장음표시 사용
401쪽
Meuincitur. Non est ulla nota simoni , esto non coactus ulmi uiae. Pro solinione fisae se ae Et exigatur tanquam debit ii . aduem statimui, restino v ex lainia li conisiuium per superius m. controuersia posse ex duplici nit,tiuo pro DI xl
tione spiritualium aliquid deuir. Respondeo,n huiusmodi statuta sint tali apost recipi sine latri uulia , quatenus trutinaedantis moti
tuunt tanquam preti uim Sacramentoriis Non
qui sitit, XI. Multus in locis statuto nandas, seu damnanda esse prauas consue. Ecclesiarum Gutrum est, ut in spiri tuis a & statuta, appro mi sinu m nialium assininistratione aliq-κ pretio per iocori or natios se approtanda ratio de
stilitabile constratiar in usus innisa pios, laudabiles, seu lainlabilia conluetudinct duecta , prim perum conterendum. Excitata fuit con loquimur, sunt laudabilia,srgo&c. Prota D' ς'Π trouersia inter maximae notae Doctor an tur initior ex eod.Trid loc cit vinnuimillud statutum sit lautiabile,& an, siquid improbantur illa, quae sulucunt labet Iz, auom illiin ervibilium, inducat simonia simoniae, se consequens illa Lupponun-ui . umilitatem, Minon. Abbas, O . Multi uirilia, quae talem labem non red soc. Sen.σDiiuus in cap. eum IacobM, ibi lenta cum igitur ruini statuta quihus eri paue umn 28 versinglosιa verbi Q l timur, non respiciam id vim uatiarcipem de simonia absoluth impromis tanquam pretium spiriti iani , Wotivum illud,&id, quod iii ix erogatur vel ministri sustententiar, vel lilaentius emseriinda tanquam simoniaciam clam m. innocen eirenui ad diuina, vel sacro cultui desese sententi lius et ei ita, ηοηnisu ali3s in cap. - M. uiant, vel si e non uta citri sui laudi- Ira, sis eoisit talem dationem ex statino inlii, ut pote non simoniam. eximita labe simoniae , si onte, affli re Probatur sectando. osuetudo,& statu Secunda nulla interuenimue promusione, seu G tum aequiparasinu ι Μ ratus ad manuc ratio Prin
more 31. m. s. et ora elι suum. 2. de con cardia de Usuras, ct cap. cum dilectus de eos aequipa-flit ubi etiam ineius asseri, non poni fueraui. quod etiam considerasse vιdetur ranaias
iniis fieri ab alium, Mi ouod cogi potest, rini. - . ubi scalamulinem, fati,
402쪽
tum exaequat, seo pernot.in s. praeed. non Semiui non inducere simoniam nam QNua ex consuetii Mancireri per nio. iis in omnicum recipitur aliquid iis 3iuum pietatis ergo neque ci iniat, quod venia utilitatem Ecclesiae e . Dicta primo, quod datur ex vi statuti, aut in pauperum inligentias ubi non liberE, nec ponte daturo statum m innisas, quod certe colligitur ex L c-ocria proprium voluntarium moliabet, D H. in mi ubi Emicomita ipitur. Husi Lincessarium, Abbas in . eap. cum M. quae in huiusmodi receptionibus dantur,ne in . 21. de conis it Felimu in .ciari perinittant, si inpios inrausu conuer-. libere satur in spiritualibus inducit Slino
ideo quid est si inoniacum , quia non spon IL
pro respirituali quot enim inuitesco se immem eligerulis indigni- 'suntur , viae simoniacam non redolent talibus Religionis iuni itii compescantiari, quod eerte dicis coaetio. G M M in Ra os . . .
rancium Rem, tamen ibi non interiativismonia . . . conierentauetur, recipiatur, quantum minas 2
mi,ui tu, Guari, sit in pio ius milier atiam si uis, is eget immeus M --lamior, tendum ergo etiam per statutum , mo aes niueoursiems rurenaria inminet quod certesina portat mercem pretis , quod Onas dominandi ambitus, Hrquasi in mo- , militat in hypothesi, in Ura versanaur, renarransierit, ut in Generiit bili, vel Pro
moi ex statuto pretestandum est, non prae modum adimiicem conireniant . Elige medetur, ut pretium spiritualium, sed ex alio bene urin, veι ' iura . ego te M'. virulo , ut sum. Dicere desiuie, quod non tigam iamri Mum ,-m talem aliam o obtabiliud teinporale detur non facit ad Pitatem, urisi meri Dine. ego te eligam' 'rem, quia praeterquamluodex supra dictis c. Αω,ininabilis aia in saetis orclini a lis, et luNerfugium conclutum est , adhuc iam deformitas est, ternitiosa viii contra rari sensu deducto Potest adhue esse rint, secundum quasilla grauibus paenis simonia,quantumuis illud temporis,quin execratnte hoc crimen a uere studeant.
erogatur, sponte pisseisi'diamininis pis- ino in in votivi sciscitandi hiluisnetur, ut pretiunares spirauialis, vivi iere modi oegestare ora, ruina deo censitaris, ut eo, qui liisnter pretium offerret pro in mi impetitiam, vicini erit, dum per Mnesi N a contrario inusia poterit . coinrent ires, vel explicitas, vel in plicitiis non est: in via , si aliquid conseratur pice exsurri omissis iam 'his huic
quantumuis inuit , clui iodo non contre delii irendi More statuuntur, id, quod haratur, ut pretium eius dein rei spir' aura. p senti contro nemium. ciruit, est,
-- an in tali,is conuentionibus inter int
licet primo, quod, si stat tria calumn M, ut Respondeo primo, quamuis hic modus aliqui tin huiusmodi ad n inittratione con conueniendi sit execrabile vitium canoni inera feratur , vel in sustentationem ministro .cis sanctionili valde ditarere, nonasti
rum , vel ad incitamenium ad libentius me propris, , oror senoniacias, ad
dicti, in sacris vacandum, vel in ornatum sacro cly tom. .c-ι mor lib. 2. cap. 3AG. 6.
403쪽
pio ora pro temporalibus, ter consequens non gulares non ira, ni nascondiciones, quae lentia. r. noeses,est alicii iuri damnanti talem mM Mitici, quo nos nuntiauinius supri sis dum tanquam si trioniacum, ergo&c. An mu eod. rutae sim ia d. Pranot. 9 Uere. . . ,- tecedens quoad primam parten de iuro ins.'Gai turea initula salsum omni , T maturae exie liqueri quoad stoli im dei vo in Praelatos Regularis non indigere licine in iure postulo facila etiam innotescio; quan approtatione, ut sint etaibiles in eo sisti eanturdoquidem nullum ius tale est assignabile, sarios vitatu Eullae inuciatae, prout latia inmanis potest textus in cap. quasim n derer. ρο η I--um , -- a re imo pre . o ii non, in iam po est assignari , quando Triana, a d. die Lugo Hemiquet, Suar', , rarontus, Bera , sociaraa, Emmanue Rodri . quae opimonvit Trid. & Bulla in Pis . ex apud ea in ano D, uvaeo textu no Otiria, ut contraxi iMoueat de
Respondis secun iis viti etiam, lacu in rc non teneantur, qualitum est ex vi
sta o 1deo Mut lare traxit aliis mim quandoqui leui ex aliis opitibus in t Dices esto, nil in Regularis ali 'm censurus contra procurant memnit propram Mirum, pluauirruitio lanitiis Regulares non ignoro, sed de iis beneficio Parochiali Ludovicus opeae pri .fiis agam, luminos M, M inimi
404쪽
De Simonia: Dis tuis. I f.XIII os
- rat aditum ad alloquetulum Praelatum, inuo peratur Mneficium, in Nines xli I. non committit ut simonia D. Antoni-
M immediata ad mari . num 3 elus emi verb.simonia 3.tiosum quoad intercessionem siue immernere temporale Nihiloininus
Ieatratia extrevi opposita'. etiit pretiui pro intercessione immedia'. Ma
Gniliarem maiciliatum eiusdemia es, offirmationes, prouisiones, se Pin , rupi, scii familiarent familiaris eius alias is liliones; rem autem quasura otio , ut iste familiaris indiariis interem Vpositiones inteli igit et Uum rus ib. v. a vi miraediatum ad simin , ut iste o desimonia cons s 8 vers q. fauorem, e rami rure ni reret eoilatorea intercessionem, naciliatio ni certe ad sibi conserendum in in prataia hypo sunt clispositiones hin acquirenduin Dencti Nomine . . . in pretium obtulit familiari ininicitiato una Confirmatur ex cap. prasentium . Si POii piet, intercessione , in secumsa lamiliari iis i. s. viri Pontifex damnat, ut simonia I 'diimtaxat mediato. Hic insuini dissicut cuna eum,qui contulit pretium cuidam, ut Eing, Mnem ras non nis ea, an in utraquedain hypo obtineret ab Episcopo, ut sitator lino con- lib. 3. tam. . deseptimo praerepto Deealaeap. - tium erogatur, ut ibi ab Episcopo obii ID.,Sorus de M. H. 9.φιU.7. 3. neatur beneficium, cum par ratio vi ur
mor to n. imom. cap. 3. dia . 26. num. . umii Me iis promtire, ut eo M seMaam media mποι. mor. lib. 3. traa. I. rogatur illud pretium, ut beneficiu in ob- cap.2.dis. 2.ana. numa.,suar tomerio tineatur, atque hic est praecipuus, uti- in utraque hypothesi intercedere simo. Hir, quia tira prohibentia simoniana intenniam in eo sita est, quin illud pretiuna non clunt auertere quamcui siue pecuniae sol
dan pro re ipsa spiritruali, sed pro ipsa elatum, perquam acquiratur res spiritu inrercessione , quid merestenipo lis sed Ecclesiasticum beneficium. rate, quod praecipue verificatur in inter Dices primo, non esse proprie simoniam
cinon stadiata, & roboraui exemplo inluditaui, quia pretium cita Gog tuis
405쪽
eollatin i, a quo aecipitia beneflcham, inediatore, istic de Ipso Iuenteis .m conseqirens non est proprie prαimia cui Gai, Macrum ipse inediator, o timenisdem bene I sed contia, quia parum pecuniam mae i. & dat pro ipso aloe, reserae potest , quin prettium conferatur seli fauore humano simpliciter, quotm collatori, vel alteri, Amper emin verisica docunque accepto, sed pro e in v vii --tur, quod ire uni ipsum Uritimur His continente collat ista musicin b.
pro pretio, seu quod pretium erogenar, ut nefici . quini in m animus erogantis pe-.ol tineani Mnencium , quod recti consi miniam intercusori non eo strigini , ut Herauit D. M uelit ic . s. as estia euiem conuerat rei iterationem pro labo.iuream dat . it dum dicit committi sisuo re, sed ut oblitheateoniecto rencium. aliam dando nataralibus, licet non detur No iurgaueritis ranaen, eximi tum in AEEpiscopo, clarius, et a reus in mim. q. tercessorem, evin plum elogantein pecu. mao M s V quiatum,c misera in Damala simoniae, si alimo spretio aesti Potest in eap. suam de aetate,inquaι. in cap. tanta rabile recipiatur,4 ei getur principali qui sol
latori,& tertio, mouerat collaue redeuiuio ad collatorem, ii Goax: V . Inrelliei rem aὸ conserendum, in quo sensu in L pensationem alicuius damni , sed ueri
.ia rei bigendiam est , quando pi e mediator no m: Iecolligitur ex in quae dicta sunt sis Mepiunt, Vt naine alterius pretium offert ipsWollatori, emi tu coat o VIII. desimn. Prouas. ed etiam quando ipse accipit, ut mediet nempe huiusnodi labores in rundo, i .coli tor nullo modo potest esse sinoni ' commisatalia etiam sunt sine lal sim
Mneficium, nec ipse mediator, cum ipse libus. Non negaueram etiam, exim L. tali pio non conferat beneficium, adeoque i Iabe, si ipse diator assumat praecise moneret tiam so recipit pro Mneficio , sed pro insemianis eo latoren de idoneis es, forinano labore, actione, seu fauore humano, meritis talis personae,&pro rationere re coli tox quod idem cςnciam si dedante mcia cipiat pretium, te aliquam pecuniam .. ni in , qui licet per illam intendet c0ns: Cavendum tamen est ne quid animus olet in
quilinii citidi, motant emendo illud, at quain requirat tale naunus idcain .sed tantum conducendo ipsum mediato adlis at ex lauriationes,&quid magis in . rem, ut moueat collatorem ad conferen tione ipsaru' postulat,&amipiam Rario
Minia,Oὰ, vati illa pectinia non est pro autem, i exin tu a tali lave, .ra est i. - una beneficis, sed stipendiu in locationis quia tale munus est merestemporale , otiis,' '&c. Sed coau e sto , quod ipse collator se inediator in talia tiom non in i Wim,. - α ρ tum si sinioniacus , eum gratis omnino tormam ranciliaisi . Doctor, malitreh.5 ἡ εἱ-, uua tauaen assecuti, ne ficij est ut Alium uis instruens, & docens Mima vi mi. sim, secundum si absolute simoniaca non is ritis causae, scii duocatus , 5 Doctor Naeniam. tum quant9m est ex pari ipsius erogan- tiam in Musis. spisu litas exerim tali: Hiram tu pecuniani, ted etiam quantum iuvis must iuste ex ore stipem in1 parte conserentis iantaicium , si non . talis munetia sine ulla prorsus latae Physiici, saltano morabis, di ratio e . Rario tem lignitationis , sed caia, quam opum. Opilio suar d. b. . O triae egessi inii, iiiiiilludniao, mi si moηia p. 3. m. s. quia scilicet, exige tur te: steat timin exigi,
rem ter confert, se est causi moralis taliscol seminfert, nam sicuti . . si absolute aliquit lationis, cum inducat ad talem collatio. Quieuetur pro tali intercessione privicino . Dena, simonia realis ex utraque semio M illo munere informaticum indimus napio per illam pecuniae voea simoniaciam per si erius adnotata , &pro tionem , & receptionem factam per nae ima , ita ille excessus est et simoniacinoi viatorem, Quod latius expendeιra cum exigeretur praeciae ratio cinterces .ikἡ esses F., sis., o D de imosia di i exboreaciones, e quid magι ratione ipsara couid spi hanc intercessionem virtualiter esse quid, postulet promer eandem ratione: nam rituale , spirituale, quia non emitur, nisi ut virilite sicuti pro intercessione simplicit r, seu pro vi quo continens conationem , fici j ex qui exhortationemni potest accipi sine labe tius rectE responderi posest ad id, quod di simoniae, ita nee potest quid m/gis a tor
406쪽
De Simonia. Dis tuis. I. g. XIII.
uidem ii uercessionis, leti exhortationis
& sicuti se habet si inpliciter ad simplicit r,totu in iuxta vulgatissima Iura Probatur tertio responsio nonnullis rex Non nul tibiis iuris canonici, praecipue ex cap. i. ' Istatuimus . qucst. I. ubi clamnantur simo
i ,' ait ilias: prauitatis ordinati a non simonia- praesens eis simoniace, quod Do stores explicant de
institutu ordinatione facta pretio erogato per ordinatum non ordinanti, sed alteri mediatori ab ipso ubi habes primo, Orcinantem si ire pretio, eum ignorantia preti alteri erogati non esse reuin simoniae Secundo posse esse simoniam per hoc praecise , quod erogetur pretium, jec piatur per mediato.
rem Tertio, quod, si haec, Nae dicuntur, locum lia, ni in ordinatione, in qua ordinarias erogat pecuniam, o messiam redi. pit, locii etiam ha re possint in colla.tione Mneficiorum, in qua promotus ero. uit perianiana & media tor pro intercesione resaepit, quandisquidem non minus est quid spirituale orcinario, seu collatio ordinum, ac sic collatio Mnesciorum , Irena ex cap. praesentium . quass. s. taldeclaratur actio quaedam spiritualis simonia.
ea,& tanae pretivi non fuit collatum
collatori, sed alteri intercessori ab ipsi,
Resimn deo iecundo. Etiam simoniam
esse, quantumuis pretium erogetur proin-tit. 3. simonia cons S . , racsentire existimo quotquot ob: adhaerent ii praecedemti responsione Protiatur responsio est simoniaca con . cessio preti pro intercessione immediata Ratio ut clare Iique ea dictis, ergo etiam erit quae euin simoniaca pro intercessione naediata Con. cit pro sequentia probatur, quia ratio, Iae con- inter i stituit simoniacam concessionem pro intercessione immediata , constituit etiam , euinei ' simonia cani concessionen facta ni pronae. etiam pri diata, quandoqui lena in tores primam mediata constituunt simoniaca in quia per illam ,
sternini via ad pii .ualia obtinenda pro illo pretio soluto nie diatori, sed etiam per illam concessionem factam intercessori mediato sternitur via c. ergo&c Minor ex se paret, liquidem pecunia illa ponitur ad finem consequendi tenencium,&aequheffectus sequitur per mediataria inter L
sonem, ac per immedia taur,4 utroque Me reia modo concurrente pretio. Dicere deinde,
is , vel quod in primo casu magis sit proxima, & Π in mediata intercessio, quam in secundo, Pro in V non facit ad rem , cuin sin:s, effectus
2' Ι' utriusque sit idem, nempe coniecuti M.
neficii DeindE magis est remota collationi quam electio,in tamen , si pro utraque
pretium conseratur, conunittitur simonia, est in consesso apud Onanes, ergo Probatur ecundo , quia tam in casu intercessionis immediatae, quam in casu mediatae pretium non datur collatori Mnesi.cij, tamen est simoniaca concessio preti pro intercessione immediata, quia re L Ut ipsum Mneficium, ergo etiam, cum intercessio mediata respiciat tanquam finem ultimam consecutionem eiul deni benefici j concessio preti pro eadem erit simoniaca si enim talis concessio non extrahitti a ratione preti rei spiritualis exeo , quod conferatur tertio a collatore quid refert, quod ni vel altera ab illo conferatur cum conferatur in ordine ad eundem effectum,& finem. Ad magis corro-l orandam hanc rationem adducunt
dub. 26 num. 8 paritatem de quodam perente quandam Ecclesiam Parochia leni vacantem, qui promisit cuidam Domino, si illam obtinuerit, se illana commutatur nacum Mneficio alterius, citi Dominus ille fauere volebat in illo concursu si esticeret, ne ille alter secum concurreret ,4 sic stante tali promissione permutationis effectuna est, ne ille concurreret ,-ipse Mneficium obtinuit, quo in casu proprie interuenit simonia , ut locuit idem Nauar.
tamen illa operatio adolatinenduin beneficiu in non fuit immediata, Mesielata, ut Limitanda tamen esst etiam hare respon. 6sio iuxta teriminos praecedentis , si enim ibi
iustificatur illa solutio, receptio preti ob laborem in eundo, uredeuntio ad collatore ian, in compensationem damni, Vel iusti fictis Iucri niersentis, cessantis , non potes illa cur hie iustificari non possit ob eundena R,lutio laborem in eundo in redeundo ad inter intuitu caessorem immediatum in compensatio l-ltis,&nena,&c magis enim huiusmodi labor&e G
Ad rationem dubitanssi, quae in initio
asserebatur, patet ex dictis quid sit respon. Satisfiedendum solum remanet adducere dispa rationi-rita intra, quae asserebatur de eo,qui aditum bur lubiqpraes et ad alloquendum cum collatoreia,
qui iuxta communem omnium consensum
potest aliquid pretio aestim abs te recipere sine ulla prorsus latae simoniae. Disparitas autem haec est, quia illa aclitus aperitio secundum se indiferens est, vel ut coniungatur cuna petitione Mnefici; vel cum petitione alicui. alterius rei, adeoque secundum se, de ex natura sua non conducit ad idem Mnesicium, nis ex intentione petau
407쪽
sectandum se orianatur ad illius Maenei
Miscillator sinioniae tenearia restituereuro ritu fessas docuitatis r.
cessione Francisci , cui pro illa pretium ob. tulerat Gauisus est Caius longo tempore, Mio, illiusque fructitiis Tariclen tactus dolore cordis intrinisus ipsum bdi ficium dimisit non facta restitutione fructuum, quos inde percepit, vel propter impotentiam, vel proprer aliam causa m. mciliator in hae hypothesi, cuius interuen ni Catii taeficium cininuci at, terreatur ad restitutionem mictuum ex illo Mnesimo per Caium perceptorum . Proponit Iarrus eoi l. lib. s. 37. , ubi re pruriraque pane diligenth discussa videtur eo lucis traieci ad restitutionem talium
α Respondeo . mediatorem in data hypo
Nauarris loco eitato. RMio est potest quia ipse nenciarius sic simoniac pro. Tinctu motus, quantumuis suerit ignorans sim in sub niacae prauitatis, tenetur, restitutionem
istum, ergo in subsidium ipsus temetur etiam ipse mediator , per suam mediationem O na contulit tali simoniacae pra- regula generali qui per opem, consilium, actionem secutulum se iniquam cooperatur iniustae acceptioni, tenetur subsidialiter ad restituitionem, seu compensatio. na iniust accepti iuxta illud, quod ii, consequens tenetur illud compentareia cla et nit in casu, de quo hic loquimur , quando me tiara, quidem longe aliud est conferre Mne siti me. enim nulliter, procurare ut nulli ter coa d a. Sotus deci in quasi . . arx.3 diana dixerunt Paod quando dicitur. Qui causam damni alae e non intelligendum ess eis causa, siae qua non, seliae causis remotu,
sed de causa efficiente iniustam accepti nem,&ita de causa proxima , ille autemnaedi Mor non de trilici caula immediata & proxima huius iniustae acceptionis. Non indium, obesse potest, primo, quia grareratura accipitur illud effatum . Ibi
causam damni dat damnam de s viduarsine ulla distinctione causae, siuό mediat
sileth immediatae, prout etiam uniuersaliter accipit sine illa limitatione . Tbomas secundabeonda quU. 63 art. 7. clum dicit
Seciando hae ratione nci consulentes, copem, nec fauorem praestantes iniust. a. eausa
reptioni tenerentiae subsidialiter iis resti sino
tutionem, compensarionem, quod non
Ino afferet,in tam ipsi non sunt causa Physica , ciniarediata talis acceptionis
iniquae . Tertio quia, ut , ne notat Nauarras lac cit cisor serui dati in pignus reneni ad restitutionem disit erga cremditorem usque ad valorem usdem serui per notata inι qui occidis . adet quid.ssilebitor non sit soluendo, & tamen non videtur Meisor causa immediata illius
Probatur secundo merenti per sinioniam aequiparatur detentioni per furtum, stitui lena in utraque iniustὰ recipitur, Paod parariis recipi non potest , sed adiuuans in furto te deteriti nerui talum subsidialitἡr ad restitutionem ni per Perea, line notat .mbomasicunda se iuruin ,-β. 62. ara. 7.44 cum consciuiunt omnes iam Theologi, iam Iuris interpretes citiam quoad rea is tali re pedi plos, raso etiam adiuuam per opemia, seu inediationem in simonia Neque is ras, disparem esse rationem de adiuuante,
sed cooperaninia iurio, vis adiu nix, taesud & eooperant in simonia, quandoquidem tur ratio adiuuans in furto adiuuat in re, quae ipso Iumine naturali Emolinoxia restitutioni soli nec ulla praesumptione potest elata, nec motivo ignorantiae probabilis ipse adita. uana potest ex rusati actuviam vero pernaechationem in simonia potest cir magnora a probatiu excitari, messi supposi.
408쪽
De Simonia. Disquis I. g. XIV.
tione , quod beneficiarius simoniacus fru- vel fuerit in hoc per Pontificem dispentarias&e. Contra enim impugna cis , quia cessat quaecun lue ratio iijs viae cun prauitare, Hicet possit allegare ipse me, hiator ignorantiam, qui tamen ignorantia iuris facto tamen non praetumintro debet sibi imputare , quod operam dederit actioni secundum se initi. stae, quim certesignorasse non-praesu- duersus haee, quae hactenus dicta sunt militate potest haec ratio, quia in dicta
eum ageretur de onere restitutionis, facta fuit solummodo mentiola pla be ficiato, cum vero ageretur de paena ex corii. municationis non solum comprehetulit ipsum collatorem, recipientem beneficium pro pretio , sed etiam mediatores , Procurantes, ergo ad restitutionem ipsi
mematores non tenentur, quandoquidem praediora extra uagans non est extendenda Tenus ultra terminos suos. Sed facile erit cur
' rei ruis rationi, si asseratur primo, in
A, praedicta extra uaganti, dum ageretur principa onere restiuationis,factam solum inodo His iter non mentionem desipso beneficiato, quia ipse
exclussit principaliter tenetur, non aurea de ali3s, tame a qui non obligantur, nisi subsidia NE, Bbli Ratos hoc sequitur ex natura sua, ex vulga
subiici suppositione iuris supposito etenim, quod ex dispositione iuris collatio benefici si . moniaca non subsistat, per consequens se- ciuitiat, utroci qui ex illa percipit mactus illos non faciat suos, sed illos inique usurpet dependenter a tali coliatione inualida, ini iniuste factat, ad iniFam autem usu spationu:ὐωr-nem, sed melius is iniquae usurpationis pationis compensationem , seli restitutionem ex L 1Pςn vulgatis iuri,as principaliter tenetur ipse sati Dς usurpato ratione rei acceptae, iniquae*' ' D caeceptionis simul, subsidiari vero, Mi-2 Gli, principaliter opem conserens, consa
opem Glium,& mediationem, ut videre etiam estrentra in iurio, in quo nemine reluctante tam . furans, quam Opem praeian Obligatur. Iicet ille principaliter , hie non nisi subsi. acie Deinde ante denta per subis. ouentia in dicta extra uagant amplianatur, & subsequentia per antecedentia , Quae omnia leno tantur per lana particu
lain praeterea, quae secundum se est ain. s. XV.
An simoniam committat per perirni htollens impedimenta, hau ad quae serendia a beneficium, se ortu.nem opponi possunt. Explicatur m a feris sit accipi illa d offerens pec uam alteri ra. e citimae ,
neficio Parochiali non modici ruinreddituum in hae Mediolanensi Prouincia
plures ad idem assequendum concitem Naebant, sed unus ipsorum tamen si P. v in suo dubii
quod ,si coneurreret ob magnam itioncitatem cum exclusione 1soriam consecuturus initati, esset braulum , vel eidem immediat pro hi exaia misit cenatu maniae quantitates ea minand eonditione, ne coricurreret, vel eandemia oesulta magni nominis Equiti, ut efficeret, ne idem Paulus concurreret. Rursus idem sciens alium siti imposeurum varia era mina , quorum tamen Oner reus, adi impediendam sumpsius promotionem, seis .... , electionem ad tale neficium eidem es, lit certam pecuniae iantharem eo intui- tu, ut a tali inristaveratione desisteret,
se tolleret illud it pedimentiam, quod ea 'luinniosi malitia interiacebat tuae electa, ni Orta hic fiala eontrouetsi , an in utroque hac hypothesi erilem pecuniae Q. lutionem, seu oblationem proprie insta fuerit simonia Versamur in iure conclum Faeseo per electionem, vel prouisionem a vel collationem, nam vitii iure iam qum suo erit sermo in suinquentibus.
Respondeo primo , in prima hypotlaesi a
. Ratio huius responsionis ex eo lacliam sibicile deduci potest, quia parare viam per viam Me pecuniam ad rem spiritualem Minen. - - clam est simoniacum, sed ua data hypoctes
soluens, sed octrens illa in pecuniam perta ipsam sibi pararet viam ad beareficium
409쪽
assequentium, ergo c. Maior . praeter eam collatio ni si fiat pro pretio, at j quae communiter, sic acre ratione mur,4 per illam ad ira inunitin Aia,cia incitur, quia inquirere rem piritualem tute dici potest, quin ipse non e cursus ergo parare viam ad spiritualia perpem paret. Hacumst tr dere pecuniam ad testemi r sponsione, v xi e lunataxat, luando ille, vexationem, quae de iure interri potest, cui fuit sociauo, po obesse simul, iro me facit iniuriam alteri . sideria isto pona desse , non teni quando solum potest
parte casu 22. num vir. Reginaldus lιb. qua loquiuaur, Pauἰus concurrendo posset
vieinireum .re spirituali, seu cum colla lis, quod conserens beneficiliam conserat ' ... tioire neruid, de remouendo prohil M. ipsi soluenti, ut victre est in in diatore, '
vicissimiliae , illam solutio Mina nonis et, quia illa inlinio non orrespmmas ' esse pro re spirituali , sed pro regationia spirituali, sed alteri rei inere naturui Em st..... i. e civia mae in iiii, ipsa iis , soluens per illam solutionen aliua
innecti rituali, liciatneollatippe Mnefici eidem non intendit, quam quod columniator GLtur cum solirent Noaiula, ordinatur etenim a calumnia, Z vexatora vexatione F min, ea proponion hi ratio Ma di ' calumniator, leu vexat' non alui lira batur supra de intercessione, siue inessiata, it rei quam cessite e eonfirmatur, quia
410쪽
dare,ne in ea laedatur. Dices primo ex dictis in praecidenti re ponsione, est simoniacum parare sibi viam per pecuniam ad spiritiralia non solumio.nendo positiva pruina illotum consecutionem, puta intercessionem, precis . sed etiam remouetulo prohibens,prout dictum est de eo, qui per pecuniam impedivit alteririn, ne. concurreret, ut ipse Mnesicium postea obtineret, qui pecuniam soluit ad se redimendum ab iniusta vexationeia, viam sibi etiam parataci Mneficium obli ne una remoueml prohibens, quando qui sein stante illa vexatiom illud non a dispar omnino est ratio, quia riegatio coiicursus iuxta datam hypothesin in prae cedent responsione tecte connectitur, cum ipsa collatione beneficij facienda sol uenti concurrenti, quandoquidem cum Moesicium de a conferri per viam co cursus alio non concurrente idone ex ubrecto ipsi concurrenti conferri debet, qui nimino non concurrentia illius est quasi collatio respectu istius illa autem desi,nentia ab iniusta vexatione non directe, per se connectitin cum ipsa collatione beneficis, sed non nisi per accMens, isd
duci hes, doquidςn ipsa adhuc non posita ex vi illius 26hInon pl intendens tale beneficium non acqui- connecti rit aliquod ius ad ipsum, cum adfiiae sit litur in reo erum collatori conferre, vel non constricte, per re,& si consert, conseri cum omnimoda se iuu .lit,ertate Deinde loluere pro.illa desisteri.
h. ses 'tia si iniusta vexatione secunduin te incli
serens est ad vathos, eosque suersos fines, non in illa negatio concursus, quae secundum se videtur oresinari ae finem praecisum collationis. Tandem ille concursus, quem impedit soluens per illam pecuniam non est iniustus, vexatio autem illa, qua loquimur, supponitur omnino inlusta, adeoque, si aluiuod pretio aestimabile ero getur pro negatioue Jllius,uidetur erogari principaliter pro consecutione rei spiritualis , quam impediret ille concursita u. nus, si vero erogetur pro redemptione illius vexationis iniustae non vuletur prin.cipaliter erogari pro re spirituali, ut ex te Dices secundo. Iniquus vexator peccat peccato simoniae accipiendo pecuniam, desistat a vexatione, ergo etiam eodem peccato peccat, qui e et soluit pecuniam, ut ab illa desistat . Sed contrarant cedens non est venam, nisi quatenus, ut in quo vexat, est quid spirituale, matera alimoniae, ut si iniuste denegaret ablolutiori quid spirituale pla . is, quae est opposita ne
thesi autem,de qua hic loquimur, id, in Pro Id, in quo vexat, non est quid spirituale, de desilientia quis ve- ipsa opposita tali vexationi non est quid nodi absolutio a centuris gationi eiusdem sicut A cap. at ara de simonia ha ra laod in spiritualibus pro iure vaerendo non sit liciturnali quid dare etiam, si esset impedimentum facti, quia ut ibi oinruat
Panormitantia num. . daraclo pecuniam lassi
videtur esse ambitiosus, quia dat, ut fac, lius, quod non habet, a slevatur, dc d
iuxta praecit textuni in iis mauisus simonia habui, quod per illana lolutionem
non rediniatur proprie vexatio secluetur, ut facilius acquiratur lus Ecclesiasticum
coniectari, sucul in tantum mouetur ad redimendam vexationem, in quantum illa Nonnulla
est obitaculum ad acquιrenuum beneficium, quod inimiciu acquirere, ergo illa IV. solutio est ultimo Ordinas adiu 'puixua tu rotasse te, adeoque timoniaca Sed contra, quia sensui ex allegatis capitibus nil ut tale, quod in nostro instantia assertur, colliguur, quandoqui- eoru en'
in iure suo de facto molestet, non comuncta si montana, quin potius repetat solutarin, si Praelatus promissa non letuet,quod potius nobis fauet , cluam obsit in icto vero cap. Matibos eod.tιι declaratur sim niacus electus, qui cellante ratione pectinniae ad hoc erogatae contradictione fuit In aliquo confirmatus, lina pia cessatio a contracti sensi ipsactione, erat bluiuimodo ratio talis consit cessatio.
mationis , ω pia contradictio ratio impe
cliens eandein, cin aliquo sentit pia ce satio erat ipla confirmatio . M verifica Iur, quod ipsa confirntiatio fuerit posita Impe li-pto pecunia ad hoc soluta, quae non vera mentum sicantur in casu, de quo loqui inur,quandoquidem ipsa rectemptio verationis non est 'ii: pei se ratio collationis, sed relaxati ad tum .
summuni cuiusdam impediment occasio i remote , naliter,in renaote connex cum ea lenia erat con- collatio ire, cuius veritatis innum est, quod nolim GlIante tali vexatione libet est conator ad conferentium, & eo modo non inagis inclinat, aut deterrem at animum collatoris . quam per se erat inclinatus, quoc idem cic adu.cap.Iiciu eod tit. unde ea,quae sublu .seruntur a Panormitano, Amriosi Pr pta voluntatis arbitrio sudinfe intur,non per rectam consequentiam ex allegatis textibus haleo amen, quo tuo
do perti lana desilientiam a vexatione, seu remoto illo obice spem malorem possit ccci cipere ille , es erat vexatus coula