장음표시 사용
501쪽
huniano more aci sitani o alia praecedente fieti noti fiasapienter,ut
ium prnicipe pronuntia. tum fili . lnter alia a rem quae ad ali 11d de nouo discendum pt - .a cognoscenda sint, ut ille idem uete domite . qς ' est ea tum uomui notitia, qui ra m disputaclo,aut ieribendo uri sistit necesse. Cum ergo nos in eos lituos, quos Aristoti Analyti. cos inscripsit, scriptura simias, non male in inscriptionis notarione. & ab ipsius rei defini tione, inlise duo potissim praeeognostenda fini. initium sumemuia ex quorurn duor imoplacatione , libro trum inieraptio . siniecta
qae materia Aiale intelligi poteriant . Inscriptio gine ita hade Analyt ea re ra id est resolatoria priora i ubi lubintelligi.tur Biblia, hoe est uolunt ina, siue libri,tu sit seu sus libri resolutora; plici re Car autem sic inseribantiit,ex o quςὸiee mira planum fieri Analrsis ergo, uox graeea est,qua passim eriptores Latici utuntur,& nos in hae sustepta materia saepe vitemur, idem teri ci H Latine, Resolutio. Est enim ducta , a uecto Analyo , quod resolvo wNficat i quod non solum de re alivio uinculo ligata dieitiir,sed uti relle de omnisus rebusq- aliquo Pa cto componant . 8c in aliquid simplicitu ,
atri prius resoluuntiat. Analysis itaque o mine intelligimus actum viendam cla ala quid composuum, siue posterius,in tuaptin
ram ipsam resoluta inique hare breuiret de . , Λdd. in Log. Tolet.nomine: neque enim Meloeo sine ne eessinisis platitisti irammat hori uolo.Quod uero attinet ad rem , ex ipsa nonai nisi am expli ea etymolona, elu d sit Ana. ivss, siue resolutione ite intelligi potes .Relia titio mitiar .hra fere nimiis dirui, liam, Res alio est causariam ipsius rei petist Nog Item, Resolutio est ab ultimo ad initia progresso: Item , est uerae conclusionis propositae mutirum propriariam inquisicio. Ite,
Resolutio est rev'essas quidam rei in ea prin Aleia. cipia ex quibus est.um quibus pendet.ut es Phil.
corpus, qvi d est conflatum ex elemenns, id hoc lo eadem elementa redite qui redinis diei me teis eo. . solutio. Vnde resoluete,n6 est fiolum rem in
partes diuidere Si solvete, sed rem compos.ta v i ad eius prima elementa dissoluere,
eius naria in manifeste perpendarint, & iudicetur. Sunt hae deseriptiones bonaei tamen ad . liue fortasse melius, sie deseri tes. Resoluario est euius inq; i in ea princisa, a quibua
proprie pendet reu inii,siue e siue in t mnenat. Ea uero quae ratione sit , est examinatio
qua iudieiuni sumitur de alitia re , an sit legitima, atque Persecta secundam suam navitura . Et quoniam huliis definitionis intellia gentia, tum ex se clara est, tum ex iΠ quq diremus elarior fiet, nihil ad eius explicat ton Enune subi jeio: unde ad diuisionem transitum faciam, si prius cur inuenta saerit. elux causa finalis innoteseat, indicauer . Resblutio ergo in scientijs,3c artium,ideo inuenta,& introducta fuit, ut refecte rem, Aristoti quapi 1 cognoscere possimus. partem, mus , li. i. Phyde priueipia illius exacte pserinates; eli tune 6 eo. iasiete scire dicamur,ca ista plane cognosc in . Ptoae. u.
502쪽
rhetori ea , ite na ali tutus attimi e Otitimis
maere querita demo , Iotat oratiouein in partes maiores, ut in exordium , narratio
gis cognitiat Prima diuisio, resolutio, alta realis, alia M. Ium artes Huna modo practico discantur,c6tionis: Realis est resolutio rei in praiicilia' ponendo tradunt tu . Alia denicitie logica ,de propria per ali Planiataonia rea n ' si re . Q prytatim utabas, Italum v. tiis elementi: hano iiis' Logita Asol 4rio triplex est alia consequε; diuision G, prius quom ur,.qtiae ora - .has in m nabra, cola, & is cticii es simplices uelut in i laris i remocat declii real sui late scripsimus. Cςt lolutio misti in quattvi resolutio eli illa quae fit per ori ativitem in 'itellectiis i ut siquis menti: homili cm conci . perra, & per x curtiua i UuutRol lium Ores,& in citiattuor elementa, ex qui sus componi . tur, eum res lueret: Illa a cliail usdanx nati I. TI'. haec attis resoliuio vocata lotet. Quo loco illud ad nota uerim, resolutione proprie non .sizΠ, lilii in eas partes, quae separMxposIant obstitiese per te,qualis est resolutionabit,inelenienta: cuiusmodi non ei Iet Hlotu r- Pinis in mat etiam , & smniam , - io inaret in innis iis at . alii tria rationali ex epta . S culicia ciniisto in practica, io Is ML. t tua: re tolutio practica fit, esi disposuo aliquo si ire eo usq; inedia i tui uirimus, Piousq; Vcqinausa dati P pDintina a nodis etficier, tu i ci lus resolucionis finis: est opera ux& effectim
quae conlii iratio, I deliberati propi Ieii Cinis ari solet. Incidit gratia exempti . quis in i tu ini: priaponta sibi sanitate . incipit quae . Lmdia: adllocat iridi licia, petat,quc licti ne is Da sunt ad morbum depellentisi: audit necessatiari esse laetam, & sataguinis inissionena: sequitur venae inuenio.& lectio, unde in c. prismatio, siue operatio. Spreulati v I vel O reio Iulio,es c a Plae iasi ter miliatari in opus, si diu cognitionem causariam,& principi uua ..i Ter a diuisio, resolutio, alii merariti lux est ex sensi alliinis Mi intelli ivitia ieci uctio . vel ut a pulchrantiline eot noris ad pulchri
tudinem anitriae, & a pulchritu litie, animae ad Deum: at Ia in atheir arica, cillae Elia con . clusione ad prina a principia, iliaca conclutione ad praecius las, & ab liri ait Pincipiar Halae in nstra talia, reuocatio, cpra omnes st: e vriatur se Eliae, Staties: sed Qua praec: pue in talathe in ulcis crati tui: Hleo mariueri, at ca voeatur. Unce physica corpus sensiuile in paues, In causas, N in prima et caronta prauc pia voexesolua: grairimatica, OIazIoncm 1a a. o.
Ita , alia Nnsequentis, alia imperfecti syllo. gi inii ad persectu A. Resoliuio conse uentiq.
503쪽
causa in unget eq tuliis r ad nai ratio:Fatim uero, cur homo ptius eranoscat. Et Ectum , viam caulam est qtila est animal rati naleae non
rationali , qaoniam esse rastra rn nota conuenit homim proxime ob hanc eausam, R svata admiratidiri. Atque ex his atra tieeessi
mTmperfectis ad pers clos reuocantur, ut fiuit e riuor ptimi priniae Uiltae . , lana clivisio,resolutio,alia propria, alia
Ennopriar propria si illa O eoneiuno in primim propri e dc per se, a quibin is trinse
m pendet, resoluitur: impropria vero, quae
rem eatin ad p missas unptoprias a QMlb . conuufionis vervas non proprie penaeci vitest resolutio in principia, eκ qu bus rς cognia sestur, Hofilii ea 3 quibus minititu's quis hane eon Hlionein,oe est, reuoraret in aliquos issectiis notos ex cibi bus 'a pnstera ri- Deum ess probarer. Vnde colligeres resolu-
Ion em et e duplicem, unam in principia co
deri solutione, quam voratre ex suppofitione, litae fit, cuni resoluitur colu lusio in prinopia supposita, quae in suppositione non in . eliget, eum probari possint: ut, si propon tur F,& ad eam proban a supponatur aliquidati postea illi iis sippossai redda diu ratio. Arquo alio luppolito, te sis deniceps, donee vel nitiaraia principia notillii . quae initia strinpositione egent : sed de diuisioue huciatque.
inseratros f isse resolinorios, Ied solum amr 2. libris mauit non fuisse viseriptos, pilares, e polle Postmrio fra, 37nuidera non ea rei probabilitat De nite erodriue t ssimo nys Aristotelis m. fifest)ssimis: si q3 attinet ad analytaeos p ieires,est locu n sestiis in Topieri, ubi ait, qAq in pei filia sit Iogietati, in inan sestsietst in analytieis:'s in lib. x.Ρeci heraninias. in Lib. s. spinat ad alia I leos posteriores . est loeus ex cap. 44pre Isis in Meetapbriis, ubi ait, se iniex is, cap. I. ctutum de desesitione . quam in analyticis, in laeando nimirium libro . Quod si interda Lib. 'appellativit fibra de demonstiatione & θ res f rno, id fit dis incitoliis ea ilia Et lieet in il
in agatur de denuita stratione.& silicii mortali. quὲa talis dolitana tra si Air pόi te solis trottan .uel clina docetur moduς, quo ista re lolui poli ni, propterea instripti fuere ah ab . ρῖ, deo aurem p. tius a ritolnsione, quanta con positioile, quae eli illa iiobilior, inliti. binitur, quia de retolutione multa, de con
504쪽
positione, avi nihil .iut pavea dieuntiar. ore aure in libri topici non inscribantur resoluti-ui infra d ebo . . Secunda positioiduo libres , inqui aD-tur de syllogismo, merito inscribuntur analytici pilo teri illa uero in quibus .igitur de dea monstratione, analytaei posteriores.Qrsi, cum in sylloviso, ut est in strii mentsi sciendi ,eonsderentur duo, nimi tu in serina,&.nisteria, sue illatio, de probatio,ideo duplex otitur resolutio, qirariam una fit in ea principia,ex quihus dependet e sequentis, sue recta argu mentandi sorina, altera in ea unde dependet Protario. Et quia Aristoteles seorsini coli siderauit syllogismum Fm formam , tu duobus Pranari libris,& billogismum Fin materiam in duobus poherioribus, & utrumque in straurinei pia resoluit, ideo illi analytici priores ,
tu irem anabit ei posteriores conuenienter inseribuntur : N illa prior, hare posterior atra' ss uocatur. Ex quibus colligere licet, quam inepte loquantur, qui hos libros appellatu, li. bros prioriam, Ac postera otiatra: leὸ melius vocarentur, priores ana tici, de posteriores analytici, te hunc in modiisn citarentiar; In prinia ana, si libro primo, vel seeundo:& in se. cuncta analysi, priore, vel posteriore libro . Tertia positio, libri Topicorun non de . hent in se tibi aut vocari ana ruet. Quoniam Iieet conclusio probabilis resolui possit in principia probabilia: tamen quia resolinici. proprie dicta,est reuoratio conchisonis vertiti necessimae in principia propria, &. per se, suo Mlo solivio sol iuri repeririu in bilogi lino uniuerse coli siderato latione fora M., di in demonstratione ratione n MeIIae, ideo h llogismiis topiora , cum procedat per musas pri babiles,quae vciae.& Hlsae esse poliut, non habet proprie resoluta oneri : ac proinde libit Topici, iton sunt uoransi resolutoriJ. Sed peteret aliquis,cur Aristoteles n6 egerit de smi,de demolis rationis compositione, sicuti igit de te solutione: cui respoir. deIem,quia non sirit nee esse, cum is facile eo ponere rem aliqua pomis, qui eius resolutio.nem noui te adde etiam , quod nonnihitae compositione dom: t. Ex qu:bus colliseres,
nsi esse nurum, si libri priores de jllogi inio, & postςii orta de demonstrarior te a scriptori.
blas vocantur : & eiu potius a doctrina quae de ratione resoluendi traditur, quam a r basquae resoluuutur, hoc est a betaismo, & de. -νnstratione resolutoriν. ia seripti silerint resblutio sit optimatatio ad aliquita tecte e .gnostendum: sed de eau sa ciu sie inscriban. Ati st. E.
me causa , siue ratione, si quam hi Ini. bri nablui in ibantur.
QVamuis ergo Aristotelis inrerpretes in
.muniter de horum libro turn inscriptione conueniant: tamen in assignarusa eausa
sunt inter se discori es; unde oviae enarae fisa sententiae, quas in ipsis positioitibus attinga. Vt autem hule dissicultati plane latis faciam,
unum, vel alteri in adnotabo.' Notatulum ergo est, at inluam scientiam posse mei resolutoriam ex his catilis. Primo, quia res in quibuSuersatur, filerunt per res liuione inuentae: secundo quia ipsa met scientia est per resolutionem con pol iis,qua toneseientiae Mathemati eae per antonomasiam vitatur resolutoriae ut supra docuimus: tertio, quia visitur Methodo resoluti uar postremo, quia docet modum re loluendae eonclusionis in sua principi a. ex quibiis dependet. Rursus notandum est, is uoelle genera demonstrationis, uirum quod uocatur a PI os .elim per causam essectum , di per prioia secundum naturam posteriora pti bainu, t si, per esse compos tum ex eo iurati Is, Plobare saliriuid esse cor Haptabile: alterum quo peres sectum probatiar causa, & per posteruisti quod est prilis, ut si per esse tori uptibile pro bates ali*1id esse con posivum,ex contrari , de aliquiὸ esse ratione praelit n. cliuia est risiti Tlic LIm risiis stratiotiis effectus. Hiae Trud ut duplex possit ella resoIinio, altera. qua a tnarrem priore ad posterius proeeditui : altera qua a par si posteriore ad priora itur . . Galento Ex his intelligere' ieei duas seraptor si Opianiones, quartam Altera affiniat hias libio, in scriptos esse ana lictis a genion litatione pro g ζ''pxς quid, quod existi inent res biotionem ne spe speculatiui procedere aptiore a 3 posterius, Or. & non disserae a denisisti aiione Epiet quia, 'de qua in libris posterior:h gizur. iii cuius iuod gratia, in scripta sunt priores, in quibus tradi iis, La cst do strina de syllogi imo, demonstiatio sol 'nis causa ex elicato. Alteraeotitin,qui putat sic inscriptos esse a demonstIatione, clat 4, ἀ putaui
505쪽
putant esse Hein eum resolvi onereiam rim, Plea posteriob is ad priora procedati noni lii Od in his libris potissimum arariu de demonstrat ove,qiui; ted qa hae sit instrumentum aptissimum ad probatidam doctri ita de dem ii stratione propter quid . di de syllogis-rso. Hέs ita notatis,has lubij positiones. Piama postpo. hi libra non inscii murana ti ei a deni 5 stratione propter Mid,quo.nia in demonstratio propter quid est distincta a resolutior e , cum re ibi Micii ut postea diis extiit. tu in de in strumentis selendi agam .aposterioribus procedat, illa laeto a prioribus. inare eum sint distinctae,contrariae sententiae laticlamentum rinit . Seeunda positio, hi libri non inseribunitu
qua, iei a demonstratione, quia . Qyoniam etsi resolvito a posteriore procedat, sieuti &de nacti strata u. quia; tanae plurimum ista diis in st t unielita di Terrunt ut plani is alio dicetur loco. Adde etiam,quod Aristoteles ut nun-vian . aut rari istine hoc genere demonstra. tioni utitur in doctrina de dein n stratione.
dillogismo tradenda,quod tamen profvn.ψamento contra ia lumis opinio . Ut omitia tam . clyod omnes fere scientiae ita inscii bi possetu . cum hoc demonstrationis genere
Tettia posti hi libri nota tu selibunt i r a nat I uta a ni ethodo,resolutoria, quod stilieet Mirand. Aristoteles liae inethodo utaria r. Est haee m. lib. s. a- litici contra quosdam . Pli aliter sentiunt .POl. Iec. quatra nos docem s. Non uero sententiae, . haec fauet ratio, quia ex cotraria opinione se. mutetur libros Topicos . & Elenchos inseri. ndos esse resolutorios, eum n his et i5 ΑN- . . stoteles methodo utatur resolutoria & ram Ealiunde sunt inscii pii , & eu m h e modus sit' omnino ni stilanis, inulti alij libri, Physici,& niotales sit inscribi possent. Philop. Quatta positio . hi libri non instrabuntire Nec tes lutori, in eo mi od in eis doceat ratio Eustr. reducendi lyllogismos in persectos ad petis
Magent. Eic s. e st eo uita quo Mam . P l existimarunt, instititiis sutile ab illa resolucione, seu reuo.
a nitri inra parte .cilioci l on vi consentaneum,& ii 5 haberet locum in libris posterioribus. Deli de , 'Dia talis reductio non potest pio.. praevorari tesoluti si liuidem resolutio procedit a pellecta a 4 in persectum, scuta reso-
Iulio naturae; at illa te iuctropi edit a sillogismis imperfectis seeundae.& teritae ura ad persectos,qui sunt in primarigitura tostἔe .
nain a edat, quod Aristoteles nunqliana lem reductionem resistiationem appellauit. linia positio . libra pr ori saerunt Inasempli analytici ob haseauisas Primo , quia in illis dote iniit res blitere conelusonem in principia iocinalia, a qu bus dependetr se udo .cit la in illis Ira Aitur ars res luciua inue niendi audium ad insciendam conclusi εnecessaria in necessitate inaraonis. Tertio,ab
illa redactione imperfectorum sy logi linoia ad perfectos: Post renio, quo litani hi libri oris linatitur ad libros posterioles in quibus agi.tur de resolutione demonstratro his In pran. cipia pri ibantia.
Sexta positio, libri posteriotes steriint sesepti alia tr tim ob hane rationeat. quod in illis doeetur rat oresoluet ili concla non E in ranissas. siue praemillas probatiuas, priores, noti re &e. Remnet probata hax positio ex c6. sutMione aliam inopinionum. Sed utra ea quae diximus obi Iaeto quispiam. Primo, Mathematicae disti plinae dicundumax, e analytieae non ob aliam causam , quam quod utantur clemonstrati ne propter quid: idtur signum est reso titionem speculatiuam idem esse cum demonstratiotie propter quid . Respondeo, ideo appellari maxime aiialyticas, quia sura conclusiones resol uunt in tua principia clatissima secadum se
Secundo. ilii dieuatur resolute scire, quὸ habent demonstrationem propter quid, unde eos te solutos vocam iis qui rem per cauiniam cognoseunt: igitur signum est resoluti nem non disserrea demon stratione. Responde resolute scire, cinaliteri est poste reddere Curiam alicuius rei, virtualiter aute est posse eonseere demonstratiotieni propter quida non quod resolutio sit demon stratio propter quid, sed quia is qui scit resoluere, sicile potest confieere talem demonstrationem, uel uia demonstratio propter quid supponat semper resolutionein praecedentem . Tettio seripsit aluitiando Auerroes,resim Zimari lutionem procedere a prioribus ad posterio, Theor. ra, loquiturque de resolutione specula ua i sci. in fi rgitiir non erit diuersa a demo stratione pro ne. ptet quid . Quod si iiiterdum ait resolutione fieri a posternore ad prius, intelligedus est de resolutione practica, non despeculat Iua. Re
506쪽
spondio, Aueri in petrast, tutionem intel.
ligere diuisionem , per Quam parie demonantationis iuueniunt Ir. Q d audirin dicitur de tesolutioue practi , est aperte istium , c si Aristotel.in te di m resolutionem practim in
cum Mail, renatica re paἔee. . Qua ito At illotales seritat triothodutra rea lutitiain in vitaqtie parie analytiearergo h libra dicentur analytie I a melliodo analyriaca . Sumptulo patet, quia tune set latur meo
tho diu resolvi iua, cum proposito fitie se tenuae, principia & pittes, 4uae ad illuna eonse vendunt lunt trecessariae, tractantur: at hoe Lib. I. -Atistoteles in prima analysi, bi propo sto sitae , statim incipit agere de termino,&pti positione . quae sent necessaria ad id obti. Dei cluni, quod sibi proposuerat. Et similiter Lip. I. iv secun ta analysi, proposito fine demonstra
Si qliis Aristotelis doctrina in anin aduereret,eam logicae, seu libroruit, it gieoriimuisti,nena in iudicari uos, & inuenti uos,csiduit, ab eo su insinuata, sed a Stoleor in schnia aei epra, facile omitterer . sed qH de hac re..h oibus fere disputatur,no e liquid. hoc lo eo dicemii ι et cir hi libra itidie tu 3. Acmς' ΤΠ hxe logicae pars iudicariua nominet tr. Scri-- ψε p:ores igitiir stoream diuiti irem ad libos Atilio eluos accouun datites, dici in t anal Vticos librari esIe ludi c.it illo doniciis uero inuentauos: Cur aut ita appelἰennir,nsi eadem ab olbiis redditur rata . Ut autem qωd in te non omitino peripecta tenendum sit plane
dicas nus,an talis sit , qualesn nos pereepisse, inuenissere aibluamuI. Ratione seeundi,hoc
est ratione modi agendi, tres distingi unnie
actus; quorum unus est simplex appret ensio, uel abi tractio qua unum cognosciitur, non mgnito a io: secundiis eompositio, uel Auisio, quo actu res apprehensu conferendo, tonis Iungimus, aut separanius ture ius distur sim, quo ab una te eognita in rei ignotae rotitiam perirenitiar. Duo priores inon ni natura intelligenae reperiuntiat i at ueto actuum Rdiurasitas ex modo intelligendi suinpta in solvi hcM.oim ergo Logi ea,versetur in disigendis operationibus intellectus in modo agendi, hine fit, ut diuidi pl)ssit, tum iuxti priores actus,qui ad substantiam intellectio. nis pertinent in inuenti iram,& iudieatiuam
tum iuxta tres alios, qui amodo stitnuntur prout ditig t primam, fecundam . & tertiam intellectiri operationes. Prim actuum humanorum diuisioqiianium adsibilantiam non
spectat ad Logic uni, sed ad Physi eum: seeunda uero maxime, cum ei ira sit docete modii apprehendet di, componetris i Ze ratiocinariad .Rullus differiantist diruisionesae illi dudactias, qi l Pontinriar in priis lin O . ni ope tione inueniuntur, cum in o b is partibus la
quibiis tres operationes dis ima , 'sis indi
comprehenhone, di iudicio tui uero actus ex
modo intelligendi sempti in uarijs partibus diriguntur. Ex his eolligere sieet. i. pes laeponere operationes intellini S,ac et psas ar . . ,
gumentationis formis, rerum re ad aliquid probandi m Niventione; eum elux non fit res ipsas tractarei sed solum in odii in hiilligem di perficere ,& de illo iudiearesithontis neene , atque res ab alijs artibus eognitas Fin rectam definiendi,diuidendi,& a gumentandi semiam ordinate Propterea alitiquiores phi Alber. lolcmbi, ut Stoiei, te Platoniel ante Aristote hoc Io leui dialecticam, sitie Logicam abalin liten. m. S s. Djs non distinguebant, sed una eum illis ei Metin s. tradebant. Hii se intelligi psit, eurilli in re u Phil. I. Dialectielim si pientem al=pellatititi' qua ap. Prior. iapellatione is desiignabatur, qvi non n Odo res intita ipsas plene eognoscebat, sed Et modum re Plotai,
mini cogit ostendatum . Sc iudicaudariim te. 3. Aestianebat . At uero Aristoteles Logi eam ab alijs 4. sui unxit, utptiiridoreret modum seledi. qira Orig. in scaentiam i cum intumque simiI PI reth. sit eantu bliti duin e rmn Getiana Logi eam . & diale. Hom. I. ct eam ilitet te dissociauit; ad euius rei decla x. Met. ratione aliud lubiicio funda in entlim . s.
507쪽
in linses aualytieis, in quibus docetur resolu-
I. st. ilae in tet te duplicitet diiserunt. Prin O, C. A. tetra nece italia,quia ordinat ad scient atra, quae est una,& certa, cum vnain tantrum Par- terr ,Irimillim telam. MITI Ostrator accipiat , ideo eget iudicio, ne in assensu vervatis me. tuta non autem inuenti I e , rum vn cum sium eulun ,cli I IDnia demonummura at is x. post, ro materia priarabilis, in tu umnaque P tr. c. a'. rem di se triali pollit, nic certam gi t alsensionem . Ac vati Is areis ijs in elu, linetacione Til liceat, ideo potitis inuentio ne, quam incla ero eg 't. Neque enim opus est lauacio is lIs, in vitruis alleusio uon trahitur necellario ad . Nam partem, cata materia probabili utraque possit elle uera uel falla. 1ecundo, quodniatel la necissaria fuit omnino rei icta letera.
sumpsit,ut diximus. At uero teria prob bilis, qua in nulla ars, uel sesentia sibi eonsiderandam sumpserat, sed tii omni bru scienti s r. m
est ars quaedam seiuncta a rebust pro tuli bos ,led probabilem materiam sibi tractan. Iam sampsice quarnais p termisit rari physiciis, item ad eum eo inmunium Nutintrastitio pertineati quia solum neeessaria esi sectatur.Quos t. at Di 1lectica loeos, siue sinposita ues probabiles, a rebus ipsis su mat, Mmam certa ratione uniuet se expediati qlicius postea de singulis ininis propositu protrabiliter cli uerere pollimus. Edcirin in hae loc
nim iuueatione , & N etholyisit Occupata, ideo Topica, seu inuentiva n ni it alii r , non autem iudieat tua. Est ergo Logiea saeuitas avulsa a rebus, litas ic, entiae tractant : Topiae ea iureo, seu Uralectica non Hemi ci laecumerarum lociNn intest scientias non hab .ret .marito adiecta nit Logicae. in tua notan tr
& Topi ei inuem iiii non iiIam pri sunt, ut ex ipsorum iii scriptione ii Helligere lieeta Analym enim in euin finem est iiii lituta,ut de for
riae lucticium ferae pallii inus: Topica uero uesciatniri in quicumlue materia facile iuuenite argumenta ad pro tra bi litet differet clatri, Met Digitur, illantilitare, haec iuuenire dicitur, es tali eκ dictis iatri .ias pcisiciones obli amus a clu bbi illi Q se' re propolita selie
Prima positio, Logica iliam Arist. doctriaria noueli diuide ia in inventiliam,& iustea
508쪽
Logica, ut docuimus, formam. 8c materia aris
gumentationis lupponat i iieque in hae iustis cate docemur, ut planius in sequenta positio. ne dieeriira vhi nota , quod inuenire nihil aliud est quam ignotum, oeeultumve mam festate,& vario discursu, acture intelligendi
an alicuius rei limitiam uenire. iudieare vero
est assensione, uel dit Ierificii, item sis,uel ali ter se ha re eoenoscere , uel talem qualem quaerebamis. eile intelligere. Quarta positio, libri analytiei eonuenien
Hii ius appellationix hae assignatur rationes. PNIna, quia alia yrici,ut diximus, in hune finem ordinantur, ut habeamis persectam eo. gnitionem substantiae, v aeeidentium euius.cunque rei per ueras . Ac Persectas demonstra.
cones, de quartam serina, & rnatetia iudici tur in d:ctis libris. At irero topici in eum finerem uti Nir, vi se a Dux inuenue argumentapta babilia in quac inque in ateria. eum ergo ibi docea at tu sicare, hoc est allentire, vi et dissentite, de re biri tariis, dellibus solis est propite iradiciu ira, hie luminuenue, Ideo illi iudieatiui. hi inuentiui eonuenienter nominantur. Secunda, quia in analytieis Iolum doceriit ratio eoncludendi neeellario alterar Irem, ni mrium ueram, ad quod opus est audiero: at in topi eis traditur modus disputa.di in utramque partem in quacunque materia. ad quod fietendum no tam ludicio, clla
inuentione est opus. Tertia, quia, ut ad n Ia ulmus, in ana, let relicta rerum, quae in M. guine I aDone requiritntur. iii uentione, soludoeerlu ii dicandi ratio de rebus inuentis: in opleis iuro, duin utituerialis propositiones
ex seientijs colligui itur, & ordinariar,quibu1 probabiluet disseri queat, quod munus est vialectici proprium , iii ueniendi doctrina
traditur. Ae de re proposita haee satis.
De obiecto librorum prioris Analysir. Cap. V L
ANalyticorii in librorum in sera ptione,&appellatione declarata, sequitur ut de Iu in stibiecta materia agamus: & Quod attinet ad priores atralytie . hae suiu de subiccto auctorum sententiae. Prima , eorum qui pro obiecto assignant
argumentauoaetu lecundum foranam et sedisin nationi dIrent effare meatatu, ere, uiae ut est quid c 5mii ne stilogi imo, inducta thae Enthymeniati taliJ uero, ut est genu unu
ocum ad 13llogimum dum rarat , di indu Mintictione Milae pro utroque dicendi modo di.ciunt arguintiaoniam affetam, Si dii iam . Secunda sententia aliorem, civi syllogis. nium pro obiecto agnoseunt; sed ramen non eadem ratione. Nam alij dleunt esse synoeilmsi,ut est probriiuus, i. ut uim habe liquid concludendi,qui analogicE dieitur de de nisi. strativo, quo aliquid necessario concludam,& de probabili. Huius sentent ae sandamen.tum est hoc : quia syllogismus sub ae ratione cognosci potest: ergo in aliqua parte LO, Iab I. gieaer sed in nulla alia rigit milhae. Prt t. Tereia sententia esiis omnium fere LHi IAE. I.
coriam, qui dieunt subiecisi esse syllogisnas. In Plo.
ut dieit formam communem logismo de Aleti monstrativo, probabili, Ec sophistico: Aliqui Philop. tamen conuaniani hae consideratione ad syl Mat. logismum,ut est sorma demot strationis, i Auer. iaxi uerbis Λrastor qui proponem ibam inten ptolo.tione in , ut detu i firmare , se uelle agere de mag. syllogismo in cudinem ad demonstration I 2.Pra . di in nne omnisi analyticorum, in epilogo, α I. idern e6firmare videtur,dum de syllogi lino.& demonstratione se egisse ait. Adde ratam, quod de topim syllogismo agit perae et deus in defectum demonii rationis: agit 3grtur de stilogi sinu sotnis in ordine ad demonstrati vinem. Ut autem hiate duiatationi plane s listiciani, quaedam sublIcio fundamenta.
eonueniunt in hoe, in his libris disputati de syllogismo secundum formam reum id ex lpinio Aristotele manifeste e steti sed in eo das. feriint,an de syllogisino agatur tanquam de subiecto adaequato, an parta alia Cuius c5tro uersae resoliuio pendet ex hoe, an ludi ct io,& Ent funem a sint aliquo modo species syllogismi,& de eis sub hae ratione tiactetur:an uero sint ali cri id distinctum. Nam cauleenseret, esse speetes qua dant stilogi lini in perfoctas, ilogi larum pro Obiecto adaequato, horinna librorum constitueret: qui uero id liegaret, argii mentationem 1 ei et obre inam . Quo loco illud etiam adnotatieram DoI 'us'
rete de obiecto horaim libroruin, ut haut distiacti a libris posterioribus et an aute ex iam.
509쪽
nibus ana, taeis unum fiat opus, postea examinabit v.
Seeandi ni fundamentii, stilogismus dum bus modis stimi potest: pranio in ligni firaticine pressa, ae stricta, ut est oratio quae ex ui-NIs terminis debite clisposti , eolligit alia partieulare: Altero modo large, Se rante nil ilaliud est,quim oratio quae ex febri lispositione qua tu neutique propolitionum , inserta liquise aliud, uel untii et Lile. uel pari culare
Et quamuis primo in octo rid contineat du.ctioile, quia semper aliquid uniue ale e n. cluditur: tamen ieeundo modo aliquo pactoram includit. Han Fllogi lini distinctionem Au Er. I. Alexander, Alberius 8c alii ad hilniere. Quod Priora uero attinet ad Enthymema, cum huiusn odi . Pri . Igua ei tandi serri a coia stet ex singulariis
e. de syl bus, & litigia laria a scientia rei, ei antliti hine Io. deii. fit, ut hoe probatiuum in strumentum per lea. Prim non codsideretur a Logiea,quae est omnium c. de in. scientiarum organum. Lirete o Enil me-du. ma de quo in his libris agitur,ad lyllogi lina
Lib. 2. reuocari non posser I non propterea inde c6.ficietur, dillogismani non polle elIe oblectu.Teriin fundament si syllogismus bifariam e6siderara psit: primo modo, uniuerse, iciun ctus 1 materiar altero ut est applieariu hu c, uel illi materiae probati in particulam.Si priore consideretur modo, nihil aliud est, quam
oratio, quae ex duabiIs praemi sit eoue n lenter dispositis, alteram necessario, se euidente In. fere In quaeuncti miteriar si uero pol mole modo sumatur, est oratro, qua ex duab. praemissis in hae uel illa materia aliad probatur. Hae duae ecliderationes in eo differunt, Piuxta primam habet uim sola illariuam, quet Peudet ex oti ine praedirati mim subscto, &medi I cum extremitatibus: iuxta tecundam uero, non solsi aliquid inferi, sed etiam pro . bat: uim a sit prisbandi aeeipit a materia ex qua propofitiones collant. R. ut liis, rimo moa consideratus, duplieiter sumi potestiuno modo, ut dieit nudam forma, abstrahEdo ab omni matera a r seeundo ut ineludit alid ma-κriain in ecinunit ut .m eius scirina uniuersec6siderata potest, ita et eius materi quae sunt
rinini, di propositiones. Syllogi linus M.
Ino modo e sideratus a Latinis comunitertiorati solet billogissimus seeundum iacinam
non siems ae si considerares cireula solatam abst tactam . singulari materia, ut ab aere , , ligno, dc 14apida. At uero se iido modo ecia
siderarus, dieitur 9'logismus seeundil niate tiari i quae si sit necessaria, dicitur st log sn. demo illativus, si probabilis, topicus, si falsa,
sophisticus. Rhirtus primo modo cor sidcra. tus dicitur illativus: sectris O uero picbatiuus. Q iat tu in fundata Eciam, Enthyinenaa, indite io,& aliae argumentationis species dupli lciter considerata possuri te primuiri plout inter se aliquo pacto distinguuntur, iuxta sua. proprias, Sc particularcs iratura : deinde, pro. iit uini habent inserendi: quam profecto ha- ibent a sernia, si itini inserendi focinalem spe
gumentationes aliquid concluduiit, tota e5sistit in syllogistrio, eum ali; arguine iitandiniodi semper uim habeant ab illa propositi ne quae in illis reticetur , & iii iv ἰlogi lino
ex pri initur. Statu idem . Omnis oratio quae alia 'quid necessario infert, debet L ibere aliquod medium , qtiod esse non potest, nisi ditae intercedant picari lsae: ae proi nse ubi una retriseetur neees Iario subintelligeda et it , qaare in omni arguta rentat lo ite forniali, potestate saltem,continebitur syllogismus vade ista Enthymemata, Nullum album est nigrum: e go nullum nigriani est album: &, fili tuis hoemo est albus: ergo a ludi albana est notato,
concludi iit qui sem, non tameia ex ui formaehu logi sticae in eis inclutae. led ratione mare riae.& conuersionis. Ex quibus inferre licet, quod si clitis agat de forina lyllogist .ca, nota elle neeelsariun .ut agat de forma aliarum at . - . rgumentationum et quippe quia ab illa uim P - ibindi eapiunt omnes; cum praesertim de illis pauca dici possint, id quae pol sent, ex ijs quae de lyllogi limo si euntur , intelligalitur. His ita notatis, has sibi jeio positiones. Primo positio, probabile est arguinetatio. nem ei se obirastum adaequatum horu libro .riam. Plimo qvidem, quia Aristoteles in his libiis agit de Omnibus speciebus argumenta4tionis : ergo aluta id eis conNnune pro Oble
cloetat eo nil tuendum, ni aritum argumen
latio . Secudo,quia da litur quael in Euthymemata, qaae non possunt reuocari ad sIllogismuna: & quae reuocantur, pollunt seor sumesiuiserari: igitur. Tertio in nis libris di-ragitur tertia i titullectus operatio , quod per Rrgumentatione fit: ergo tela erat obiectam. ario, quo Aristoteles aliquando diuidit Lib. I. argumentationem , iri inductionem, Sc L. Top. s. in Imema,tanqua in duas speciei distinctis; l o.
510쪽
me ranaer de onuid os speciebus praesi- eonsule taciis ad aliost Aros pertinebit.Quod
eatur: igitiir. Qui iacto,quia alibi scii P. uni re si si eat, i y lopitinus ut prodiuiuus analogi eEI. laeti tuli ut o triniamiae xrmiuntur, rediperi yno dieitiri de tritiin speciebus, & sub hae rati C. R. gil trium, alit pes inductionem: P assigilat ne est scibilis r ivliu in aliqua parie logice 2. Pri . tanquam species argirmentationis: ergo. Dς- tractatur: non in alla: Igit tu in ista. Re I ponis. c. de id. nique, omitis syllogismus constat eRaua ,s dis,hie non agi de syllogismo ut est proba- pt in istis, & ex uniuerialibus colligit etiam tivus, quia piobauo pede Iab alis a inateria, . partieulaterat inductici,cultat mutis prae' sed solum de piobati iaci lectandum iocinam. missis particularibus, di inseri vollini latet: igi Q,iaria positio syllogismus secundum sortur est cininino diuersa a syllogis no, ac PIO mam est adaequatum obiectsi tu litriis ana- inde ad eum non reductam . Quod si licas, lyticis, ut nimirum dicit formam conam ii Eia his libris non agi de principijs, x pio pie. tribus syllogismoriam speciet iis, temonstra. tatibus argumentationis in comaniῶ ac PIO' liuo. pio trabili, Sc eaptioso . Pran Mn proba . inde noti esse obiecta: Dicerem,arg unonia tur haec potio ex eonfiatatio te aliam in op - . tionem esse quoddam analogum, dc ita satis nio iri,& ex eo an uniore auctoI LIn seu Sesse si oste nctantur principia . N p Op isto tis. Detruse, sillogismus lub hac consider eorrum, quae sub ipso co ne tu . tione est quia unTuucum, di Winmune,Mod Rullus si curas. Minyanen-ta. & indu, debet eoi, suserari iti logica, cum x Iied Qiones reuocata-syllogismum,Res se rigat tertiam operacioneat irriellectus:PIater Enon omnia reuocari, & habe L si uersuiu de eo taetenda fiau priua iuri tractatio. quae