장음표시 사용
381쪽
fimonia Semndb, an saltem sit simonia, eiulani precibus. Facille, inquam, dissol si constrauii iesicium cuni onere fum irentur; nam adprinnam incerulum est, indemii avi alias preci suo conferent . eo tria solum prohibere in ordimitioneri tio, an sit simonia, si fiat conuentio de senumerata, non tamen, quia omnia,ne cio conserendo, si cluis preces ante sint simoniaca, sed quia lilaa sunt talia cedenter effiderit pro eo, qui promissit ex aliqua vero damnata propter praesum conuentione conserre. liario, quid en moties damnorum , mi inde Ecclesiae ttiendum sit de intercessionibus, adulatio prouenirent nec hoc gratis , ranein mentati,nibus , laudibus, alusque Nireuolentiae tunc ament dic una exiitimetur, quando propoli, signis quulem haec interpretatio clam coli iteir ra. Prima responsio ad presinum . Non est ex eap. I. 8 quali. 2. . ubi Pontifex, cum similemonia conferre beneficium proptere pre decretum mox allegato habuerit, in quom, iannimilis ipsae preces sint brinale probi runt pro electione lanaeum---
motivum collationis, sine quibus benesi. tionem praemio rutar, quarumcumlue cium ipsum non conferretur GIV in V. personarum patrocinium,postea nulla re' sitsus s. non itaqueυerb. ordinandi I. quast. I. sta ratione de tali satione, clamo si xi νηοeraitius, vivite 4n eap. per tuam de Mariu expresse simoniaca, pro patr intra ista . ara. .dub. ., Solus lib. 2. dei M.quast mniam patrocinio erat quiDiram eierus, Nestrum veri .smoma quaest. 16., Glosam inta Mntivir Ecelsa ordo Eccιψ r M'M
cap. ordi/ini rea et rivi I. Ratio hiatiis res straremr Eeo: tomodo Pontifex segre. ponsionis in eo cola sistit, quod clare aliquid gans hane tranacati rationem abinui in Propter prestes non est ex obligatione, sed pro prima supponit causam simoniae proo lil eralitate concedentis ob preces, non recillula aliam val se diuersam,nempe prPenini preces obligarit, sed inmutam suademst, sumptio m damnoriam, Eccle non vim an seriant ijdandum ex iustitiata, sae obuenirent; quod satis est ad explica sol tantum alliciunt ii gratuito eonferen tionem per nos traditam corro,γrandam. reces n5 dum . inis enim diseret , quod ego eon. Ad miniluni licen sinii est, mrod licet induciint feram ex obligatione aliquod munus ex eo, collattio beneficii propter preces fundetur aliqyiam quod precibus motus conferam Certe non in amicitia, quia preces amicorum facilius Ob: R tio extralat munus . itione Mineris, ex eo exati suntur,in licet a citia ipsa quax, quod .etur intuitu precum; ex quibus recte loque sit pretio aestimabilis, nisi tomirnis inserti potest, quod si clare ad preces non non se simoniaci,'inii, pro amici
fit dare ex obligatione . . precibus pete tia, sed in pretium acescitiae, ista sitimo sit inducere obligationein conferreis naum propter amicitiam, intuitu eius autem beneficium non es obligation , dem,quod caute aduertendum est.Dranciti sed ex liberalitate no est ex senere suo sicuti victum est rom. I. tu. contrita. Ni. smonia. o nato, di et ruralist. 9. m. t. non Solutita iAduersus hane responsionem nonnulla iura mutata resectaniam ea intentiis , ut patinare congeri possun argumenta, iuste tamen acquiratur Mnevolentia minuatarij, in ui. facile suintumuit . Primim de lucitur ex aliquid dependenter ab ipsa titulo gratiua- . cap. puera I. qua l. I. hi sic legitiir. Nulla sinis, ita non videtur esse posse simonia , si sit inordinatione venalitas, potentia, vessu' propter eandem Queuolentiam aliquid
pluati perforarist,ex qui ruis, inocticis conteratur spiruirale scinieri Mneficium;
sciiti, ii in oratirationes vetialitas, coin s enim propter eandent beneuolentiam intuitur simonia, ita si sit supplicatio, cum acquiremiam potest conferri minimi', cur N5nulla in eadem serie ponatur, in a venalitas, ex ea leni acquisita non potest eo si mrdear me committatur etiam simonia. Secundiam si usura in mutuo non committitur u e ra te est, quia collatio benefici propter preces dem beneuolentia attendatur, siue ut prae s fundatur in amicitia, quaeri Gundum se sens ut moti uuin, sive, t futura, ut in o
pretio aestimabilis, adeoque peri se gratitudinis ex eodeli, cur dicenda est
ac si dii propter pretium . Tertium in eo committi simonia , si eadem beneuolentia fundatur, quod non solum per munus a attendanir, siue ut raesens, siue ut futuraqmanu. ab obsequio commutatur simo. Ad tertium paulat infra, in quo sensu mistia ced etiam per munus a lingua , eae te telligendum sit, 'uost ramim tu a , cui allata diuiso non esset bona, quan conitinaat simoniam. d uidem poneretur sub diuiso alique o Sectanda responsio ad similitiam Coa. memesum euuidens, quod sub ferre reficium cum oneri, ut sindantur
Contineretur hoc autem munus a lingua humanae preces pro conferente inducit
non potin in alio consistere, quam in proprie simoniam . D. Tl mas m a
382쪽
secunda 'sa. m. N. S. Sotus' de iust secundum ea idem iuilinctiopes, restri p ra. r. teratum. Fiatinus ire a. s. mones sunt proportionalites applicon a mn dicendum est, sitietas ante es vis, laudibus, adulationibus, alijsQuebe- iulant us cum onere, vi pro ipsis rares uolentiae signis Suarenda: s. m. . I scium, tu quid spirituale consuatur, sua Ogiste is dio. 8 .se Min rum 39. iψ ψ, i sim is cap. . num. Di in in quos absolute recole.
resfusi es maxime elucet diuersitas in uniuersum sic pue tu duovi
quoad vitiora lias particulas a fictis o omni , ' '
praecedenti, quandisii senilicet in viro plici illoam ei manu, ab obsecuta,&que casu praesupponantii preces praec de Mingua, quin lamius integrare, adae' ete, in Ninat imi bent rationem quare tonaui initiam; nuncnonnullasiant Etiamsi pinis, non tamen n'primo, quia aliud est reicienda, in quibus conannir alioui iii Nonnulla preces an preces apud alique nullumier :, Miud pre cire, vel quod contineatur aliouid in aduersus pro at Pitui gere, ut per se patet. Ra membris diuidentilatis, Quod non mune diuisionε
is citri 'uiss p. Diioni quoa i traim lue tur in toto diuiso, vel quod ciuilineatur assa Ha partem ex eo deducitur, quod per iura ca alii quid in toto diuiso, ouod non contine V Πῖς
pro ipsi nonica, omiWRV sonandem iuritia in tur in uembris, adeo ue Quod diuisio illi . spirituale Fr inuiter constituet in stadaequata; sic prinis dicunt uirin.: confera moniacam rauitatem numeratu membris diuiontibus obsequia
liste rationem talis muneris constituentis propter obsequia non sit simoni*cum , sim iam a s ii. AE cap. M. num. 1χ. Maii loquidem propter ipsa in Episcopior in or z3 quare usea. i. m. 3. , festim QReges priuisitan nemine tinm s 6 ergo&c Minor probariar, quia reluctante, quod idem sic de precitat . . sub a consideratione, tra ' . Secundo asserunt consanguinitatem cor Qiuitii apud ali in ut quid spirituale titieri in toto diuis, O mi ut m Ny - smi non abG xytionem preti, nec inu tem est simonia iuxta textum in cap. nemo nitri, conterentis, ergo non sub alia con de simonia, si innici continetur in suleratione vim habere possunt talis pre minerea manu, nec intulere ab obsequio, tis, ei muneris, nisi quatenus&c. Rursus nec munere a lingua , ut se patet. Tettio Hiiismo huiusmodi pre' secus duin hanc conside oriant, metum constituere simonium, si preces ratu macce viunt semininim se ouus . scissi ex bene iam propter ipsum conse- temporale bunianum pinio aestimabile, ratur, nec tamen hunc comprehendi Q
fit ne in quid Diunii , ergo si pro ima ab i. . Ea ex Atiis divis n. i
stello illis ex conuentione constratur aliquod Reicienda quiden lun in prinisatis tale limittetur oma,*- - Qiquid sit dicendum eas, suprapontis na m. non constitui uir solum per pecti iriam ioci vel ipsa obsequi Simo x uiuii sub illis
inaliter sumptam ori etiam per quodcian conuentione tanquan pretium, vel prae dentesve que abiud aequitiatem pecunia: seu orexi dunt, vel subse uuntur ex inotiuo gra pretium huiusmodi prece connunatrantur inter conserentis, si sint precedentia, vel satissa. Die inlinitu praestio, certe merendirem , : Ruin a tur continetur in menticiam recipiant aestilinationem. Dris diuidentibus, cin toto diuiso, quan-SDiso mine facile erit deducere, quod, si Epis domiidem inmcum simoniam vi patri exim x x copiis petat ab aliquo, ut pro se pius dictis; si secuniam in Principem intercedat promittendo bene to , nec in mei ia M. i indoet M.
aut, siri ficium, stas faciat, maius conti alia non inducunt simoniani.cipem in imoniam. Item si in collatione Mnesio, dea, qua dicuntur de consanguillita tereritae bliget ipsum recipientem lieneficium , te, di xii in ea, nec hoc contineti inloto rencliseli beneticiarium ad lancina 's P suis , qtianductu idem conserre Mnemn rem apud alium De ciuin propter Oia languinitatem non est Tertia responso ad tertium clare dedu simoniaciam, quamuis quandoque podicitur ex i)s quae in mox posita secunda in iniustum, ut optime docet D. Thomas responsione ad secundiam explanata iunia feci/Masecmda iras Ioo.Qt s. ad tertium
383쪽
prer consani innarem non det pro tena-Zali 'porali tum quia nihil recipit ilia quia
naeficium, cunni , adiuriantur alicia iura positivo, omian squidem, Quamuis facta numeratione ais
riserruntur is consanguinitatem, in Mi alia capita ibi iumerata . DeindE qualm stimilis , iniret ii genda sunt non de simonia propresa, de similitudinari , Non irem aduersatur textias in eap. t Eccιes cabeninia nam ibi solum reprehen sinit Episcopus , qui contulit beneficium ex tanquam acceptator rumarum; suiditur enim ibi ratio talis reprehensionis. Quia te maximesconisunt aclea, quae mox dictaava in Massia litane senium explicanosam alii tonas, si asserantur. Solum aliquid inflicultatis videtur dedula ex Bulla R V. Incip. minias R. praeciprentis, ne collat res conferant beneficia suis, aut resignana inicum ius attentorum sistitistitiam, inalis halaera Niliilominus haec etiam X Ita non ossiciunt assertioni, quandoquislem neficiata Pontificis vispositio attingit dumtaxat in-ouoelamo signatioms, inqui biis statuit, ne collatoresia fiane es fieta resimata constrant suis viiplici ratione staretivi Custinio reduraria 4mando propre praesuinptra Non ta suamso retiarisserantur in iii mos me. Tinterrum perile decretum tales resignatio- ''s' rite, licet declarentur irritae, non inarensinoni ' desultantur simonia 'Ad ea talutem, quae dicuntur de tim re, sebitatu, Scendum est, vel non inducere sinomam, vel si quali ue interii nientibus debitis circunstanti, eandemianus dicit preces tiaratas, vera sinismahomas in dist. 2 . quaest. 3. r. I. quartum. Sed in Is non inunoror, quia
A pruna is istam praeiactim in inclusi .
doti facta fuit conuentio, quod iste pro M-neficio soluere certam pecun quanti mn, quam certe promisa, non tamen . eum animo se obliganis, sed dumtaxat
cipiemi collatorem vel e conuerso ruo fuit conuentis,'inia Hanc mi illa, nunc solireret illam pecuniaritu summam, si Ioa& Epit opus postea conferret be ficium oui ouiden pro sit, non tamen mutam, confisi si, sed solum decipimus. tur hie eontrouersia primo, an in tali colla uetitione proprie interirenerit limonio secundo, an per talem conuentiotici inciarrantur paenae iuris contra simonia eos Tertio, an Franciscio possit postia
ni illuddimittere. in in an is pus
384쪽
qui me promisit, teneatur postea beneficium conferres, vel pretium receptum re
Respondeo primo, in tali conuentione
nulla in ex parte decipitaicis interuenire sinaonia ira, interueniat saltem meri- ficta promissione solutionis pecuniae, verE confert animo simoniaco cuin intentione scilicet recipierim preti a in illud promistum, ergo, quantuinei ex se, simoniam saltem inelualem committit. Antecedens
talis ex parte intendentus contractum ni ex se patet, quia in tantum confert benere. Prima pars est Cautant opus. 9. quali. 2. ficiuna inquantum sibi facta ea promissio. Sotilo. 6 et tia quast. 8. art. I. , auarro illa solutionis pretis, sine qua certe non cap. 23.num AO6va tamen in aliquo video conferret . Consequentia vero probatur, G serenetur iuni coatra dicere, dum aisserit primo, quia actiones interitae desumunt suam spe animo si-
decipientem posse sibi beneficium a legiti. 4ificatio iuni ab ui ratione focinali , sub m*ny ς Iaa collatore concessum retinere, postea qua eliciuntur, ergo, cum illa collatio a : Liversi fiat aut cona inittere simoniam saltem ina fuerit antino mere simoniaco affectus 'Eii, conuentionale in , quod tamen , si attente perpetulantur ipsius prrincipia, non e it con Ratio pta mae partis in eo consistiti, quia in hac conuentiones, nec a istu aluer interuenit collatio, imporalis pro spirituali, nec obligatio illud consereniti, nec e contri, si collator accepto prctio non in in ii. dat conferre beneficium, ergo ex parte Simoni decipientis nulla interiae iiit simonia. Haec
.zor, Oniaequentia tenet, quia si tironia non est, mri non contrabatio rei spiritualis protractat o temporali, siud actualitEt posita siue ex rei spiπi obligatione ponenda . Antecedens quoad
tualis P ro priuaa in partam ex te patet, cuna decipiens z-VR nihil loluerat, quoad secunda ui sic euinci. tur, qui in contractibus , qui ex genere suo iant vltro, cestroque oblugatori I, ratio
obligationis consurgit ex hiluero consensu contra lienti uua tanquam a forma substantiali contractus, sed ubi est deceptio, felian inius se non obligandi non est talis cou- sensus respectu inius, qui decipit , seu se obligare non intendit ergo c. snor ex
se patet, quia intrinsecis principi sisI obliganssi opponuntur . Confirmari
non in potest ista una aurunt non est propci aa- proprii ruin, quantumuis appareat tale ergo ne-fimonia que ficta simonia saltem respectu eius, respectu cuius est ficta , es vera simonia. Contendunt hic aliqui, re vera simonia ista non sit simonii, quandὼ fictiose tenet ex parte eius, qui simulauit pro. innsionem rei spiritualis , seclis autem , quanti se tenet ex parte illius ficte promisit pro spirituali solutionem rei Contra te imporalis . Rationem illic ciminis in eoctus sinio constituunt , quod in prinio calu elucet te. niacus in se seius intentionis ad id, quod princi . diuisibidi paliter attenditii in si inonia , nempe ad xς sy, spirituale, in secundo vero ad id, quod mi-GntiaM nus principaliter atten litur. Sed assigna tum discrimen nullias roboris est,quandoquidem coen tractus sinioniacus estentiali. ter indivisibilita respicit utrumlue, radeoque&c.
Ratio secundipartis in eo consistit,
ad illam non poterit esset, nisi simoniacus . taliter. Confirmatur eci is, quae dicta sunt tom. I. sistit Coi: tractus Ili d nutuo ris Pranor. 9 num. 2. nempe se in per esse, staram mentalem in prohibitani mutuare cuna intentione lucri, quod debeatur tam quante obligatione iustitiae propter nau-
conradus de contractibus pιast 19 concl. 2. cuius rationem ibi adducebamus, quia illa
intentio lucri secunduna illam hypothesim est de obiecto ex se, di intrinseco malo, ergo etiam erit simonia mentalis, orohibita conserte beneficium cum intentio Rne rei temporalis , quae attingatur tan 'It Quam debitum ex iustitia ratione conuen. '
tionis, seu promissionis . Consessilentia tenet, quia non minus est obiectum ex se,& ab intrinseco prauum mutuare cum in.tentione lucra tanquana debiti ex iustitia in mutuo , ac sit obiectum ex se tale in sinu,-nia conferre beneficium una intentione
preti tena poralis recipiendi, ut debiti ex
Contendit his duareiu in eomnunt ad
IM. ers ad tertium inoniam illam ex parte conferentis beneficiuna an inio vere conferendi pro pretio, licet preti uni illud per alterunt fuerit ficth promissum, sed ex parte illius , qui ver E contulit pretiunt , Afferiamicum animo vere recipiendi beneficinni sibi ficte promissum non esse pure mentalem, sed conuentionalem , cuius rationes ad . urbis, hanc una narestringuntur, quia illa colla sinioniatio rei spiritualis non est omninbura tui non pureta, sed onerosa, quod ex naultiplici capite mentale, euincitur primo , cuia illa amo promit sed fon' tendi quantu nauis fuerit ficta , est ta*ςn actio realis, uena porale rid, iretio ' ' m 'aestimabile, nam sic promittens aliquid Q. cit valde onerosum ' periculis obnoxium Secundo, quia promittens aliquot aureos pro beneficio cum intentione tra .denda illos sictos ex aurifalcho adluac conse
385쪽
mitteret limoniam, ergo die. Nihilominus ex omni parte consummatum, quininanib imen' stytiendum absolvi est, non esse sinio mc intentum, quando vn non vidite, sed
' u iam, ni inrentalem, quia conuentio, Qua sa omnino promittit decipiendo alte a ui , H nummi ori suo conceptu appellat nim contrahentem . Confirmatur, mala Gottrahentis te ex parte decipientis non est, vi ex Mne1πnduntur asinum, nec praesuini riti nini R ebantur facile est respondere, esse quidem nium prauum delinquendi in tali getaeriae tur Mi spere promissum, non quantum est in re spondeo tertio, qui benem iuui recta
ipsa, mimentione recipientis nec valet pit me pronaiciendo pretium pro illo m. cicere,quod actio illa promittendi minis i stiluci detinere, nec tenetur ipso iure pretio aestimabile, quoes ipsa eon itue ii homittere, quamuis possit per senten
loco pretii ratione cuius propterea Blae . iam illo priuata 2 rareus cap. 23 nata ocl. , collatio dicatur onerosa non, inquauia 'imis rus deci . . de constis. Gome uni g.
valet Sicere, quia ipse collator non intea. 4 rei mari plint. 12. minuis de Misaia
dit conferre beneficium propter illam pira- ab. I. cap. ., Coar uias g. peccatismae .part.
missionem, seu melius pro ita promissio. 6.8. num. 7. Ratio autem suim responsio. prensissio m nud sumpta, uret pro te, supra quam ni eiu , quia onus illini ipsi iure bene me eantu cadit illa promissio, unde eadem proinis Uum m. mittendi pro illa ficta sina ita, nec noui si est tantum cranditio applicans animum prouenit, iurenariarae, M a iure positu in . animum imostmodum man ratione uo, ergo&e Antececin probatur quoad riti C. Gni ita ' intuli rei promissae Mumnia rima partem argumento deducto asor ne pomii, obiecti motivi ad conferendum, quod cla riora ex i)s, quae dicta sunt Iuli boc eod. rie liud prae'
iee ea ratione elucet, quod etiana in pro contractus Ulli PraηM. . Uret. . si enim cipit planiusio vera non attenditur eadem pro exis uris naturae per ea, quaei, diximus missio tanquam obiectum, seu pretium te collatio beneficu per sinoniam realem, spiritualis, caeteroqui, ut bene notat Sua coimpletam facta non est ipso iure nulla, M. cv. . num. s. quotiescimiis adeoque mi, ehisdem iuris ipsum Maesi, conferretur beneficium aliquo pro pro mum non est 1imittendum iuxta mearena missione vera rei secundi in se pretio aesti am d. V 3.nuao3. . Io . Oaruu imbilisesset sinituita realis dic utraque par- precatim parra g.8. Lus. o. LX p. 33. re completa etiam ante tracstionem talis in 19 num. 66.4 Ouiori non erit nulla,rripietio aestimabilis, quandoquidem iam nec Mneficium dimittenduin, quando non esset illa promissio, quae baiaret rationem completa, quinimmo nec intenta ab al- Dbiecti, seu preti , quod tamen non est di rem contrahente. Vides, quae latea .cu.cendum. Ad id, quod subditur de proniis diximus. Probarii iam quoad secundamsione aureoriam pro Mnesicio cum inrem partem, quia iura positiva disponentiatione ipsos conserendi feta ex aurimi rati irruatione, onere sinissionis imi.
Tun ese dicendum est tunc vere committi sinio paenalia sunt restringenda, utricte inter-m 'N' niam coniiciuionalem, quia re vera tunc retanda, ergo debent unal, prout respi-
zi initivis selutius aliquod pretio aestio iunt ictum usquequaque coimpletum,
quod pre urabile licet minoris valoris, ac si mee au non aliter. Recole, quae diis a sui, sub boetio aesti das verum , quod sufficit adimoniam , eodem Dr contractus VIII. Praηor. io minabile. Prae divi, constituitur per pretium nia. - - , hic applicat ut, ac per panium per ea, Rehriuuleo orto, Episti pus, qui ae Guiu viximus. pretiora si promutis collationem be. Respinula sectando per illam apparen. Muxcij, non tenetur postea illud conferre,
eua coniunturirent non incurri pararas, onetur ranaen ad restitimo rem missi uulem ιε. cai sanus tom. I. opule tract. . quast.2. receptilamina C. de restitutione ais de Solus o.9. qua'. 8.au. I Toletiu in iUra' furis qM'. q. s.ιam id rationem Barabolo. . . cap. R . . . , Petrus et cm an io. x. - σ31 -- in rara cap. q.3.2 i. suo' de rint cap. 1. um. II Clare colligini M simonia cap. 19. um AI , Quare haec responso ex i)s, quae diximus supra tractas. desimonia Vp. 83. Iea.3. num. I .ho bis eod. tit contractus II de simonia era OI qui tamen omin loquuntur clum. Troot io quonamratio ea est, mira leges taxato onere restitutimnis eiusdem pretii. paenales constitutae contra alilaod delae Prima pars fatale ex eo deducitur, quia ne rum non intelliguntur afficere delinquis. mo tenetur complere a nem secundum
res, nisi ictum Mum sit ex onusi parte se peccaminosam, o vana non lia,ue
consumatum iuxta reo tilam generalem, animum se obliganta, quinimmo etiam
Mod odia sint restra zeuda non satirem si taleolanimum habuerit, quia unusquise
386쪽
De Sinabnia. Disquis l. f. II. 333
ceptio preti ouinino iniusta est,in prinactionem intentione omnino iniusta, , peccami si quanta etiam promisit accepto pretio nolam,ad confim benes in cum a novere conmceptum restituere, a fortiori videtur obli dena promisit, sed sine animo se obligan te applica. Ex dictu inserre licet primo non idem omnino sinoniam esse nullam, esse Mud est fictam itinia etenim est, sua nullos parit ipsius collatoris animum sine aliquo pacto oblatio Secundo cum expresso Dacto ,4 coniun m test diutioiae, qua accepta in collator temeatu bellicitis neficium confer vero, iam Ecclesiae promissam erogare . . Respondeo primo , si fiat illa oblatio ad ne inclinaiulum animum collatoris ad si H eneficium conferendum non ini arisii obsis xione ciuili per illam priγ lius non ius iure simonia et in Hii
nem preti. L, nec inducit aliquam obliga.tionem ciuilem conserendi in collatores, ergo c. Antecedens probatur, tum quia illa obla- illa oblatio non fit adponendam aequali non . taxuisi iuramitin animum conseris ne lana nec haec piraprie est simonia respectu illius, tis tumiuia illud non erogatur in cotu . qu litR Qui animo simulato promisit. Secumlo 4n dumi confereritus, sed in causam plana R
illam cuivisium in malam de fictain, uti istis Doctinae tum quia illud, od
non essepropriam, se Laivilogi in amicis promittitur maxime congruit tali finiem SR . mo, ex conuenientia saliena consequi tu si illud Confirmiatur ex iuperius dis ---- ciis, quia propri non est simonia, si alis ii promittatur infideli ad excitandum s. II. eius animum, si conuertatur ad fidem Turriansu insua. para. 1. d. 16.
ωιmis loco mox citato, ergo neque erit simois
in, si aliquid pro iratur Ecclesiae adesus decorem, diviniuitem, si ipsi x rarur
Ratio secianda ess,e potest, quia in haei piniresin re est commutatio rei spiri-vaal; is pro temporali, nec emptio, ,e
ditio, ergo non est proprie simonia Pro. et rapomis facti mire in partico batur anteceduis qμoad prima napartem t. Fria permutatio eo dictis tomasub.titson. imis cinatoris ad sibi beneficium eon rei pro alia vicaria praestatio, se dindata momen , - -Ura obligatio ciuili in potires res illa temporalis non praesta iis Ed
igam trabis ii non im in simo tur pro beneficio,licet occasione beneficis, licte o niax non im Meruir collatori es Melas, casione
pri morime , --ς-- 3. resultat, ergo e. Confirmatiar primo, Fit potest quis ' obligare ad constriam. Isquinio II vae te aliquo benesi cum Balesiam adiecti conclitione, ut ipse O cio plures ii idem concurres, in Giem perficiatur, vel in eadem ius patro
iis idonei Ad animum collatoris iacim natias acquirat Glofa in 'pia uisa' rime militum unus ex illis hanc des oblatio. M'. 7. iuxta illaci uir in subsidium Ecelesiae, eui praeficere ergo etiam potest acquirere beneficium intur, conserim certam pecuniae quanti aemper obligationem eandem ream rem, vel ad reparon in damia eisdem munii , reparandi, seu aliqua eo teminini inentia, vel adornatum eiusdem c. di ad ipsius ornatum Confirmatur secun orta lite fuit controuersia, an aliqua uis do. Potest Episcopus vacam Mutario stata hypocte commissa inrit simonia an collatio in eiusdem ad conera Piosolinione . dein minectere,quae editant in utilitatem
Aostri illam oblationein dupliciter isdem, quibus, si sectu Mat
An sit simonia, si ex eon ntione in colla collatini , sed in fauorem Ec clesiae , cui praes init
387쪽
simoniam non conlinittium taetra eraa. compelleret ad illud elisena conseren-
μη 3, uini etiam ath nos supracsiximus, a, Hyspani Vuestam appellant cum eo' urgo etiani poterit ipse imaeficiariis ad dia sabuit, quo assese e se ita cernimeonciliandam sibi beneuolentia in collato esse, quod bene fiet uin illud non foret coseis G, 'offerre simiai simoniae ad illa one remium filio suo, trunc de praetentii pono,in quae laseivio ipse eoiiame. Con deret, His nimitam centiam aureorum semuentia probatur, qui parum referreis a ret, quod eidein filio non conserretur. - .. sena , quod beneficiarius consentiat Hae sponsione conaimotus Collator Mne. omninis ab Episcopo iniunctis, vel quod ciui de facto contulitnlio, ut illam asse se ire se offera ad illa exequenda querctur. Rursus suppono , lux ridem omniuri Respondeo secundo, necesse simoniam , eatus illam sponsionem non immediatessiris ora. quantumuis illa oblatio fiat per modum mam collatore fecerit, sed curna cta qua-ςxpressinocinirentionis Ratio est, quia po data persona eidem coliatori ria si sinit. sta illa conuentione adhue illa oblatio iam, quae in acquirendum promissum , non ita retratio m preti respectu illius se ei Arum se excitato 'terceden imica ii, ne ali iis contemptiis fieret inim, & desacto pro e utem euomina Virtuti Religionis, eui aduersatue, in muni illud oesinuerit. Quaeritur inodo iussinoniae, ergo&e. Antecedens quoad pri utroque casu , an proprie intercesserit simam partem sic euincitur,quia illuci,quod monia , vel con utionalis, vel saltem eroga' ex conuentione, non cederet, nisi mentalis, si Episcopus beneficium comm tio quan inutilitatem E; lesiae, cui talis beneficia terit in Caius promissum, et oblatum tumilis ex rius praeficeretur,& quamuis Minotauum non soluerit, vel etiMn realis, si vierque conuςn assiciendiam antinum civiaioris, Mim compleuerit peractitatem collauomui,
ἐ'' d ij ij iiiiiii, ii iis coliatiis, non fit tamen solutionem. MOEL. lix illo, si i ta summii propidi olbud, Respondeo primo, in prrima hypothesi amque non tabe rationem praetu lata per suar sponsionem non rilitari labent
antecedens cita in quoad sectandam par simoniae. Nauarnu in manc cap. 13. de simo
uiusce es itur, quia in data hypothesi nia real num. I s. quidquid aliqui dixerint non sit comparatio rei spiritualisminata apud Dianam poι...tras. . l. III. qui temporali, nee Mneficium ipsiim ordina tamen non loquuntur de illa sponsione Non tin iis is illud temporale tanquam ad finem, facta immediate cum collatores, hil cuniti estima- tam aestimatur rra temporalis, tertia persona , quae a lucrandum con . retia res consertitis,quanti spiritruale, quod min. uent una postea intercesserit pro obliti dospix uua tur, ergo nullus fit Religioni contemptus boneficio, in re obtinuerit, de quare P taceam quoad omnia die eoinproba sermo in sequent respondone Ratio
trutina , Visupra asserinamus, beri u latius responsonium est, quia collator in
non datur pro illo temporali , quamuis ea suppositione confert beneficium intuitu detur proptere illud tanquani per inmitium illius sponsionis, ut scilicet illud acquirat, inicie . ol idum est, & pondens ideo exhil et & quodamodo sconamiure,
--- - ---- , ------- --- ii collatorem inducat conferendum , .... ergo proprie, in rigore snaorsa cor . . est, persoluatur mentalis seu conuentio. .
An sitimoniaca sponsio vulgo stamnusia natu, si non persoluatur. ConseqMnti mutirenio, vel et iciam tener, quia coluerre beneficium ac siis collat M. Percipiendi aliquod temporale sponsum, itasti et promissum sub conditione collationis lutioni.
loquimur. hoc vere sequitur, ergo&c.ML
Exponitu id sit propra illa si ilaea nor probatur, quia illa sponsio, seu sto. tian non ea itur simonia L. Mentioni , set oblationi preti ci mouetueτer illam n nem factum taxia 9 squidem collator ad con ociuar,ut con--GM msucis i conmimiar sim riuatur priγnvssunt. . .. Dices primo, posita adhue illa sponsio- Isquisitio III. Optabat inius 'ut be iatorii conseremsiam, ac non ci nisten- neficium Doridam aratra filio suo dum, ergo illa non aequivalet actuali con
388쪽
, alis e urentio obligat euilliserririnii casu ver , propri committitii sim6. ' de irem, ergo, si collatori ta illa sponsio secundo Maior probariar. Quid enim Omne a stare rematre lilaer, illa sponsit, non aliud est dicere tauriis sum ininici non tum , si
habet vim conuentionis ses contra, oui dabis beneficitim , ita ut da hocentum si mihi da Ex rapite tione centum aureorum pro beneficio it ergo&e im
si statis lud conferat imine sath, quatiminuis Respondeo secundo, in fruumsa hypo
BQn lit prius non obligarit ad conterenduin, ut est thesi per illam sponsionena proprie,&verh
esse Gordum, vel non conferendum, ergo ex eo ea opuse. cap. 3. , Nauarrus dict. cap. 23. demta . . ne limertatis non sollitur, cum illa spon- monia aliisvin vos. Ratio responsionis
sic possit esse simoniaci Ratio fiui sanaen ea esse potest, quia, ut patet ea supfair
talis eorum, quae hic dicutitur, ea est, quia batis non minus intercedit monia inter scilicet ipsa actualis colhacio pro illa spon dantem in recipientem , scit etiam inurta, sione , seu pira quod conlectuitur ad eosdein, inediatores iuxta textirint Ex illisson ratulem sponsionem , est saririaliter ex vi nau. v. interm mnes desimonia quo sup -ina quan-enisdem sponsionis, ipsa aequivalet de posivo sic arguo. Osserens mediatorior terruenit ' η ς terminationi valet enim semper dicere; tam pectuniae quantitates , ut intercedat simonia s: Iz: quod iacta uerit ex vi iiii sponsiolus; se pro ' ipso apud collatorern ,&obtinetis vi lustra
oti tu, si facta exhibitione pecunia pro bene illius Mneficium vere,&proprie simonia zzz si in mediate conserietur sine prae . e Mari ergo num erit uiri 'ux Iuxta iacinia emisit expressi ineptvione constimus , ita perso valde collatori iusiarismin teni in spon iidii cis mimuerellarii monias stodirimis . inissam habuit modo supra exposito , vi recipien-Dices semulo, licitis minoim se tinuit Mnescium . Consevirentia proba in illa sponsio, siti scom sta,eum spondens, tur,4sa sciati illa sponsio tacta mintilia Tta sed commutem aequ se exponat perilauto collatori aequivalet aistuali oblationi, Tramissionis, ac spei a risitionis, ut regu ita non 'in cur eidem non aequivaleat, lariariraberi soletu huiusmuli comissae. Dcta filii inediatori, si etiami consistant dumtaxat in fortunae alea titur simonia, quando fie oblatio pecuniae mm enim sic conueniunt. Demias ore mediatoria tintra redemium, non in curram ludo. asseris, quod ille erit Epireo etiam non coninuitatur, si cum eoden pus, ego nego. Si ecit, da, ibi centum fiat tibi spo sim iurulens eidem otia . nummos, si non erit, dabis mihi. con tionitri Leita quidem est sponsio, luando non est in potestare alterius, cui siti ponsio, elu per in ana sponsionem non compellerodendi spondentori,&M ndo ipsa nito illam testiana postulam ad intercideriai, ut euelut in casu nostro, secundum eandem tertiana personam ex se moueri ad ovem licet in sponsio pallieuar titulo lana intercessionem, ut acquirat exposi- Ronimissae, habet tamen Noad labstan tiam per spondentem, sicque iuum non essetiam rationem mulae farinalis ad conse senoniae ni sed contra, tamia uis tendum Mneficium; ex quo patet dispar, non leonipellat explicit , mouet ranae
tas quoad ea,quae hic dicuntur,alii , quae Proda modo implicite apponendo id per Sinuu sereni illas aurici, ia*ra quod scit inediati mouendum, deii Tn est sermo inhia, instantia quandoquitum quo sciret non mouendum ad illam inter esia ista remiam lim sci,nsmissa est praemis inter cessionem. Quod satia est: d inducendam inlinis scommittento cum Pa io unae alea, labem si mram Dicti des e, quod me potest tabere securulum se vini ad con ille ex se moueatur ad illam inretassio
ferendum beneficium , cum procedat ex nem non eva at cummitatem, quia non Iibet voluntate conferentis sine ullo mo moueriar ex fine liberralitatis in beneu
tuis temporalis viii minaciuis, ut ex si lenti Mex moti aucti, indesta u. patet. sturias ex vi illius sponsionis, quiniinbRatio secunda responsonis tu est,quia Ipse spondens,quamuis non optimat,
389쪽
cipaliter illud, sed illas in amentia per ,
---- ------- ---------- sonali Diuinis ossiciis,in in celebratione Missarum Antecedens non vertiuir in
N. dubium Consequentia probauir, qui re princio
principaliter intendere in ali Naactione palilatia An committat simoniani Canonicias, qui id, quod in eadem licitum est, non est quid ab ii Principaliter residet propter distratii prauum saltem laethaliter, licet ex in Arei, nones quoti sanis, & Sacerdos, ratione quamisque si veniale, ut victo' Pu principaliter celebrat est, in exercente aliquam actionem secun-ylli ' et propter stipendium . . dum se iniit uiam propter inanςm glo Milo riama ergo ciam exigere quotidianas in lix, t M A in iis in stri tiones,in stipeiidium sustentationis,
in assignatis actionibus spiritualibus non s-α. . . pali se intendere, Danuam is sim Mid 'vistincti Panormitan iure i rioin,' nunus principale in eisdem. Dem nise alem x. Probatur secumlo, quia non est famissi , . . striationes votidianas, ct Sacerdos, pro re spirituali tanquam pretium mus . . . - useros Propter UeMium asia conramr dein, sed tanquam stipendium inordi casi mali adiunguntur, quod stipen sum sua-
uisitio V. Rec tus auidam in dente ratio .in natiuali aequitate iuste cam iacinii inaliqua Callae soli,se, secuti stim seexigi petimuitiir, - ς Ecclesia Collegiara Horis Canonici in tuitur in tali ratione simoniae e tos non esses Choro, alijsque immeatus iunctionibus principalius in tali opere intens tur,sςmi ob as.. personaliter res intex fine rincipali tu mi lucriani licitum in in arte me mi quod spi-j crandi quotidianas inritaitioires, sitie , non fit illicitiini ex eo, quod principui in rix
quo certe regularithr non residerer, adeout pluin literiam in tali exercitio acquir triar in Muum principale primatiun talis neque obesse potest, si asseratur reddi l 'otio tu rerutauiae sit lucrum earundem distri . . indutiis; illi dirum, , ciccam tam illam Urandi tionum, quod idem intellige de Sacerdote, principalem intentionem stipendi , seu qui sim principali stipemiis mouetur, Mi ioticyanani sistributionem in personata e lebratulans, sitne quo cervi nono m. assi ita, ti celebratione Missarunt, qui, ret. Hic ut oritur immedi: a te dissicultas, id quod spiriurale,&superius est, ordina an illud principale motivum lucri, seu ita rem ad remporale, insertu tanquam peniti in personali res sentia, si celebra ad finem, sicque eget in sinatio finis aQtione proprae, ita Erinducat simoniam media non , inquam, obesse potest, quia a Re pondeo, per eam intentionem, in dato etiam, quod esset talis intentio, fima primipalem non coniniitti per il inordinatio peccaminosa, non proptercalum canonicum , seu mei obtein simo essse et simoniaca, quandoquidem licet sp tuale or--nianaram oranisanus in eap. ex parte ii primo rituale quodamodo orta naretur ad te dinaretur itum scio delegati, qui tamen nonia porcie, non propreret ordin retur,d idem' m P
distin absolute loquitiis, Ad cistinguit in no tam amari pretium cum illud tempori 'actio inter ituum,4 finem principalem, acleo ut ac te effet non pro ipso spirituali, sed pso pG bietiuiri. mortuum ser e , si senomam, si assistat ob voti sonali visistentia, cin stipendium susten
V it sustentationis tanquam ob finem princi inrentio illa, qua quis acquisito beneficio palem, adeo ut non assisteret,n celebra. plum simpliciter orclinaret ad ma in P .... ut, si illesinum vigeret,imrus vero, si ase alia commoda, ad suas passiones, esinat tantiam ob illatamitiana obmotiuum appetitus explemios , quod nemo dicet. fassistendi, de celebrandi Sanebeet in GVι. Deinde ordinatio finis ad media non est risin se M. art. I. u. a. cap. 3. dis. I a. absolute peccaminosa, nisi sub ea rationet, q natan siae uia sistinctione sustinet non esse sinam sum ipsum est peccaminosum, veri niam, sicque absoluto consentit nostrae sub ea forinalitate, sic, ut bene notat San . imbuin minori, quia exigere quottilia momenta obia incin gloriam non oti vias cistributiones ob prascinalem resiuien mireret, nisi noxam venialem ambitionis .. siit,
tuin stipeiusumtistentationis ob cele mon Maen simoniae, qui medium liuit, inlinirem usinini non est smitulum se ioso intentione operantis halin ratio. Piniquum, iubi illicitum, ergo emi erit nem finis, non est, nisi peccatum velitate. λ ζ/llicitum, a sinioni uin intremitae pnn statis Maia litate aptiuaui uri guiti '
390쪽
De Simonia. Dis tuis. I. g. V.
saeuii iuni se desinat primitialites omi- --, -- ' - - nari ad cultumsuinum, ex intentione operantis ordinarentur ad illum sinem s. V.
miliendi distributioires in nimii sitim sustentationis, non habet induceres, nisi M. V ioni issimoni stabino. quaiulam ad sumniin leuem noxam aura ' ritiae , iupitinitas ex paria eius lini: UMMARIUM.tir cmurinus buli de simonia Praenot. 3. γορ-tarratis mirandi I. . agere. . - nisa 4 malitiam simo Dupla qualitas, secundu- -π potesto sumo debita Ini diuetur id, quod mrfectius est, dat licitὸ ρομβροι κω in iropra i retia ei ta desaltioris orcinis ad id, quia est impe mpetitis di ctius, icilinis insertioris, quod i lani vi simoniacian illa rai tu , in sitius detur contingere in limibrii, de M. ra, Gyrores rose mi loquimur hoc tantonuit Inegotii scit sunt, non Procedetant illa clinatione II inxerat Fa,in , atque ex vi Ulianvonici s Aruntie ac tam , sed de ordina contractus simultaei veri realia , o . tione rei spiritualis ad temporin tantiam pressi acquisierat beneficium Ecclesiast
limitium illa duo coadaequarentur quae reticus, ioruerit poenis iurasim Iulii cere non in ilitant in casu , de citroaticlo fit ores haereticae prauitatis torqueri, prici- Isti ibutionuna, si stipendium sustentatio ere, appellatur simoniaca Metasis,
mimali. - moirem inmm, a quo desum testini, Probativi tertio potussim in adirersus inologia simoniae Amanrii reticum. . eos; qui docent in data hypotiresi commit Pro solutione tisinioniam,quando Canoniciis mincipali Aὸuerte eum D. Thomaseeuitilas rami e instit,&ria aerdos celebrat,ille propter quan ioo art. r. simoniacum posse consi. quotidianas distria utiones, iste propter sti derari secundum duplicem qualitatem-δpeiusium iustentationis tanquam prome priinci quatenus praecis ex prau volun nitem principalem, secus autem qu mi tatis auecti spiritualia pira temporalissius Simoni propae motivum praeci ei probatur, in contractat, non credens tamen iuste se iis , vel quana,qui, principale motivum inordine posse talem contractationem . Movido, potissi esse Moxiv intentionis , . causa sitialis principalis quarentis vltra prauiuia voluntati,inim x lx, qu . QP eoiucidunt in ratione mouetusι,6 suo ctum sibi eronei fingit, quini iuste possit
Iri r Moost qu/quid fieri talis spiritualium pro re oralibus seriesoriis non imium simoniam subra ratione ,su emitractatio a te his ti haim: secundum spi '
Meausa qua mouet, neqt inducet subra, sub qua sensum optime asseruit Azoratis Di Τιτ. no . riti, alia
finalis nualigat.Αniecedens probatur, quia agen pari. 3. lib. 2. eap. I. quast. . impli errari Proprii GP i. rationalia mouentur potitatum pro Simonem Magum, qui non solum voluit PQ silauti V R 'ς pier' eocte Dei e i contractare spiritualia pro re oralibus, tentio aeqviteu si quotidianas sistrabinio sed etiana iniquheredidit, se iustei Ilint po- ἡ ' nes , seu stipemitum lust rationis fuerit uiue peragere , qui m conridem proicitὲ GE .sse motivum a Gidi, sin calebran formali haeresima sanctu Patriinis se fieri. cli, nunqua in tranen est pretium rei spiri Theologis reputatus est . Hispositistitatis, sed iunita vitrearanetio ratione Responore prim simoiuinam ex prauo talis viperusia, nec illud intende intra illo voluntatis assim praeci, sine moneadit, ut pretium,quantumuis littenda tittin credulitate, quod licite possit fieri illa con.cipaliter , sed stiminum sustentationi , tractatio, non esse vem,in propriu haere *ia tale est, innuiuati omnim sacratum liciam, aclinoire iuxta lauii semiani sim vim constititit sui uiuiti, ergo M. dam non esse iveresina D. T-as,er Aeto- au De eit., Og te traa. 23ae simonia dim