장음표시 사용
391쪽
N. od G. omni inest: in his etenim aut infinita, pιdus non ines prioribus,
aut stant. In i s verὸ, qua conuertuntur, nou
s,niliter se habet: non est enim in ,
qua ra Iroue In praescantur , de Faoprmo praeduatur, aut νltimo: ornn taenim ad omnia haec consimiliter sie ba
bent, siue sunt infinita, quae de ino prae
dicantur, siue utraque fiunt-dub tantur infinita , praeterquam quod si non simiter e tingit converti :sed hoc. quidem, ut accidens trud νπ4 ut prae.
δ Eu autem omnis syllogimus per
tres terminoG σc. 3. Sup. Arist. de iminediatis propositionibus serpositi, mone iacere intendit,ae in praesenti tres supnes. positionem Proponit, ae postea tres quaesti I. sup ne .Prima sippositio est ex libras reorum epuli. omnis syllog Inius,& proiyllogismus, assim
Inatiuus,vel negarii us ex tribtis teraninis s
in eonfuit iv,ex eo qui probatur, de quo pro ballu, per quam probatur', talesqae propoli.. tiones ex his effectae in illo syllogismo principia . & suppositiones dicuntur e ditit ergo est omnis syllogismus per tres termInos, dc
qui probare postibilis est, violii a A.est in C. id esiasticinatiuus. qu potest probare Ploc
A.mariis extae inum est in C. minori, per medium B. de quo A. prae lectumn nratori, Ecipsum praei ieeriar de B. in mitiora, ouos est Barbara, uel Dami: & nota indum Aristot. fimul. n. dicitasti in attulamesistare eas tribus terminis,& ip utra ex pt ealtiso probat. Postea subiungit neg. li uin, quem ex Fna ammna , tisa,& altera negat ina constare doeet, Ac has propositiones ea n s terminis dicit uocari
suppoixtiones , & prii cip a in illo syllogis
rum, quod A. sit in B. 8c B. In C. manifestae
prolyllo ismus maiortis, & minoris, in qui-Dus etiam solani tam esse terim los constat ,
aliive haee est suppositio prima ,
Secundum igitur opinionemnzUι - .
gantibus, cis rex Altera suppositio est Demonstratorern a x. Sa Dialectieo disseirer Dialecticus enim solum posi.
ex probabilibus procedens, nota marrat au aliquae propositiones tint re uerat in nec Iatae, sed si recipiantur, ut ita mediatae. licet mediatae sint, eis tu maxime probabilibus utitur,noi sie Demonstrator, quaerit enim non siniam im med harax in opinione, sed quae siesur.& sic se re uera hinent: hoe docet ut ii uelligas nos quaesituros Imniscitatas proposi. ioianes secundum rem,& non seminclum opinionem solam , aliter enim non demoastratur is
Tertia suppositio est , quaeaam praeseam s. Supusecundum se, auae iam secundum accidens: POL uocat secundum acetilens . quando aliud non semandum se praedi eatur . sed semu- dum alterum: ri elu: nilo diminus , altriam est lignum t non enim dicere volumis quod ipsum altria in lecun tum se sit lignum , sed id, eui accidit album esse . lignum est: atqu1ndo dierinus lignum est album, ipsum lignum secundum ie , non secundum alte rit m diet mira album e has vorat laeundia in se praedicationes, quando praedicatum inest biecta secundum se . idest non seeundum alterum q iiod subiecto substet: illas vera le-culi dia in aectilens, cum praedicatum non se. eundu m se lubiecto, seὸ laeua tam alteriam inest, quod si .elim de acciden ta lubiectum praedicainus i & noe in alium conducii a Iprobandum postea non esse procei I. a1 iiifitii turn rn his praedira Οι itnas . Nota. non hic voeare securuliam se praeia. Nota, cari , quod per se illest primo , axit secundo modo, sed qω,d tisi lubiecto inest secundum a iud cui si, blema in i plum lubsit zoppositum
vocariit secundum aeculens. Nora uerba , aliter , Inquit, dirimus albam hominem, aliter,hominein eis i m& seeundam praedi eatio iein circlarat. c. iraei im non sit alteriam aliquos, album est, ilest euin homo die texit alni, , non est ali. quid aliudicat iussi homo, ii Lalbit n.
392쪽
sed ipse serendum se , idest non secundum
ali id subiectiim, primam vero declarat, at hum enim, diei tui homo, quia id quod stibis ant albo homo est: concludit aliquis esse praedicationes secundumst.
1. Ques inaestione sues proponit, prima est , an
dato aliquo subiecto ultimo quod n6 de alio praedieetur, possint de hoe infinita praedicariis ordine praedieari, ut de Ipse aliquid primo Praeditatur. dc hoc aliud ,idi de hoe superius,&Qoffli fite in iii finitiina procedi, an sit fini. et sta illi In praedicatoriun numerus, & nota istant litetam, Mae corrupta est, est enim lueta se legelida, sicut legis Armiro'sit ita e Coale Hipsum qiti dem nulli competat ira, B. auteni huic eona petat primo, ut non sit inter ipsium medimn vllum, & riit sum D. ipsi R& E. ii si D.& F. identidein ipsi eonpetat, E. per has enirn literas ordo piaedicatorum
, Quel. Altera quaestio est, an dato aliquo supte, rnio praedicat de quo, nihil superitis pi aeducetur, possint sub illo it, finita sit biecta secundum ordini in stibiici, ut sit A. lupiem si piae. dicatum, at sub A. F.ita ut ipsi in; ediate effpetat,& postea hoc in alio, & hoc in alio, &tu procellus in iti finitiun: ponit auteni di fierentiam intcr utram te laesticne in . prior enim e st , an dato ultimo subiecto numeius praedieatoriam sursum in infinitum ascendata altera uero est; an dato supremo praedicato, ab hoc incipiendo numerias lubiecto turn deorsum in inlinitum deicendat.
.caues. Tertia Maestio est .an dere inina iis erit eismis, idest dato sit biecto ultimo, & praedicato supremo, possilit inter haec meaia iii finita surri u hoc clarans explicans dicit hoc aerere, esse Paeleie an demonstrationes in infiniis procedant, Ad ornuium sit demonstratio. vel non fit, scis on, ni dinuicen concludantur. Me st sint finiti processus ex omn parte, tam
Hoc ide in ostratisit 1n pDirativis, seu negaliuis , an sit plocellus in his talis . nenipe quod non in B. Gla non inefl xλη , at huic non sit pra aliua, & fici infinitum . . Sed in ereverinimus, m . . , . a
Hane tertiam quaestionem no haberet eli intern in is conuertibilibus ostetitiit, quia in his uon datur vltimum, & suprems, nam la adsitruicem prae scalathir,& quominqι d .
to prNicato,omnia reliqua de ipso, de ipsum de omnibus praedicaturi si veto resideres lam pyςdicati processume siue ex parte suisiecti veriun est, quδd disserunt tales praedi-eariones: nam dii dictὰ passiones de subiecto. indirectEuero subiecturii de passioni bin ptae
dieaturi unde quamuis verE,non tamen mus sunt tales in istis praedicatIOnes. Ui ,
Qusci extremis finitis existentibus nae ma non possint esse infini-Ia . Cap. XVI. Vod 'tur iuremussilia nox corin-
quare si haec impol illa, o ipsius A. o F. impossibile infinita ine nudia . enim se Pis ditaret, quod alia s
que enim accepto eoiram, setae S. erit ad A. aut ad F. avit infinita nudia , avι
393쪽
Philop. Tertiam quaestionem esse impossibilem
hoc lo ostendit nempe quod extremis finitis extineo eo n. stentibus molia possint esse infinita; primo 8s. licit a taetra explicat quia proe silis su sit in . quid nostra deorsum fit; procellam lursum vocat . cuneogni ex parti et laribus uniuersalia progiri iustionem Q. Morsum uermedim eeontra ab ui 1aersa suistim libus ad pani latia proceditur: sis sum erificede go est viii Ieriale, immi m ueto partim lateιIe ex arguarentatur aurern sic: si ab A. pretii a ciparticu deorsum ustis ad C. iunt media ilifinita .ergolaribus nutulliani peristiui e poterit ad ipsum Q perunt. B. reii per talia media . cun inuarium perin Idalio trari liti non pollit, riseii ergo erixo' ima ip-
cias , in liti ea qilatum finita clara duo exire.rna puncta deterini vara . & ranisn esse in Lnita ilitern e ita piinctar respondent praedicti auctores non esie parem rationem , na In illa interinedia puncta sunt in potentia , Mne id prςdi ta debent esse actu, ob id infiniata noti sunt inter extrema determinata.
Posset quis dieree, quo i non omnia me. dia erunt in clinia , scis quata an munt contingentia, H est conrigua. iuret quae non est n3eὸium fi quae una vero ira Dor eliram inciliata. dicit Arist. hoe nihil referreι nam cum infinita media snt a piendia inter A. N siue sint statini idest immediata siue noctarim, idest indistata , nutrituam ad extrema peruenietur, non ergo esse postun inlinua media inter octrema linita, puta horiaci est tis bilis: iner haec enim duo extrema non possunt inclis infinita esse, siue in mediata sinu
uotum singula n6 habent Imdiu, siue meiata sunt , quae per similia media debrant probari r non enim ab homine ici risibile, ure a risibili in homi irem perueuiri poterit, inta h*c prius transeunda sint .
d si praedicationbs a stirmata irae
sint finitae sursum, & dror sitim,' ita ip ,ssibile sit demonstratio neg
dem B oxnni inest, ipsi uero C. nasii, si necesse est inesse ait pia psi B. Et rum Dr , si hoc ipsi C. non inerat, aliud iU
394쪽
quidem B. omni inest,imum verris c. non rus, non omni inest C. GEGL Russvreb hoc, aut posuperius iacto, auim militer monRrabitur. Illo quidem itaque modo statur; sin autem sic, iterum accipietur B. inesse ipsi E. emi ipsam C. non omni inest, oe boeragrsus eonsimialum. Quoniam autem suppositum est
sari s de in , planum quo flabit,
r Manifestum autem quis d ct si non
una uia monstretur, Dd cimnibus, alia quando quιdem ex prima figura, alia quando autem ex stta uda, aut incia,
quod re sie flabisur , finita enim sunt
ri negatiua nisi per me sum . de quo maius extreinum negetur in maior I,& quod in minori de subiecto assicinetur, sed ex suppoli.
tione est finitus numerus praedici torum aD firmatorum, ergo erit numerias finitiis meis
diorum, per quae in prima figura n tiua demonstratur Verbi gratia sit demonstranda, rno non est qualitas, demonstrabitur per antarat, de quo negetar qiuilitas, & quod afliraretur de
homine s. nullum animal est ciualitas omnia homo est animal,ergo nullus homo est qua liturumam fi mior demonstranda erit per aliquod,de quo marit litas, &quod affirmeriit de avi man, M per conse uens hoc etiam csipetet homni, cui aeus: sic nullum uiuens,est qualitas,omne ani mal est uiuens. ergo nulIam animal est qualitas, iterum si uot demonstranda est, erit per superius uiuenti, ac proinde animali homin i, de quo
ne, si quidem o in eo quod est ino,
Arist. miro profecto ingenio in hoe rapi.te probare ituendit, P si prae seationes assim militiae sint finitae rursuin, 8c deorsum , erit impossibile demonstrationes negatanas in inlinitum procedere; & hoc per tres ipsas figuras ostendit; hoc est igitur quod dicitur, sit igitur eontingens, id est supponatur ita esse, quod nee ab ultimos arsunt in infinitu pio ae latura Ermand , nec primo deorsum defeetulaturr explieat auteni per ultimum intelligi subiectum qiWH de nullo praecheattir, per primmn ueto D dieatum de quo nihil aliud affirmatur: hoc supposito etiam inneia gatiuis non erit demonstrationum infinitiis proressus, quod ingeniosissime ostendet.. Triptiliter autem monstratur non
In triplici, inara potest negativa demon. Rrari, sed de pruna est a gumentsi primum,
amplius negativa demonstrari non poterit. Dieita itur Arist. de iacit in prima figura syllogismum, nullum B. est A. Omne C. est B. ergo nullum C. est A. minor est fini. in secundum praedicatione ex suppofitione , ergo & uratoris erunt finitae demonstratio. es; nam fi maior negativa est, probada erit per D. quod et sit in Q & illud per aliud simile; sed deorsu, idest in minoribus assit matiari stat inimerias,eroo & surasi in maioritanegallulsi erat enim ultima indeniostrabilis.
Hoeidem in seeunda figura probat, de ra. In sim tio haee est i in serenda figura non demon, da figa
stratur negatiua ni fi per medium, quod de I . una extremitate affirmetur , quod si altera negativa est, deni stranda erit per mediu, quod etiam de altera extremitate affirmetur ascendendo, sed in his asit uiatiuis praedicatis, numerias est finitus,ergo etiam numerustalium medio runt ad negativas ostendendas
eris finirias. Verbi gratia, s sit demonstranda , nulla
qualitas est homo, in Camenies,erit per alti quid quod affirmetur de homine, si et Otu.nis homo est animal, nulla qualitas est ani. mal, ergo nulla qualitas est homo et iterum mi
395쪽
fitarietur de animali, & perinde de homine, ut uiuens, sic mire animal est vivens, nulla qualitas est vitrens, ergo nulla qita luas est a. nimat: idein de illa minori: sed finitus est numerus pretdieatoru in assicinatiuorum de una
extremitate , ergo & nurneriis m diorum negatiuarum demonstrandariam.
Proponit igitui Aristo. stilo sim si in C
mestres; omne Mest B. nullum C.est B.ergo nullum Gest A. sumit riun rem diems,aut est de inon strada per primam figuram, At sic probatum est illas demonstrationes esse finiis as,aut per tertiam , & Idem postea probabitur, aut per se casam,& sic probatur, idem rs eni in dem sistrare oportet nullum C. est B. erit per D. clxiod alii cineriu de B. ae proinde de A. de negetur de C. & si iterii in alia minor est probanda, nulluC. est D. erit per alitasii 3,liod assumetiir de D.ae proinde de B. - de A. & negetur de C.& siccos eclirenter,sed
finitus est numeriis superiorum, quae affit. triantur de A. ergo etiam erit finitus deincia strativorum eorum Mae negantur de C.
In ter. Ideni ostendit in tertia figura, in qua metia figu- diurn est subiectum in utraque propositione, ra. & ratio haec est, negativa non demonstratiunisi sum edo medium, de Pio affirmetur una extremias, sed finitiis est numereri subiecta.
turri affirmativo intra,ergo erit nutrierari de .
monstrationum finitus: hare. n.figitta habet medii in de oritura , id est sub extremisι illae duae surtum , id est extremum ali Piod. V. G. sit, substantia non est qualitas,eon. eludenda in FeIapisi, sumeti dia inest alui uid, de ovo astit metiri substantia, ut eorpus, sicinusum corpus est qualitas , omne corpus est substantia, ergo substantia non est quali. rasr iterum si maior in eadem figura particulariter est concludendaι uel uniuersal. ter, quia est in materia necissaria , tune sub r. p.re Oporim sumere,ae proinde sub substantia, sed ex suppositione, finitias est itum eius deorsum assaturatiuorum , ergo sistun lemonstrationes negati uolum. Proponis ergo Arim syllogi sinum in Fe- Iapioni nullum B. est C. omne B. est A ergo non omne A. est C. Tune fi maior uerit intimonstratair, aurerrit per primam , tiet se.
& seeunda probatum est finiri numerum, erit ergo in tertia: sed probitur qiiod etiam in hae, oportebit enim sumere E quod sit
sub B ae proinde sub A. sed iste nil tri erus est finitus,ergo & negativus: omnes hae rationes sub hae eontinetitur; non potest praeornita negasiua monstrari nisi per medium affirmativum de una praenai in extremitate, sed ex suppositione tam deorsum,quam sursum asticinatiuae praedicationes sunt finitae, ergo ex tali etia in suppositione est finitus
numerus negatiuarum demonstrationum.
Vt sensus Arist. hie percipiatiit, aduerte Notri
propositiones negata uas mediatas esse quas dam ratione stibiecti. i. viae per meditam siu- perius subiecto ad iminediatas reducuruur, ut nullus homo est qualitas ι quasdran mediatas ex parte pret dicati, quae per superiora irae scat educ antrur, nulla q ralitas et homo i viasdam ex parte utri u ire, ut homo non est lapis : quae mediatae ex parte subiecti sunt, per prinia in figuram reduculi1r, ut factit in est superius; quq uero eri rarie prudieati per Carnestres , quae ueto ex parte
utrius lue per utramque figura iri, tu notum est, pii ino resoluitan in immediatas ex par in te unius extremi, postea ex parte alterius . Adverte propterea claaldam ei Ie media- Noti Mias ex parte superiorum, M tales per duas K. guras, primatri , & secundam reducuntur , quasdam ex parte iii seriorum,& hq perte
tiant i quasdam ex parte ultiusque, & huis tu in odi per plures figuras reduci debent tunde potest esse quod sit aliqua propositiariegatiua mediata ex parte subiecti, & praeis si eati sursum, & deorsum , & haec per Ornones figuras adornaes immediatas reduei debet,ut anima nou est color. Posset quis dubitare an taliuna sint infinitae demonstrationes , respondet Arastor. qua initi si ion fit una uia tales demonsttaa. di, sed mado per prima ira , modo per laeui dato, modo per tertiam figuram Oilenditur,tanaen sulit se monstrationes finitae, qii infigurae sunt finitae, se singulae siligit alum, dea inon stratioties finitae; li .i ita auteἰn fi illae triplus suinpia finitam faciunt: concludit inarinis: stumesie stamin, idest i rini nutri esse ianegat iuri, sitit in esse , tilest inam Nnatiuis praedictatioinbiu fiuia utrimque cit.
396쪽
Qtiod prςdicationes assirmauu non se enim d monstraritones dimonstrant possunt in infinitum procede- mare aut in eo. quod p id eri aut
re. Op. XVIII. quod quale, aut quantum , aut ad alia quid ,aut fatiens, aut patiens, aut ubi, x'Vod autem in illis, logic quidem aut quando ; eum mumde νno praecia specolantibiis ita manis stum. In catum fuerit. l
ni in quod olterum s id est alii xu , uri Amplius si non est hoc huius qua . sine 'xcro contingit lui u sta vetvti Pan- litus, ct illud huitu, ni qualitatis
397쪽
' Sic itaqDe genera inter se non retro Beaturn praedicabatur, erit enim ipsum quod iosum alipiid en . to Neq e uti pre qualis, aut aliorum nullani. si non secmndum actianis praedicatum fuerit: omnia enim haec accidunt, Dbstantiis praescantur sed certὸnepιe su m infinita erunt,de νnoquoq; namque praedicatur,quod tιque significat , aut quate quid, aut mantum quid,aut de talio , aut pιaia substantia : haec autem determinata sunt, oegenaa praedicamentorum deisti munita sunt: auι enim quale , aut quantum, aut ad aliquid, aut faciens, aut patiem, ut si aut quando. 1I ωιρρηιthm autem fuit unum de uno prsdicari:ina uero de ipsis, quin ne e non N is sunt, non praedιcari, acti dentia nainque sunt omnia r scd haec quιdern pcrse , illa autem secun
dum alterum modum: baec autem om
nia de subie id aliquo praedicari dicimus, accidens autem non esse subie-ZIuni aliquod: nihil enim talium ponimus esse , Pod non atterum quid exi
stens dicis ur, sed ipsum aljs,s alia
auaedam de alio. Ne ιesu m ιtaque unum de uno,n si deorsΠn inesse dicctur e de quibilar cnim dicΣntur accirentia, quaecunqne i fit insu filias eia uni cariseue,baec infinitano Ant: suom antιm,s ipsa quoque accidensia utra pie non infinita sunt. Recise est igitur esse ali Ad, de quo primA. alipιid praedicatur, oe de hoc aliud,s hoe nare,s esse aliquid, quod non ampliM , neque de alio priori, neque de illo aliud prius praedicatur. Vniis igitur modus dicitur demonstrationis hic, a. Amplius autem alius est, si de pι
bns priora a sima praestantur, ectho.
rum demonstratio ; quorum autem ea
demonstratio, neque melius euenis se habere adim, pιarnsiire, neque sciare sine demonstraιione: si auram hoe
per haec notum, hac autem non nou mus, neque melius nos habemtu ad
ipsa qua in scire, netve quod per hac inotum scimus . Si limur est a id scire per demonstrationem sinpliciter, ct non ex pubusdam, neque exsuppostione , necesse est Hare praedicati nes intermedias : si enim nou stant, sed ea semper acceptio ad superius,
omniurn erit d mons ratio: quare, si infinita non euenit pertransre, quo rum est demonstratιo, haec non Ri mus per dea nonstrarionem: se tuν neque melius non habemus ad ina,
quam scire, non erit aliqDid scire predemonstrationem simpliciter , sed ex suppositione. Lutia igitur ex his quidem aliquis
crederet de eo,quod dictum est. Resolutorre uer) per haec manife- r 3 Num breuius, quod neque R m, neque deorsum infinita praedicata contingit esse in rimonstrativis mentra , de qPibus consideratio esse demonstratio namque eorun est, quaecun Pe per se infunt rebar: per se uerὸ duplicia
ne numeri inest e borum autem neutra contingit infinita se, neque ut impar numeri.
Iterum enim in impari aliud est , cui inerat exissenti , hoe autem si sit
398쪽
nitas d necem utisue omnisines Ita rari
s primo, ut numero, o ιllu numerumz ris ramurae primo unum quare conuertentia erunt, sed non sue m x pro p Micationibus substantialibus . n6 pertendentia. P0ssic procedere in infinitiam si definitio tis.
fiunt, si e re vera fiunt,&si scienta est remars V e etiam a cunaue in eo uod ri .
neque enim esset utique definire. Quare se praeficate quidem per stomnia i- cum turthae autem non infinis,narentvlique quaeD m piat re o deo media duo si autem sic quae in medio'. duobus 6 4 missi semper inerunt MM.que fitii Si vero hoc, planum ιam, quὸdn ω. eesse est demonstrationum strina a s . β, non omnima esse demonstrati uern r quod duebamus quviam dic
re is principio: si enim sunt principia,
neque omnia demonstrabilia , neque in infinitum iri potest: esse enim utrumuis horum,nitul aliud est, qua esse nuia Iam distantiam immediatam, o indiuisibilem, std omnes diuisibilest intronamφιe p Fiendo termis umod non 'mendo demonstratur,auod demonstratin a quare si hoc in insevisam eontingit ise,contingeret u-; duorum terminorum infinita intermedio esse m
diasd hoc impossibile, si stant praedia
Intentio Cum iu Ptiuas demonstrationes siste te, Arist. se afli rura titiae praelieationes filii tae sint si Edetu, num suae diratic nrariis affirniatiuas non in infitiuum posse priuπdereostemsit. aep imo praemittit tres suppositiones, seeundo duas intra coratioties adducit ad id protandum, ratio ratione demonstratilia itiinriobat. lia infinita essent,nee definitioora, nee taenistia retuna essent, non.Π. infinitum cognosci, nee denniri ualeti definitio autem per Oia praedicata esse liti alia danda est, asiter per se.
cta de filii tio non esset, Arist.non probIolas nitionem esse , quia principi u logiciam , ob id pro petitione non neganda suasit, &per ipsam probat.
Univer liter atium sic dicimur. RQuia partieulariter loqiii uidebatur uni uersalior 8 de Di proicia trione sermone rapitiae suppositioiit in primam costilli ur Triplex est praeclicatio accidetatis,ptima,cu aecitans deaeciderite praedicam tis, ri albu ambuIat i altera,esi de ac eicietate subiectii prae dieamus, ut magnum est lignsi: teri ia,euiri de subiectoeaceidens. ut lignu, est ri agni, ,ho ambulat. Sed cliuectu esse docet si e , aut alio modo clitare, ni mirrum cum acciditate subiectu.aut de lii biecto accideris praelicatiir. est auis te in dis Erimen, nam cum dico album esse lignum,dico quod id eui aceidit esse albuna . est lignunt. sta non quod ipsum album se. evnduin se sit subiectunt ipsi ligno e si di eat , lignit in non de albo secuti dumi se diei- tun, ted secundum id quod albo substati Aehoepi obat,nam si Iienum diceretur de albo secundum te, tunc alvum diceretur iactum esse lignum, ii eiu lip nil tri olii a seeundum se album est.dicitur tactum Lisse albuni, de tibi ecllina quodque diciti. r factum esse tale, at non dicitur albiun facti n3 est ii num,n5 ergo seeundum se albuni subi Ieitur ligno . Notataeibaιper quod album est, intelligi Noti 'tur uniuei saliter album per quod albini aliquod est, particulariter, ut sit selisias, nee aliablina in comitriin , nee in patriculara dicitur Deltim esse lignum, at cum dico lignum est albilin, non dieci quod aliquid eui Iignum insit si album, sed ipsum secundum se, nemre secundum quod lignum, a ulignum alia
399쪽
hiod inam est, x inium factum est i atque
illo moda se habet praedicatio tu in accidens de accidente praedicariari non enim seeunda se subiicitur, sed laeundturi aliud, ut Piidi, citat ira musicum, disia quod i Levi album ecidit,e st musteum, non quod iplum album secundam se furnu sicunt.
a Si itaq; oportet nomina ponere, .
Vult A rist. quod aliouae praedicationes, nimiri in m macculens de aeritante , mu subiectum de aee idente praedioriar, aut non sint p dicationes avi secundum quid ,id est secundum ara ideos sint praedicationesi rellis quas uero esse seeundum se,id est simplieiter Drae sicationes, ut cian album est praedirarii, linium uero sibiJcitur; at quia nomen praedicationis omnes esi praehendebat,dicit quod si licit notana ponere, praedicatio dicitiir so- ia, quae est secundum se, aut saltem supponatur, quandoquidem sumia in materia denata strationis, in qua non nisi securulum se praeditationes sunt, atriae haec est prema suppo- suo.
Altera suppositio est, praedicatioties secliis
dum se esse loeundum decem piaed Iram et taselum, uideliret secundum quanta ratem,qua Inme 8 e. cun unu In de uno praedicamus: nam cum plura simul de uno praedicamus, tunc taleptae licitum non ad unum tantum
prae camentiam spectat. Hie aduerie, quod praeestamenta aecidentium dupliciter possunt mmp rari, uno in do ad sebstantia triAeq ineoneretis praedirantur, & sie Dei unt praeditationes secum dum se,sed accidentales, idest extra naturam
subsectit alietonio fo snsula in se ipsis , ut
eunti genera,& disserentias accidentium de suis speciebus praedicamus, re sic ne iunt praedi ea raolies ellentiales, si euteum substantiam de sub stantia praedieamusr at latro cu m inter se uniun praealcamentrum accidentis de altero , aut sit bstantia de a identi praeclleatur,tsie praedicationes fiunt secundum accidens, tu dictum est, non secundum se .
Distrimen ponat inter praeditationes, in quibus subdant;am de substantia, ut aecides
de substantia praedicamus, ambae.D. sunt F
serest asit duplex disctimen; altersi, presteata substantialia signifieare esse ipsius subiecti , sed differenter i quaeda quod subiectian est,
pura uniuersaliter, tum ne an pec Gueriuntur
cum Labiecto, ut distereti rq indam quod aliquod est subiectum, i. particulariter, ut ge nus: non . n. Omne animal est ipse homo, sed aliquod i at uero Meldentia,nee quod stibiectum est, nee quod ali auod subiectum est, iis nec conuertibiliter , nee inconuertibiliter sunt esse subiectit tu album de homine. Et nota quod dieit, album de homine, ut indieet aeei dentia inter se etiam naturales,& essentiales praedirationes facere, sicut cunasubstantiam de substantia praesicamus e adu rie quod dicit, hominem esse cliuid ani malest,h6 enim est particulare animal Ateii forisiau , propter Idaeas Platonis, quas nondum reprael undit. Alterudit crimen est, acciden tia enim non seeundum se praedieantur, sed
sed ni ea, eluae ipsis substant, ut dictum est , at substantia, cum nihil illi substet , non se eundum aliud, sed secundum se praedicatur. t
vrerer enim ualeant, o genera, cte. ε
Posset, ciuis existimare, ut notatu The emist. & Philop.aecidentia seeundum se prae iv ιε ditari, eum sectindunt se sin rabstracta, nam album ipsam idaeam albi, puleii retina iis mulchii tudinem significat, respondet Arist.as idaeas esse quid fictilium, & uanum, nee 'lucquam ad demonstrationem neeret ea illis enim miae dictae sunt praedicationibus fiant,ob id dieit, species,& genera, i. idaeaeua
stra, & qira intiis elletu, inutilis ad demonis strationes,& praedieationes t tant. Grce: dicitur τερέτισματα, quod nonne aliqui praeca trius musicorum, quo se ad Inuseam p
rant, sigilificate dieunt, ob id aliqui fidium attrectationes uerrunt: alio fiant fieare die siecantiis et ea dat uni: Boet. uerita monstra,alia
portenta, tensum potius attendentes, quam uocabuli signi stationem, selisus enim est . esse quid fietum, & uanum.
Tereia suppositio est, in ora, laeundum Philopo. uult ostendere , cum econtra prie Bb a dica
400쪽
dieamus ae ei dentia de substantia, esse in otili. natas,& in naturales praedieculonra, di id peetiliariter in uno pi dicamelo qualitatis Oste dit: quamuis possentias dice tecti Latinis, uomine qualitatis qMγdcunq;accidens late intellis ii dicit igitur A tith. csi impossibile sit duo ad inuicesie de habere, quod unu alterius Diqualitas,& serna a.& Nin ut ria illitis tor na, noe.runt quae praedicatiolus,quae fiuntaeeidentis de lubilantia. de substaticiae de aς. Cidele, quo tilam accidens est somna subiecti,ae 5 autem subiectum aecidentis; praedica. io' nes quidem emini ire ae sed n6 ae. ita es. naan allaenarii rates, hae uel otii natiuales, dc Indi rectae sui H : hoc etiam intelligeti aliis plae' dicatis essentini biis generiana, dc disse, et Lia Tuin i no n. est ae Pia p .licatio pIbrium, Nsubiectoriam de ipsis, ob eande In ratione IIIani ex parte sunt finita rhaee est ratio Aristo , breuiter collecta, ipsius uerba explieemus. am ostendisset non equae praedicari s staticia in deaecidenti, & accidens de substan
i ,dsc eici, eum lubsta nitae iliter se praedicantu , hoc de euenire, at usi sit aeqtia hε praeci eatio, ut cu genus, idisserentia lubi; citare praedicato, clauis genera sunt, alit differeniter . di qua uis lineri Ogaroria sint iteiba, sensus tri iestassit matrinis: postea adiungit, talia,cst sint . in quid est . ι on es le infinit/, aliis nihil dei niti, autantelligi posset,dicit aut noti esse infinita issem,iu dieamis honao est bipes, Sehoc tempe bipes,est aiat; Se hoc. nempe mi. Ialia luld qii id, dc sic contequenter: simili rex non ei te innnita deor tua . tu ait inrat de hornitie, homo de Ollia, Sc si e conleci lenter,
3 Aut enim vi subnantia praesica
-- Cotistitutis tribus suppositioni inis propo-ι ' is nitargumentii iii pluribu ueIbis, qua in lar vi II siti opuq esset: breuiterata tetri hoc argi med trum est , quo probat, nec in prae licationibus per accidens esse processiim rufinuum i ' aut praedicitione, istae sunt seeundum suta stantiam, in quibus subrectum est genus, aiudisserentia praedi eati,inani irrat est homo, rationale est ho; aut sunt per accidens, in quibus substantia de aecidentibus praedicatur, uel ec5tra: aut per accidens, in quibos accidens de accideta praedicatur, sed oti hae sunt
finitae tam sursu iri,quam is orsu iri: & Albitur, nam primaeliant sta iret eugetiera,& di ferentiae fini sinita, ut. n. piae sicationes directae genetsi,& differentiatu fuit liant i cum alias cisi ei Iet dc finitio stiti etiani si, ut it, si is reciς eorundem praedica uoties finitς: smiliistet secundet; nai iccidet uia, quae plae .llcan. tur de sub statvia sunt finita , ctina lint no . .em trita, & uiiumqtiooue finitas d:f- se reutias,& geneia his bear e go eIunt etiam finuae praedicationes substant: M de accide.itibus t s lite ertiae . nam aSetissentia ipsa diuersor uiri generis in noti pr.e3 eantur secundum se, sed seeundum tubis c uni iii siti. mm . ne impe substatura, cui tufinua in sinu acculentia. ergo tales praedicat Oiles eritia fit, uae, unde pascitiora solum Peraecidens,le per se praei icationes filii tu esse, cuin tot
Sic itaq; genera intre se, ct c.
Pol quam ostendit in si in ilibus prae Leationibus non esse processum in infinitum. moalitat tales non elle aecli tales cum liis, in quibus genera de speciebus praedicaiit ut , dchoe probat de geliere. 8c sensus clarrus est, uela tamen obleucissima: sensus iste est, e . ἔnus particulariter inest speciei, idest,aliquidani inal inest hontini, non tfi ometie animalat species uniuersaliter substat generi, non ergo erit aequalis piae si rario, nil, MI .s quod idem sit quod particulariter praedicum, &quini ulli uersatura . Dicu er go,erit ipsum, isenus erit uniuee salver species, esi dιcitiir animal est i Orno, quod q)iidem, i hi ae species, quod ipsum aliquod eli. r.est ipsunt gentis particu lxii terr specie ira autem Iuiuersaliter de genere non
tetig2s Praedicar , ted idem eli dicere, luod ye tuas uniuersaliter trietes , quod genus uniuersi luet de speeie praedicet u ; similiter idem est quod species sit geniis pari culariter, & quod species degenere particu- ariter praed cetur. At quae haec en primarais arguincirit,quod supra declaraui .
utique quasiis, aut aliorum io
n ullum, O cν Secundam ar limenti patiem proponit, seclunempe i quod in praediemioliabus lemu--r dum aecidetis, qitibus substantiade acciden tionisti Pt dicatur, non si procellas infinitiis, St Arist.ptimo ostendio esset Iecuudum accidens,