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non at, sed habeat vitam Memam.
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se,& se Ictio permiserellassero vivi qum set penu,' haueana morsicatou popolo, quali, conae essetano eruisno serpenti in suocaui, serpera ignito, cogi talos mise restassero vivi questi serpenti, chem ardono col iunco
delle coruupiscenae, acta binoi,essendo accesi e inarsicati, teni amo sena
pte fissala vitia i Christo croci fisso.
pi Dido i Padci allegorica arcte circa Boi uella figura, e coparatione Uterser Pente Elaeos optarit palo ne deserto cyti fait, ita croci fissione di Guillo siluatore pollo in Ooceae lino te Caluario ptr salute dei genere humno in tu ADU ex Iιauitserpen. tam vi serto mandon mal ad citoria uolo volse tentare 44Mannare rhuomo ne Paradiso teri eltres, ilina ligno sit tele fornia uti se ciue,eiali optata legno deli ardore della scienaidellene, e dei male,oue Lrando i primi parenta, restorno in ga Cn edi uenero peccMori Meui alia nota estia minacta a tali a Dio. Hor gliauae liti,ectendo auiae Ieiratie mors caii,ossesida serpenti, Dio ordino a Mose .che fabricat se ut serpere Eneo,el linata asse sopi ivnleano, acet,le persone notiti a te fisIasI- ogli Gni in quello, acta,restassero citrati ,e sanari, equestost figura delIcessaltatione cli Chri sto in Croce, quale sareboe lato e Gracilli mori medio e salute a iiitu quest nauessero credulo inlut O ni illertio orantie Dia fauo stupendissimo da ni uno pensatagia mai,cnequello erat fato Pinstrumento, es Zo,con cne H Dia uolo si valle, de uso perine inaret 'nuo mole lana red gener' humanoique lata ut essa cola hau esse ait esse figura,esegno figli uolo: Dio Climsto saluatote delli truo nauri per remea re,e saltare esto nutriano genere, Ia Cnies canta neu Iim .
lignum tunc no austrio opus nostra salutin
Et incio viendi moltrato, conae Diosa nautare, e inuta quello cheellato in isto in Elo delata uolo a toeci male per sanaret 'lavonio, i liasso si fi .gura e segno di aeli volse vi Meil Saluato te' pc DHZo, in lirian into a operaret salute ni avomini conia crocei passide, e niori edi Christo, qua se pente Ene ala ato da Mosenetae lecto, hau ea foraris,e similitu-d: ne ser se e si tu ista, o v era, .ma non hau ea peto ii velano I tirpe te, cosi Chri lio tu latronis Duillas strana carne, epaiale pene despeccato, na non ne labena a peccato alcula O,
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similarente osse rua, e medita dici: ndo Viae ergo figuram ad veritatem siri u serpentissimilitudo is erit m qui
misiti fiscin populu ignitos ei se es
ad quo iii plagas,&c. Eranocerti se CPenu ni uocat venuli ne popolo,
morsici doli Frastigo oro, c ne a guis a de serpenti code .lingue venen Ole
puntii da serpenti quelli cne d a sedipenti si eram portati ci ' peccata imor merando, magnae remim rasso intollatii mor moratori alli serpenti nella d na sint rarissi mordet serpe ns in silentio in inito minus habet qui occulte detranit. Et alti Oue, 'fr3'. septilentiam pater et putati eorum Di inguis sit: Hlose aginant, Venerua sputu,&cenetrali sal Acue itulinguas suas tu ut serpentis venenum aspidum sublabiis eorum. Eiero dicendo a scri turra,c neque literano serpenu in suo cari , per chetantcstocheal cui merallato morsicato,rellaua assa lito distrandissima
se te &sorsique serpenti eiano si quella specie deuii da ali Autiora Dis. Iveleno de quali metae at si nissitat tala tal forte di serpenss,horsia conre si vo glia quella pena delli serpentia morsreare, auelena regii Israeliti ne taeserto era per puniti ne peccato se a morino ratione;
nrasea questi nostri te inpi si casti Mila si peccato della mortu oratio uecon tanto, tal rigore, tranti modi moratori, morin oratrici sono,iquali mor morano ditio.edelli Superiori, come era Mose, che di mortii scio veleno do uerebbe mori re et per in remio che turia laueri a trabe piena di velenosi serpenti ii: ocati, in tanto, chedi lauomini,ede 16ne,e Religiosi, per a maptior parte sarebbono auuelmari Faesu rem Aenea. 'o' um v. sitno , uriret, I. M pexe is eum vivet, V. Quale sit uom reo pensare si ala caula, percheumon do si a de ferite, e morsicatu redestrepenti velenos de vitii e peccati, onde sena presiveῆgono cretaere peccati sopra peccati vitia Dpra vitii, se non percheiochi, e rari sono,iquali fissi nostio'cchia mirare quelloniistico serpente Christo croci fisso a cotemplar lo,e se si uolt edere, comesi cura nole ferit e,em Orsicaliare eis leno se mortifere de serpente mirando Claridio croci fisis, chi pollima essere si fiero e crii dele,'che noua,h fieri clade te mani o braceia petiar venderia, mentre vecte e bracciae mani vi Christo in chiodate,eclege in Croce per i peccati, che sara si superbo, si altero cle dista innatrat si Mambire,vellendo Christo tanto numniato,& ab assato, chi sara si auaro Mauido is naiae richer re, o si tenacee critilete a non volerne a parte abisognosi,vedendo,cne Chrillo vol- se contanta lineralita dare tutio ilsuo saratissimo sangue,Pire ZZo del-rhum nares eatione cni e tantolola, che cerchi co fouerchia solle citudine havere cibi delicati, e gustosivedendo conaea Christo in C redopo tante pene, tormenii lilia 1 a. tolere fiete, a telo, mi es Ie, dis honesto nelle iussurie, ii id in idelle sensui incarnali, chevedra
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uile carni di Christo in Gote esset
lara contingellationi, e discripti ne pesser callo vera inente Ogni timessio spiri tirale contra Ie morsicative. e se tale delle tentatio ira mauolicnae, coltra tutae te inserinua de vitii, cpec-I eo . Di cali si troua nessa oce, e passione di Cn illo Uiqui percussus eum a-'spexerit vivat, aspicientes in auctor Hii dei, cos ultimatore Ictu . s. Ber.
Visa cruce, passione Clitiisti, quis tam delitiosus, qui no castiget cari Equis tam superbus, qui se non nul niliet: respiciat supernus, iij ideat num ilitatem Cntasti Epicra carnicie situs, ut viciat amati tu linE Clitisti; aes Aeoli .essoria a m rare id oci fisso Cncillo nella Ooce oves nisciera di salute,e messio coiriognimale de vitii e peccat hinspice vulnera pendentus singuinestriori Et is pretium redim Ptis cicatrices rela rectis, e uti Et inclinatu ad oscula clu, cora pio ad diligen is, uraclisexto ut
amplexa da, to si corous exposAu ad rediniecit. Haec quata sint copi ratenae in statera vestri corvis appedite v totus vovis figatur in cordet', et otiis pro nobis fixus sui in Craice Et altrove dice. cnesta octis Clarasto
nos Mari atem dacuit,pro his moriena, eani latro inter a rones flensus in
rato serplaeetne cne Mosesin alao sopra j palo ne deserto, come S 'e
irae si co sidera bene,ostemido dilictra, qtta figura dei serpete Eneo
ita Zalo id a Mose septa id palo per rimessio. e salute de popolo u 'Israel aecio non mortifero sede serite, e morsica ture de serpenti, trouera,e conoscera no est erui altra figura ne vecchis testamento, nella quale, o coda auale sit no piuespressi, erapresentati ut lii misterii detra uenimento di Cnristo salu. conrei questa a primam millerio deli incarnatiqua do Pene in qu stolio do satio huc moesima perocne ilser te Eneo era in forma ii serpete,
ditioni desse pene,per i pecca O, al-lequaltera se eria a lita in ana natura, rit peccato, conte nota S. Ag. e
Teof ea. Cir ac d modo deli incarnati onerati Cnristo si ve de gurato G u. nel serpentes neo. in perociae querser Hr. a. pente era stato sondato, e fabricato c. v. conii suo co, cosi a num anici ci circis sto, erastata fornaata, per opera dis sato,il quale, e letto suoco quatomi alia passione e morte di entisio in Croce,conre it serpete era innat Iato ne ii 'arria sopra vile gno, acta hio tesse esse visio da turri quelli cla 'cra nostriti, e morsicati da sementis e. Ienosi cos Clarisio su innata aio Disprat Iegno cella Croce, posci chela sua morte in io tela nomina traessaItationes: si aealiatus fuero
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Anco della Musa deli 'Atruento, edet Ala Passione, e tra orie diruntisto si di.naostra in questa Is glira de serpentem uoti 20.eilii: loli fabri orio Minab
sicati seirenti insu. ti velenosi lanciolo reli assero sanati,cosi Cntilio Vincit no e volsela orire per i peccati de illi niloniani, e Ii uerarii da pec
in i illic ne credo nona Crocroci- fisso soli liberati da precari, et i, perda salute di vitae iero, quel linon credon periranno ella dan. Ma ad natione mi reidos saluus oradui sesto, quanto ait 'cis racia, corne ilserpente era via solo, e illesso post optarii salute de tuiti cn 'euano criti, auelena tu is a diu: si serpenti in n. loquelli erano vicitat, conae lita' in tano,offosset Oda una parse, o diali 'alis cupiscente,& afferii terrenio titiosi quali per potersene curare , su dario perimedi Cliti stocioci fisso in ala aio in Occe. accio si creda in tui. Oitatio, attendendes ancori nauia doti et aqualita scitana ectio et medicina , concitqziale si curaua noueriti, auelenatu da se penu in suocati conii iurid sit cir peratia a vita conusare
cose contrarie, onde conin contrarioli curasse altro coiit raris , conae cinail stamine in bron rosonduto confvoco si citra uis Sictite e morsicatu B re velenos detrius cati serpenti, imperocne, come irarrano peritissimi iraturali, eat cuni essendo velenati pesset occat con veleno de serpetui mirando it martello infuscato caden x Π te de bronao, O ratare siluito si nanio M. radano irrenaid: ab limente, e non linae licii serpente littoneto, ei senuis mirato da gliaue lenati laserpenti ii sana. IIa, . Ula miracolosa edi gran milite
ciuina iiii titutiolae, cos lata orie delira, tulticiae lo nai rati alio erano a C croci lillo Clit illo su vita de ut tinoi, nati, cosi Clarillo unici , e solo Silua. to e de tuiti, clie sono infelti di C a. rese, e diu se sorti de peccati, cie endo in litici vel a sede si saluano, b ii-no de veccnio teli Minent,studia principio diei monili, si biolle litiuo te stamen in . chelaran notista per lasola sede di essessi salvano in sus ad
Serti no risperio anco la ita luac ella rialitia mortifera cli li uta ita concit serpente Eneo esI nilo quar. condaritorie si ricii peto a vita. Salilaena iuniani genetris in ligno criscis conitituisti, ut viati mors ora eo lumi lue vita resurgeret , quian ligno vincedat in ligno quoque vince tui per Cntissum Dona inum O. Nono e notat si , che inserpente
pollo per segno osten lardo, cosi la lato dalii Israel ui se iti, imo: si ii Daecocedi Cntiit ocio ei fisso nostro Salcia se .penti in suocati perte quali nroesicalis eui caelo iuua ita 1 li inserint troppo venetraeiri calore consete intolerabile . ne ii confiiniana. ua, costa inserinita alalla colpa, e 'rit sine glira uomitii , ondera rno no 'eterna notae su illisoria e caPO. nata sal serpente in sernale satan a conu suo in suocato veleno, quanta, sum cogni uene spici tua te conninti et et toppo eccessu a late delle mi coa. uatore, ei lia per se no, e stendardo de Cntisti aiar in alaal , eleva m contra tesqua re leti iuerse potesta se demonii nolli ne mici.
darao, e segno desta santa Croce pia
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Et tura para ut signum sit hominu .uncαlo, E final mente dici amo , he illa pente Eneo susatio, Dinaletato M. pra ille gno cli Mose ne deserio percon in an sanaen to titio,&il saluat. Cliti sto perconina anula naenis de padre celeite, per salute nostra si fece
sui rei os factio obediens et tu a
Ita exat ara opor et frium luminis, ut omnisquι credit in usum non pereat, sed dialea vitam ternam rnedos
secos preor In No esse necessario, .cne cntallo a naueste ad in ala are in Ooce,emori tui, perta nudi de no-nci peccata, e saluera l. Ollia patendo Dio coniriolte attresorii dirime dii, id rarci alla notae terna , e saluarci l . ra a passione, na orie
luto clari medio in tu alii i nuntialli strita per sanarii, ei litterari id alle veleno se, mota stae serites, emor sua liue eli, sementa , sena sarinna letale it serpente Eneo ne deserto: Iani iratiori P adtinii sterio, e dolia mente notan alcione ra.
gioni, cause,percne coat neglio conueniua Pessere miliato Cntillo in oce, eui morarie per laridentione. salute nostra; E prima , comena dira San Gieronim O,ed Gio Dama sceno, acci ilinaedio, b medicina fosse corti pondente allata alatia D. scia, e&ndollatori legno la causa delia perci tuon , e morae deliendire hirmam O, cosi nil egno nauesie adesserena causa della salute,e vita Mi T. na,ecio per cloppiora species cause
uno per parte ciet uonio u na Mea peccato, est altro per parie deleemonio c'hauea sedoti l 'lauomo a
ii nonclo , aquale dilabidienra sanet legno hauendos iransgredito il
turm iri Et quale, e come osse Moooemeneta diu licillo, lodice s. Pa
tis, si dinaostra quanto su grandelao denZa s Chtillo M aquale non
solos'ellende sino ait a not te,nia dipi u la sua obe senZafuin sino ne le-gno delia cine, comeda tiso dienisaaeraltata ne legno non naueml Phuo in voluto ooedire circa O. sa facile in altenetsi da vn pondo Christo volse corri spondere conro C Mulienae sua perfertist ina deciendo incosa molio Glis sicile , morendonei lcgno delia .roce, in os'nad'ana intrari: a massina a sapiena , e tenet adiit in hauete conci le-gno clae glacra stato causa di ni oraeri cuperata la vita, Massia molto me-pliore della pia pri in via perduia petua si iobedienda, conre anco perta parie dei clemoniori attende mi stertio prancte, ril petioche es me di ante i tinno hauea sedulio di in gannato 'nuonao, e vitato riportaris done vi tota a per illeano , onde si conueniua, chequello, u quale impluitamente nauea uinto ne legno, e coniticano , e perille nostiusta irrente restasse vinio e spo liato. vincem' sarin cibiten oliua Ourata, e contendata molto a diuina sapien-Za cne eon 'istesse armi, eineri conquali ii dein io hau ea tentato per
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sos claurativo per pren&rali D, Maccio patendo In se la malediuionee consula nere uestratagenae, kaa uella legete, cosa in uero,cne a lui non
ca illa si asseana per c ne istam preordinatoCncillo douer esse reissaltato in oce, mori sui per salute no . illa,&Ecorneolice San Panto,pra liberate no clalla malecit is ne delial ggea peccatori transgressorii esse, volse sat si Ag reuo e pigliare in
ν .leniit de maledicto legis Iactus pro nobis maledictum , quι. t seraptum ea, maledictus omnis quipependi in vi in gentibus benedicteto Abra a foret
in coria TUM. Horda naalecitii ne da uatella legete c6ua i transgressori di essa era cosi: Malea ictus omnis,
Hor Chressio santissimo, t iustissimo des nuto impeccauile. alieno daogni ima levi uione essendo pe ruat uare iuuid peccatori, Mi Giud ei sogetii alia lene, reaivo i Gentili , congreganta insienae anadi popolianvia a Chisa, vole pulsare in se conDirini rigore latena della malediuione ficen ii conternalem co, perli-lti r .Heloi da et ni maleciti ione elli ci lya,e di pena, essenulo cosa piuila se alc uno innocente ven 'a larib. conuentu a,emn do innocentissimo inrad modo olullaniente, iderasse dao ni maledici ione uelli litano soniti, perci sani Ambrogio osse rum alite tia Paoliriquelle parole,
che dices; a. ut pro noἷis maleo. per chea lui non conventua, ne in parre neu a ni una rate: tione, cibsus politanea mente, per libera noto alia male diuione . Chranu n reis demit de maledicto legis factorin pro nobis maledictuma conne dilaniaris. A-gosii noli uoco de Deut xi maledι- moxnnu qui pepenistin uno, Pintende des mota in ocea
cio la sua morae si potesse conoscere fing.
chela relatrettione di Cnrrillo ouea essere viro di principalissi in ar, G ne. ii coli det lasanta sede per proua eui verbis dentissima delia sua si uinis a. conue coranitia, che Ia morte a mulsosse niani sestissima es conoscesse per certissima ne vi rellasse, che poterne duo ita re odire che non osse morio vera mete ne a sua irror te lasse apparente, e finis come Llsamente volsero direalauni, deessendo ni orto Clartillo. in atrato in Goce, non Mosa conmsciuia la sua irini te nani sellanaen ted a Pascuno,inia tu acervissima, Mati ocissi uracla sua nantae, linii lepolio a pallae lamen a diis alecliuio D tanto piu apparue pol,e su mira uilet e. I.
ne alia iiDienonia obliuato plussa metite pomi liuerare da ita maledimtionequelli che per propria colpa
eranoso eui alia naalem itione Innis de ne reliano libere,onde non esseniaci cui niuna pena o morte alia quale si lassata a male diuione delia terre se non la morte delueano, corneis criti, Mai ctus omnis . qui pependit in ligno: Percio Christo volisse sopportare di essere croci fisso , ela sua resuta etsi re quanto su hor-r in austra a Mace ibi is mana sua passione. Ita exaltari mus filium a. miuii: a bisodia oesset infra to irristo, em oci fit Solo presil est no ut a Croce, per chernitidos Clit isto croci sis stella Croce, si scorge, e conosce it grande amore , ne Dioci haportato, conae messit Saniragost. Donim Itiu ue isti nos pl. quam
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mens amor, o nimia dilectio, qu4m ha abuti adnes Domi tu Ieso, o quam eis hem nti amplexu amplexatus es me bo
latallo motasses Creue,accio vede dolo cosi croci fisso sit conosca quanto sita stata grade la ni alii ita est pectat OAh peristinguerto,e clistri gerio, e liuerar nea'nuomo, sigii uolo limio si ira orto in Osce con tantur Oimeri implet scelus populi ne i percii si tu, sue s. Branodo osserta a cicendo, concederet, nusquisquc, qua una desplicuit peccat una sumis inae riaiestati , ut unigenuum suum kbone Iesu, quam dura, quam aspera Biaderet passioni ignominiosae , m hominibus asius Aura traba notat, voci ciciis peccatorum susti-ermetiIupplicia, Etesso s. Bernar so, come con soli loquio, ananair an doli iti tanto anui re cne sina ostro H Salua. tore in irati e patito per noli radatu.re,e vole morue in Goce.LOanaatissime iuuenis,quid commisisti ut talia patereris quod scelus
tuum quae culpa tua quae causa uiaena Ortis quae causa occisionis tuae Ego suna tua qua ortis, occasionciri . Ita exaltari oportet filiumla orni is Fu conuenevole, e necessatio resse posto in oce Clicidio, a cio mirando est o Christocioci fisso in Crocessi confortassimo per vera
sperana oriener ilici sono,όα- inissione de nostra peccati, conae ciat tueri iste San Bernaris . De enubus meritis . Iuccurrat mihi crux , occisionis tus, illiniis concupiscetia C qctra impetranu i emiam,quantra xii Adata ad arborem declariste o siderat bra H ia extensa adam
'tendum sedes, pos os ad ne sommmanent ras . Ita exaltari pertes fliam ominis Final mente conina irare, e considerare Christo croci.
fisso nella Croce sedete Christiano disca cci adesse de imonii, si vincon Ole tentation e si diu tensorii, eo usi is fuare litui se peccata:AOrne considera torti stiria' Ortigene.
grauia snt illa vulnera, pro quisus tam , et si anu oculos ponatti , si v se p- ρε- oportuit Chris uinio nun vut ipsam mortem Chris intentus 64Rem. persecta ruitatas traxit morte GMirando ira isto croci fisso in cruce, si conosce quanto lino pretio sera. ninae nostre, quanta Nautinia ne Miatio Dio dando it suo unigenito Fi-gliuolo a tanta aspra passione,e morte delia inoce, conae naedit ad Ber. Fili in Dei iubetur occidi, ut vulneribus nisi pretioso sanguinis illi Dalneo medeatur agnosce ergo b homo, quatri nounts est anima tua,qua Der arti, naorte turpissima condemnari, ot cisti, nam si non essent naec ad morten sempiternam nunquam pro eorum remedio in oreretur est. st esse est lanaa, anima pretiosa, noatir vel opiuus rede napta, sed sanguine agni immaculatu, propterae.. n. son vilius aceto potatur , salus mundi in cruce exaltatur attende
quanta vales,quanisi pro te clatu sit, ne tra ergo illam in perduion E Jlus nuntis spiria nulla coora sentia , nulla Idida, ullus furor nulla superare possi inuidia . sed centinuo
totus peccati=gatu exercitus. Et vir cliuoto contemplativo in una
nae statione delia passione, e Crocedet signore dice cosi. Docet alite in passio Christi irria, sciliceliqua odiosa sunt Deo vitia 4 peccata, quam lacrymosa inferni supplicia, quana gratiosa caliga uitia. Nana itallis spasia
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passus est ri cispis dele in pro supra cit ad piaesepe Saluatoris, au'cuna resurrectionis inde Acinnistis, tunc Iouis sublato simulacro. Itaq Ioco crucis purgato altae defossitin II G clite, tale esseret acie , e studio pliciis robis aufereiadis, S p.ru Pauctis coeli serendis Narra la tura Historia,cne udiauolo, per est inguere,ed Medalia mete de pli huo . nida pia nae moria della santiss. Clos ignore, suggeri alli Gentili, dc Dia uolo istancellare,et 32liecnenei luocosue era iliant egno rela memoria ali Christo, dellasiadella Ooce vi poneficio a statua passione .e occec allementia egit marmore ad Venere e pecto Eere uomni cirrare d'cirratia . e coli anciriota inae tela naenior iam Eliri caruiat simulacroci ventrem Adosto si seceristesso alluo coclei tantis B ni leavi Gioue ne quali vengono si sim optesepio Nue era nato, ponen gnificat primi patissimi vitii , nec ovida statua d'Adonide,et abluo cocilalla resurreritone, oue era apparisti otio,cnemida deii O tisinna Impe Elena pervolertiit ouare lasantis Croce, si sol se volet passa. recit mare,e venire a Gierii sali cinae fece leuarequelli a bona inevoli si nautacti:, piirgato illiuVoso citro uatala Sanii se ooce Post insigne in victoriam, quam Costan tinus Imperaregnano ne monuis, sec6 diu det ta
rentia ora lorum,aut superbia tria sol
i Prali campioni milita la malitia Sogn alito vitio, contra lasa hi te nostra Venere lassus urtia, Adonide lacupidigia delleiose temporali, Gioue la superbia,le re sorte di cos perte quali, tanti restano 1'andare allator diuinitus accepto signo Donu: ni mim cena, emorae celi Agnello Vit
cae crucis ex maxenti reporta Irit.
Helena Costantini mater insomnis admonita c5qui rencssisuccis studio Hierosolisnam venit,vDi marmorea Venetis statuam Linuccis loco a GEtitidus collocatam,ad tollenda Cnci stimoni in passionis remoriam post catlina circiter octoginta annoseuciteritana clarauit, quod item se-
fu deuo alia agno Constantino essentale mostrato dat Cleloi Dono debla santiss. Orace, e noi simila
mente Persignum M. eis de inimicis nostraa
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Nella Festa deli Ascensionem N SIGNORE
Has es in caelum, seri, dextris D v.
Enisii nn conueni. At Gicillo dopo
io, resuscitatone ascendesieracidio, alia deitradi Dio Padiae, pu'scia cheniauedisco naol te apparationi,& coen diuerse pistre certificata laverita sella sua Res retione , perq tanta gio in pratu cando coquoi Discepoli, eragionando si loto dei regimento citio ridibus, O prς-
illis inuatus, . Et cos dice Streo Parii colo 6. sella sede, ne sinabolo, Apostolino. Ascendit ad Cαlo ivi, c
dexteram Diu Parris omniporantis.
Et cir ira censione dei signore trecose hibbia in a considerare &discorrere ci odit arti colo, militerio deli ascendere in Clelo,conreui ascese in virna propci a. ajcii ne conue nienae, percii et doueua ascendereat Ciso. quanto a Pyramoisi forme quella viso recliniostrata at Pioset Ezechiele delia simili iudine sequataro animalicon saccie d'lauonio si leo isne ii bur, uti a uila. Ern miara
nella Resurretiione conla suaptanlataeara corrada morae, e demonio. Ecce vicit leo de tribu Fu conae acquilaneli Ascensione a Caelo. Nunquid ad prae fumisti elevabitura quida, Sin aνduis pones nidum L acquis e diu illa acutissima,esilao s