장음표시 사용
341쪽
militiae allegit: provide, ut nullis implicere vitae illius negotiosis, & perplexis curis . Athleta es fi attende tibiipsi , ne quam ex legibus athletico agoni prς scriptis inveniare trans.
gressus . Nam nemo coronatur, nis qui legitimὸ certa rit. Imitare Paulum , & cursu contendentem , & in palaestra colluctantem , & iri agone pugilari decertantem . Ut strinnuus pugil ipse habeto animae OCH-lum nusquam evariantem , sed attentum , ac pervigilem . Praemuni, ac tuere passis manibus partes, quarum plaga lethalis sit . In adversarium immotum occulum intendito fixius . In stadiario cursu, qui tibi praecurrunt , in eos te extendens fac assequaris : sis currito, ut praeUertas .
In luctamine, repugna invisibilibus
adversariis. Per vitae istius curriculum talis , ut perseveres, haec sancitiententia , nimirum animo ut sis non supino, aut concidente, sed arIecto:
non dormiturienti, sed pervigili, ac sobrio , quique multa cum vigilantia praesens sit, & norit sibi prae esse. Cupientem me singula percensere hic me defiet et dies, cum eorum unia , qui Evangelio Christi coope
342쪽
rantur : tum etiam vim praecepti illius , ut in Omnes Omnium ordines nativam sitam vim non incongru8exerat . Attende, inquam , tibus i.)sobrius esto, praesenti consilio praeditus, tenax sis, observansque praesentium , futuri providus: ut ne quod jam suppetit quidem, & in aere tuo est, per socordem, & ignavam segniciem a te CXCutias, at neque eorum , quae non iunt, nec futura forsan lunt, quasi in manibus sint, horum certo tibi promittas fruitionem. Haec ne animi aegritudo solet istis adolescentibus natura irrepere , ut per mentis levitatem s. jam tenere putent, quae vel spe sola praesumpserunt 3 Hi enim si quando otium internanciscuntur vel solitudinis, vel quietis nocturnae , imaginationem comminiscuntur, & secum effgiant rerum, quae nuiquam sunt. Abeunt in omnia praecipites , & div angantur per facilem mentis inconstantiam. Pro comperto sibi proponunt vitae splendorem , claras , & illustres nuptias , foecunditatem prolis , longaevam senectutem , a Demine non eX-hibendum honorem . At interim nulla in re quum spem sistant , ad ea
343쪽
gressi,quae in hominibus habentur prς- stantissima, majorem in modum intumescunt . . Edes possident luculen. tas sanὰ, dc ingenti ampritudine eL fusas . Has simul Hi omnifaria , Eceadem pretiosa supellectile restrierunt , tanto cingunt terrae ambitu , quantum vanissima istorum cogitatione sib uni versa creatura rescindi possit , di disjungi. Rursus copiam omnem commeatus illinc resilientem suis inanibus includunt horreis. Universae huic opulentiae pecora addunt, famulitium ingens, servorum gregem numerosum , & qui modum excedat , civiles principatus, praefecturas gentium, militarem praeturam, bella , trophaea, ipsum denique regnum Haec ubi omnia secum commenti simi
inanissimis figmentis tanta est istorum amentia ) se credunt frui spe ratis, quasi jam praesentibus , & ad
pedes repositis. Otiosae prorsus , &cessantis animae propria est haec aegritudo, cernere instimnia vigili corpore Hanc igitur remissae mentis laxationem ac tumorem cogitationum deprimens,sermo hic,& quasi fraeno quopia propellens instabilitatem animi, d nuntiat praeceptum hoc tibi magnum
344쪽
itique, & sapientiae plenum : Tibi- ipsi attende, ut ne ea tibi pollicearis , quae nusquam consistunt: sed quae suppetunt, haec digere in usos tuos tibi profutura . Quin & ipse equidem arbitror legislatorem , cum magnoperὸ cuperet illam turbulentam asse ionem , quae in consuetudinem jam abierat, ex animis hominum moliri, & eximere, hac voluisse uti vid monitione . Nam quando cuique est proclivius aliena curare negotia,
quam quae sua ipserum sunt, dispidein re, & expendere, ne quid ejusmodi nobis accideret : D0lae, ait , aetius alicui s mala explorare : ct inquirere curioseks , neve inerti , oeotiosa cogitatione et 'ces vestigandis a-diorum morbis : potius tibi ipsi attemde : hoc est, oculo animae in se r flexo , te ipsum explora , di inquire solertius. Sunt enim nec pauci , qui juxta dominicum verbum, in oculo
fratris vel festucam animadvertunt, in proprio ne etiam perspiciunt trabem . Cave igitur cesses aliquando solerti examine excutere tuam ipsius conscientiam e num ad praescriptum istius mandati canonem vitae tuae te nor progrediatur: at ne externa qui
345쪽
dem ista circunspicito, nuncubi Occasionem internancisci queas reprehensionis uni alicui intendendae , exem' plum imitatus superbi illius, & arrogantis Pharisaei , qui surrecta cer' vice suo s. ore i istum praedicans , publicanum pro abjecto habebat, ac vili . Quin teipsum potius percunctari ne cesses, & discutere, num qua in re deliqueris per intimos conceptus animi , num labascens lingua mentis considerationi anteverterit inconsulto, aut temere quidpiama, i m is eris in operibus istiusmodi manuariis . Quod si te in vita hac de, prehenderis deliquisse, plurimum sane deprehendes prorsus, homo Cum
sis in nihil addubites depromere publicani orationem : Deκs propitius esto mihi peccatori . Attende igitur tibia ipsi . Hoc verbum splendido, ac felici rerum successii utenti , perque tuam Omnem vitam , quamlibet secundo flumine naviget, praesentiam sui aliquando exhibebit commodam,& utilem, quasi probus quidam con'siliarius sit merens menti humanarum rerum memoriam . Quin etiam si quando calamitatum pondere deprimeriS, inque tempore cordi tuo ine
346쪽
cinuerit verbum hoc : neque ad inanem jactantiam per fastum sines te sustolli, nec contra ad degenerem , & ignavum animi moerorem spe ab-jedia concides . Luxu profusiore divitiarum insolescis ὶ tibi uni mire places ob avitae gentis claritudinem 3 immodico gaudio subsilis ob patriae celebritatem, ob elegantiam , decusive corporis , denique ob honores ab omni omnium gradu tibi exhibitum δAttende tibi ipsi ; mortalis enim tu, quippe terra es , & in terram abibis . Qui inter eos numerati sunt , quos prae te splendor consimilis, &opum,& dignitatum exornabat, hos tu mihi circumspice diligenter. Ubi jam , dic, qui civitatum magistratus amplissimos capeflebant Θ Ubinam inexpugnabiles illi, atque invicti Rhe torest Ubi item , qui praeclara adeo saluerunt , ac bene meriti sunt de publicis istis conventibus Quo ab
jerunt illustres equorum altores ubi duces sunt exercituum8 ubi Satrapς denique tyranni quo concesserunt
Non omnia pulvis y non sunt in fabulam versa omnia λ Memoria vitae istorum in quam paucis ossibus retineturi In horum sepulchra de-
347쪽
flecte parumper oculos. Posse ne speras discernere inter famulum, & dominum , inter pauperem , & divitem y Di scerne, si qua suppetit vis: di1cernendi inter vinitum, & Regem,. a quo vinctus fuerat: inter robustum,& debilem; inter eleganti quondam. forma praeditum ,& deformem . Memor igitur naturae, ne quando elevere in superbiam. . Fueris utique tui
ipsius memor , si tibi ipsi attenderis. Rursus , unus aliquis degener es, &inglorius Z e pauperibus pauper δ domo, aC civitate extorrem agis vitam Y
viribus e corporis destitatust victus. insuper quotidiani indigus Horum metum intremiscis, qui pro potestate agunti nullius non occursum sub vereris per vitae tenuitate mi tuae Z s Scriptura enim teste , pauper non fert comminationem Ne tu pro inde desponderis animum , neu spem . te omnem bonam excusseris, quod nihil suppetit eorum, quae in Vita empetuntur . Mihi potius animum fac
revoces ad eorum contemplationem.
bonorum , quae jam in te collata LDeo sunt, & subministrata et tum ea tecum meditere, quae in futurum reposita tibi sunt certa illius, & sequestri
348쪽
stri promissione . Primum quidem ,
homo es toltis sane a Deo formatus ex omni animantium genere. Numnam id abunde tibi sis fecerit ad summam animi oblectationem , i modorem tecum sobrie reputes quod Dei manibus formatus sis, ejus, qui universa codidit i Adde , quia ad ima ginem factus tui Creatoris , potes ad honorem Angelicae dignitati nihilo disparem sursum pertingere, ac pro vehi , per vitae rectitudinem, & probitatem . Animam sortitus es intellectili mente praeditam, cujus solerti
cogitatione Deum agnoscis , rerum indolem , naturamque ratiocinando deprehendis, hinc suavissimum praecerpis sapientiae fractam . Tibi uni serviunt, tuaeque mancipata sunt ditioni animantia: quae tamque tandem usquam sunt, terrestria , naturae ut sint cicuris, & mansuetae, aut certe agrestis , quae in aquis degunt omnia,
quaecumque item hunc aera circum volitant .. Tuumne inventum sunt artes universae t Nonne civitates ipse condidisti y Qilaicumque vitae huic
transingendae commoditateS, quaeque rursus conducunt delitiarum fruitioni, an non tu excogitastis Non ma-
349쪽
ria praeduce ratione tibi perviae reddidisti i Nonne terra pariter,&mR-re vitae isti tuae subsidia administrant ZNon aer , coelum , denique chorus astrorum omnis suum tibi ostentant ordinem i Quid igitur pusillo es animo i Num quod neutiquam suppe tit equus argenteo fraeno adornatus fi Atqui Solem habes toto die cursu pernicistimo tibi prae radiantem, facemque micantissimam praeserentem, Non, habes argenti, aurique scintillantem splendorem . Verum Lunam habes , quae suo te circumfundat , & illa-1tret radiosissimo lumine . Non datuT
currum innauratum conscendere S At.
certe pedes tibi sunt domesticum , ac familiare vehiculum, tibique ipsi con genitum . Quid igitur est, cur istos, depraedices beatos qui crumenam qui dem gravi aere differtam possident, sed iidem alienis , non suis , ingrediuntur pedibus 8 Non dormis lettica eκ-ceptus elephantino ebore consecta I in terram habes tanto pretiosiorem multo ebore , dulcem etiam super illa requiem capessis , somnum quo'que velocem , & curas omnis liberum. Non sub contignatione , & laquearibus aureis datur conquiescere i
350쪽
teὶ Atqui coelo tegeris, ingenti, nec cuiquam explicabili pulchritudin stellarum circum irradianti . Quhae quidem hactenus, humana sunt: quae vero deinceps , tanto sunt his augustiora . Deus propter te inter homines versatus est: tua dona Spiritus Sanctus dispertito largitus est: dissoluta mors est , & abolita, praerogata lyes resum rectionis . Praecepta Dei promulgata sunt, quae vitam perficiant tuam,&quorum observatione tibi ad Deum properanti iter aperitur: paratu Coelorum regnum , coronae justitiae
ei paratae, qui labores pro paranda virtute minime defugerit. Si quidem tibi ipsi attenderis , & haec , & his
multb ampliora circa teipsum deprehendes : & quidem frui licuerit praesentibus , neque interim per rerum inopiam angeris animo . Quocumque tandem in loco ob oculos mentis tuae obversabitur praeceptum hoc, non mediocri auxilio futurum tibi est. Sit hoc exempli gratia : vicit ne ira rationis vim Iracundiae flamma accensus in verba erumpis prorsus indecor , & ad actiones prosilis saevas, ac belluinae fceritati consimiles 8 Si attenderis tibi ipsi, incandescentem i-