장음표시 사용
271쪽
-minis1as Das significat,a ciuibus non ualet clationes eodem otiline, omnis homo est iunπ - '. stu,. non om nis homo est Histiis, omnis hu
sementias unum mihi diu cogitatici se o illit, interponeIe,ssi in unum, quoa Quata trum coniicere polliana, ipsius Aristoti proprium expli*t seu sum: uerba igitur Aristot. fideliter in Satinum conuella, luntina eadem, Quae tu BoetiJ uersione habentur,quae Miam Graeci interpretra suis conante in rarus inficiuantis uari t eruat 1llae, quarum dux
negationem,non est aliud , quam oppolii ut patet ex cotextibus on aitatis praecedetulcius: semper enim assumacionem, vel negationem vorat ipsam eontradict, nera : sensus igitur est, dias ex illis quatuor opponuntur,sicut prauattuae: duae uero non oppOuunt ut , scilicet, illae oliae luatile ouem infinito. Assignis tiua tu fili ta est siciu affirmati iis priuata: uerat naa in filii ta est , fimi Dinis primaraua. Alix duae non sic opponuntiu: ne inpe afri r masiva,& negativa, simpli A, S lioe eudicit, te habeat te udum consequentiam, ut priuatioiu , dest te habent xl moda, Sc si in iis strudine priuationum, ut ininc pretatiu B dia
in prinia editione,& simi mulo in hae consi.
stri, ut euitri in pri titiis tam asti zma:ν Ο,quauegatio habent praedica um cum nega lol z.
ut honio est iniuit . boletio non est iii iustus; ita in itisinitis, ut homo est non Iastus, hoino non est non lust u. .
Nee oportet intelligere hic tali*Ientiis, Juod ualet ab uno a. alter uin . quae line
dicatur, unde uistina ilia in fialta tam am-Pla ust,quam iugatiua i ut enim dicitur chi.n aera Ios en homo, ita chin aera est non h5,
qua uis sit insilii a superius pii vacivoristapoiuioi,5 inini d. lplicet stui in iliis iudicia ab atu, Fotius, quisvi a me iit exhibendum.
Eande in rationem Glituandam do te quando Praedictae oppositi ines in uni irersa.
h sumuntur . nuis euini vi quatuoieno stus, non omnis homo est iustiis, omnin honio est non iustiis, non omnis homo est non
iustus: dicit has similiter se habere, sicut priores,tu intellii ge , seeundum iantentiam priorem illorum doctorum, similitet, id est .amrinatiua simplex insere negatiuam insultam,oc non infertur ex ea,tu omnis homo est tu.stus, CIgo non omnis homo est nou iustust praeterea assit malitia infinita insere negati,ua in simplicem, non E contra I ri omnis ha4mo est non iustus tergo tion omnis hiareo est vastus . sicut fiebat in illis prioribus at secundum expulitionem nostram, similiter se habeia istae, quia priuatiuis alsimilarul duae, nempe infinitae, ri declaraui.
sed non sirniliter Angulares uero T
Hieest alius loeus dissentimus exposito
r in ludici ; dixit e stilii Atist has quatum
esse sit iles illis qii illior superioribus , Duuc distri men ostendit unum,nempe in illis An gulares sinistes seueras, in his uero non, se aliquando, idest aliquas AngulMς ' Dubia.
guiales atavaaticias filii tam ,& infini ammter se. vi holmo est iustus,homo est non tu iriis,& uegaιuia fit,ita,& infinita inter se, no mo sic e st iu stus, honio non est non iustus.S D liter tu utiliter talibus omnis homo ea ustiis,suanta homo est non iustus, sani angulo Ies. similiter negativae, non omnis homo est iustus, non oninis homo est non iustus. Est aute modo cli iacinien: in prana seni maqllia lii di finitae sunt , omnes angulares s iri ut elle uerae possunt, in nrato a Cian LM genti: at in h.s uniuersalibus impossibile est xii simul sint omnes iactae i aluitiae possunt qui dem,nem re illae iterativae particulares. Da s, qtiare uisat Angulares, sex Oppo Dubisi sitas rei diari ritiam, dieo, eum talem lia'
bdan Ordinem , ut affirmativa simplix sit Prima , et tri negativa secunda, affirmatilia Iufillita tertia,eius uegativa quarta ,s consti tuas cli adratum,& siugulis angulis singat ast 1 li,s, ua vi primo, in superiori angulo sit atrimauua si inplexi in secundis eius nega L
272쪽
na, In tento Inses gerito afficinatiua in . assumatiuas in annalis per via metriam oppofinita, in quarto eius negaratra, hoc enim or. suis negativas similiter,ut hac seqnenu figa-isine tales anguli numerantur tunc inuenies Iaintelliges.
Simili figura Gnstimendae sunt particulares. Ali J uarie sumebant angnlatea in figi ira: nam utrasque assumatiuas superioribus an .gulis deseribebant, di tune dicerint oppotii Per diametriam, idest per lineam rectam, fini inter negxtiuas inserioribus, ac per chametrum opponi lineam Perpendicularater radεrem supra utra Ne tisin uice, sed ista expositio non est reeipienda: cliameter enim no est uaecunque linea recta, aliter ecillae quadraticii centur clia mereliquoὲ absumium est, sed radiximus, diatrieret est liuea in duas mecbeta Mu figuram per oppositos angulos is uidens, patet igitur sensus halius loci .
Illae duae oppositiones erant subiecto exi.stente finito, at si sumatur infinitum, ne in re noti homo , sunt tot dem, non homo est iustu . non lismo non est linus, uou Mais est non iustus, non homo non est non iustus. similiter in uni riali, nee possunt esse plures oppositet seeundnin finitiun,vel infinit si, qua hae vi patet istae autem extra illas lanini. noest e. sequentia inter hM,6c illas, inter se ra- me istae eandem talionein, qtra in superius clix inius, obseria an r, ut ab affirmatiuis ad iregat tura valeat, nsi contra, vel ut clixi, te fimuit actine a s prauati uasi rietes t fi non ho, ut nomine didest habet teinperti afficinatiuae,quam negative simplices,uel infinitae in prςdieato, idem stibi cistum infinitsi, Mutinati s erit suabiecta finitu seper, nec mutabitur in aliora.
Haee est secunda pars, in qua de alijs να- bisai tactitiis itissetur docet jue uita muls iulus noli sit i psum s est J perii Me rain eo esse oppositiooes facien las. ac fiunt in ipso festi hoc intellige defessJ seruit soadiarenter iii aetiin verba alectiva, cli animis re, ipsa, est. tertio adiacensi, Tui polleatit, tamen voce , tu dieit Boetius, irim lia secunda aclia ccnia sunt, proptet ea uafiniti inem labi. cti solam habenti ut nonio Luratur.homo uuia satuitur, nou
273쪽
non horno sananu . non homo non sanaturi Iergo & relicua debeat apponi eademi id est,
similiter in uniuersali. non est disterentia inter has, nisi in signo. I. Et quamuis ista exempla Boeti sint per uer negationes liant in uniuersalissius uniuersali.
m L sst J lcilicet, homo sanus est, legenda ponet det in ipsis uniuersalibus, ficut insunt peruetia adiectiua , ut habetur Graeee, illis in quibus non est signun , ut dieatiir essde ipsearet legit in suis distiolis i iis. 1,6 homo est iustus, quasi negatio iiiiiiiitat.
re post se,ut amat homo Derum,& similia, & tioti quae est, citati ne tantum appositoliam recipiunt infinitatem, ut homo amat non Deum, uideor 15 Haee est tertia pars, in qua Arist. ostendit album i fi quia ista praeditati principalis non quae propositiones simul verae esse possior, obtinet rationem, sedi potius sunt ibi signi- quia docuerat angulares noti posse simit esse
fieationis a thuricta ,- non uocautumalea enuu ueras alica uandoi lunt ergo tria dicta: pri in si,mationes infinitae ab soliue: propterea maxi contraria simul esse uera n queunt, ut in ne
me mirendum est in istis, ne at pumeutenriar animal est iustum, trullum animal est iustiin'. ab illis tanquam ab infinitas affirmativis ad Seeuudum.opposita, his , nempe particu negati uas: non enim ualet,uideo noti album, latia ueta possunt esse tu materia contingen- et go non uideo album,possum enim album, ti, ut noli omne antinal est iustum, aliquod& nigriana simul uidete: nec ualet, anaci non animal est iustuiri. Deum .nen pe Petrian , Pu risi est Deus: et go Tetti una dictuin, h.elluae oppositae Ine non amo Detini: nec ualet, poliam non euire pe. Didium an iniat est iustuna , aliquod ani re,ergo non potiuar curπre, quia argumen malest iustum, se conleqii ut ureum ilhs duatatur a non distrabino ad disti binum, ex par b oppositis in fiuitis, nempe , Oinue animal
te participi j inclusi in uel bo adiecti uo , ut est nou iussum . non Onane animal est non alias dictiam est. iustiun ; hoe modo, uniuersilis assit maliva Dubitat alitem Arist. quandii infinita fit iii finita eu negativa fit tua, Sc ut nullus homo uniue t salis, ara a tenda sit negat o ligno . an est instus,esi hacionanis homo est non iustus: subiecto, vidi eanuis, non omnis homo,aιν - & partacularis negatiua infinita,csi particulacetus una sit, omnis non hon O Respondetur, ri affirmativa sina plici, ut non omnis homo
iugation Eno esse adcl uda signo a. illud no est usi iustitassi hae, aliquis homo est iustus.sgfiat uniuersale, sed unuRTIaliter. i. modum Aduerter quoci propterea dixit has consequenda, secuissi quem notannis cuilibet parti qui se eum illis,qii in illae priniae usi sui it Ara uniruersalis conuenire praedicatum,uel in- gii lares. At quia fingulares,secuin illis coislibet reinoueri, probat atrien quod non li ni quutur, fit ut ea sit hariam, & illaru ratio, ficat uniuersalem rem, sed In iraim, quia hae v. p. sς n5 sulit simul uetae. Omne alii mal est i 'em1nciali nes, homo mariat, non hoino mir- iussu, nullsi animal est iustu; sed usi sunt An-rit,uo disserunt ab illis, in qiubus talia signa gii lares. At Otri ne au mi est uolust si,quet est sunt, nisi in hoc quod illae sine tali signo te in Augularis a firmativa, est idecu hae,nullum enuncient lini Iersalem, non uniuersaliter, antinales iustu. E go si eut ii e csiasticitia. hae uero eu signo rem uniuersalem. sed uni. tilia simplici, i. ii erat fini illaeta ita nec illauerialiter . non rigo ilia signa ad Mint, nisi infinita, liiqiu posset uegalitiae. SI naualem hunc modum unauci saliter, & uide quod patricularib , ut aliquod ani nisi est, iustu: diximus supra,capite quinto, indefinitas, & aliqd an iniat non estiuiau, sulit simul uetae sunt uersales non distet te in re significata, sed sed n5 sunt Angulares. At asticinatiua aequi- inniodis lignificandi. pollet negatiuae Angulati, Lnon omne ani Coneluciit Aristotel. ergo & reliqua ea- tnal est no iussu , propterea Oh ut Ira t.ue Idem oportet apponi J ui est ,Isi aliae oppositae uel salsitate in illis priniis, quia illae est in a. de uethi diectius I li ni similes ali Is,ieliqua nota: postea oti edit, hias illis Eui Ponere. oportet opponi, idest, obseruanda si in t ea, Sed unum dubium nragnu in superest , au Dubisi . quae .lixiaraus de illis,quantum ad singulares ab assiimatiua sit procedeiadum ad i. egati-
274쪽
legit ab afluida ivis esse procedet, flua , at in suis c5 irae in il l P, in liniuersalibi is, a iieg strua ad afficinatiua proeedendurn, in partirii lariuinis ab afficinati ira ad negataliam:quod idem d et Alber. . 3. At in texui Graeeo praesenti. & traducti ne nolis fie habet, tu ab a stirmitu vnHieris sali ad negarinam, di a iugatiua parta IlariaK suam a stirniatiuam sit conseque iura, quod etiam recipit P .ellus. Ego existimo dicendu eum Anamonio, ut mutuo se eo aleliae a firmativa. & negatari . Quod si diras infinitu, non praedicariir a stir-rnulue de his , Miae iton stant, non .ssicit IrChimaera est non h5,dim, ut stipitis diximus ita aflirinatiuam si eut ne aluiam esse vera,& hoe hie dicit Amnon. & hoc cora bor Mexpoficio, qua in attuli in illis uerbis . t Diiae
ol si hoc non plaeet, dimetim Psello, Iese Ati sto t.id qui de supponentibiis retintia ,
di hi, quae existunt. Vel eum Albetto,ut ponarii rei terim stan.m,vra in se ivng rein subiectam esse, a que tunc est natui a conlevientia.
Manifestum eμavit metiam, quoniam in pngularibus, o c.
Ostendit diuersi euI3 se habere negatio nem in enunciarion bus singulatibus,3c uni uel saliter uniuei salibus : in singularibus vitia, nihil prohibet eam uel In principio, vel tu medio, vel in fine collocate, vi Socrates est non sapιem , vel Sociales non est sapiens, vel non Sue intc sest sapienMdem est dicere: at in vutirersaliter uniuersilibus n6 ideir, est: liii euenim dicere , omnis homo est non sapiens,& non omnis homo est sapiens, quia tua eli eout raria vi liter salis , haec coiitra tructoria : unde in interrogationibus ri ultum differt, qu rere de uniueruili,& de sinPilari, nam si respondetis re negat si Drailue, possum ergo uerE a Trinare per infinitarn , ut pittas ne Socrates est sap:ens si uel E rei poti . det inretrogatus,non e st: possum lii seire, e go Socratam est non lapi ns: in unitiei sali n51icet. repulas, Omnis nomo est albos non inones in ergo omnis homo est non albiis, ted et eo non omnin tio est altriis: in quo acie emuI um citra viii Isali non inserie assis
n alitum uni iter stile m , in omnis homo no a est iustus t ergo ornitis hion o est non it ut is in filigularariis id licet semper ex negati in infir re a Firmativa me ubi cotistat leeundum Arist.u .lete a negataria ad affirmatiuain inis finitam ut Soerale non est sapiens .et go sine rates est non sapiens; non autem in illis pruniuersalitatem. non autem propter suppositione, vel non suppositionem, v lIquranter. preta arur supeDus.
Illae uero sicondum infinita contra x
Aristoteles unum hie dubium remone ritin enltri siegationes nomini biis per si popo alitu I, c llet bifi per ser ut non homo non iustus, nori curr i , pol Ietmiis diab. tare est enturiones ab ire nomine, & uerbi h non holito eitim est nemtio absque uel bo, non currit, est negatio absque nomine, quod supra nega turri est mim di ait assirmationem,& negation E, esse ex nomine, vel ex iti finito
nomine, Ac uerbo simul ,& hoc est quod dicit, saltae negationes contra taeentes idest.c6 positae lemindli infinita nomina,& uerba, uidentur esse negariones: Responὸet, nullor
modo esse negMiones, si probata Innὶs nega tioiIel utra, vel falsum significat, at illae uocis negatae nee uetuin, nec nisum lignificat,quousque aluid eri addati r, et o non lunt nega t Ones Q iod autem ni biliteri, vel fals significent. in fistat ea Dppositi si nempe, hOIno, animal, per se, ut iam , curiit, ista nihil per te Eeri, vel falsi fgnificant, ergo multo minus illa r Hu iis ratio est secundiam Ainrno. ScAsmer.quia citat illa aliquam naturam significent, mag.s uideri, ueriam, uel salsum lignificare, quam illa infinita quae nihil uidentiae significare ritet lecti duin mi et ansi, istis ii cessimplices sunt propinquiores euunctationuuatri Infin Hae, ita A enuticiatio simplex, tuis uita prior est,&oim hae uera, uel falsi nihil significetae. t o aranus significabiuit Infiiiii et uoco per te.
illo diibiri tye o Diione in erposito, Se so
tii in infinitis: supelius .ute dixit de infiniis
275쪽
sis ex praeditato , sebi ctra manent fi . ito,
uti edocet eo, quae subiectura h. h nt iii fi . niihi:& primun dicit, has omnino elIe exrt'a llas; quod sis perius di x t: idest non valet i5 seque iva mi I . q ide sub ecto infinito sunt,etia ca . et tae fi zisuu h beiit ilibu ctu ri, tanten ii iter te haberit fimilem raticii te cumilis r unde istae, Trinis non homo eli ustu , , ora cunnis non hon, est iusti f. nihil senificaut , evira illi sella finiici lii brecto Lianwn quemadmo tu in illae fuae sunt aeqlitu leces otnnis honio est non iustiis L nullux hoinoee ii astus Dee iam illae sem ualent, aliquishom eu lus iis, Se non ian uis homo est M. Iustin. ira, S hq aliauis non homo est iustiis. di non omnis non nomo est nori luit , eadem emat in his est inter se ratio.
r. Trans sita vero nomina, O verba idem signific-nt; c.
Dubium ultimo soluit, quod oritur ex, eo, qu6d modo ii mera, i Odoverbiam post Ponit, modosiibstantivum, modo alemusi; Posset enim quis decipi existimas esse propterea liuersa se nunciati Oiles i quod repelietis Aran. docta nomina de uerba trant posita Defgnilicate v g. idem est. est albus homo, de , usi homo albus; quod probat,quia aliter una affirmatio duas haberet oppolitas negationes, Plod supra tept Obat ulu eli: Palet, lumnio fio, est albi is homo,& etl hoino albus; illa p ior habet hane negationem .non est, at bus homo, illa post elicii qua habebit vel hae non est non homo altriis, & hoc non , quia sta res potui et illi, non honi est albus, vel hane, non est hCmo a blis , sed illa etinera.eio etiam illius, est albus homo,ergo vel illa, est albus honro , habebit iras negationes, ptiorem scilice non est albi is homo, de hac, non est horno albus et vel istae eriint eadem negatio e itaq si una negatio sunt,non est albus hora & norosi hcnio albusergo, &ra de ara m r. natio erunt, e ii albus homo, est homo altius . Hie vri iam probandum superest . nempe illo duas megationes non est horno albus, ' di non e re a Ibas homo, esse negationes it Ii est albus hora ci, hoc iacile est. qiata eodem modo se habet quantum ad oppositi totiena cum Wna sicut cum altera. ii veritate, hi frifitate plici modo illae gificiunt. Colligitereo, nomina, & verba transpoc. ta idem sigili firare et ea quod a uerte, dupli .
ceni ei Ie Iranspolit Oneni , ex Ammonio, v areis ' est sitis is solum in qua seliis sinaster in i mitatur, sicut qui solia nil tuti si lol araltera est si ualis, & for alis quincla non tol si locus, sed at cli a mura ut torno, ut qui csi loco. ra erinlinem, vel dispositionem reuitu:ita imiliter aliq rari lotion solum terintn ,' Io ad situm tuti tantii r. led quo ad snram , quia ex subiecto in prae sieatu iri, vel ex o taedicato iti iub ct una murantur. Priapo fit o aut in Ar in desola transpositione situaliter, intelligenda est, qtiauscinois meri, vel vel burim i turn Intitant i 5 si miram riel prae iteatum mallet, & subiectani maiietiden . saec proprietas Loxica ni utatur . Ex hoc capite dui s usus maximos perci pimus, alter est, abunt auria enitricia itaι'unx multiplexi tram uel est vel bilin adieci uuin, uel lubstantivum i si adiecti uti in , tulic uel subiectum est finitum . vel in filii iam . tamin ais r naulone. qtran u negatione, vel uniuersaliter, vel non uniuersaliter' & tune Atiit octo propositiones de prae letiti, toti leni . e futuro, tortilem depi aeterito i si ritetit verba sublia iitiuum, tunc vel ite secun Io adiacente, liel de tertio. si de leelindo, rix ena n Oilo sunt octo, lecundum qii Odlibet re impotum, si de tertio .m c vel subit vi nest iii finirian , & thinc te ut, si ira praed:caciam fit ut ut . vel infinitum statu Oct , seciundum qiiocri Mete .n potitio, vel de stibiecto in fili lo, S. tm.ic sutit totidem leeuadum tempora'. Nile Teis isultat magnus numerus , quem claserib re
exemplis cuilibet erit Deile. Q ioci li uelis hie sumere subiecta 6 ligulari. , Ad pari cli atria, facies tot enu iaciationes, qilut Praeceden tes, templisi intueri ilibus, iiiiiii et salitei, quia singularia , uel pat .iculaita u..i-rtalitaten
uora recipiunt 'Alter Duet est movi arguens penes finit imi di iri fibrarii in . qin sui mo, qua trito subitolim est finit uni: alii ix tuti e i. exi
276쪽
1blem nutili fiant seritato subiecto infinito.
Non nas non homo est qon iust , ergo natilin non homo est iuuus i & aliqui non h . Rura est Iustus . e rx non omnis non horn est Iuli iis, & haee sufficiant circa hane mate.
De enunciationum unitate, ac plu ralitate: & quo pacto veritas. &filsitas in eis re periariu in P ad 1-
rationibus coiiiunctis , atque dis
uisa. Cap. II. AT vero unum de pluribus, vel
plura de uno assii mare , uel negare ns sit uni m aliptid, quod ex pluribus signiscatur , non est osti matio, neque negatio una: Dico autem unum, non si unam nomen positum sit, non stautem uniram aliquid exilus, ut bιmo
es fortasse, oe animat, o bipes, er
nis , uel alterιuxparus contradimonit, propositio vero cotradictionis es unius para: non erit una re*onsto ad haec , neq; enim intenogatio qna,neque etiam.
rarios oportet enim diatim vie ex Interrogation tuere , utram νelis contradimonis parti mens iciare, sed oportet interrogantem deter nare, virum Me sit homo, non hoc.
277쪽
per. Sed quando id adiecto qui ternaliquod oppositor tu insit , quoi const-
ra sed non sicundum D praetacatur de
Homero inum s. o mare in quibGunque praedicatio. nibus, neqPe contrarietas ines . si dif-nitiones pro nominil s dicantur , secundum se prae ircentur,s non mundum accidens, in lus aliquid hmpi eiter verum erit disere. mod aute nones, quoniarn opinabile es, nos ueram dici re esse aliqiιics,opinio enim eius s,
Huius capitis scopiis est , cum multae sin enunciasiones Giunctet quς plura pi dicata, vel lubiecta li. bet, re niustae lint simplices, cisingula in illis per se prae si eantur, aliquado
et eiul, t cloeae vere e ciuncta praedicamus,cli uisini eι.uciemus fallo: tu cadaver. est homo
circa illi . Tertio sol ulidi multatem hanc. doceiti O intendit.
At nero unum de pluribiu, vel plura
de uno, oec Pii imo ergo egstiraut quid ensi elatio una, qui tiltiplex sit Enaue ad ara ted si P possumus quacri pliciter enunclare,vel plura plum sivi ho ino, Se leo est fortis, si ra ansueti si vel unum de uno, ut honio est a bus; vel ptiira de uno,ut L eus est iu stus, rils . x patieri vel umina de pluribiis, ut homo , & leo en P riti: Inter has linam enunciarionem v .cat Aristoteles,quae uirum deutio enunciat, re Iiqius aero inultiplices. Explicat autem , quid viκet unum, qu 4pli sari num non solum debet esse voee . leare sigilis cata .ha, tu si una uox sit, mutatamεκ lii Hioce significet, talis enuciatici simplici. ter lit multiplia, secunduri quid una,nempe uoce, ut canis currit: similiter plura intelligatur re,quae non faciuiat unam rem per se, nasi sitit pilites uoces unam tfi rem significent, vel ptiira uitam retii ficientia per se, si citi animi bipes,niansurium qitae est definitio ho-
Diisitabis, qitate Arist. dixit haec uerba Dum .
eun ci niunctioile,& diibitatione, nempe hsifirtasse est animal,& manlurti m , & bipes rei pomiens Boet.in Porphyr.in seclida editi docet,qiss istet partes sc fit ition II dupliciterroisulit piae litaritatu per se, di trane saeiunt ptiirex en inerationes hOino est animi,& h5 est bipes.& homo est mansuet . aut L illuri .ctae, Se sic faciuiri enunciatione uiam .ut hae est an iniat bipes, usue si r hie nite in illam csi iunctioiaem dicit per se sumi: ut si sensis, istae paties,per se sum pae enunciationes pla morium: vera est coniuncta,di ulla tali AEad' vis faciutit toti tui testae lanieli . N qilana de vir est honici: alulii di ulla vera eiiunctamus dici subrecto prae sieMitur, una iri Dei uiri enuvi homo est Mulicus, homo est albusa tamen, cratiotiein,quia sigilificant terra ui a mi a lxiv coniuncta falsa,est Mulicus albus.Aristoteles aute in i fortasse j qtias ait iliaricio accidat exigitur hoc capite docet, qua dia di ulla eon iuu re , contulicta diuidete liceat , &hie est i pus capitis : quod in tres particulas elaritatis mula diuidi pote. st. Primodo cet qaxu ultiplex , quae una ei unciatici sitιhoe enim necessat . um est ad docitatam de eoti iunct s , & diuila: seciando mouet quae monem cirra hoc, de arvanientis disputat
illa una plures fieti ei, unciationes , qua Iil 1eparatim paries tum utilis P.
Si ergo D at Atra interrogatio ro
278쪽
m urn te plurifus , uel ptiua de uno e probat
ahuem ex responsiolier propositio enim est responsio in let rcgarion 3s, se i illa n6 est unaimerrtagatio, quae M per tot ptae si cara , vel subiecta . erton erit una resp5sio, nee una emineiario le4s inultiplex: unde qui petae, ea-nis est , ne sabit .inria δ millia petit u eo non debemus tintea responsione respolidere i etias ueria ira sit, illa milita enii tare simul.Αe- .elait enim quod uera sit, ut Deus est iustiis, di sapiens ueria lui dei atrumque, sed in . terrogario est rima triplea , 3c ideo non debet esse.unica respousio, haec est interpretatio
. At melius est cum Gramis, ista nerba, nono tan tiam probatiua, sed i latiua legere ; ut si L PQu ' ex quo enunciationes sunt mul Φφ' tiplices , fit ut in terra natioties harum non
' Sed ut ista rectius intelligantur,mIuerte, hie non de Dialectica in conununi tramitta1r, eius in patrem clamonstra taliam,& Topicam est diuisa,sed loturn de parte Topica . Est autem essetamen inter elitra,qlii de insistaticine utitur. qtialis est illae, clui liabet rei scientiani, &illiim qui syllogismo Topico, inualis ille est. Pii re habet opinionem: qui demonstrat quaerit seinper necessatia , quae semperaura sui, nee aliter se habere possunt rho trio sit risibilis quod igni et sit cali- Nora. Iue illa, ut probabiliter e rea virlai lispum. Est igitur interrogatio Dialemea, seii Ta pira coluradictionis perito , ut Fbibaee, uel Nota illa cleriir parsi& hoc est . quod docet Atast. sed eonsideranda uniueiba, inquit l est peritio responsionis. Mel propositionis. uel alte rius Pariis c5traaicti On s onuita ulen sunt. sed notat uarios nIOdos . net Iespondendi, uel interrogandi. Topice alui uando solet i sponderi per particulam non, uel sie i, ut e Rallima vitii sibilis 3 potest cliel, se . vel non et propterea dicit est rei potisionis i aliis quaiulo repetitur ea i propositio . ut si escatur,aninis est divistulis, ideo dic ut peti- .rio pro sitionis et aliquando qui interiora
exprimit duas paries, in arvi Na est diuisibilis, an tiori y&riine resp' Hlet u sei unam partem contraclictionis , propterea dieit, est te- spolitici alterius salti S contradictionis. Tamen hic actuerie,licet Topicus aliquan Nora. scio, intei Is det ill ana partem forinalitat , aliquanti ambu paries. virtualiter semper in is terrogat utranaque partem contivis ictionis, fine hoe, siue tron. quod i on facit demonstrator,nec uirinaliter, nec sorinaliter.
Sisnul ast in manifestum, est quo s
t, pinu considerat pra liab l a,quae taliter se rubent, ut aliter se habere possiιu, & ea in-Silitat, ut iubabilitcr & opinatiue cognoscat. Hinc lectu tu . nua , quod ellia utitur demonstratione l.iritu uita in parten con adicti Driri probandam, nempe quae necessaria est, nam iambae partes linitis necessam esse i oposluiitrat qui Topice procei ri,qui in loci;
pars coluraia clion in potest esse pri. babili
uerae ex Fi,et. in serenda editione, triplex est ii terrogatio; prima est Tc pica, quae con tradictionis partem quaerit, ita ut deler mi lut cola radictio item, sed libertim teluq tressoli senii. qliani libo elis eretrit qui dicit, Mita Mn utia , an Dol illic, co. ictat luteum gatis respolusente III, ut in ria has palus Imipolristat, set nranet in electione, hoc , uel al-
279쪽
D alecti eat'. ide' rapto m. quia non deceris
mi iratur ad patres contradictionis alicuius, x obser .ia ha nc cst, ctrinam .
Dubisi. Ol, is cie . . primo Top. p. ita et interio Miones Topicas est vira , definitionis proletina, ic fila illo aute in explicat qui is est, o,go eli ititur rogatio Topica ipsius quia 'est . b. eo ad hoe . Duplex elhqi3aellio , seu inter rogatao, quid esti aes cera vagi, & in Lucini. ta a i paries contra rictionis, ut si dicas, quid ei ho inci8,luid eit Angrdus le talis ii 5 est Top ra, ut hic is initur i alle Iaeli dei Tna Inata sub cotura ictione, ut vitiatri antiri altationale sudefinitio hominis, nec ne & talis est Logica,& hoc dcuet pilino Top. Iden est dicenda de Genete,& de Uittereti I, viae
s litteriment ut vagae, iton sunt i zIlogatio ius Topicae: ut, quos est Gei ustioni in ut quae eit Dist ientia horninis si vero deteris miliare petantur liliit Logicae: ut an rationa- lelit itineren: ia homitiis, nec 11eὶ& hanc si lutione in t xlnIe Obselua, qilat Ii et la Arist.hic ex pii init : duin me it, Dialecticu in deter nare, ait hoc sit homo, an non hoc.
cantur c cmposita, oec. In ei pit Arist. Plaestione de coniuncti . &cliuisis pro potiere, huius in ossi a sit e st in terr gatio: cum inalta dii illim vere et uiicietiit, quae si c5it icta prae ii cenatis, ei, Miatio fit sa
Determinat hane illis tilitatem . & pri nimde conixi ici f., quando liceat diuila coitiungere, postea de di lius, quando liteat conixi ia
ali ebitis terti j i ilani iune esia noti ne nitit
ro, c. Altera rei ula est, ne ex his quae liuila
siti 1 cta, quia in utra patie a ucluditur altera; dicos iiiij iluia potet illa nillil prolii lutet die in 'isenia , homo est alii nisi,& ra tionale, go est alii imal rationale, & ta inenati in al, quia genus eli, essDiei itias coii cluet inpotentia.
Vt um est autem ducire de aliquo . νer simpliciter , c.
. Hic de diuisi sati tost eliditquelegi tructa . diuida
280쪽
stinuere aqmn Io Ieere . ut hic est homo albus, et o est homo . & est albus , scit non
semperta licet; quando vetonsi lireat.d b. Tegulis expliears altera est . 'llaru tonlun elum constat ex partibus repugnantibus noctheet uia dauitione 3 dieitiar enun , cadauer est animal mori .um, sed non diuide1, ergo est animat: similiter imago est homo, pictus, novalet,ergo est horno, clitia illa duo repugnit quod iri mortuum ,&animal , quod in hoosno. Ec qiud sit pactus: loestu s repugnant, quotmian coniunguntiir, non enim dic turdiora. homo irrationalitio, , Sc aduerter quando iunguntur, unum non retinet significatiori epraiicipalem , sed transumpta uaria, ibi enim sistracti termini. N non pro significato proprio, ted ita pro Prio luppoliat , ut qualid non aditur me imbrum distrahet s. non fit conli rictio, propterea non vicicui homo triariovalix.nec animal insensibile.
3 An etiam Pando in ensemper non
desum est, c. Dubitat Aristote.an simi semper est sal.
sum hululinodi e nune d reptignantia m. uisete, ita semper uerum sit reliqua coniun.cta len'permulsere,& docet adhue iton elis. quod ex ilicat Auerta& ΗOer. quando partiuconiurictio, una per alteram inest subiicto, dicitur per accidens, unde non ualet . eit Cyiliaraei liis bonita, ergo est bonus, qui abolius inerat si bucto per artem cythartaeandι. Donper se: uide Caiet num hie. Et ponit altera in regulam , quando unum praeficatur per accidcns , non licet diuidere ut Homeriis est poeta, est uera , non ranun ' licet dicere , ergo HOaritus est: traia, est per accidens praelieatur.
. praelicetur nota ea Boe .3c Ammo.At quatidos Est unit tua significatiotie nemperatist Eoa immeri Ne lubricto,& mediate uult prae dicatum,ut homo est alburi .raistit albiis, de tune dr per so praecli eam. i. immediate de su blecto. aliqtis 1 O n6 immediate subiecto uni.tur, sed meri ante praedicaro. ut Hon erus est Pomoisicis hie, quos Homerus in mediate per se exiluit, ted existerit a illa applic tur P
Itione Poetae , dilth antus et Homerus lii sua piasi existit, non in se, & tue σξ per arati enaeraedicari de lubiecto, 'ina nou rati De sal, sed rarione talis prae ieatl. 2 hae e serua ubi uiues clare pluat sessi in de teriaci adiacem
Pytare in quibustunque praestatio p
i Concliti it Arist. hie o mi dens , quandis ita non fit,ut in his ducibus casibus, coniumcta divivi possur i, & proptimo rasu ostera
dit , quando cognoscatur repugnantia ill tum coniunctorurni; nempe si definitiones e. tiam assignetur, ut patet si definiatur animal, di mori usi,t sic cognoscitur tepagnantia:aul mal n .est uiati In riuum uera Pti is uria. Meutusam regillam os Eilit plIlchro, exemplo dere,quae nin est .dicimus quod est imaginabuis, seu opinabilis; di re adi quod opinabilis e st,tio est dicere, quod est in te, immi non e st. sed dicitur quod existat,non in re, sed inimis: natione, infit an illis, Homerus est Poeta,&C. Circa hoe aduertet 15 diuisa toniungis,ue serues id E lubiectum pro eodem, & secunda idem tempus, de coniung/s totalia prid cata, unde non tralet,animal est cygnus,& an inuit est nigrsi, rgo est alii mal cygnus niger, nota .n.pt eoaesumis subiectum, nee ualet ice Io fuit puer,& filii sapiens. ergo fuit puer sapiens, non. n. ae In tempus sumis. nee Milet uicle hominem, dc uuleo nigrum, ergo Ideo hom nem nigrum, quio totali aptaealeata iniungo, piaedirata aurem totalia sunt uidens homnem, & uidens nigrianire rea diuisionEaduerte, quando uegata diuulis, liuide disiuncti .ut Socrates n6 est homo at s. ergo n5 est homo.uel non est albus,at affirmata copia vlative . ut socrates est homo athus, ergo est homo.& est albus: haec de hoe capite.
De enunciationibus tam modo, &ear Inr ad in ulce in rapin litionibus, accola sequeruljs, turn ex altor 1m, tum ex propria op Dione.