장음표시 사용
221쪽
huius li- euam probangum , nisi oratentis laudantur in sinplicibur, ut pateti u homo currit , m vietur, nihil probat, nisi adtuligas simplicem,
honio clauit . ergo mouetur , PIopterea noumuin init nisi simplieis. Hae rationes, lalua pace, mihi non placent, etiam cum coniunctae sint eluantiationes, &veriim, vel 1lsum sigmficent, de sntaliae piς ter eonestionales profecto alicuius pauis lo-Leae istae eriint,cum autem non alterilis, erIti ius praesenus. Propterea probabile mihi videtur hie oua. libet enunerarionem considerari,cum Atallo. oninem definiat in eapin d uidat in simplicem,Sc coniunctam, id si Arist.pauca tradi. dit de his hoe est, quia hic considerandiu n5H svllogisnuim ingrediuntur, sub qua ratio. ne habent milia peculiaria, sed sub ea rati ne hie sumuntur, ut uerrum, uel falsum eoui-plexe dicunt,quomodo fere eadem cum simplicibus con munia habent. Dubitariti utrum una uox sit dicenda in . terpretatio , an potius toto e nunciatio, Boet.& Albo.existimam singulas voces per se esse interpretationes.at s. Tho.d non recipit: ses potius dicetidas esse partas inrerpretatio. nis renset: de mihi placet. cinus ratio haec mihi se osse it, vita hic simpli s uoces non per se considerantiar, sed in partes enuncia. tionis sunt,cum autem partes obiecti noti habeant idem nonaen cum Iois Obiecto, non enim partis animiis Iccte uocabis, animalia quod est obiectum in scicntia de animalit ita nee partes enunciationis dicentur interpretatio. sic re ipsa ensiciatio, quae ut 1nwUretatio est,est obiictum in prisei ita libro. Sequitiu circa tertium de connexione huius cum reliquis p rtibus Logicae. Pro quo dueri Logitaui esse regulam DPetationum
intellectus cinantam ad Tretrarem . vel Usitatem et Et via voees te spondent eoncepti. hin,& operationibus intellectus, inde etiam logici regulat sermonem quantum ad veri eatena, sed seminitaris, & mediare, opus itergo intellectus operationes cognoscire, Ilam clito ordine iPlae procedun eo scin eram Partes Logie Tmplex igitur ost operatio inrel lectu .Prima res singulas per se,& seorsum intelliger quae dieitur simplicium appretheosio,cui Nerationi resp5det Ioeutio umplicium vomu per te. AIaera est compositio,vel diuisio, idest quando rem unam alteri copularulo intelliginiiu, sue affrinando, siue negando: cuieti an respondet sermo, qui per solas propo litiones fit: tertia est ratiocinatio, quando ex uno cogntis alterum cognoscini :eui resp5det discutius ealis.luxta has operationes ues, est triplex xi eae pars. Ptima e rea simplicia,&ua est libet Praedicantentorum; feci ncla circa composita, & ita est iste liberi tertia ei rea disturlaudi sunt reliquae Logicae partes Hine patet hunc tibi una-ini mediate post praediramenta. & inde apparet utilit eius,ut titim sine inpositione non discit rinaus, ta nee sine libio hoc constabit doctri na sequentiun is C rza q. luis sit modus proeedendi . Dico esse Hellem,nepe definitiuum, exempl/rem. inductivum:tandem de diuisione dico praecipue bie agi de quia iuplici propositione, &ipsius proprietate, primo de simplici finita, deinde de simpliei de ex tremo infinito, tur '
de propositione cum aliquo ex illis 2 a
222쪽
. PER. 1 PATETICORUM PRINCIPIS,
De Interpretatione Liber Prim , SEVERINO BOETIO INTERPRETE.
s v M M A I. I B R. I. De Notis, in orationis principiis. De Usa orat one. Enuneiatione. M ipsius spem s.
De Enut clationum positionibus. ac et rea in aliam ueri Larem, retalsitatem regulis. 3n quocul que temporea
mne est, intellectar, ut homo, uel alba, est uersi quando non aliquιI additur, neq; enis Missa fasem,neque uerum adbuo . Signuma arim huius est, hircoceruus enim a
quid significat, std nondum aerum alia quid , Mifalsinn, nise esse, uel non esse addatur, uessimpliciter, uel ιηiuae
tempus a P Rimum oporaetc stiruere, quid sit non
nisu. Hoc put diui litui in diras parotra. In prima quae prosmii loeo est Philol phus,proponit M , de quibus tractaturus est. In ieeuiuia,quae ad tractatum pemnet, est v mira lignifieacione villerit. P.oponit igittit ella ni celsarptimanae on .nia constitinere,u est definire. qilia sit nonienquid votaim,quid liega' i ,ampinata ,& ora Dicit autem iΡcam HUidei ante docti inalyllogismi, & demonstrationis, qui filiis ..tius eae sunt. Dieiil oportet j quali ne sistam urii sit ira, ut ubio horiam cogiti si ne nεPOllit demonstrati iiis hahera cragilitio. Di incit i Constaurae, seu pollere j iis et efiitire definitio politio dicit solet . Post propo nuta, sl e tractanda lantet inter quae unum LN.Tolcia O est
223쪽
est lectu ri r net e Em laetatio et herume o mationis rentis, icilicet inatio r ali in
enuntiationis sipecies , assii n alto , di Negatio. aliud partes essetitiales etaimciaucia is s.
Obiectum, runt fi definitione se iii obiecto usi. scientia dola definit .adsit aia. non th ad eam scaelicia pertinet probate le definitionem de aia: ira sint iliter hie definiture nunciacio .sed defit itio non plobatur. Dubiri Dubitativ x. auare non dixit Oportere dein secatu fit, ite, quid sit piopositio.teum ti crat O viai
Ristos Mifalis, pittae uiatis , vera , salta Dicos ea
i assi inrationi praeposu.t. elina constetis firmatio m priorem esse . Ad hoc accidit Arast
post in prcgressu oris inemptaeposterno later
men Sc verbis : pollia . Neanctim rationem pari uim concinitaret, potuit astu ariola L. &-gationeal,qtia sunt species enuncia tionis, di emuleiatio rem postea,quae est iricresor, rionisi partes auram species diciantur. non sicut non e n , & MIi u,quae sunt patre se iseia. tale . t pectari aure reti sutat palica poteritiales gerieras, sed ista ramotiori mihi ad n octi placet:quia li 3sta ratila tufi lebat: si species
postea orditient intractatu Obsertiaret. Iolutio. Psopterea clieo cuna Boetio. in I. Edit o.
id eue iis m, ue s Primia loco orMionexonstit aeret arbitrare Glit ipsum te de m. libra oratione es stet tui Di, quo I Ita nou est
Plopte ea spe et es anteposuit: ut beti non rauone considerati hic intelligeremus, quam ut has species eoiuine Pintum hic est piaecipua conscisatio.
eipit Aristo. Nam ne3nio dicit diuisionem,& leparationem praedicati a lubiecto, diuisci
Aliter respondet Sitianus, ut reseri Boet. Stasidat Iului . n. duplicen eile figatione ni. Vna quae opi colia ligit ex desectu aliquo particulari .heutuon maIA in eum,qui cta cibat, di talis in rurssior est alfirniatio ite ' iteraui ex defectu c5arilia; sicut ex non e MN laxe prior est,prilis enim fuit non elle, quam es Ie. Seci 1ssa opinio Tertia est extra Arist.ri bene dicit Alber. qu muri opui. Bectini semperesse, & fuisse posuita et .dic si uera is gavonem esse quidem eo steriore offitan tione si una ad alteram reserat lut at si ad tua
clini sint species independentes respectu g neras , di ita non est mitrum, fi negationem praeposuerit,eum sit speei es .sic t assit aratio, fit haec e st bon a ,& apta responso.Quamvis possini ira etiam csi At r. tract. Iuum MN I. rindinere, nempe hic considera lIe Atast. lias lpeeus, iri oppositione Nil a tu, requia oppositio incipit a rugatione, a uam omnia opposita. ut lupra diximus, Ieducuntur, Propterea eam piaeposuit; an Lamm istae syceus sint. postea exanaitia binaruri
ergo ea,quaesunt in uoce, scis
Aristoteles de verbis, non in bi si At ora.tion bus tr. istaturus, qirae significatiua stine, de eeii a ligni fieatio ite.di diuersitate sigii ficassi ante ilia dis pittar. vi csocer Met. Et asse iuhoe lixtu quatuor assertiones conlitientur.
Pica qitallina declaratione sinc a nuntii ira unum aduertendum est. Honti, triplieiter se Prinisi circa rc .habet . Premo ipsas iron lotuni sen- siridissu, sed etiana it tellictii percipit for I as eat sis, miIitinii tres,qixae dieiini ut passiones, S con ' ceptus; at quia isti ecceptus occultissimi ssit, uri ut uocibus, uelut Piibusdam signis ad tale, eoneeprii explicandos i Ciam autem uminces hae non sint serina uelitra, Iiec 1i Hae s u. an
224쪽
et omnibal praesentes possint i vitur homi Ita figno, nepe scipiara, i docete Aug.tomo
Hoc supposito est, priora Aristot.assertio..- . . ita Prae sunt in vom sunt signa, Ac notae pas o sonum,quae sunt in anim, x ea quae seribsi. Eure lum, Plae sunt in vore Hel .voces in . plicant conceptus internos an mae.& seri pruἀκ ipsas u es explicant. v ocat passione conceptu intellectit non quod intellectus patintur. Iando intelligit.Palfuine at relua deliria ... ctiva, sed quia intellectus intelligit recipi do species a rebus Lintelligere pari de uitellectio passio daeitur 3. de anima capitu I. I ime austem passiones, quae sunt in altima. quia ut inferius diminus, voces significant res, ut ab anima intelliguntur,atque indicant ipsos eone eia. a Dius. Et ideo excluditntur voera brutor qui .asee passionis non explicini, & eciam Foce humanae, 13bus naturaliter affectus explie
mus. I. qui init eriliri hic de voce explicante
conceptus intellectus. quo comperitur deceptio Attiltonicimieni citat Philop. . Anim Tex. s.& reprehendri de eaexistimanus hunc non esse truo tum Arist.quia don vocat. Aristoteles eo nee
ex ipso Arist. probauimis este falsum. . . - Haec verba Alexandet inter pietatur similitudinarae,iaest, sicut uoces sunt signa con- ceptuum, ita scripturae vocum: at Porphyr.
ac Boet. hoc non recipunt , nam voces ita sunt sigra ac ceptuum, ut mutatis uocibus
non rnute ut rei conceptara, At voco niua na
tist ex mutauone sciipturaruni ἔ aliter enim una uoxialiter altera letabitur.
I rubisi. Dubitat ut prinio circa aissertionem, qua re Arist. non dixi ioces, sed ea quae sunt in
voce; uel literas sed ea quae scribitii tuli S: non
dixit passiones, sed palliones viae sunt in ani prima nia Ad hoc te spondet I Orph. hic iureΠιgenis Miluo. da esse semper nomen, dc umbum . OratiOME,& reliqua r Est.n. ratio triplex.& qtiae fit,in tellectu, S clitae fit ibo,& qtiet scripto,ut et clieit Ammiae ulm ad distinguendu dicit ea quae sui alia uoce, idest, nomina, uerba,& re. liqua,quae uoce fiunt: & ea quae scribuntur, nempe uNari na,uriba,& Iet1qua,quae inscii.pto sunt: sin dura quae lunt in anima.
Sed melius, diem tu ni est eam Bori. Am - Seeun lamori.& s. Thi Nooem ipsas secundum se ti in solutio. esse signa eonreptuum nisi pratis eonstitu an inr . & imponantur ad signifirandum, si eutargen mira semandum se nn ri est vG qaousque intro diιeariat sor tria iunde nomina, Muetba non sunt uoces solium, sicut nee uallat. Rentulo, sed sunt MMeseum inpositione, M si 'nifieatione. habet se enim uox ad nomina, & irema sicut argentum ait uas , eum exquitu degei eratione Animalia, ea. F. sit e ruin materia : Est enim subrectum. Aepto pterea optime Arist. non dixit uoces, sed ea quae sunt in uoce, tisipe Domna .uellit, Ae reliqua quae exutice adaita sign: fictat one hu .eat ero rati l e non dixit litetas,qiua trieret etiasunt in voce. vixit ea quae scribant Ir.
literae omnibus non sunt ea lent, sic nee u .e est Ac si dirat, on omnes eiu se a charactetibus inscribeneto uri nitie, nec si inlliter ijs.deiri uocibim i lem gionis eant, nam al3a uoisee LMinus, At G e ix alia, 8c alij sine it ara ex reliquise eepcii tu hominis,& cuiuslibet at .eerius explieit: Se similiter aliter unus, aliter alius talem uocem characteribus exprimit, ut quo comperitiat significationem v si elle a. placituminoih naturalem: si enim uoce g na. turaliter significarent, utem apti l Dinnes imprςsentarent, sicut apud omnes ea se est ignis
Tertia assertio res,& passioris nin et eae. de apud oes itini laesi dicit, ea se est natura hominis,& ide apud omnes homines nee .ptus,quamuis non ea E uore. & scriptura ad
talem rem, Ac eoneeptum significandum m. nou tanturi idem de alvi dicendum est.
At citea hoc. dub si posset esse quanaodo D tibia
13lem sint conceptus apud omittes,cui constet alium eonceptuna ine habere homnis, ali si habete Petri ni , alium Ioannem I praeterea uo nMuso res apud Omnes sunt eaedem,cum iuἴrsae uestra, pro luet state locorum sint. aliae do Mus. alij ritu , ali moro,& negocia. Λ l hoe dico primo, Quod Arist. uocat eos i soluidem e5ceptira non quidE numero, unicus.& l demitu inero eoaeeptus sit in Gibus, hoc. n. falsum, Si impossibile est, sed uocat eosde
ima,& substantia, sicin dyeade in ago R. gis, quae est Romς,& qiis est Mantiiς ea sub eadem forma,& ratione uten significati per sensus enim eadem reoibus proposita, oeso x eundem
225쪽
si intelligant eam. noti tantiu eadem uoce tale in conceptum e strament , nec leti plura'. .' D eo seeumsoc in Al l .tract. . c. .cu. x Arist. 1icit ea iamri et terres ouimi trus, inrelli sete oportet de rebus naturalibus, Si ipsarii mDUIra i nativa et i in ignis , Leonis, P. atriae opud on nes, it Pi bus lepera ut, cur, elus se rinati rae scilii; tio tali, e loli Hur de artificiatis,
notas,& signa pallionia mis latra alteri io Aristotelis. Quem Mimn
Po illuviis etia na seeuiatio ex pollere, tu sit,
ulla e Mnpositio.quae non sit euuticiario , ue riam, i talia ni lignificabit. Hie autem sucu notauda illa Mrba nisiι Nota.inc uri, addatut i a bum simplicuer, velum cui idi,tri tempus. ut enim intelligit per Dub. si . et buni simplieiter . dc per uerbum lec uno flumem P Ais quod respini set primo s. l. svi Thomas uel simpliciter, signifieare uerbia . praesentis tepoti , quod perfecte uel bum est,
uerba secundum tempuriqilia Praetexitum, ociaturum tempus sil dAt in Messitione allam saeuun vis exposi . solutationem, litet est Alea in Magentin & quam
uatae litus at Alberi. rae. a. ea. .ei aeit Aui-een .Pro 'LIO H uer ut i uerbum testialiviacido deuotare subit alitiam , S unicii iein si, stantiale in rix sicari cum subiecto, ut tu pri politio nitris selle iitialibus tu Liririno eli ani.
226쪽
Periheletnenias Aristotclis. Io
bonae, se recipiendet ut nit; sit sine nomine, di uerb., uocis, nee uerrum, nec salsum inest.
De significatione i s modo signo
nepe, an signi fiunt conceptira, an potius ro, an utriinlinae de modo lanifieandi au lia. tuliter, ut uoluit Platav. an ad placitum,
uoluit Aristot. simi fierax rellia . Prei quorum inelli declaratione fit pratisi
Qeia L ctri. Chtiae . r.est res,quae prPer speciemgdum. Mam ingerit lensibus. aliquid aliud rami in gulta nem uenire: ijest,est res, qui per sui
cognitionem altet ita cognitionem H ducit,suiu fumus est signtun ignia, cognita enim lanii cognitionem ignis facit. vi. . Est alitem signum propriam , re in pro ovisio. Prium: signirin propriiura est,quod non sola tui cognicione alterius facit eognitionε. sed niam ad hoc Ota inaurin est. sue a natiua, si tre ab alio, ut aliud indierar quo pacto ramus appositiis est proprium lignum uini uendibi. iis, quia sui cognitione neu cogniti EuI ni. N ad hoc odisinatus est, ut indieet u num. In Proprium ainem est, quod sui quidemereniti ue aliud facit, eognoscere, non in ad hoc ordinata est, ut sum , est signa ignis,α effectus causat 5,8c E Gtra,sed non sunt pra3 prie signa,eu non ad hoc otiti ta sint. Huiusmoὸi sunt multa signa riaturalia,q uentura indicat,de ciuita Plin. lib. I T. at fragor ar botu signunt tempestatis est,& ranaIum coaxatio signu pluviae. ouae prognostica.dicuntiat. Sea n 6 propria signa, quia ad hoc instituta n6 sunt,nisi qui uelit eum v irgil. direre r. Georg. ad hi eelIe iustituta, inquit . Atiluehaee ut certis possinius discere signis . Ae.stusque pluuialcine,& agentes frigora, uel tos. Ipse pater statuit , quiae menstrim Luna mo
o signo eaderent Austri, quod saepe ui.
Agricolae propitis stabulis armenta tene. Signo. I u. Ecca Signum ineommuni triplex est, odi a
Risio. Guto. uel ad placitis,uod idem e st. Qiud , . iam ea consuetudine quadam. Signum o
tionem alterius eognitione saeiat, seu tuox an iuralis signtim nam tale est affectus inter ni & finnus fgnum naturale ignis. Signum ad placi iuria, qtam uoluntate humana habet per sui coguitione in alterius inducere eotni ione, non tam Eex natura sua : sicut initus eampanae est lignun ad placitum lectionis, quia id noti habet isnutis ex se, sed ex honi L
num instituto. Signum ex consuetinilne est,
quod nee ex natura sua.nec ex humno institiu .alteri us iacit cognationer sed ex qua 1 conluetia linei liciu eanis saepe aluita sequesprpi illis, titillicit illius cognitionem,& Πυροpae apposuae sunt signa pιatus is ex qua lanx - Iliae inline . qua prope tempus piaudij so
Sit a. fundana minis iaplex stoeniseatis in in v cibus reperitur,alterae struituralis,qua af. μ' sectiones animae ii ternas expilaioni,&simili rer strum prolat i qua significatione participant uoces brinoriam,& humanae, quae na. turaliter significat passiones inreriorει,δc ad hoe institutae a natura sunt, & de his loquebatur Arist. . Potiri e. h. uox est molesti, di iucundi sigrusitatio, similiter signifieat natiualiter suum prolatauem, siem fulvus inmeat uern . & ira per locuttioltein distinguinitis hominem e per miguum cognosci u leo, tam Iis autem significatio naturalis est.& Omnes ii eriali siguificatione gaudent. Altera significulo inest uoeibus. s. quod significent, & manifestent conceptiis liuellectus,& res ipsis tognitu. Talis aiuem significatio ad placitum, Et ex humano institiuo est quae non inest, ni fi uocibus humanis, & ab hae lanifieatione,ad plaeuum uoces di u tur nomina,verba,Mariones, di locutiones,& hoe niaxime est obserarandum. Sit 3. findat nisi duplex est signsi. Alte 3. Fuis. tu nianifestatiuum solu, Alteriun nranifestatiust,& suppositi usi ii inui. Sigusi manifestatiuum est,cla per sui cognitione alteriuας , e uitiove, ut sonitan est ligit in , tiuulectionis.Manifestativum usippositata est,qil non. luna. ι Aman se
stat, ted ei illius loeo substituitiir.& ei uicta sorin .sieut Protexa ipsius Regis pio mindiear,di ipsi locunt tenet, ualeti bEt uoces iit et lignificatiuae: sunt. ri. ligna manifesta tnia conceptuiuri interii oririn,& assectionsi. . . r
227쪽
sint in. signa manifestatiua , & supposita
Ie rum, quia non solum res indieant, sed eat filom sumuntur, ae de vocibus istis loculatur Perinde,ac de ipsis rebiis. de qua fignifieatione, seu acceptione loeut' Arist. . Eiench.c. I.
I. 5el. His stippo sitri ianda mentis sit Prima e6ellisio, si nificatio vocum qua Onu es suum indicant prolatorem, vel qua passiolus inter Das exprimunt, naturalis est, quae oml,ibus vocibus brutorum etiam luest. Haec concluso nota est ex primo sundamento, Sc l eunis do. Non enim ista significationest ipsis v mbus,exesulsa consuetudane, vel ex instituisto humano rergo anari ra. MCsici. Secunda concluso signifieatio. qua voees intellectus conceptiis Ac res mulsellant, n5 a natura, sed ad placitum inest . haec est liata dum mei item Aristot. nee opposiumn exist isn allit Plato quantum exi sti ino , sed forsan loquebatur de priori significatione, velut explieri bene Michael Ptellus cap. de n min lilc ci diceba i ligni Mationem na uualem ,quin loquebatur de optimo, ac perito unp More impoliente talia n*rnina rebus, qualia illa.
nam naturis conueniebant. propterea FGc hat nomina na turaliter sola incare , solemus et in artificialia,quae maxime natiuam inii. anέur, mi ut alia per exaggerata Bern - -
re, & Disan illud est Genesin 1. D mne quod vocavit Adam,ιplum est nom eius. δ . g. C6cl. Tereia concluso . scriptum In sumnianιfestativa,& supposiciuas tra, ut scribere vocis prorsus locum obtineat , est enim scriptura, vox quasi quaedam perpetua is C Tel. Quarta conclusio, si inui scripturae, Sc ees ro indicant tum loco constitutae, & simul conceptari retu proserenus mariti stat, de hoc est quod diei solet, voee, subordinan- ute putrin. vel significatu res mediantibus concepabus; idem descripturi non tamen ex niuae voces, uel scripturas pro apsis miceptibux Iupponi, sed solum pro rebus , Cor.ceptur tanisti indicant & manifestant, Maocum sigila fi lione ducta liuifician
Quid inaestionein hanc exacte visquirere adi Mera physire una polus quam ad Logicu per . . a brevi ia nisu qutii in ra Ieuuenilum
sit, pro expedit Logim explieabim .vesistas igitur duplex est i Quςdam ineomplexa
uae transtet, lentalis, seu in essendo ab aliis icitare. Altera ueritas e6plexa, scia in claiulo. Veritas in eo inplexa est consorinutas cit clatet ad sita prinei pia , ut talis sit res , qualem sua principia, elIe petunt, vocamus ei in1 u Ium amicum, qui est έecundum leges pristi. tutas alnicitiae, vocamus uerum auris, quod est secundum pripe pia iraturalia aura,& hagveritate unumquodque ens uetum est secuna dum naturam suam, & priapterea dici Lur u . IHas in complexa, hi in s inplicibus inest, 'rari& vicitiar transtendentalis,quia omnibus cfi . luenit, citia in defiati bat Ruicennar Est pri3prietas et se uniuscuiusque rei praenit, stabunis ... ιὰ est ei,& hqeueritas inest etiam primet DPαδ-tioni intellectus. quando talein conceptum habet rei, qualis est res, & 1 nisi, ouando ta leni habet speciem,quale est te uin,& de
hac dixi I Aristo.2. l. Ait ima c. si sensu plo. prioriura sensibilauni temper est vetus . . O . dilur Altera uentas est complex tiquae est confima uis Intellectus compi nentis, uel diuide s ad res compoti ras, uel diuisita, l.quido ita componit uel druidit, ii mures se habenti Di.cilur alitem componere, quando affirmat ra- in odor es: uiaeret uero,quando ne at etiam iudicando:. Talis autem Giumrintlas ueraras dicitur,de zmitas uel dici II falsitas, qua
is aliur iis ellectim coetu ponit uel drii ldu ii se habet rest uerbi gratia triente astirnu , no .mo est animal, uel nego homo uon est ani. mal, vetitas est illa consormitas prioris eo.
gnitionis ad rem , calfitas uero est distoris metas posteriumn ud te in . Hi ne patet secun Ut, si Perasι tibi est uera- In quotis, seu in Protabiecto, dico im Amni .de' li.blecto ali is,est in intellectu innil in lubiecto, illa. n. leotordiitas uel distor tis intellictui lues praeterea est in rebas ; tan ita in causa, quia in eo, qri d est res uel nGeit,inde intelleti uerara uel filius dicitare an propositioite autε eali est, ut in signo indieante intelle stus
conceptus, dc re e umle Iesciteritu uera cauis
saliter: prorosino tanquam figit in . seu i stru-ntaliter, intellectus formister. Vitile uerrum arrat iee de his tobus dieruriar sicut sanitin, quod de animali torn aliis x pter,de urina, de signo, de me sicina effective sis e tanta liter dicitur, de hae igit iu uernate loquimur, quae non in simplicibus, I denum
228쪽
ferare ferus nihil per se significat Huren
admodum in oratisne,quae est equus fer . At vero no q-madmodum insmplitibus nominilnu, suse Nabet in compositis. In ιllis enιm nullo modo parasignificatiua est,in his autem uidetur pia
dem, sed nullius est, separata, ut in eo quod in aeci ferire hoc qMod est ferus, nilui signincat perse. Secuntun pla i
llim vero, quoniam natura nomInsem
nullum est,fed qua do sit nota. quoniam designant illiterat Oni, viserarism
Non homo vero non est nomen, at vero nec positum nome est, quo illud oportet appevare, neque enim oraris,neque negatio est,sed sit nonun infinitum. φιο
es, o quod non est. Thrionis ah tri aut Philoni,s quin
libu ad ipsum totum pri radendos sium ira
rea mloil merit dubiam Oeeutrit. quaia Dinacre solum has diua tradiderat parres,eum aliae multae sint or tio iis partes. qtras etiam Ipsa in sua poetκat rea, idit. Adqvivi respon let Re 6s Am mo.& S. Thoui. ut esse fictum,mala par. tes nisessariae enunciation re hae sunt , sine hi tenim nulla eoni it enunciatio, potest auateni abini ea iij eonstare, immo reliquae n5 existimat paries essse, sed iuncturas partium, quae lesimi elaui in nauibus habent. At si poas.quare laltern illas non aiaque t. siue note parti iam , sitre Domitie quouis alio ruamuisti cessariaen sint Adue eitea
ae operationibirii piarum tonsistsit: haeeasitesa non nisi verbo,& note explicaumr , propterea L eus,n Logicus, non alim quaeritiuae orationis par quam nomen, M uerbsi. Dabitatus linundo. Ciuri in libro praedi. minentoriam de fimplicibus tractariam fit. quid modo oportuit iterarin de simplicibus' 'istis sistitere 3 Ad citroci res det&Tho. simplices uoces tripliciter posse eoiis derati. Uno modo ut retsi luna signifirativae sunt.& eoriani loco ponuntur . & si ad praedica-
nis paritis sunt, & sic ad hunc librum reserentur. Tertio, utor linem syllogisti eum habet, ovi initi terminis,& propositionibus conis sistiti & se ad libros priorum pertinent. Cura quam doctrii na,quae vera est; Ad- Notine me, quia illi e. nempe in ptaecticamentas, voces respcctu rerum conii aerant in , sicut in numerae uoces secundunt multituὸinem re- ru, clitae libet enim Im luarii liabet uoce In, at uia hic uoces, ut etiam partes e nunc attonisunt,considirantur , & suius non sunt, nisi duae partes necessaliae nomen.& verbo, inde muli triti O illa vocum supeι tot ad duo e r.etatuiιquia ea illis Oibus,aut nomen .auth G, tantum eo scitur: At in is logismis. quia
229쪽
nibus, illa multi titit ad tria coarctat hir, ne ut Ium probationem e Olueria. '.' i cm maius extremum, minus, medium. In priori ergo parte haec ire ina eontinere
. . li ci H ne patet illini quod dieit Amnio. nem tur. I Nomen igitii reli diei diutis ituri quasipe haee omniare idem esse statione vetocli. sequatur ex illis uerbis prooemi, l Oportet uersia uocem si in plinem, nomen verbum cli. definire quid nomen i Sce.ctionem,urininum.Vox simplex e st uox so. Paris a definitionis su fit,nox significi titia luna respectu rei eonsiderata, qtio pacto non ad plaeituna, sine tempore, euius nullsp in nomen , nec in verbum est isistinguenda, est separata significati in . di si d praediorneta viximus pertinereno. Non pinat . quod sit uox signifieanaa, Inen, 8c ver M. Dicaur vox, quando iam prae. . Pria talioe ex primo rapite manifest si erat. er rein si nifieatam in una cosideram iis e Sed probat vi inram illa partem, quia malas, amiculos, non in alia,& hoe iam ad ensi gis pinxinia erat, nempe, quod sit talis vox. ciatione viragitur. Dictio dicitur uox qua do cuius patim per se separatae lion sint signisi . iam incompositione , 3e Oratione spectariit cativae: nam oratio ellet nosneu, quod ta inenterminus, es in or line syllogistico colloeat'. non est , nomen enim pars orationis est, non s. Dub. Dubitatur I. Quare poti a nomine, qua orati , cum pars non si Opsum totum. a verbo itieipit Aristotind qiud resipotulent Ar uia Potest quis dubitare de nostini. Amnon. de S. Thom.quia nomen significat bus compos; tis . quae sunt nomina, & tamen naturam, Ec rem, verbum , autem id quod a. eoriam paries per se videntur unificate, chaeet rei, Ptiin autem est res,quam id quod equi serus: respondet, paries quidem uuietur adiacet tes: sicut substantia prior est, acciden significare, non tamen signifieant, in nomi . Q. & materia prior est Muna : quam etiam ni bas autem simplici biri partes nec uidentiu expositionem sequitiu Al I.trac ..c.4. nee significare, nee signifieant. ista ratio est spernenda . - Probat altera particulam lFm placitum Sed mihi oeciirritalia ratio obsentanda. s. tali rationeιvoces brii tot si naria taliter signiti nomen esse sat plurius verbo, vita nomen si eant. 8c t fi nee nomina nec uerba sunt, aliter Distat aliquid,M uerbum aliquid eum t pe, bruta haberent locutionem, ergo nomina, Aecompostsi ergo nugis est uerbu, cina noine, verba non a nariara, sed. inposita neci di est textias notactus Arist. . post. 13. Arith. pendent: similite leuoeibus alliteratis . 8emetio, inquit, prior est Geometria, quia sint Inaniculatis Et humani , quae nonarna non. Ficior. nam Arithmeticii considerat quanti. sunt, quia n5 imposita sunt ad sigiti Mancri.
intern non habente positionει at Geoa, et tra Illam partaculam is ne tan pore on pro. tractat de quantitate eu tu positione : si nile bat,quia est negativa,& pendet ex deelaratio est etvita denomine Mificate eum tepote. ne a stirmativae, scilicri , cum tempore, pr pterra differt in caput selieus.
di 2 orneti igitur s vox significati
Haee est posterior capitis pari,in qua Aia
Hoc breue eaput non aliud quam nomiis stoia conattir mlhuc definitionem perficere Inis definitionem,& eius explicatione meon nam non Homo, non Leo, non l. nin in cnet, diuiditur autem in duas particulas. In na , tamen eri comperiant tret te finritonis priori una pars desilitionis constitia itur . In bucrisque assignatae nec sunt nomina, quia
Posteriori altera pars selliae magis dissicilis significat tam ui criod est quam id quod nocst, ponitur, di probari ris est: qui en inriticn non homo, sicit ea, quαIn quo egregium Aristotelis artifieisi eon non sint homo, quod entibus, & non entia fidera i qui non statim integram definitione bus esiperit.nec ista sunt orationes quia pM. Proposuit, sed paul Mina . via partes proba. tra non significant rea se; nec negationes istione Indigebant, quod multi non ad me, quia non sunt eiuriamationes: dicunttu ergo
ex, verba priora integram esse desultionem desectu nomi n is nomina infinita. existimaruiit, quoi tamen falsum est, cum Ex quo colligitum On elle desilitionem H
230쪽
ad exeladen Ia ista, sellieri, quod nomen sit vox finitae, Se deιer minuae significitionis.
..Hic rus est aduertet diis, Inqiro Aristo. adhue conariu aliam sirperaiidere disserentiam,ad e raripleiulam lefinitionem, Se vitis tur ra ione haei Chionis, Sc obliqui ncin sunt nomina, sed alia fini se ipsa, idest clisse 'int a nominibus,3c t si ratio eius est, idest, defiat.tionis praeredentia iter ba illis eompetunt, ergo ad hi te aliquus deest. 8e ad em nosterula trahane lisserentiam , seriarum quare non sint
nomina i nernpe, quia non ferri der cum v r. in faeiunt proposi ione irit at nomen curn uerbo facit etvinclarionem, a M unus ergo ratem differentiam,quod fit uox tecta id est, caueron semper proposui onem faeie , .errique
perfecta nominis definitio. Vox signifieati.ua ad placuum sine tempore.maias nulla pars separata significat, finita, Sc recta . Q δ nota Atim non dixilli obliqxisi eum verbo non facit enuneiationem, sed semperinam aliquando saeit , ut Plaeet Petro, tae et me, sed id non semper. at nomen semperia habet. M uerae igitur hoe Aristarii fietiam in perfecta nominit definitione indaganda . nec vero existimand si est illam priorem esse
integram definitionem. quam iionnulli fieexistimarunt. ut LTho. Auerto.& A mmo.. cum tamen non sit.
qum definitio Nominis rectemradita,in qua singulario panici lae examinantur,ac primo de voce,sιid sit, o quoruplex, G
Cirea hane des nitionem oportet lier bas .i gula examinare , in primis de uoce clica mus , Aristot.de Anima, capraefinit quid si sonus,quid vox, sonus est qualitas perumniens in aere e duorinti corporum etali sis. ne, quae qualitas amsitu est pereeptibilis, ut sonitus campanae . sollitus ex collisione manuum, vox autem est sonus, se non Omnis, sed is qui ab ore animalis procedit citin imaginatione aliquid Halfinudi,ulest,qus apta
est exprimere passionem internam, unde vox quidem sonus est, non tam en omnis icinus, est vox, es soniis animalis . non ' licunq Ie, ore fac us Stri tot enitri eoariun non ea vox, quia non sit ore factus eum imaginatione alui uid signifiean ii. Vox autem primo diui liri r in illiterata, Voeis
& literatain, sἡii articulatam,& inartaculata, iliuisio. Vox illiterata seu in amicitiata dieit . quae non est prolatione syllabari rii distanct . ita ut scribi possit, ut latrariis eantim , magitus una Literata seu artieulata .. syllab:s est distincla, ita ut pol sit describi, ut rox, h Ino,animal. iterum,Vox quae lani signifiea Liua, quaesana non significativa a ct tum. Et inter literatas seu articulatas,etiam aliqna GDiseativa resteritue, ut leo . at Mam i aliqua non signiti Miua,ut bivira: similiter inter ilis lueratas aluiua est signifieativa, ut latratuu
non signifieativa, ut sibilium, Se aliae , sitias homo inaniter proferte potestr eum igit' armultiplex uox sit, nomen est inter uoem si is gnificati sarci latas.
Dabitaturan uox sit genus in hae defini. Primatione, ad hoe respondet Psellus uocem l Dablu .plieiter posse nuderari: vuo indo. ut ab ea I. Optu. seeluditur signifieat lo . ut vox sit sonus ore animalis prolatus, & sie non genus est, sed potius materia nominis, & vetbi , & orari nis, altero modo, voseum lignificatione incoinn, In . 3c sic genus est. A rinon. mo . N S. Tho. simplieeter di. Seed lacunt uocem est e materiam orationis, sev po. Optu.tius subiectum. Cuea cliiinci ac uerte nomen, verbum, ora Primationen ,εc ssenilia, duo ineludere, alterum ut talissilubiectum, Se materiam , alterutra ut forma tiunt enim uel utarii sciat aquaedam, stitieet, statua cathedra, imago, quae duo includunt, formam, seu figuram. 6c lubiectum, ex quo fiunt, nερο lιgnum,aurum. aut at lius aliquid.
rationis materia vox est, ut ex prelle do eet Arist. lib. l. degenec. an inal. ra. 7. farina
uero est significario x placitum,ut eauri supra diximus, significatalo naturalis non Leito rationem, alias bruta habet Et locutionem, quae soli homini eo tineila est,ut dicitur sect.1 I. proble. q. s 7. Quo suppolito, climabsolutῆ,uox est ma I. teria, Sc subiectiun orationis, fle nominis, dc utibi, non autem geuus. hoc paset. uo