장음표시 사용
261쪽
ympofitio hesterna non magis erat determinare uera, quam falsa erat lDtur illa de sititi. olt taeter Ininate uera , licra de piae senti sit
Quamuis non sit praesentis loci ista exa.stius , quam ab Arist dicta sunt ex amnare, tamen ut saltem ea melius intelligant 1t,vnsi aut alterum circa hoc die em , solet autem summa in hoc versam chficultas oro p. cto eum gloriolus Deiri horum flari rotum , an. teqMin sint praescitis sit , possint cou tangen
ter euenire e IJeu seni ni in sim sententia tion
decipitiu, sed in fallibilis e R. i.titor Or hoc fuerunt duc Philosephoisi et ro
Tenet et go haec sementia , esse' eginus , contingentes in rebus, esse libertatem in homirie sual irri operationii mi S C milium futurorum Deum esse ab aeArno pi a Iciun . Pro cuius exposuione adirerie princio du4 I. Psid. plex esse genias misimMn,Praedam causae sic
drantiar, ut Sol oritur,SOl Occidia, & istae cauu - ιsarum super cum .ctiones, di moriam alii. ales non ini pectiuntur: Aliae causaei tript iiiii lar a suis operatiotii bin , & e fit caibtu liat taliae , vi emutas i π peditiar a prodiictione qtit , qtira at ' in ulu vel producit monstrii. vel non perirenti embra O ad per fee .cinein, ire peditur etiam at iiid a contrari sito, ut putet in his causa natu tali bira iliferioribM. esse necessario:existi triabant. naansas omius I'iaeterea ac hile est duplex causa, Praeda, esse M stinatas a 3 sucs i flectus.& tale tritin E qi. i etern inata, est ad opera nc u ira, t pro constitui si ab aeterno in n cte diuina,qui inu- postis necessati s d opera misi , no ri illi iasitari r 6 Possei,creor sit, evocabant f tum:& operati . ut ignis propositio conibustibili non Laee est opinio me Poeta in , Virg. it rii a lata pCtest no te n luat mi ,cli aeelse diei, litur nata trahut,nre ecpta rclin Pirae posi s & simili. rates: qtiaecia non deterinitiata ad D pra altilliarer, Parce uae tu, manetri ire ninia tu i si fata, sed propclitis neci stariis Po st noti operari, L Lucanus, quo taxi ferreor abi, ant quo fictu qii alia est volun hominis: quae sie/ propoma fati: sinit uter, Maractv q. l. da .ra, nisi de . nariu at quod bonum , ut uelit, po est uelle, genero satis debere ieeusat, & alia pli in a. N non uelle,& haec dieitur causa libera. a. Ettot Alij contingentiam in rebus,& ii itate Aduerte secundo, omnium effictuum po adtribant, tamen De Usse praescium lim sitiuoriam Deus est eausa. quod est direre, u. una lino uiati irin finutorum negabatit , cuin ignis solum non coitiburit . led Deus cuinius seni eluiae , seu demetitiae Lit Hei lib. Igne, & omnis res operasti , sed fimuleoninde natura inoise , ut ri feri Aug. . de Civit. curren in Deo ad talem Operationem clan illa cap s. idem etiam tria pie sensi Aueri rei& eu naaR nu obseruandum e m ita Deus 3. Sent. At veritas Christratia eons stre 1n medio, concurrit cum illare,ut linint operetur laeuuma. nec nido Ch T stiana, uerit inellan Phalo. dum modum naturae illius rei r eum igne sophica, qtiati sese omius eteres Peripate irna concurari eta n ocio, quo ign opera tici sunt secuti. viiiivire est apud Anim . tur, nempe necessario calefaciendo. N eumnium hie, iri iram tribuit Aristoteli. Plellus voluntate hominis libere volendo,non enim& Maxentia bidem , a sud Alexan. ApDoc . emi es ut agant, sed ieeundum modum i l. in libro, iurari de satia in senteritia Aristote. larum reri in & naturam, tu aleas, ga lelis eoii scripsit ad Antoti tum , & Seueriam tu necessariis necessario.& clam his quae uri Imperatores, capim is in apud eundem pri- peditim , mulo et an ,quo impedita posint rara naturalium ' .aestionum, eap. & as. Operatur,nec eariam destruunarium. R in ea a apud Themistium in Parapluasi Aduerte tertio r omnia antequam fiant, I x Meetaphysi inpud Philopponunt in I. Postis Deus cognouit omnium est ab aeterno suo commen. 9 in pulcher in e apud sim- praescius, non tamen eodem modo Dinnia
ilicium. s. Physici in A. digressiaene conum cognoscit , sed necellaris cognoscia iam
262쪽
t amat ah id est ira ea uno e t latara esse, ut scientia diuina n5 patiam non legere, qualfi inulestrioseat possetion fieri. alii voeant i a sensu eompo simi se i hoe n on. Vnfleficiat ex dine. 'volottini iram est au. colligit in solute , me non possie non legeretctor, re eum omnibus eaulis operatur, n5 se explicariIr, ergo necessario lecturus sum, vel qui rur qu 3d ea asae Meessario operentine cim non lecturias' r lisere ramen me applieabo.um , qa a seeundum mos in uaria in cnn. vela i hoc vel a illii lex tremuin i Dcias adit currit: itae h e. qaol Ornthia praelaitae prae praescis, MI quot libere me postea stin v. gri seit,t aliam Naris necessit item impa plicariIriis citcere itaque stante praescieritiariit, ted illa ut satura saltera i sicit, vadeste multi 1 non possani rio a legere, est dicere. cognoui inelloilie lectatu, ut Et eo nolee. Deis non decipi potest in cognitione allius, rat me libere lectulsi, & me posse n5 legere. quoi ego iam postea libere factumst ex cla. Respon. Vnde respondereri ad arσumentum e5. non colligis , quod ma pollea necessario ad inrE. Inune in irae materia. Deu scit me lecta. sin operatarus,&lacie vorant aliqui, quoat meras, ergo ego non postum lion legere, non lieerarguere a sensu eomposito ad senis cciueei antecelenti negat Ir eo seq rentia. suin diuisum , & haec sustieiunt delira dissi.quod si diras, Deus noιi potest filii. ergo cultate in prae eat
264쪽
i similiter , autern μ habebant oesi quando. Enuneiationum indefinitariuncti spositio, ex primo Prior ini insue. simplex ornatis. Homo iustus est.
miuatoria negatio. Homo inructus non est .
Infinita negatio. Homo non iustus non in . simplex negatis. Homolast non est.
Priuatoria Gmnatio. Homo inIustus est. Infinita assismatis. Homo non iustus es. s 'Earinuleines spolitio interminis uniuersilirer , ac in puta. Simplex virmatio unitiersaliter. 1 Omnis luxno ιusus est.
iuatoria negatio in parte. on omnis homo iniussur est. Infinita negarito in pane. 2 'n omnis homo es non iustur. Simplex negatio in parte . . o. omnis homo iustus est. Priuatoria affirmatio uniuersalitre. Omnis homo ιniustus es. Infinita astirmatio uniuersirliter . Omnis homo es non iustus. Vt vispositae sunt hae enunciatio. nes de subiecto finito, eodem pacto disponi possunt enuuciationes aesilabit infinito, addendo ipsi tannini
265쪽
ab illis disserunt, eo Fod uniuersalitre
non sunt , quare omnis, vel nulliunia hil aliivd consignificat, quim quod uniuersaliter de nomine,uel asymationem, vel negastionεm, ergo oe relιφιa eadem
in eo, quod O non homo, vel non iιμβι , quasi negati ta sine nornine. Cruerbo esse vitibuntur , sed 1 on Dnte semper enim uel ueram, uelctram in ,.st,necesse est negationem: qut ueris non homo dixit, nihil magis quisn qui dicit trimo isti etiam minus ut rus, neI
De inine, At diuisione huius libri,
266쪽
huius . Pot,e iust sed uilis, valde e us cogns est. estne ea Logici nomen nulliri libi time vindieabit: Uabina in Opraam, ut stillam Arist. simul.& ipsius uel ba ita intererrae mur, diurno aux Ilio, iit uel mini insi aduertenti admodum facilia lintanee obstiuitas Cnoratulae, taec labortaedis eatquam sit caula. Diuiso Ili hoc igitur libro eontinent tu quam Oriissi. Primum est. de emaciation Eus , quae ali. Suirri particulam additam alie a I extrem recipiunt,nempe infinitum so Mantur subi ictum, iel prae licatum, uel turtimque. Secum dum est quoa - le habeant propositio. s. quae praeter vestiam substantia una aliud recipiunt praedicitum qirautum ad conivu Oionem.& ditiisionem Metbicum illo prae . dicat . Tertilini de enunciaticinitari habe . turias modon aluiuein ipsas inolscalitem rQaarium cuidaui dubio de euuntiationum vippositione satastaeit.
multiplicare enurietationes Innumeras. Et
enim in priori libro , in tradit Assuri.litu a.
hoe cap . s. ri adita sunt ea, uuae ad eonstitu tioueni enunetiuionis pertiliebant , rana es sentiale ira, quam accidentalen ; nempe eius PartES, non ,ufinum. et gelinis oratio,. Et is colisti Iiuio, na, pliues, simplex, con po
sta: eius species s eius quantitas Psae erus es est,enis uetitas, tui fusiuis cius oppositvi; ilucaui, ius In utra plicatainscciandum aliquod ab
s Quoniam autem est aliquid de ali.
dens .meri in ea. uae dicthsan trepitu.ex quibus colligit.primo. ratiari enuntiationem se eundum nouisa subiectum, i uerbii .cum haee primo, di necessirio ipsa in cocifletu , M unponat, at Propterea talia ureba, sub nota
mutili assumit, dum dicit, i Quoniam autudici,autem i o mari asti tanatio a Iuliii l. de ali quo significat,aliquid autem non eu est . uel iii nominatum in idest , Piod de aliquo dieitur.
uel de quo al:qvid dicituri uti est nomen, Me in nominatum, ilicet finitum, inlinfinimina ipsum enim Miltitiam uocat innottiis alum. quia ante Arist. nomiae meabat , proretrea dieit in nominatam prius. Et quantis In existimo, in his uerbia etiam
ineludit uel burri, tulit sensus ali*iid uel est
virin natum . uel in nominatum, de colligit enunclationem significare unum de uno, eae quo inferi omne tu eutanelationem consta ex nomine, Sc uertara, uel ex nomine ili fini Be uer , . tu totus discursus Miste, omni e nunciatio unun de uno significans ex nomenine , uel minfinito nomine, & uetivi eouis sat rato mitis euuariatio umitu de vino si is gnificat, ergo omnis enuntiatio constat ex nona e uerbo, uel ex infinito nomine. x uerbo et maiorem non explieat, minorem as. sigitat. 8c prima uerba minoris sum proba Limnen pe .e nunclatio aliquid de aliquo si . Me 4nu urinnia ira,sue nornruatum iit, nificat, ergo unum de unor interponit a Memparenthesim, qua explicat quid uoce anno minatum, dicit autem c infinitum nune di .ctuin est tma,clidest,nominatum est , Mod tamen prim no in ine eatebat: non tamen diciti Gion en, sed infinitum DOmen . sic non senatur, non uemum, sed infinitum di.citur uertinna, di reddit rati iem quareno
nun infinitum dicatur,& inqui quia unu uali tiro modo si προ ificat. Diccs, qua te hie loqui riu solum de a Tir. matroiae in pti ipio dim , & aduerte, hic Arist. multiplicationei nuncia trum d cere intendit propterea quaerit omnium mi mam, hae e autem est assirmatio, quae simplicior et ,& prior negaraone. Dubitabis , quomodo infinitum n men,&uerbum unum inirificant . cum ante , Nouae sunt, di quae tinti sunt, significite dicta sinu duo, non lignificatea una ex parte rei, Nam, quae sunt, & Quae non sunt in nulla incolnienue Q utuat, sed unum ex parie intes
267쪽
ustra 3pprinritilentis ea sis nWarione ali. rus, set tret quod non suiu homo, non sunt
Insere primam omnium, a Frinationem ,
iscinulam diuersa rempora liore ramen lecta Mndi uniuersa Natem, ac propterea fiuvia Arist. Iariuri no metu me, ec lingulare,nea partaculate ea est trunaetio citis.
Post iis de enunciaticinibus simpliciis
268쪽
Munem pedis ,ἀnusionem Latinorum Luinis aemur. Ubisari Est qui fraxi obseuriis liber, Se quorunda loeas istut eom disti euitate aliis Logi partit . t 6 post
huius . ronesus e sedratilis, valde e us cogns Mest, csine ea Logici nomen nulliri libi it re vIndieabit: Uatri ius Operam,ut sensum Arist. Mnul.& ipsius uerba ua interpreremur, diu in au illo,tituet minimu aduertenti admodum facilia linirnee obseruritas Cnorantiae, trec labortae si euiquam sit cinis. Diesco I ii hoc iginuli Moeontinemur quamor
lilia Primum est. de emoriaticininus , quae alt-Su.im pari malam addita in alicui extremo recipiunt,nempe ili filiit uiri sorem citur sub tinctum, l prae licatum, uel utrumque. Secua
duni est quoi do se habeant proposti nes . ' dae praeter verbum substantia atra aliud
Tecipruat piaedicatum qua ut unx ad conrua ctionem,St ditiis ionem Meibi cum illo prae dicato. Terenim de enunciationibus hinen .erius modum alaelitem ipsas inodiseantem Quartana cuida ui dubio de euvnerationum CPPO sit ne latis faeit.
enim in priori libro , in tradit Altari. libr a.
hoe p . s. tradita sunt ea, uuae ad eonstitia tiouem enunciationis Perilliinant , rani es
sentia terra, quam accidentaleriai nempe eius Partes , nomen. Iethum. eius genus oratio, , Eliis cotistitutio, una,plures,lιmplet x, con posta: eius specim i eius quantitas quae accides . est,enis ueritas,uel falsitas evrs opposit vidisic aut Aius in utripli cati secuti duin al iquod ado
D uilio Iu hoe igitur capite uia principaliter eon.
a Quoniam autem est aliqvid de aliquo agit manis signi
dens .meri in ea tuae dictasant replestis quibus colligit. primo.uatiari ei uneationem iecundum nomen subiecthim, uel umbil .canahae e pratricii& neeellario ipsam eoassent , a componat. ac propterea talia uertia, sub noeac uiat assiti it, lucri dicit. έQuoniamussi dici autem torrinys amemno aliquita de ali. quo significat, aliquid autem nomen e ' , uesti, nonii natum iden , Pio is de arsquo dicitur. uel de quo al:quid diei turrues est nomen, Me,
Et quantum existimo, in his uessiis etiam includit uel bum . ut sit sensus ali*iid uel est
Nominatum . Vel Inn minκum i de colligaenunciationem significare unum de uno. o luci tueri omne tu enunciationem cotistareo nomine,& uerbo, uel ex nomine ita finito.&uertis, ut totus distat sus sit iste , omnmen unciatio unum de uno significans ex ne mine, uel ex infinim nomine. & uerbo eo
stat I at omitia ea uariatio unu in de uno si is gnificat, ergo omnis muneiatio constat ex noni uae,& uerbo, uel ex infinito nomine, M uerbo : maiorem non explicat, minorem assignα. x prima uerba minoIra sunt Proba Llo,nempe , enu latio aliquid de aliquo si . uel uno miliatum. Haetisma Nam sit, significat , ergo unum de unci r interponit autem parentheiim, qua explicat quid uocet ni IIni natum . dicit aute in s infinitum nune di .ctum est ima elidest, nominatum est , quod tamen pratra tioinitie eatebat: non tamen dicitiu non en . sed infinitum nomen, se non senatur . non uerbuin, sed infiiti tum di.citur uerbum , di reddit rationem quareno nien iti finitum dicatur, Se inquit,quia unusu
Arist. multiplicationem enuntiationum d gere intendit Propterea quaeri crinnium Pri oram, hae e autem est affirmistio, quae sinplicioreli, Sc prior negatliane. Dubitabis , quomodo infinitum nomen, Dub. R. di uerbum unum significant . eum ante , Nouae sunt , di quae t usunt, significaIcdria I insinualco, noli ignificare an uni ex parte rei,
nam . quae sunt, & Quae non sunt in nulla re comenire 2 oat , cd unum ex parie tutet
269쪽
lectus 3pprinem eriris ea . negatione alia ius, sciliret quod non sitiit horn , non suntimilion sananrur,ae Hopte. ei dicit umni aliqvir incito sint i M, qu a sub hac mini in D , , debili elicitate ni bitrent eoru irutar s tas quae sunt, Se quae non suae latauum a me.
Diab. 3. Dabitabis, viren5en meraemiam eamen Mionem,quae fit en verbo in tali Reis
. Hoc ae t Alisotelis, ut ollan militia plieandam evi pnunciarionem per nomem viando est smirum, ver inminum enore pelluetinim . quoi non sic dicarii ta enunci tione. osti fidit autem nota similiter non e n. ae verbum se tabere ad en ei itionem; ali. Pratidi uni inerti nerario ei si ire nomine, utata rim' irinnen h. bet infinuum, at tae vellnea af vario, nee negMio esse potest. vetm sit sensu s, a stiri natione ira, & ne1 rionein
di esse hanc, tismo est , hamo non est,fecitnda de nomἴne Afinito, non limmo est, non immo non est. Tertia astantsetis, & neg.uio uniuersalis simplen, voracia Territu simplexe nunciatio finita,tit omnis ho-rn est,noli omnis homo est. Quarta influi- ita. Omnis non homo est; hoc si saer docemia ali ella temporibus: nempe praererito, Sc Mitro, se aluium quae etiani si inllo Didiis nari possunt enunciationes, & erun ii ininquatuor simpliciv. siue duodecim oppositici nes,ut saetile est cuilibet exemplo comperate,
quod si hi a laetis addere oppositicines singiis
latium. d. partieularium, muta plitabis inii l. tas alias, seminiluni finitiin . & infimitiani , ω sminu iam durersa rempora. lion tamen tam uni italitatem, ac propterea forsata Arist. rum non mem nlr,nec singulare, iee partana late capax est uni cialitatas.
270쪽
ponit. ditorem Albere.prolatione quidem
non esse tertilina et at re inritum est , in enim composita p,aecedunt scirival componeth.
stem, nempe lapides,& lig/ia sori in domus, iis& nonii na tarn subiectuna, quam praedicatum ipsum uerbum. - . . Quamuis iudici meo mihi uideareu iste Gi H ς' loelia alit et interpretan clus. & tune eest thoe dubium i est enim sensus, dico, est . ter-
etiam , qtrando adiaeri non en , uel uerbi tri, dest quando Helbum, est,est intrum, vel no. men aliqtiod est tera. utrat duri modo enim siit tres dictiones, sit uerbum tertitun, vel nomen dicat Gruum. unde etiam potest uerbutra diei tertium, B: tunc propte alionem fit r.& notare potest dici tertium quia ultimo plaedicatur,
Quando igitnt talis est enuueiatio, tile in . siligunt aliae ii Ouae oppositiones ue nempe, di de pixaicato finito,& infinitoιq te duis
Pliciter triant oppositaOnes, altera oppositio eiu secundi in praedicatum fit,rtuna, altera oppositio secutidiana praelicatu risi alitia rae pnopterea subiunxit, quatuor e interruncia. iones: ex duabus enim oppositioint iis quatuor ei 'xsi enunciatione , hic aute piet supponit subiectu filiis uin i postea enim dicet, quando stibicctialto,est infinit Inas harsi qua
tuor Genipla subdit homo est usti. s. honici non est iustus . hon o est non lustias . honio non est non iustus, 3c tal ordine collocant . quo enarratae sunt, ut habe Itu 1.Prior.e.ulti. Haee exempla de intuito non sunt ex rex- istu Aristotanee exempla enunciata lium uniuersalium , sed postea ab Aristae tradia litur et altatili tabulam hauci usermeriant, ton tamen haec intextu nuntiat cla suiuis
xtus hie insignem, de celeberrimam
ad negM iram vaIeat,s duae veto nantii me diis Itunturi idest a negat iu s ad assi renatiuas non valet: vel tu ali I voltuat, s si x vero minime idest, eam ranatiuae inter se , Mec ringatiuae dicuit iu seeundum evincequeolla inrael m.
verbi gratia ab affirmatina simplici ad n galluaria infitiit a valel, non E cocta, ut homo est iustus,ergo homo noti est iron iustus: limiliter ab arii lanatiua infiniis . ad negarauaria
dices, homo non est iustus, ergo est non tu stus, quia PDor non existente homine est v ra . quia est negariua,M postetior tilia,simi. liter in alijsdua,n. .
Aerropterea Arist.has Infinitas comp2. NomrM priuari uis, in quibus, ut Aristo I. docet
ad priuatiuas, sed ualet e contra I ut homo non est iustus, rion intra, ergo estit iustus:
quia de equo potest diei quod iio est iustus:
non tanten quod est iniustus: ualet tamen, homo est intustus, ergo non est lust M. Plura enim comptelis uda legitio. quam Ninti priuati , & infinitatio , quamuis infinitatio
in plus te habeat, quam priuatio, ut docet
DI 1 enim, de equo quod est non iustus.nsi tamen cluda est iniustus: neuttu in Ianum dices de homine non existente , nec quod est non Iustus .iiee quod est innastus: dices ta
rixen,quod non est iustio , in plus ergo se habet iugatio , deitide infinit/tira I postea pii-uatio. ulti ino affirmatio, qllae lolum de ha bente dicum,ac propterea bene diei in affirmari uana simplicem, di afficinat nam infiniti uani habere se ad negati uas sicut praua Noues, quia abe; irat leonicquentia ad n gatiuas, non E multa.