장음표시 사용
251쪽
a . Quocirca has e idem impolis
strideterminat, qualiter se ad veritatem, &islsitatena habeant: ae priri uni de eontrari vitifera, eum de uniuersali uniuersaliter enun. ciet , sin, ut veras este non posse r ut omnis homo est iustus, nullus homo est iustiis, nul. la ratione limul verae esse poliant, cuin impossibile sit idε praeviic2tum uniuersaliter a Lfiranare. Et remouere ab eodem vere, ae ulmista ei, sunt leges a. ut illina ex his, viae di-xuuii a filis praete lectis r omnia enim haeelab uno eontextii fiunt. Huae pol Iuariis ad lare, e Otrarias posse simul elis falsH, ut o innis honin est albiri, nul. Ius homo est astrias, utroque modo est filis,& in hoe assim ita tu qualitatibiis eoimramjs, hae enim simul eidem si ibiecto inessen6 possunt , ab eodem tamen rem uenturi ut unico ora iiiesse ea si, nec frigusii simul possi.hile est, tamen est ealiquod eor pu , quo nee easdum, nee si igidunt si , fieri potest, ne inpe elum: ita similiter eontingit in his, no pos.sesinuit esse veras falsas tan en nil prohibet. Sistulit autem Arist. oppositas emitrarivnempe partieulares, simul posse vetas este,
partieuiares enim sunt contradictoriae eo tralijs,ina liciti s homo est altriri , aliquishmnis non est albus: hae si uriit uerae sitiit , qtiae tamen eo rara icunt contrariis: aliquri enim homo est albiri, contradicit huic, nullias homo est albas i aliquis uetra homo non est albus,huic Gmvis homo elt albus quae duae uniuer tales sunt eontrariae
Hule adde particulares in nulla materia posse elle finiui filias, ineontinenti qui enis naui uetae possvhteile , & inhoe habent se opposito in Odo a sc stratias,quae sit nullaerae esse non possuat, pollum tamen esse salsae,
nim eo iitri lictor ar in en' mss, q iando sint de Libiecto uniuersali in una imi tersalit sumpto , ut Omnis homo est a 'btis, a ici iis
hontio non est alias: est iam de stibiecto singulari tu Plato legir. Ia n nora legit: infimum genus est, de uniuersali stne signo , qt uno sint finitas uorari u . ut homo albus est, homo non est albus. Et primum quidem, ae seeundum stetius contradicto riam, docet se se habere. ut nee garra altera sira era , altera falsar ini possibi est enim si iniit este uera atri saltis:
tertium gontis nihil prohibet sie se haMete. ut aliquat Actutiaque fit uerat ut istae post sunt elle uerae', hocmo est puleher, honio non est puleher. homo est albm , homo non est alb 1s, qi od probae de primi, i potest en in esse, quod sit homo pulelier, &-sit ha. nio impis e tu uetum sit simul utrumqtae diarere: Mane sic argi itiit, homo est riuris, est simul uera eun hae, homo est puleher, sed ista , hon o no h est pulcher . est e.idem cum haer homo streirpis rergo simul uetae sene, homo est pulehet, homo n5 est pulcher, pr bat de ali 1s, honis est albus, potest esse uera eum hae homo fit albus, si unus iam sit alisbus, alter fiu i sed ista, homo non est albunstat simul est hae, homo fit albiis,nam quos fit, non est, ergo simul uerisiant homo est albus, homo non est albus.
Videbitur autem Abito inconve- 3
Remo et dubium quorunda asserentium homo non est albu elsentem curn hae,nulis Itis homo est allvis:quod si ita esset, non esistent simul uerae homo est a bus.& honio risi est aluus, sicut nec istae . homo est alba .nulatus homo est albus e quae iant eontradictortiae primi generis. Α hoe respondet Arist.non idem signitiore illas diris ' nam una enirneiat i niuerinsali et de subiecto, scilicet nullus homo est albus, altera non vitiuersaliter, scilicet homo non est albus, neque id in fignificat, necive simul tieeessario, ii est, potest esse falsa illa,nunus horno est albus, ut modo fit, est enim talia. Illa autem est vera, homo non est albus, nam Aethyops homo est , qui tametanon est albus. Manim
252쪽
suo. M ii his ibis Aristola eat unius inirma Unn s unam esse nega tonε, eo quia ex p Ut lenimus posset viis de hoe dubitare: oam hi te enuntiatiuae affirmationi , omnis homo est .a binopponari riar duae negationes. Hem per ii ullus homo est albus,& notron nis h rno est albus:docet autem modo unι assit tria voti in opponi negatio rem initum in eadem geliere oppositionis, de ita declarat Magent nus, e Ptellum Sc addit Alber.siti iada euenit inii Las DNniones oppoat uni assuariati mi in eodeat genece OpPotatactura, maciliae sunt aequi pollentes. Haec auit ni exposuM.quamuis doctrinam
d rat, cum manifeste de lola oppolitione com radictoria hie loquatur: quaeria tres gradus est divisa,ut superitis vixi intra . , F p. Propterea eli Boe .sie niihi uiuria 'ista ueT-G, Q baeo itinuada,ut sit quaeia alia ratio ad pro 'hancisi has ei unciationes,homon 6 est albus, di naum homo est albiis .m,n esse dem . ratio est huiusmodi runi assi rariarioni, una sola noratio coiit radicit i sed hete, honin Noli estalium, coli tradicit huic, holmo est a Grai haeeau e nullus homo est albus. conta adieri huic, ni qu s homo est albi .ergori 6 sentide z aliter illa athrinario hiatio est albiis, uel aliis quis hs cst albiis rm sunt diuersae, haberentd uis negaricatu . uel si una tingat messo . una negatio duabus arsit marionilia eorresp5deret. Maioreni P ibat ratione. Sc exemplo et ra
scitu in negare, quod afficinario aistinaba ergo unius assim Hlorus una est nemito; ex Eolis aranifestat. & est inductioqilaedan exeo plas is, nam huic, Soetates est VHur dies Soeratre non est albuM siniit ter in uiu uel lalbas uniuerialiter. huic, ornuri homo est albus, haec , non initiis homo est amus. I aeqaiualeas, aliqum homo non est Dbus, ct il liquis homo est a b . illa, mullus horimo est amus, ae ii daretetur: non aliqv s h mo est amus suillner,& Isti. homo est albo, illa ho- nou est albus i quando eui in aliud p aes iratum nuna, at id re alaera euuiicia.
mus, Mon suas oppositae, vel 4aando idem praedirarum in una de uno si Iecto, inclinade adiero enunetamus similiter non sunt op positae,& hi fit,ha nulliu homo est albuti Non oppon iure, homo est tara, quia illans gat ali ad subiectum, nempe Pars M, cum idem si nullus. Sc non ullus, uel non aliqui1, & liri interpretrito est maxime obseruanda. 'Sed tota haee racio peti det ex e Titione Niata ad:scriminra inter proro Hlo leta Particular & indefinitam, nempe alictuis homo est uinbus . homo est a b is, & in ptimis non dissorunt quantum adueritatem, uel falsitatem. Nam claoties uerrum est . enuntiare indesilivia,uersi est eruatierare partieae liter .ad uuntiaque autem ueritatem suffieit unius intervum veritas,ut autem in hoc conuenire certueri
ita etiana in hoe diffcrre est mani sestsii ci a Particulares iam habent quantitatem deter minata in . at indefinitae iuui indisserentes. Ee ad uniuersalitatem. ad particia laritatem,& ptopterea indefinitd . id est tuterminat,
Est aliud distramen ualae norandum quὀδsgitum putieulare additum uni ier sali. iam iptum ad aliquos ti diuiduum . & ad unum determinat, qua naua non distitiine illud an nisi stat .ut qui dieit aliqiari homo , unum discit singulare . quantuis quod sit nou dcxe miliet; ac ideo diei rur de ternia Ium unauexistae, quasi iam ad siligulare unum sit liniit tum: at uniuersite sine sigilo in significati .
Ne nunciation a. non est linutatam ad si gulare, nee ex lTHMO enu iandi : qu1uisqtio
ad uer laternen unciarionis sit limitaint, quia ad eius ueritatem sufficit unum singulare, sed ibi est totum uniuersale quo sequitar h/s enuncia nes . Hi- quis homo est albus. at quis homo non ea albiri, Pifido di irati individua demonstra tur ,et de quisem ueras, sed non oppositas, tu docte oon ait S.Tho. nec Aetae eo uocaui oppotitas , sed oppositra contrat is , noua etini et L. Athae, homo est albus, hora non est amusι & si uti inbiecto diuerta liciis gularia sumas , cant oppositae. PIinuariatis
cti uniuersalis . quod illa omnia sub ianico coneepm fgniscat: sicut mutatur u moc tio huius, si Pare homo, Ila hoc teoetur prosin illari . Ac eo tramato fit aeqv uocati . de inpeditiir opposivo, sit in nri Alexanda est Rex, olerander non est Rexi si n una Regio
253쪽
Regem in inera Philosopha intelligas, hoe sali rurs homo, e n. ομ- ηα iu
Hi etesian,it ea, quae dicta sunt ii Eprian Mnregationem uni assirn a ioni contradicere,& qtiot gradus e stiri id ict viarum sirit. Ae Uris tu i d ctum est similiter alias oppositi es
tradictoriae sint verae, vel filiae, sed quae luiuex prino,&i u. Omirere.& qd tertii gene tis ectit adictoriae ver , vel cita sint, Se quare. Vbi vides Atil non ponere, nisi duas op
V rio est, qua vir m de uno segn*eat , vel emn sit uniuersale uniuersalia
m, vel non similitin, ut omnis homo aiabus est, non omnis homo albus est: est ' homo albur, non est 1iomo albus: nullus
homo alburest, aliptis homo albu est: si album unum significat. D ura 4 duobus unum non is positum est,ex quibus non est unum, non est una adimatio, eriue uua negatio : ut si quis ponat hoe nomen tuηua homini,σequo: τ od tu nita alba est , hae non est una tranariis, nec una negatio. Nihil enim dissistlau,quam dicere quod en homo, albus. hoe aut nihil dou φιam dicere en homo albux, est equus albur.
Si ergo hamulta significat, O nt plum, manifestum svod, o prima,vel multa. ueι nihil Dificate neque enim
i in 'ri4 E:t autem una ti alio, vel una ambinatio quae unum de uno signifieat. D est uti liniae univomira habri subii ctum, si tuo . de praediorum. ut homo est albir L ninnis homo est albus. iiiillos homo est albus. Osten tu au tem n niuo irri oportere es le it Michiuniel ira dieit,si album enum sigi sifiear, is est . si untii cum sit, ritur quod non sit unmZelin, sed tu ostendat lieres lamam eise vitruocatio ne in prae lieati i similiter est necet Latia vitium ratio lubrecti . &hoeosteiidit, dii in dicit, sitiinica signi dicaret idem, quod haediit voto, hos o,& mutis, ri ne tunici es alba, uel uo est alba, nec ellet una negario , nec a Trinatio: si ou nec ista, homo equus,est albus; nam ista aeqi tua letaliis, homo est albus, equus ei
albii , bique illa con tinctione.
Natri quMDuri in textu sit contulictio, sei. liret homo est albiis,& equus est albus , talia coli innct. est continuata ua sermoti in non costitutiva propositionis eo niunctα. Qiuod aliqui noti adueiteiues dixeiunt , ut ualere hane ton ea est alba , illi ho incie si a bas,8c equus es albus,qua nisi adri,ulti. plieitarem propositionum, ted non citrantum ad rei uatim,quia tuniea est alba , est vera. si unum significatum est verum, M coniuncta pendet ex utrilisque partis uelitate. Sed hoeptorius est piaeter nientem Aristota non enim illa est eo Diui cte si unendi, sed intriua in duae enutri a Dci es 1Dcoul e xae , di tune in Omia bus tum aequi ualenti s.& ut tactile est plures,tam tunica est alba, qui ista, holmoena bus. equus est .albi s s. lac cpatet ex illa quan sine coiri unctione tu in .psit, nempe horis,eqtii .s est albus, non e graillitis sua: eius uni et t. nili, ut se in Onis rat
Hine docet quando negatio, uel assirma tio non eis uua, sed aequi uora , tiora elie nercesse assit marionem, & tierat oncesse uita, uel saliam, scut nec in stradictor' de si brecto iiiii uersali, non iuniuersa luet lunario que
254쪽
Et ex hoeapparet solutio is tibii praerede ii ista enim, ni est albus habebit hae homo non estalbus . nctiisne nullus homo est albas:istain. non est ima esi illa a stirinacione, o uiantillus homo ela: Mis est illias. aliqua homo est albus,qua aliud habet sulsiectum.. Et confictera: in suine numerae etiari, sic numqtiant ratis. & ex hac expositi ne n sa, facili est eootectus,& exempla Ari itimarii se stantur, quae tur,x lioe est vita irandum cisca hoc eui
255쪽
libet eorum, quod ab im venan erat
1gisur esse quod est , quando est, o
non esse, puod non est, quando non est, necesie est,std non omne quo est, necesse. st esse , nec quod non es, necem es non esse e non enim idem est, omne P odest. necessario esse, quando est, σpmpliciter ex necessitate esse. similiter autem, o in eo quod non est. Sed oe in contradictione eadem rairio est: esse Prdem, uel non esse omne necesse es, Er futurann esse, uel non enon tamen diuident diare alierum necessariam: dico autem , ut necesse es futuriun esse bellum naualem' vel nε
256쪽
eri , 'moti prae sque sic se inret . ut sint utriumlibet contingit, ct contrariaissi ant, necesse est similito se habe re o contrarici Duran , quo I contingit in ra quae non sitnper sunt non semper nosAut horum enim necesse est alteram partem contradictionis uera esst, uel falsim, non aura n hanc, uelιlia, nu atramlidici cont-gites magis quι -
cessaria, in qu i genu fient riciali lium neces.
. Est aut enatat Plex gracius en ut macionum minge ni a. pra i , iis Q. iratu a praesica sineqireti rei ii est lilbiecto, qua inllis aliquat dci non insit, ut honio lociti itur, homi3 Inet De te piandi t. secundus quaiuio prae motum raro inest & hoc dicit ut coirtingeras a scir*ωna, illud vero contingoifi primum, ut si . fodietis uiti eam inuenit thel aluum. Tertius tu praelicatum fresilientat inel .le steqtrere ter non inest. H hoinci utribulat,' Petri linu tat.& tale contingetis dici inr ad utrumlibet. Est secuncto akrerierusirin t enunciatio L. F sines contra diocriae pollunt fiet ita hae trapum inarema. ec si tu triplex IEpii , p xiens, praeterii.& sit uiis , ut omnis homo est animal, 'n6 Da,n s homo est animal,omitis homo Ditarii malitisia omnis hoino sau animal , innishurn Nit at lina t. omni h lno non erit animales inii litet in alijs O thhis,.& facilem in cuilibet talc se strat ictimie eonstituere. Praete ira potIunt si ci csit radicta ones,& de subiecto uri uersali, ut in exEplis propositis, 3e des ob recto si rimular ,erri 'onatu materia, fic se cadia qdlibet circi es, ea quo resultat copi sus enaucialionam opposu Ium liu metus. Aduerte tertio , lucontra hionὲbi's de Ter praelinti . & de pis imito in o nni Hiareria sun l. altera est deternisDate uera, altera decerna nate silia est alitem de te Tmli a e iuratari iis crat o , qu et sic est u a, vi pN, LQBporta Pi est uer . . non pol sit eise l. liis,' con a deterinmin 1 te s. la cit , quae pio ten o re quo est Llsa, n nn potest elle uera , vertragrat Pstrus curtit, i et ius vo i eurrit : l rato ciuis tenet, et Et maliuost deterint Iate uel a , quI
quo tempore eum , potest esse talis,
257쪽
De Futuris Contintentibus. I 23
tet a vero determina te si ila. qti ia pris eo vim tempore non potest ella vera . Hoc ergo in Oi materia inuenitur in con . tradicticinnius de praeterato, & de praesentism una sit determinate vera, altera deterani nate falsa, siue assici retia, siue negari ua sit, At in contractictionuati, de Diuro est atra. riguum an una fit determinare veta, altera determinate falsat non est alitem in omnia bur de futuro dubium . nam in materia n ossaresa,& remina, t1 determinata est de futuIo, fieinde praesenti,& de praetervo, si nilli
et in materia contingenta, quand ut plura mirum, et raro euenit praedicat d. non est magnuin des tum quia iam sere est deterna in in vera assitan tiua . ut plura trium euenietis,
ac salsa raro contingens. led dubium est de concingenti ad vitii inlibelr similiter nec est difficulta clirando subiectum est uniuersale, quia iam istet uniuersales sere etiam deterininuae sunt, cum ut plurimam uniuersales affirma tuae vel negatiuae filiae eueniant. Sed summa diffleuitas est de e nunciationissius defuturo cotingeti ad uualibet, de subiecto si a
' gulari, Petriis catabatietius n6 cantatali Et lite est scopus hiatiis eapuis . nepe exa minare. au in atracti stlonitriistis, una P insudeterna inate vere,altera falsa, fimi in his quae sunt de prseterito, e praesentie est autem in duas partes Suisum raput . In priora sunt argian enla citra hanc di multate . in posteriori est quaestionis determinati . .
In se ergo, quase ni , ct exae facta
Boet. haec uerba non iniciu in capitis, sed
praecedentium epilogum esse existimat: at S. Thmni,hii capitis itarcium asserit, patum autem reseri hoc, Plana uis consorinior se Aristo. sententia S. Tho. Proponu 3gii ut in contra lictorijs de praesenti,& de praeterito, necessario assumatio nem. Cl Deνtionem esse ueram, uel falsam' tam in tuta sietarajs de subiecto uniuersali. Mnaue Ialiter; quam contradictorijs de subiecto singulati . nam in alijs de subiecto uniuersali non uniuertiliter sumpto, his non est noces rium t eum vitaque possit esse tera. Et x,Ota ista uetia esse legenda disiuncti. , ut m selisus a stirannio, uel negatio est vGra,vel fiati,in tri vel astumatio in Traa, di negatio est salia; vel negatio est ures.& amr-
anatio est falsa, non .n. est legenda difiuii 2 ut,hoc ni Massi rivatio est vena, vel silia, negatio est uera, et Elis,ae promtea dixit, n celie est hane quidem ueram illam, veto salistina esse,quod voeamus determinare ueta, scdeierarii nate sillam et scilicet quando in eo, uadictione dotibi unaim partem, quae uera sit.& alteram quae Lila surat uero in singularibus,& suturis . ti est, tu eontradictioni, enuntiationum defuturo. N subiecto sing lari lion est ne ue, ut una Para deteIn tu te sit vera, altera talia. S. T. tuli, ut ais damus uerbum in lunaistis. Deri De muringentibus, at Porphyr. BeAlex. iii hoc quoii dicit singularia, uolut e
tingentiam iii cludi: nam lingularia eo rata.
gentia sunt; sed nielius est si di ea must si Ammos .in hoc quod dicit futura . notat contia gentiam: necem Maenim non ire, ted se PCr es e, .m gis proprie clIcuntur.
2 amsi omnis a ranatio, vel nega- '
matione, uel negitione esse ueram, uel falsardi fuit hoc argumentia motrinis a firmatio,
uel negatio,est uera,vel salia, ergo quet sunt,
necet rario sunt. R quae non suot, necelsario
non sunt, illud enim s& leunda est illa ciue
pro igitur: alter sienthymema neu de tu.ro: omnis assi raratio,vel neg tio est uera,vel
filia,ergo si unus dicat Petriis leget, & alior
Petrus non leget, nccessario unus, dicet uermai,alter dicet falsum , & sie neces Iario loget,uel necessario non leget,consequentiana, &anteeedεs prini lenthymematis probat, fleprius eonsequetitiam : Nam si uerum aicit, qui dieit albuni est, necessario album est , alia ter enim non dioeret ruin , & sic Mn dieita albti ira non est, salsum dicit, ergo ne celiati.
non ita est, aliter non esset salium.
Ei si s alssum, vel non album, re s
Hic probat A rast.aiuecedens , quod afluin macio pretisιuis,uel negatio sit uera,vel filia, nam fieri non potest quin athia sit, uel ii sit,uta que a Ite modo ueriini, uel fallunt diis citiu,nam si est,uerum est victi e . quod est,
258쪽
falsim . erie Inon est , si veto non est Eco
tra Ierum est sicere vi Od non est, Alfum vero cluo 1 est , temper i gutat talis assiiuratio, uel negatio erit vera, vel sal ai postea probat con semietitiam in enthyn e re seci,ndo et nam antecedentast eade iii cst proba M. dc pQ stera I iterum probariti; si iuqmt ii, his astix Dati . vel nega. io e st uela, ut falsar ita, ut mi siliciat uerum . a ital falsum . Ommane cellat i Ottulit, nec viri*1an af,rtuna , tuead utrumlibet, lite ei. t. nec tio neru Idest, tulta in erit continger , nec lato, nec ad utilam. I. I. ic tu plutantum , lecto irinia sic iit, i et non fioit,idest uel ne xlsatio fient, uel Decescitio hion fient,& ita non eli utri, tu libet, hoc enim est , quod potest se esse , uel uoi, ille . ore uel non fore t necillaria autam i,Oul a veni hanc l Iulii fel eliciaΠ1
Hae est alteia ratio, qua ex determinat 2 ' uetitate fit Mir turn in se id ne cellitiste ne inonibus: alii irrite rari e I laruit luce mi Mein, scili Q bipse reiae stetis, Sc ar it Irictat lir si Ino o sita ibi irri .ereo ite iuni fui licere, he.ra,annim erit, & omitra, qtiae acta sunt,ai rein qua m fierentve Ini Rit dicere fient r tillic si uerirni fuit clicere sore, ergo necessario futui a. erant, iam si iuriim erat quod fit tura essenti non potueriint. non esse, si Don po luius i Onielis, uti possibile suit non sore: si impost bilente non fore,ergo necessaris fuit, in ficiet,&
a At vero quoniami neutram vertimendicere, sca.
se,& non esse, n6 ergo elicεJtim est neutra in partem esse ueram contia dictionis, sciit nε
est uerum dicere, nec est,nec non est. nec trir. nec non elit,cum Literum laecessariun sit, uetest uel non est, uel eiit uel non erit: uouersta est conuenien ista saliuio talum 4 .
inseri Aristot ineonuenientia i et sequuta
H in Arist.rii jeit uniim . quod posset qui .
259쪽
kopter nostram a Trinacionem, et negari unetra .rran alta esse et risi esse. primo quia ita sum. et non siint, inde astirmatio vel ne .gau .di vera. vel falsar unde si Meevila est omnis assumat o et negario: profecto, rem esse est Messiarium, et n6 esse: se ita cimata misit neeessario ni nostra assicinatione, dequiti. Ermatio,si fieretavera erat futura.
citamus enim c. Hie ratione pet unon esse in rebus ne-eessitatem semper. sed malis esse coni ingentia . Pro cyro a juerte duplex eis: genus enm
Quian maringentiam, Quuia in tui Luciluo. rari j,clai indicem,& causa in suae contingentiae habent in uoluntate nostra .ra legere, nomin. legere. studere.non stasere.& similiat qui saalia sunt naturales,qui contingi ii iam h ibet a materia rei: o quo enim res sunt ex nisteria apta. a multa recipienti fit, ut itarct expolitae sim uari s accidet b. ut quod ia-ficineatur, quod noli tutarinentu r,quos aio.giantur, vel non .Prod ea letiant, uel non; hae eQx inuet a proum iunt. A reto sola uolan. ras, & sola materia horiam eontingentiumst cause,non est praesentis hie disputare., Arist. ergo has duas radicis eoiui ngentiae Ponit Ec argumentatur a caula I nempe,da, tur uoluntas in nobis libera, datur potentia in thisus naturaliuas ad esse, Sc li- eιse. ergo suo ten in meontingentra.& de primo prct.bat.claia ecthlinnatas, & negotiamir , di aptisattius a natata ad eUidia di negotia , Icrustra ergo natura hoc facere niu consilia.& nepotia protutiara elient , quod si omnia necesta.rio euenirent,illa omitia essent scia strat siώι. Ilier probat in nata libus potentiam ad ebla, de nos clIe,haec uestis P est incitiive nianklestum e st, poetea etiam non in ossi foteipei pareret quia potest detera. M usu consim ii si ergo potest usu consumi 1 potest iion ineidi, ergo potest incidi,& non iacies i& scrumhus elipoururia a se ite,dc non esse.
Manifestum igitur i, quoniam non
Hic sua in lententia in concluditi ne tripe, Non omnia o necessitate esse , vel fieriti dati qua esse contingentia ad uti alibet, in qui bus tam amitanaim qu 1 negat Onoli est in i-gis dice adaucia quatris ua, & esse contiu gemin pluria uiri qaol si ueritat atridaequa muri aliquandificiat, & non aeci ari& esse similiter: ntingens non is plurimsi, scilicet raro eum aens quae senaentia si ae cluis tuo digia aest laude. cum hon3.1κm liberum con striuat,&in tiatural in. multa comi rigenistia afficinet,qd & uelitat ac religioni ciuistianae maxime est eo orine. est eu ni uom in suis operacioniblis libet . nec innia, quae secuu usu naturam eueuiunt, id est it, rebus ipsis , naturatura ouemum , 4eil multa Gou. tingentarἀ
Igitur esse pisa est, quando est, oec. 33
Hae e est huiis eapitis seeunda para.in qu Arist. quo pacto ueritas in affirmatione, denegatione sitimanifestatidistingait aure pri-m res, postea etiunci tionem, res igitrur una
simplex duplieiter porest esse necessaria,unam ito a solute , quando nullo alio suppost , t aliter se habere non potest,ut Sol est quid necessarriuri insolure, seeundum enim natu ram suam aliter se habere non potest,s mil. et insa, plicium eminerationum significa et istri hominem esse animal. Alia res est necessaria seeundum quid. DE pe ex supposirione aliqua, ut homo curiit Rallo temporetro quo trit. necessario cur xit, quia simul non potest cinere,& tim currere Se hoe est, quod dieit,tra quavilo est,ne
cesse est esse. Est aute notandsi non ualere eonsequentia Nis isto ne statio ieeundusanici,as necessarius inpliciter,ut non ualet, Petrus qua do eurrit, necessaris currit,ergo Petrus necessario eur. Nir Petrus quando non eurrit, necessario n5 curetri ergo necessario non inurit , Huius uti fallacia peccat argametrium primum, quando album est.dieitur, si est ue. Ia,ersso necessatio ria est, ergo ro necessario est ama, dieitur, quod mi ne euitas iecillum quid Vt y o illo tempore , quo propositio est vera'. res it , tammi absolute rem eiis e non est necessarium . Unde in eo iii radictio,ie depraesenta datur para determinate uera .& deis ternit nate falsa, ted ista leterminatio uera inis iis, vel sit Matis, non est secundam nece iI ita serii ab sturam,s.d iecundum len piis. scili- . icet pro illo.in quo unum est alteri na 'oon est, seu pro tempore quo Poria esurit m Petrus Bon currit, quo tempore est unum deterinis Mue u Ium at tet uni j llunt
260쪽
Et in erentra Actione eadem ratio
Distinxeriurem smplis iteri idest, non incon paratio te ad stitim op poli nn , rn d rem in ordine ad ius oppositum distinguit. se ilicet eurrere non Lurrere . cantare vel non cantare. 5 In coni ruunt troeat esse , vel non esse futurum vel non suri rum. Inquit ire dii plietrer posse esse hoe totum Reeessulum nempe ea are. vel non eatare, Iegere ve i non lcgere uno modo, ut cadat tae cessit ps supra intainique di sui ictu,& simul, ut necesse sit tanta ie, uel non citare, e, uel
non esse fiat inlim uel non straurum, quae ne
eessitas dicie disiunctionis.& se asserit oni
disiunctum esse ne eei latium etiam inc&lla. gentibiis. pietteratis, pretiet ita biis,& taurilli Ineeessat. si est Antichristu sole, vel ii si sole, Prei si eantatrurum, uel non caritatiuum, ean tare uel non cantate , cantasse tui n6 catalle. Altero modo nece lIlias potest eadere supra illa membra diuisiue , ut nece Is uium sit cantare, 'aut nece rurium non cantare, neces sari orn su fore, avi necetrata una su Don fore,& isto modo non est necessitas ira contingen elinis, nee enim est neeessariit in craod ea n. ret, nee neoessarium quod nori eanter , nec nece ita iiii in . quod fisturias fit Petrus albus, nec necelsariunt, quod non sit fumus albiri. I innio est nuxta a fallacia argum mari a
necessitate dis uncti mi necessuai. patiis per
Diti eon tangentibias; noli. n. rater,neces la I si est Petriam cantarurum, uel non caluatura: ergo necessarium est Petrum cantaturiam,uel necessarium est Petri ni non ea ualmum.
Talis igitur neeessitas est in eootingentibus, s liter Ac talis ueritas. item pedisiunctim. sed non diuisuet quamuis se aiscrimen ntra praelans,di futuru, ni in praeserat dariirpars deteran Inate vera.& falsa determinate altera, sed talis cliter minatio n6 est ab lotura, sed En, quid, nempe pro tali tepote.At in stituro no est pars deterari, nare ueta,nec deleg minate falsa. sed de singulis partita dices, est uera uel niti,ut Petrii 1 cantabu,est uera, uel falsa. Petrus non rantabit .est vera. iret falsa.
i, synare cum similiter orationes uera
ta quod Arist.dixit de ipsis retrias opposi- . in ipsis ea clauonii. csse utem plor
suseonfirmat. tu ficiu netessari fim ea, νεῶν se, uel non e M simu insit B singula per serita
similiter necessaria est a mimatio . uel negytio disiunctim: ut Pta lina fore,vel nou λαι neutiam iri parieni r vle : Iret. IIIo quaelibet pars est indet et mutata:ut nec sit diei cla M.
ra, nee sit diceda fusa: ted uera uel sma, quia in eontingentibus de suturo tam indiffereus
est, quod re I sit, quam quod inratori M: tuan uis ut dicit Arist. aliqua conliut en ria magis ..determinata sint ad else, lepe qι aestas vel tu accidunt, tamen ei In, & hae pol sint alueres.le , ncndu iri ueritatem tui tu de et nMa,
ae ideo nec uera , vel falsa Fer te lunt dice da, sed uera, uel falsa simul.
Hie eoneindit non esse neeesari si, ut on nis a mi matio, uel negatio fit deterini nate uera,vel salsa, sed aluer in furiiris , aliter in praesentibita , N piaeteritis, in fiat rix neiatrapam per se deterintlia te uera, uel determinarite falsa. sed iiramve uera,vel salsa, at In pr selitibus,& p aeterit Mina determinare, Iera, altera determinate falla, sed ista deterarii natio est secianduin uia id e ne in V. secundum tale temptis, 'i o sunt, uel tu Int,m dixi auis. Durutabis tu , fetu in entinerationibus de Dub,si praesent una est determinate Dela,altera fatici.& smiliter in enuntiationibi de praeteri. to talis autem determnatio est se eundum tempus: quale non dicemus idem in his, qu suu de tauro,ut una M uera nempe pro te rore, quo fit tura fit res,& una Llse, quo tempore non futtua sit resis
Dino esse latissimum discriment ni n. Solai tecua res tu sen p manet indisseiεύaut pos.fites re,& n 6 esse, fieri uel n5seiic propterea elisei alio de Muro non psit tabere esis antεueratai eat 'fi ia 1 ea est, vel no est Fin i Epus, praesens .uel Pιaererato, uaeat ista bid fierem. tiarquodui est,no est indifferens,utillo eodε tepore non tu, si liter quod non est non p&illo e et pore esse, propterea istaeonstantεhabent ueritatem, uel salsitatem, sed secua.dum quid,seitieet lacu dura temptu praesens. 1Fx quo soluitur argumentaana sectat dum
superiti nempe si album est modo, sitit hetiueium deterni inae dioere,albirin erat: neg consequetiant,quia antequam esset, erat In