτὶ χίλιοι ἐς τονωράβων κόλπον τουτοὶ τὸ συντομώτατον, -&- ξ πιλλ μακροτέρη, - σκολιωτέρη ἐστί τη. μκῶ βασιλέος ὀρυσσοντες Αἰγυπτίων - ντο δυωδεκα μυριάδες Νεκῶς μεν νυν μεταξυ ὀρυσσων ἐπαυ- σατο μαντηχυ ἐμποδίου γενομένου τοι δε ταμ

15 Αἰγυπτιοι καλέουσι τους μη σφίσι ὁμογλωσσους. - - σαμενος δε της διώρυχος ὁ Νεκῶς ἐτράπετο πρῖς στρατηως, καὶ τριηρεες αἱ μὲν ἐπὶ τῆ βορη' θαλάσσημοιήθη Ναν, αἰ δ' ἐντρωρα φ κώ- μνα ' θαλα- των ἔτι οἱ ὁλκοὶ ἐπίδηλῶ καὶ ταύτησί τε εχρατο ἐν τω δέοντι, καὶ Συρίοισι πεζη- Νεκῶς συμβαλὼν εν αγδόλω ἐνίκησε, μετὰ δὲ την μάχην Κάδυτιν πόλιν της Σωρίαν ἐουσαν πάλην εIλε ἐν τοὶ δὲ ἐσθη τι ἔτυχε ταυτα πιατεργασάμενος, - κε τ' Ἀ- λωνι πέμαχας ἐς Βραγχίδας τους Μιλησίων μετὰ δὲ ι καίδεκα ἔτεα τὰ πάντα αρζας τελευτ*, φ παιδὶ,-μὴ παραδοὐς την ἀπην. 'Eπὶ τ τον- τον νάμμιν βασιλευοντα - - πτου ἀπίκοντο πλείων ανδρεςJ αγγελοι, αυχέοντες δικαιότατα καὶ κάλλιστα τιθεναι τον ἐν Ουλυμπιη αγῶνα

πάντων ἀνθρώπων, καὶ δοκέοντες παρὰ ταsτα ουδ αντοῖς σοφωτατους ἀ-ωπων Αἰγυπτίους οὐδὲν ἐπαε-

222쪽

LIB. II CAP. 158- 161. 201

συγκαλδεται Αἰγυπτίων τους λεγομενους εἶναι σοφωτά- τους συνελθύντες οἱ Αἰγυπτιοι ἐπυνθάνοντο τῶν Ηλείων λεγόντων απαντα τὰ -πῆκει σφέας ποιέων πευὶ το αγῶνα ἀπηγη νάμενοι δὲ - πάντα ἔφασαν κειν ἐπιμαθησόμενοι , ει τι εχοιεν Αἰγυπτιοι τούτων δικαιότερον ἐπεξευρεῖν ο βουλευσάμενοι ἐπειρώτων τοὐς Ἐλείους, εἴ σφι οἱ πολιπα ἐναγωνίζονται. οἱ-ἔφα σαι, σφέων πιὰ τῶν δελ- Ἐλληνων μοίως τω βου- λομενω ξεῖναι ἀγωνίζεσθ- ο Αἰγυπτιοι ἔφασάν σφεας ουτω τιθέντας παντος του δικαίου ημαρτηκέναι 'μεμίαν γαρ ἀναι μηνα , -- ου τ' ἀστῶ ἀγωνι - μένφ προσρήσονται, ἀδικέοντες τον ξεῖνον ἀλλ' εἰδη βούλονται δικαίως τιθέναι καὶ τούτου εἶνεκεν ἀπικοίατο ἐς Αἴγυπτον, ξείνοισι --uστῆσι ἐκέλευον τὸν ἀγῶνα τιθέναι, πλαον δὲ μηδενὶ ναι ἀγωνίζ m. x-- . h Αἰγύπτιοι υλείωσι υπεθήκαντο. φάμμως - ἔξ ἔτεα μουνον βασιλεύσαντος θ amπτου καὶ στρατευσαμένου ἐς Αἰθιοπίνν καὶ μεταυτίκα

τελευτησαντος α δέξατο Ἀπρίης ὁ φάμμιος, ὁ μετὰ

ναμμίτιχον τὸν ἔπι του προπάτορα ἐγένετο ευδαιμον στατος των πρότερον βασιλέων ε ἔτεα πέντε καὶ εἴκος ἄρξας ἐν τοῖσι ἐπί τε Σιδῶνα στρατμήλασε ινα - . is T - ἐπεὶ δέ οἱ ἔδεε κακως γεν-αι, ἐγένετο ἀπὸ προφάσιος την γὼ μεζόνως με ἐν τοῖσι Αιβυκοισι λόγοισι ἀπηγησομαι. μετρίως δ' ἐν τῶ παρεόντι ἀποπέμψας γαρ στράτευμα ὁ Ἀπρίης ἐπὶ ρ. Muso με -- προσέπταισε, Αἰγύπτιοι δὲ ταμα -- μεμφόμενοι ἀπέμψαι ἀπ αυτos, δοκέοντες τονυπρίην ἐκ προνοίης αυτοὐς αποπεμψαι ἐς πινόμενον κακον ῖν δὴ σφέων φθορα γένη αι, αὐτου δὲ τῶν λοιπαν

223쪽

θωρέης ταλα πέμπει ἐπ αυτους' μασιν καταπαυσοντα λόγοισι -δετε τε ἀπικόμενος κατελάμβανε τολυμ γυπτίους, ταυτα μη ποιέειν λέγοντος αυτοPτων τHAI:

γυπτίων οπμψε -- περιωνι οἱ κυνένη, καὶ π εφ'- τιθὰς ἔφη ἐπὶ βασιληῖ περιτιθένω. καὶ ο - κως ἀεκουσιον ἐγίνετο το ποιεύμενον , ῶς διεδείκνυε ἐπείτε γα ἐστησαντό μιν βασιλεα ων Αἰγυπτίων οἱ ἀπεστεῶτες, παρ--τάζετο ει ἐλων - ἀνυπρί. . πυθόμενος δὲ ταυτα ὁ Ἀπρίης ἔπεμπε- μασιν ἄνδρα

δόκιμον των περ ἐωυτον Αἰγυπτίων, ω υνομα ν

Πατάρβημις, ἐντειλάμενος αυτ ζώοντα Ἀμασιν ἀγωγεῖν παρ' εωυτόν. -ἀπικόμενος ὁ Πατάρβημις τονυμασιν ἐκάλεε ὁ Ἀμασις ἔτυχε γαρ ἐπ' Ἀπου πιατήμενος) ἐπαείρας ἀπεματάγε, και τουτό μιν εκελευε -ρίρἀπάγειν. μως δὲ αυτον ἀξιουν τον Πατάρβημιν βασι - λως μεταπεμπομέν- ἰέναι πρῖ αυτον τον αυτρου κρωσθαι, - τα -- σωρα ευάζεται ποι - έειν, σι- αυτμου μέμψεσθαι Ἀπρίην πα--α γαρ καὶ αυτου και αλλους ξειν τον δὲ Πατάρβημιν ἔκ τε τῶν λεγομένων - ἀγνοεῖν την διάνοιαν, κώ παρασκευανόμενον ὁρέοντα --δὴ ἀπιέναι, βο---αν την ταχίστη. βασιλαδηλωσα τὰ πρησσόμενα. ς δὲ ἀπικέσθαι αυτον προς τον πρίην - ποντα τον μασιν,

Ουδενα λόγονέωντpδόντα ἀλλὰ περιθέμως ἔχοντα περιταμειν προστάξαι αυτοντά τε ἄτα κάντην δνα ἰδόμενοι δ' οἱ λοιποὶ,- Αἰγυπτίων,4 ἔτι τὰ ἐκείνω ἐφρόνεον, ἄνδρα - δοκιμωτατον έωυτῶν ουτω αἰσχρῶς λύμη διακείμενον , -δένα δη χρόνον ἐπισχόντες ἀπι-- στέατο προς τους ἐτέρους καὶ ἐδίηοσαν σφέας --

224쪽

LIB. I. A P. 161 - 167. 203ωμάσι Πυθόμενος δὲ κώ--τα ὁ Ἀπρίης πλιζε του 163 ἐπικούρους κοὰ ηλαυνε ἐπὶ τους Αἰγυπτίους. χε δὲ περὶ μυτον Κῆράς τε καὶ Ιωνας ἄνδρας ἐπικουρους τρι μμυρίους, ην δέ οἱ τὰ βασιλη- ἐν α πόλι, μεγάλαων--ἀρ- ητα καὶ ο περὶ τον Ἀπρίην ἐπὶ τοὐς Αἰγυπτίους ηῖσαν αα ὶ ο περὶ το νυμασια ἐπὶ τους ξείνους ἔν τε δη Μωμ φι πόλι ἐγένοντο ἀμφότεροι, καὶ πειρησεσθαι ἔμελλον ἀλληλωκ'γωτι δὲ Αἰπι-ίων ἐπτὰ γένεια - τούτων οἱ μὲν μψδες, οἱ δὲ μάχιμοι κεκλέαται, οἱ δὲ βουκόλοι, ἐπισυβῶται, οἱ δὲ κάπηλοι, οἱ δε ερμηνεες, οἱ δὲ κυβε νηται γενεα μὲν Αἰγυπτιων τοσαυτα ἐστὶ, ουνύματα θέσφι κέετο ἀπο των τεχνέ- - δὲ, ψοι αυτων καλέονται μὲν Καλασίριές τε καὶ Ἐρμοτυβιες ει νομῶν δὲ τῶνδε εἰσί κατὰ γαρ δη νομους Αἰγυπτος απασα λα- ραίρη- Ἐ--πίων μὲν οἶδε εω νομοί Βουσιρίτης, 165

καλεομένη, - τλημισυ ἐκ ρὰν τούτων τον νομῶν μοτυβιες εἰσὶ γενόμενοι,Ἀτε ἐπὶ πλείστους γενοίατο, ἔκκαίδεκα μυριάδες. καὶ τούτων βαναυσίης ουδεὶς δεδάηκε οὐδὲ, ἀλλ' ἀνωνται δε τὸ μάχιμον Καλασι - 166ρίαι δὲ ἀδε αλλοι νομοί εἰσι Θηβαῖος, Βουβαστίτης, Ἀφθίτης, ανίτης, Μενδησιος, Σεβεννυτης, Ἀθριβίτης, Φρομμίτης, Θμουλης, νουφίτης, Ἀνύσιος, ψεκφορίτης ολει ὁ νομὸς ἐν νη--ειδει ἀντίον Βουβάστιος πολιος Ουτοι δὲ οἰ - 4 α πι-γω

γενόμενοι. τε ἐπὶ πλείστους ἐγένοντο, πέντε και εἰ κοσι

μυριάδες ανδρῶν οὐδὲ τούτοισι στι τέχνην ἐπασκη - οὐδεμίαν, ἀλλὰ τὰ ἐς πόλεμον ἐπαπκέουσι μῶνα, παῖς παρὰ πατρος ἐκδεκόμενος Εἰ μέν νυν κ- -- 167 παρ' Αἰγυπτίων μεμα κασι οἱ Ἐλληνες, ουκ ἔχω ἀτρε- κως γαι, ρέων - ρήγας καὶ Σκύθας καὶ Πίγ

225쪽

HEROD0TIσας καὶ Λυδοῖς και σχεδον πάντας τους βαρβάρους ἀποτιμοτέρους των αλλων γημενους πολιηφέων τους τὰς τώνας μανθάνοντας καὶ τους ἐκγόνους, των, τους απηλλαγμένους των χειρωναξιέων γενναίους --ντας ἶναι, κὰ μάλι στα τους τον πόλεμH ἀνε μένους. μεμαθήκασι δ' υ osτο πάντες οἱ Ἐλληνες , καὶ μά- στα ει αεδαιμόνιοι, κιστα Τὸ Κορινθιοιχνονται τ0υς

νοισι Αἰγυπτίων παρεξ των ἱρέων, αρουραι ἐξαίρετοι δυώδεκα ἐκάστω ἀτελεες. δὲἈρουρα ἐκατον πηχέων ἐστὶ Αἰγυπτίων πάντη, --γύπτιος πῆχυς τυγχάνει ἴσος ἐὼν Ῥ Σαμίω ταυτα μὲν δη τοῖσι -- ην ἐξαραιρημένα, τάδε δὲ ἐν περιτροπη ἐκαρπουντο κιὰ - - ωὐτοί καλασιρίων χίλιοι καὶ μοτυβίων ΓαλλοιJ

ἐδορυφόρεον ἐνιαυτον καστοι τον βασιλέα τουτοισι

δ' ἄν τάδε πάρεξ τῶν ἀρουρέων ἄλλα ἐδίδοτο ἐπ' ημέριγλάστη, ὀπτο σίτου ιθμὸς πέντε μνέαι ἐκ Ῥ, κρεῶν βοέων δύο μνέαι, οἴνου τέσσερες ἀρυστηρες

ταυτα τοῖσι αἰεὶ δορυφορεουσι δίδοτο.

i69 Ἐπεί τε δε συνιόντες ο τε Ἀπριης αγων τους ἐπικούρους καὶ ο υμασις πάντας τοὐς Αἰγυπτίους ἀπίκοντο ἐς Μωμεμφιν πόλιν, συνέβαλον κο ὶ ἐμαχμαντο μὲν ευ οἱ ξεῖνοι, πληθεῖ δε πολλῶ ἐλάσσονες ἐόντες κατὰ τοsτ έσσώθησαν. υπρίεω δε λεγεται εἶναι ηδε η διά τοια, μηδ' αν θεόν μιν μηδένα δύνασθαH -sσπι της

βασιλη ς -- ἀσφαλέως -τρωρ- χι όκεε κυὶδη τότε συμβαλῶ --η, καὶ ζωγρηθεὶς ἀπήχθηαῖν πόλιν , ἐς τα εωυτολοἰκία ποότερον ἐόντα, τότε δὲ μασως δη βασιληω ἐνθαs--τέως μὲν ἐτρέφετο ἐν τοῖσι βασιληφοισι, καί μιν Ἀμασις εδ περιεῖπε τιλ- ει ρομφομένων Αἰγυπτίων , ῶς οὐ ποιέοι δίκαια, τρεφων τον σφίσι τε καὶ εωυτ ἔψιπτον, οὐ τω δη παρα--

226쪽

LIB. I. AP. 157-172. 205 ἐν ταω τῆς Ἀθηναιης, ἀγχοτατω του μεγάρου, ἐσι νομο τούτου γειαγμένους βασι λώς ἔσω ἐν τρίρω.

καὶ γαρ τ του Ἀμάσιος σῆμα καστέρω μεν ἐστι του

μεγάρου τὸ τονἈπρίεω καὶ τωὐτοέτου προπατόρων, ἔστι μέντοι κα ὶ,-το ἐν τῆ αὐλη-- ίρου, παστὰς λιθίνη μεγάλη κάνησκημένη στύλοισί τε φοίνισας τὰ δένδρεα μεμιμημενοισι, καὶ τη λλη δαπάνll. σω δε ἐν τρπαστάδι διξὰ θυρωματα εστηκε, ἐν δὲ τοῖοι θυρώμασιὴ θηκη ἐστί. ἰπνει καὶ αἱ ταφά - ἀκέσιον ποιελ- 170μ- ἐῶ τοι Ῥ πρηγματι ἐξαγορ-ειν --ομα ἐν Σάοινὰ ἱρω της Αθηναίης, οπισθε τορνηου, παντος του της Ἀθηναίης ἐχόμεναι τοίχου, καὶ ἐν τω τεμένε οβε- λῶ έστω μεγάλοι λίθινοι, λίμνη τέ ἐστι ἐχομένη λιδίνnM 1 - κεκοσμημένη καὶ ιργασμένη εὐκύκλω, καὶ, ν θος, ως ἐμοὶ ἐδόκεε, ση περ η ἐν χηλω 'ooγοει- 'ὴς καλεομένης Ε δὲ τῆ λίμνη ταύτη τὰ Οὐιηλα των 171- ων αυτο νυκτος ποιεμι, τὰ καλέουσι μυστήρια Αἰγύπτιοι περὶ μέν νυν τούτων -- μοι - κλων,-

τρος τελετῆς πέρι, την οἱ Ἐλληνες θεσμοφόρια καλέ- ταυτης μοι πέρι ευστομα κείσθω, πλην ομναυτης σίη ἐστὶ λέγειν. ius Amirae θυγατέρες ησα, τὴν τελετνν ταυτην ἐξ Αἰγύπτου ἐξαγαγουσαι καὶ διδάξασαι τὰς Πελασγιώτιδας γυναῖκας μετὰ δὲ ἐξαναστάσης πάσης Πελοποννήσου - Θωμέων αππώλετο ἡ

τελετη, οἱ δὲ πολει--ες Πελοποννησίων κιὰ οὐκ ἐξαναστάντες 'Αρκάδες διέσωζον αυτην μοsνοι. Ἀπρίεω δε δε καταραιρημένου ἐβασίλεωσε μα- 172

227쪽

μόνες οἱ πάντες τους πόδας ἐκάστοτε απενίζοντο ' τουτον

κα ων κόψας γαλμα δαίμονος ἐξ αὐτου ἐποιήσατο, καὶ ωρυσε ἡ πόλιος κου ην ἐπιπηδειότοιτον οἰ- ροπινιοι φοιτέοντες πως τἄγαλμα βοντο μεγάλως' μαθων δὲ Ουμασις το ἐκ των αστων ποιεέμενον συγκαλεσας Αἰγυπτίους ξεφηνε φας ἐκ του ποδανιπτηρος τώγαλμα γεγονέναι, ε τον πρύτερον μὲν τους Αἰγυπτίους ἐνεμέειν τε - ἐνουρέειν καὶ πόδας ἐναπονίζε--αι, τότε δὲ μεγάλως σέβε-- δη ἄν ἔφη λέγωνομοίως αυτος ω ποδανιπτηο πεπρηγέναι εἰ γὰρ προτερον εῖναι δη της , ἀλλ' ἐν τp παρεόντι εἶναι, αυτῶν μοι - -- αν τε καὶ προμηθέεσθαι --ου ἐκ λεπιε τοιουτωμὲν τρόπω προσηγάγετο τοῖς Αἰγυπτίους ωστε δικαιου δουλευειν χρατο δὲ κως στάσι πρηγμάτων τοι νῆ''ε το μεν ορθριον μέχρι οτευ πληθώρης ἀγορῆς προθυμως ἔπρησσε τὰ προσφερόμενα πρηγμ' , - να- τούτου ἔπινέ τε - κατώσκωπτε τους -- τας - ην μάταιός τε καὶ παιγνιημων δεμεσθέντες δὲ

τουτοισι Πι φίλοι αυτου ἐνουθέτεον αὐτον τοιάδε λέγον

τες γ βασιλεs, υκ ὀρθῶς σεωυτου προέστηκας, ἐς τὸ παν φαυλον προάγων σεω τόν σὲ .Q, - ἐν θρόνωσεμνφ σε - θακέοντα δι μέρη πρησσειν τὸ

πρηγματα καὶ ουτω Αἰγύπτιοί τ' αὐηπιστέαπο, υἱανδρος μεγάλου αρχονται, καὶ σμεινον συ αν κουες

νει δὲ ποιέεις Ουδαμῶς βασιλικά. V δ' ἀμείβετο τοι - σχε αὐτους ὰ τόξα οἱ κεκτημένοι, τεὰν μὲν δέων--

228쪽

LI AP. 172 - 175. 207-ι εἰ γὰρ δὴ τον πάντα πόσαγν ἐντεταμένα ἐκραγείη αν, στε τὸ δέον ἐκ αν ἔχοιεν αυτοῖσι χρασθαι Ουτω δὴ καὶ ἀνθρώπου κατάστασις , ἐθέλοι κατεσπουδάσθαι αἰῶ μηδὲ ἐς παιγνιην το μέρος έωντον ἀπιέναι, λάθοι αν Ο μα- η γε ἀπόπλη-oς μενος. τα ἐγὼ ἐπιστάμενος μέρος κατέρωνέμω. Wsτα μὲν του φίλους ἀμείψατο Λέγεται δὲ ὁ ωμασις, καὶ 74οτε ν δι- νς, ῶς φιλοπότης ην καὶ φιλοσκώμμων καὶ - μως καππ--δαπμένος ἀνηρ- κως δέ μιν ἐπιλεί- - πίνοντά τε καὶ εὐπαθέοντα τὰ ἐπιτηδεα, κλέπτεσκεα περιιών. οἱ δ' ἄν μιν φάμενοι ἔχειν τὰ σφέτερα χρηματα ἀρνεύμενον ἄγεσκον ἐπὶ μαντηχν οκου λάστοισι εἴη πολλα - δὴ - ηλώσκετο - τῶν μα- ων, κολ1ὰ δὲ κά ἀποφελγεσκε ἐπεί τε δὲ καὶ ἐβασίλευσε, ἐποίησε τοιάδε ' σοι μὲν αυτον τῶν θεῶν πέλυσαν φῶρα ἁναι, τούτων μὲν τῶν ἱρῶν -- ἐπ-Ωετ ολεις Λαισκευην ἐδω- ουδὲν, γε δὲ φοιτέων-ώς οὐδενος ἐοsσι ἀξίοισι ψευδέα τε μαντηῖα κεκτημένοισι 'οσοι δέ μιν κατέδησαν φῶρα εἶναι, τούτων δὲ, ἀληθέως θεῶν ἐόντων κώ ἀψευδέα μαντηω παρεχομένω τὰ μάλιοτα μεμέλετο. H τουτο - ἐ-α τῆ ορ- ira

ναίη προπυλα ια-ω ξεποίησε, πολχὸν πάντας ἡπερβαλλόμενος κτεάψε καὶ τω μεγάθεμίσων τε τομέγαθος λίθων ἐστὶ κά ὁκοίων τέων τομο δὲ κολο σου μεγάλους - ἀνδρόσφιγγας περ μηκεας ἀνέθηκε,

λίθους τε αλλους ἐς ἐπισκευην περφυεας το μέγαθος

ἐκύμισα γάγετο δὲ τούτων τους μὲν ἐκ τῶν κατὰ Μέμφιν λυσών --ομιέων, σει δὲ περμεγάθεας ἐξ Ἐλεφαντίνης πώιος πλόον κH εῖκοσι ημερέων ἀπεχου- σης ἀπο αῖος τὸ δὲ Ουκ κιστα αυτῶν ἀλλα μάλιστα θω μάζω ἐστὶ τόδε ολημα μουνόλιβον κύμινε

229쪽

208 EI 0 B IIἘλεφαντινης πόλιος , καὶ τουτο ἐκόμιζον μὲν ἐπ ἔτεα τρία διωλιοι δέ οἱ προσετετάχατο ἄνδρες ἀγωγέες, extas μηκος ἐξωθέν ἐστι εἷς τε καὶ εἴκοσι πηχεες ευρος

τεσσερεσκαίδεκα. υψος δὲ κτώ. ταυτα μεν α με

τρα ξωθεν τῆς στέγης τῆς μουνολίθου ἐστὶ, ἀτὰρ ἔσωθεν μνιος ὀκτωκ/εκα πηχέων καὶ -όνος, εὐρος δυώδεκα πηχέων, τὸ δὲ ηος πέντε πηχέων τί

αυτ του ἱρου κέεται παρὰ την ἔσοδον ἔσω γάρ μιν ἐς το ἱρόν φασι τῶνδ' εῖνεκεν ου ἐσελκυσαι τον ἀρχι τίκτονα αυτῆς ἐλκομέin1 της ἀναστενάξμι οἱά τε χρόνου ἐγγεγονοτος πολλου, δεώμενον λωγ', τον δὲ Ἀμασιν ἐνθυμιστον ποιησάμενον - ἐὰν τι προσωτέρω ελκυσαι. δη δέ τινες λέγουσι, λανθρωπος διεφθάρη υπ αυτης τῶν τις αὐτην μοχλευόντων,175 - ἀπο --- - μελκυσθηναι υνώφι δὲ κιὰ ἐν τοωι αλλοισι ἱροω o Aμασις πασι τοῖσι ἐλλογίμοισι ἔργατο μέγαθος ἀξιοθηητα, ἐν δὲ καὶ ἐν Μέμφι τον πτιον κείμενον κολοσσον τοὐμαι στείου ἔμπροσθε του πό

εἴκοσι ποδῶν, μέγαθος ἐώ εκάτερος, ὁ μὲν ἔνθεν, ὁ ἔνθεν του μεγάρου δεστι δε λιθινος τερος τοσοs-

τος - ἐν ΣΒ, κείμειος κατὰ τον αυτὸν τρόπου τ' ἐν Μέμφι τὴ σι τε - ἐν Μέμφι ἱρον ασίς ἐστι ὁ ἐξοι κοθομησα , ἐον μεγα τε καὶ ἀξιοθηητότατον. 177 Ἀμάσιος δὲ βασιλέος λέγεται Αἴγυπτος μάλισ- δη τότε εἰδαιμονησαι κάντα - - ποταμῶ τεν γινόμενα κοὰ - ἀπὸ της χώρης - ανθρώποισι πόλις εν αυτῆ γενεσθαι τὰς απάσας τότε δισμυρίας τας οἰκεομένας νόμον δὲ Αἰγυπτίοισι τόνδε ασίς ἐστι ὁ καταστησας, ἀποδει νύνοα ἔτεος ἐκ πιο, νομάρχη

230쪽

ταῖτα μηδὲ ἀποφαίνοντα δικαίην ζόν ἰθυνεσθαι θα -- . Gλων-ὁ Ἀθηναῖος λαβὼν ἐξ Αἰγυπτου τουτον τον νόμον 'A ψίοισι ἔθετο τ ἐκεῖνοι ω χρεονται, ἐόντι αμώμω νόμω Φιλωην δὲ γενόμενος 17sὁ Ἀμασι αλλα τε Ἐλλη νων μετεξετερους ἀπεδέξατο, καὶ δὴ καὶ τοισι απικνευμενοισι ἐς Αἴγυπτον ἔδωκε μυ- των οἰκέαν, αὐτου δὲ ναυτιλλομένοισι, ἔδωκε χωρους ἐνιδρυσασθαι βωμοὐς κα τεμένεα θεοῖσι τὸ μεν νυν μεγιστον αυτῶν τέμενος καὶ Ουνομαστότατον ον καὶ

χρησιμώτατον, καλεύμενον δὲ Ἐλλήνιον, άῖδε πόλιμ 1 αἱ ἱδρυμέναι κοινῆ γωνον μὲν πιος, ἁ πως καὶ Φώκαια καὶ Κλαζομεναὶ, ωριέων σειδος και Κνίδος καὶ Ἀλικαρνησὸς καὶ Φάσηλις, Αἰολέων δε η υτιλ ναί- μου τούτων μέν ἐστι τομο - τέμενις, καὶ προστάτας - ἐμπορίου αδται αἱ πόλιές - α παρέχουσαι, σαι δὲ χλαι πόλιες μεταποιευνται , υδέν σφι μετεον μεταποιεsνται χωρὶς δὲ Αἰγινῆται ἐπ έ - των ἱδρύσαντο τέμενος ιος, κοὰ αλλο σμιοι πιρης, κὐ Μιλησιοι Απόλλωνος. - δὲ - παλαιὸν μούνη η 17sΝαυκρατις ἐμπόριον καὶ αλλο ουδὲν Αἰγυπτου. εἰ δέ τις ἐς των τι αλλο στομάτων του μίλου πίκοιτο, χρην

προς ἀνεμους αντίους πλώειν, τὰ φορτία ἔδεε περιάγειν ἐν βάρισι περὶ το Θέλτα, μέχυρι υ ἀπίκοιτο ἐς α κρατιν οντω μὲν δημαύκρατις ἐμοίμητ' Ἀμφικτυμ 180νων δὲ μισθωσά-- τον ἐν Θελφο- νυν-- νηον τριηκοσίων ταλάντων ἐξεργασθαι ο γαρ πρότερον ἐων αὐτόθι αυτομάτως κατεκάη, τους ελφους δε ἐπέβαλλε τεταρτημοριον - μισθώματος παρασχει , πλανωμενοι