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delsantisi Corpori Christo. 33
ouod rarisaluare animas tuar dit, cessitqire viro suo, qui comediti
il diuino commam a metuo, caste rono in disraatia ditio, pech comtrii'os ela, perda rapina, si offerasceq lto invissimo latallici coris podi Christo, pel placatione, per
remata flatione a ouenere la remisisione ville colpe conam esse. tari usu in an inre nostre ei, ratio eterno interio Gli numana nostran iusta, uelogitaino cliuentat arabori spiriuiali, e celem bisognati eliare lalle inces me, eranti detran. Nue inserto,e inest Mo,accio go si mo, e participia modulla vita spiritu ales, e peto biso na bene broncare dionco , leuati logliae supelaeui avertire, cire non si ut leti,,6 in vi ofitione ne ceppo deli oliva
stto , non si a per qualche infidelia B Dei aera o dantio aesta pena, cladii insevila mutolla,o astici dercuore ne si a rosa dat latio a Milo, o animo
maligno;non si a lacco ii troaco del. l arbore, per manca inῆtodi cnacita diuoliotu, humilia, ire iniatio daalcuo,itio, peccata moriale. Fuinluniito ili,ntissimi ac ranahe.rci deIl E namitia , per particolarmi sterio desta Diuina dispensatione perimediare tremali generalissi.nis,ne quali in rIerbi mina paremti,per u peccato
Seci,nd la inimicilia e muratia ditio perii iurio in istae prela ilfuitio vietato detrat te della sciu
Terro incorsero nella pena della moriene quali mali incorrouo uitii descendenti da Adamo, dei da o
νυ. E cosa per nauer viso clito, i cor seri ne, auro, e pena della morie: Convusunt, o abomisabiis a. ct Iuno perhil signinre volendo Tn t ulare a uiti que ili clanni, e mali dei Pirumna generatione volse ordinare es Santissimo sacramento tali Eucliata. lia: e contra litana in ale
deli esset in disgratia disio perladisodecliena a 'haue rapit it pin
sui te genuit,dereliquisti, Soblitus D santissimo sacramento,conae ODODOlfit ni creatoris tui est Eciu si. o.
Initium is ibi hominis est apo statare a Deo,quonianisl eo,qui sarat illum, recessit cor eius:
Della disgratia,& inimicitia ei fionella quale 'incorre peruoli solae clienra,conresecer, primi parenti. mi facit iureo termitto ierat i serii tone Gen. 3. Videns mulier i. Ium,quod esset bonum ad vescin una,& pulchrum oculis, aspectuq.
danno delia corruitione della mor te a sitissim attichii illis e pane
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n ran, tu isti in a ternum tot generet uniano; cos cotinuam c
charistia allato institurio, edainci, re italanta Messa per uritissat- commvn memoriale, acta natabia tione destiabiti nostra de quo tacita
mos Epre iraecordat si illo, ieiunis ni delitu,&quelli fluor ling'laris do si nonconantinua mente sensi. simo, fauo a popolo Cntistiano,di affecit nostri, in sua Diuina Hionia, inauer questo pretioso dono di tantone per a fiet tione de cose temporali, alore,&emacia. Diocosi accelo deleuationi delle volutia carirali, vile, in ta Hinc ne diu lan placato, rna lata arsi diueratre, per allonia piucne non era, per tutii sacrificis naifida lui cnecine deli amica lepge,onde Malac.3.
ro alliderea tener niora a des Si Mulι, ct murannsanti m. principali ve ne so Et della eccellenia di questo famno, teqlialisOGO, tu , efficacissi tissimo sacramento, sacrancio deurno argi menio delia tua ineffabile in Itare, dice Ales ancri Papa Qchoiia vel sonos,unae larent imo Ninitin sacrificire Eccli. si mal esne, e purgarioiretia 'peccatu i uir se potest, quam 3rpus,&faogui SIa recuperatione,eri carrodat Iacat irasti, ire culla oblationac potiorti uita Oueerauamos cniaui. later est; sed omnes praecellit , quae pura etaeta continouatione deli trunci coen scietico flaiῆda est, iura naeacii, ene incesta naenie n. tibi amo te laniendi, &sicut potiore liptaeda sua Dulina diu Onta Dellarentis laveris Qua potius venerari deditae,e purgatione da 'peccati due sani'Ambrogio. manducauerit
perluia 43 Ego sum dicii deleo mi no corpus, net ei remissio Peccato furant in .H Pepte me. Necat Mia rum, non morietur in ternum Imay tam . Desia cuperatione ori tu oblatio corporis Chii isti in Eu-sorio, ne pariat'Eccloso, atι rara charistia, quam eius oblati in talenim 'o te vim an Eritam orci ira in i Santisina Ia
Della moltitudine delii beneficii amento deli'Altare,conae ni edici continui, e strario ne Deuteron. 8. na salutare deli anima petivi ut carobserua , o ne quando isti-- a. e conferitaria nellis si a spirio
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d lsanti Morpodi Christo. 43 3
Il santissimo Sacramento conrememoriale si consacra, come sacrificiosi octetalce per placariri, cOmenre licina in quantosa ciuietosi Laciae oessita de Santissimo sin mento delia Eucharistia e dimostrato con quelle parole de signore in s.
Et te hen renti tisanta sata amenti sono necessarii priua nostra salute, udae sotio , i quali genraci Iniente aturii sono necessarii , e sono it Bri resinaΟ,la enites Z laa laam. 1 ia, Si quelli tr4sonoespressi, conquessa diuiones Nisi , delia uesi-
nes periarati DE sellai j ara. stia; iredesinio, come derio, Ou . de appare , come questi re sacra-rrienti, sono assoluta mente,&geueis r almente necessarii a uitti: cIaanna alatu .usi , ita attesimo a turi tuae. cessario , fanta ulli e adulti; et a penitenZa a turi tui peccatori adulti,&r Eucliaristia a lutuel adulti
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Doriotio essendosi per Pacque del
Dio placito perni sacrificii cs Noe, ordino , che potesse vise per cibo
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podyMo, , quando livero illo A
vivo,cmnuerte in sequelli, c ne to ria farci simili at nostro Dio, e darei laeetaono,& in se gli transforma, de vita spirima lectilla gratia , ecilla sono morti, gli uiuifici non in vita ploti, conis cantaua sania Cnies a temporale. madi vita spirituale e ter sacrum isse in . in quo morsusna, mare si lagre,ene su devo L, A sumituν. rreolitur memoνia oonis .gostino quando gli pare ua colauo mr,men impletur et aura futuram insoluaaehe rhuomo mangi Dio nobir unu=zatur. Et conis si a seruo, d signore; Domsue, o lem ne Genesi , se Ii primi nostri
urit man ear Deminuansuum, ei parenti a persuasione detri nursio
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cena a dei dono delicti ultitia origi A excissit cillumnas se paenu, immolatanale: in diluatia ditio, ggetti al.la morae, e latci simili ardia uolo, d quale peto te disse :. Eratra sicivi , ei Dei,cneolice it Proseia Omnesto Cht illo, essendo nitro saluatore, e Redent ore volendo radipara re a querci anni, ne 'q hera i orsor lavom Oha voluto oris inargit it cibo coeleste petat qualernuo in tace uera a Diuina stram au si fauintile a illi A ngeli, e
M : Et a lui non fuctatio loripiti io' alit victims suas, miscitu vinum, reproposuit inissam sua nini in talista suis, ut vocaret ast arcem , di id maenia ciuitatis. Si quis eu paruulus, utiliat ad me, di insipientibus locuta esto enite conieciae Panem ui & bibite vinum quod miscui vobis:
fetemio essesso in nrerificio se prata oce; pose, e preparo la mensi, menire institui it antissimo Sacra mento deis Eum aristia r il triandarie ancelle ad inuione 4 popoli , chev ultio a suo conuito fuit manda- regi Apostoli, e Predica lota a inutis tale si popolo Cluistiano credere, Santo amilura, S. Gio Vidimus eum C ad are ciuere it saniissimo Et cosi dii maris a Gregorio
Parato per conserio, e sorterra del-l 'aninia nostra, contrari nostr ne mi. ei, contrarii alia nostra salute, cornedicet Iari xx. Paracta in conm
bulant me dues a iensa sacratissimi, Et anto misterios tella eterna,
e Diuina sapienZa, preparata ccnt, circosianae, corne si ter e ne iii crament avertendo, cla quelli, i qualia nan da rice uere dest nainente. ccnuit ne fimo, comerunci ulli Paris poterii, havencola purii , sinceriista delia olet , e conscien raden 2 a Tnais
It trale con hii ni illa cister se implici seneta curiosita, ne estimatione rip. ratisi di sapere se conoda vana sapita Zaclanmcndo ainitali sono ascosti liDiuini inisterii. Ab ηἐφι - a se
do, diuenirere ut olli me peccatora clernumero di que nolit,cne si is cestu milia, e purita significata ne fancnalii ccntrita in alitia, ne uiua, e
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non estu resio, non m fermento vera.
rera Santissimo Sacra an eam dei Cor po di Christo,come auertiis, S eLgorae in pleni mona sidat, assas ordeiasamso i santissimo Como delabgnore tu leuato in oce nota O siletae, che Giosesso ad Acin alia, lom uoue, epi ego in uno modo emuose pol a d a notat alia presenatu elleone suo, arito, letnendo ella d hauet prela deli odore dei parsis, net. l nauerseeo conuersato , sed leone se alaceorpesse, lasbranareDDeson deprima legit actosti dat natura Iinlunio guidata, ne a prima latrata ianissimo nesse coluere liCntistiani, te ani trie de citrali sono Osem Chtallo, l. eone d la tri di Giu B presena per Ticeuerto S'haurannuprasti eato mill parta infernale, Pli vi tu epecent,onde ne hanno preisso pessinio odore me, relie non
Donsent, Et in aura per dimostrariarum 4, hei'hi sh auer per raceuere u Sanssimo como des signore nessantissimo satramentor si legi ene Lis 16.ctea Mosessu ordinato, chere cortine det tabernaeolo fussero di Bisso ritorto , che denota laetusti tria per il hilso per ii torta mentis, si linora note opere penitentiali, ligi uva alio, te petiere ne vomi eget ni,orationi virilie,4 simili assariis tau velenoci e Philom pec care reauuelenato de vi in e peccati, volendo anda aluo nae delia vita de san.
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mea o macula non erinis r Et per A reti supplicia. mii fissum mirmilo h. in ostia siις-, neqsiellica cauarii.&sanguinε instaurenti polo natio per a via inaniacii lata, a liri una duxerat , in quo sanit Musral,liano italisvoteletti , id ei est . Ei spirium gratis conluvieti affeceri, o troppo grande inglus las fi a Phristo , allo spirii Santo. et Angeli taceuerinde mentes sanitissimo Sacramento se rati ista Dequestisquetela CHILII IOBlestis, per id sal in illa , comedia, Iipeis,enuo mistatorio, e vano ilmetito delia sua pallione et det suosam gue, quin do u suo corpo neIIa in
i peua chesta: solutione sare circi ilptilliario istine sacerdotale, pMEclopis grado, e dignita molis lublime. ea imita licioli iriniolae vile, Minae
gno, si post a plegarito, cne nitu utinasse , se ira degno di ceuere
dia questo vaso, Mairnota sanata cesto essenda nuntilis si t multi in deeno di essera accidore, onde se ne
c ne suo te apportarei Sacrananto deli Eucha mitra oue Euiupo,&langue ali Christo,a chi in Heued gnanimae conbuona preparationeae si spositiones male a tene, che si affice uti in da volanima uasta, insemia, corro ita per molli viritie peccatici de clie utilita, egio uanient ratio Diacono, granci en ore Eilvo Cisottagia mai portare me dire, terricrateret corpo di Oitulo net sanus mo faciamento ,e non esicinia a , e Inondato diuore e consciε- Ea sua, nee auaene Gnae si lex ge
tiano delle carni deli Hollia ost. Maal figante in vetescit esset a tificati
de earnum Hossia pacificorum,qua e Iara .st Domina , peribi do muli cte nilina viil uigil apportariete Petciosa a Paolo con a uetiuoseparole,ri Maeriis a non timi et in vano la
in lingua nostra, Ieconlisignificatione det Greco vot dite biionatiar Epero averitam ei non lata inuere in vadio, che esu peccato, Pecret tuu sine debita,onclavi clite disset Dipem guarc ialnota di rurii: PBusura san aolo proua con sorie minansita Duona gratia,nel vacuo delargomento, chequelli, iis irati in Ge.gua inente cevono e ministrano illi antissina sacramento clatrEucharestia,conametrono peccato grauissimo, e socio rea ditia pene , Ona eouelli,cne dii rerrano v figli uoloci Dio, angi ucia nodo spirito san
Oie dice cosa Irritana quis faciens
Iegem cysi, sine ulla miseratisne Qua imm/gi putatis deteriora in
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σorum coram illurniaqueum, O inro A ut multo ciani studio, fine dona caruo iionram ct m scandalam et ciuitatis Non parua moraim audi I a menda dela a ci a menso e fati in ne liliis , si quem citui iam eam laeem si cadere, Nisier presi, at i scium mouiuae nullis in ensae partiis sacerii oti, e nini lita, quali K s cipem esse concedilis, sanguis vile ora Oper catala, iam uotione, ira de manu in vestris exauire. una per gii Magni, latici risperii turdnaen cne iusti ad astra,e fit tau a Quis ledibba essere la tonseten 22. reicidulioneae gui tersioni , peril concla auale sin ab a a presentare merito, me si acquiliano at 'esse re' at Santissimo sarciamento, per rici mu rati est cinia H. e condo la a uerlo degna mente, comedi naudia diu timue,e bilona sit positione , , a conoscere, to lita illa Otius m conlaqirale vanno a ministrare, & Vmne di san litore,&alice, clieri ceu et i Santisti in Sacranaei lora a Duona conscien 2 ad quella , ne deit Euellaristia Aliri Ein scanda non na colpidella vita passata, caelo vi precipitio, eruina lanaensa de Iorainuda di peccato moriale sacra urent in come assi Cnristiani, di presente nidit et talione d ale nai qualici, degna mente si incoliano a sorte si vitio, o peecato, dest'- mirustrarIo, i cenetio auenire M la volonta giusta, am-sQui enim na an oliuat, di bibit indi ta Puta conscientia illi, quandis sne iustita una sibi manducat, de hi non adet dei erit iusta in acis
Iusque ira Iudas assistat, nulluQua rarit uoministro Chriltiano, conieriis, quis et Discipuliis, adsit, na in D quelli cne instannis no vi radisco. s. d. tales mensa non lascipit,ait en inrisu no Christo fatemn hsmo pacis Discipulis meis ficio I ascha; nae meae, unini speraui, qui medat est illa mensa iam nihil mininna panes meos , magnificauit super
, Non enim illam quidem Chri .
si ira nanc autem nonao proficit, e rein , danc ipse quoque in nun a nus acce lat, ne naci cinissetis. in . misericors, m prorsus inam sidus; naec ad communicantes duo,
vos ministrantes, Nam di ad mi latinones ericte necessarium est, me supplantationem JQuesto laetis , di verrificato dici tui 1 , id quale si tinnostro nauerpace con itasti, onde collacio, segno olli pace Io tradi , i Giudachiae nio ita segnidi confit enlla, is assinae . che
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ta xl insosne chelli enitiano A ma integra, talaretue, enes iopi balla venia coiresso Clitis o ui Pane consae rato de Santissimosi co ponet sacramenυν.&esso sucne tradi u signore,eu lie de in nrano de Giudes suo ne ni ita, iqirali lo
alia Diuina niensa con esio Cluistinondeogni uno, non poti ebbe altiupeotae e credere, se non cne Iernis Pre nauesse durare . e conterualli taliam', amicitia, purilli man-
cano, e gabbano uignore quanto ouali dopo haue in noli nuntios B si cui vinu loro , Menificandia es, Dio,e concla peniteneta si conciliano,e pacificano eo Dio,e pro is me Ion o non Io vole pria offendere. Olide dom nauet climo strato d'esserm concilia M. e paci fuat con Diope la contritione e consessione .
Dio iste so stli4Geria in gratia sua, vi modo eluia pace, Naia ital contra didulis a lantat m, latra listono, Mosi sprear