장음표시 사용
21쪽
nlateriam. Hanc tenent Hurrido disp. Ii.Phys siet. s.f.Π.Se aliqui ex recentioribus,quos supplet Ib nomi- reseti Rubi loco citato,quibus consentiunt Contin-bricenses t. de Getier icione c. q. q. s. art. I. de .
quoad illas generationes in quibus Orma non pro ducitur ex vi illarum , sed solum unitur materiae , tingeneratione hominis contingit. Fundanientum qiload lianc partem.inritia senten tia haec a praecede tui dit fert est prim , quia vera formalis ratio generationis datur ine eductiones Dinae de potentia materiae sint, unc aliqua illius prodiictiones: ergo terminus quo illius non est forma. sed viato illi cum materia. Antecedcns patet, tum iii generatione hominis, ubi tacitis neque educitur, neque ullo modo producitur per generationem, sed supponitur creata a Deo per alia actionein:tuin etiam quia sis brina equi, V. G. semel supponeretur educta,c ' separata a materia, de agens naturale posset illam
materiae unire, tunc resera generas et equum.
Consequentia vet,quoad prima in partem constat nain terminus quo generationis debet saltim ut quo eis genisus , aut productus , sicut terminus ut illius non potest non esie genitus, ut quid. Qioad secui dam alitem partem etiam patet, tum ilia ultra sorinam nihil aliud restat,quod pol git cile terminus lat-mal s quo nili vitio,'irandoquidem nec materiae ut ex se constat 9 nec coinpositoi ut pote termino qui)potest ratio terinini pis competere: n denique per quod etiam prima pars consequentiae magis conti inatur in quia si fieri possiet,ut agens naturale educens imam de potentia materiae , non uniret eam ipti, sed separatim produceret, tunc nulla ellet ibidem generatio, ii ii idem materia non trantiret a non es letolinae ad esse sub illa , ac proinde nullus terminus qui, seu nullii in compositum generatur: ergo ratios brinalis generationis non attenditur penes productionem , aut comproductionem sormae, sed penes
unionem, Jc consequenter haec erit terminus formalis iis . vel pectu illius.
Secund, nam generatio substantialis est idem acvnitio bimae sumtalitialis cum materia i at nitio stimi speciem ab unione,sicut calefactio a calore , Scillii minatio,a luces ergo etiamst ncratiO,atque adeo unio erit tertii inusiaci lis illitis,siquidem pioprium est termini formalis tribuere speciem. Confirmatur, quia si variam uni substatuialis, etiam si non varientur extren in erit distincta productio, de ideo idem homo potest fieri vel per generatione in vel per reproductionem ex eo solum obdunio animae rationalis cum materia diuerso modo attingariir: rgo neqlinquam extre ina,vel aliquod eorum sed sola unio erit formalis terminus talis productionis Patet consequentia, qtila tominus formalis sortitur niuniis speciis caiiiii retpectu productionis: ad cuius positionem vel ablationem ponitur, vel au. sertur species productionis illi correspondens.
I. III. Eae mente Aristotelis c D. Noma quasti resolui Q. 10 Ro huius quaestionis decilione notandiim est, L nos litesnon loqui de generatione prout actio est, sic enim certuin est non terminstri per se prim quoad exequutionem ad aliquid substantiale, sed ad disponendum subiectum in ordine ad formam subis stantialein, totum cia politum generanduin a vi constat ex his quae praecedentilaliaestione , cPhγsici disput io a num. a. usque ad 4. dixi' inus; sed de eadem generariones, prout est iratu Ialis quaedam resultanti subsequiit ad praedictam actio nem dispositivam subiecti, Vnde id ipsum, quod is rit terminus per se primus in intentione respectu
huius restillantiae, atat etiam terminus primarius imtentionis naturae, prout media praedicta actione operatur. His ergo suppositis. Dicendiim est primb terminui qui simplicitet
primarium in intentione tantum elle compositum ex esse, seu cillentia e supposito. Haec est Diui Thomae licet allertione sequenti reserendis,ae insuper quaestione unica de Antina, articulo sexto ad secundum , de quaestione septima de Potentia,artic lo secundo dono no,aca pari.quaestione tertia atticulo quarto,quem sequunt tir communiter eius Discipuli, a quibus proinde ligillatim referendis contulto abstinemuS Rationem fundamentalem innuit idem sanctus Docto locis citatis: iram quod in aliqua linea est vltimum in exectitione debet esse primum in intentione, ut pallim docent omnes Theologi, Philosophis sed existentia, de consequenter suppolitum existens est ultimiura in executione: ergo &c. Minor probatur . quia existentia est in executi ne ultimi: factus intra lineam substantiae contentiis, quia est ultima actualis oninium rationum substantialium desita seinper consetur in potentia, de non invit una actualitate , usque dum sint omnino extra causas , de in genere lubstam existentesci ergo etiam praedictum compositum ex illa n erit ultimum in executione intra eadem lineam , ac proinde primum simplicitc in intentione. Sed de his rerum redibit sermo in tractatu de existentia, &subsistentia ubi contra aliquos ex professe ostendemus existentiam eii ultimum actum naturae substantialis creatae , ter consequens ei aduenite post subsistentiam. 3o. Dicendum est secundb, compositum ex myteria, de serma substantiali praecise te naturam i talem non posse tabe in executione terminum qia generationis, ac proinde nec illius specificatiunm, viqios di sed suppositum ipsum ex praedicta natura totainli,.subsistentia coalescens. Haec est Aristotel. .
Mctaphysic text. 26. 27 de 3I.: I Physic text. 18.actandem8, Metaphysic text. 3 ubi Hiquit: δει er
auod ens ratione separasile est tertium ver quia ex his: cuius selius generavis in corruptio , cst separabilesimpliciter Quein locul explicans D. Thom ibi- dein lect i ait: Compossum ven ex his, scincet materia , est forma, dicitur esse substantia, quasiseparabile simpliciter , ides separaviis per se existere potens
in rerum narura , O eius δεδι- es generasio, erce rupitor necaue en formagener ur, aut corrumpit irmsi per a. eidem Vbi ut vides, soli composito petse existenti, ac proinde soli supposito, seu compoliato ex materia, .serma, crminatis per subsistemtiam , tribuit generari, corrumpi per se, cateris autem non nisi per accidens, id est , ad generati
Idem docet ipsemet S. Doctor pari. v. s. artici in I. distinct. s. qu. 3 artic. I. nec noni pari. quaest. s. artic. 4 ubi inquid Fieri ordanata ad esse rei nis illis proprie conuenisseri auibus conuenιι sistrauod quidem eonvenit proprie si stentibus mesintsmplisia,flcvisubsantiaseparau, siue sim composita,sicut substantia materialei tui enim propri conuenis esse.
quod hari esse. quod e subsistem in eo esse. Et q. 61.
attic. . Vnde sanctum Doctorem communiteri quuntur eius Discipuli, o ideo luperuacaneum elliet,
Ratio fundamentalis desumitur . ex allegatis D. Thomae
22쪽
D p. II ad Generati sub ant suas. 11
testimoniis, quae potest , maioris claritatis gratia, ad h.inc torniam reduci.Forma totalis,verbi gratia,equinitas non ut tuis,sed ut quo alius est, sappositum vero, habet elle ut ηοd Mideo D.Thom.3 part quaest. II. utic. Linquit Esse autem pertinet ad naturam , ad
sepostasim ad 'pastasiis quidem, sicut ad id, quod habes feci ad naturam autem , sicut ad id, auo aliquid habet esse. Ergo natura totalis non fit ut quod Patet consequenti, nam cum fieri lit via ad elise, non poterit fiet ut quod id , quod .. n habuerit eis ut
Confitivatur,& explicatur primo ratione eiul-dem D. Thomae loco citat ex I. lent. Z I part q.6S.
nam quod proprie generat ut pιod, non est natura totalis, sed suppositum: ergo neque id, qtiod gener tur,t Pia, erit natura totalis, sed suppositum Patet conisequentia iam nilinquodqtie producit sibi Gmilc,ut quod fergo cum suppolitum genitum fit limite ut quod suppolito generant , non cro natura Iotalis illius conicquens est,ut illud ,non ver ista generetur ut quod , atque adeo si terminus qui gene
Confirmatur secundὼ ex eodem Aug. Doct.3 pari. quaest. . artic.I. ad a. nam humanitas Christi mini nequit esse , aut dici filia, vel praedestinata, visere omnis Theologi fatentur: ergo natura totalis nequiteste terminus sui, seu generari, ut quod Patet consequentia iam si possiet elle te iminus qui generationis, non elset susticiens ratio , ob quam necauitet
dici genita, filia, vel praedestinata. Vnde quia tantum est suppositi dirigere,aut dirigi,ut quod in finem, uuoniam plius tantum est esse, ut quod , ac proinde elle eodem modo propter finem ridem humanitas Christi non potest dici praedestinata,sed Christus ipse quatenus ut subsistens in natura humana, praedestin, tur ad hoc, ut per eandem subsistentiam subsistat in.
Confirmatur, Meaplicatur terri ratione , quam inmittaristot. desidem Sanctus Doctor 7. Myaphysica lectione 6.dc .parte quaest. decimaseptima iam citata. Ideo forma substantialis nequit fieri, quod seu et se terminus qui generationis,quia est forma constituens totum compositum I sed forma totalis habet se visu
suppositi ergo nequit fieri ut quod i ergosippositum ipsum fiet ut quod. Haec ultima consequentia Vidctu ex te patere. Plinia vero ex paritate rationis cminor autem ex se etiam constat de insuper suadetur a Diuo Thoma, loco proxime citato , quia natura significatur pei mo-dvix socii ae,quae dicitur ens,ex eo quod ea aliquid est, seu albedine est aliquid album humanitate est aliquid homo Et denique maior liquet,nam hoc telo quod torma subitantialis constituatuorum compotitum, constituit suo modo terminum qui, Consequenter non potest ipsa habere rationem praedicti termim,respectu eiusdem generrtionis. Vnde Aristot loco citato ex motaphysici dixit Priam ergo, quod nequespecies fat, nee Quodcunque oporte edocare in sensbit formam , me eiuι
si ea rasio te quod quid erat es huic. Vbi D.Thom. lecti Palis igitur est,quod missi species rei gener
Minee aliquid aliud quodcunquesit,quod oporteat vocare formam in rebin se Ubilibu1, ct quia generatio est esus, duod ipHam est,quodve generalia esse a sed compositi nec iteriem quod quia era re3generata generatur
ri. Nec obstatui dicas , tuin primo , quod tormapiritalis , sciliccisorma substantialis, niaxime auterntiatilia totalis,verbi gratia,equinitas habent suasit Ditis existentias, ta ita pollunt ei miliare ut quod tuas unciatione , seu productiones sibi torqui
natas. Tum secund existentiam non esse actum praecise lippositi, ut Aod, sed potius existentiam totalem elle propriam naturae totalis in sicut nar ara ipsa communicatur supposito cita praedicta existentia secundari illi communicatur,& consequenter,quod ptim,fit, ut terminus qui tantum erit natura totalis existens. Tum denique tertib alsertionem hinc non
recte cohaerere cum priori, quoniam quod per se prim intenditur , per se primo specificat nain na- quaeque res per se prim respicit suum specificatiuuna: ergo i compositum coalescens ex supposito δε existentia , cst primurti ut quod in intentione respectu generationis, ut conclusorie praecedenti dictum fuit,etim erit specificativum ut quod eiusdem ι atque adeo male asseruimus in hac conclutione huiusmodi specificatiuum se Empolitum ex natura de sub silentia. Nec itaque haec obstant, rem primum salis falsitatis conuincitur ex his,quae i. Phylic.disp. o mim.So. usque adco diximus , ubi late ostendimus non polle in eodem supposito substantiali dari, nisi unicum tan- tu in indivisibile esse inc proinde omnia . quae ibi generantur,aut congenera.itur .fieri per unicam,S eandem indivisibilein generationem. Quod quidem potest etiam nunc breuiter suaderi ex eo, quod per ean- dein indivisibilem generationem debet sorma exi tentia .ite ina ediici, de eidem unici iam sicut non habet coexistere,nisi in materia, ita eadem indivisibilis eductio illius viii ipsam cum praedicta inateria: ergo per eandem indivisibilem generationem generabitin etiam totum Patet consequentia , quoniam generatio praesupponens materiam,educens formam, uniensque illam cum eadem materia, non potest non attingere totum compositum. Secundum verbetiam non obstat, tum quia, ut iam innuimiis , est contra D.Thom. .part. q. v. quaest. unica de Anima, laincitatis, tum etiam, quia eius
oppolitum in tractatu de essentiara existentia fusus ostendimus in insuper potest hic breuiter suaderi ex eo, qudd esse existentiae diuersum ab essentia, ut in creatiaris contingit, si semel est unicum, indiuisibile in quovis composito, ut loco citato exci .Physic.
late probati imus petit tanquam proprium susceptiuuin vi quod compostum substantiale integrum .d completiuit, ac directe ponibile in recta linea praedic mentali nam substantia quaeram habet praedictam integri ratem, potius cst id, quo aliud est, quam pici pritim ulceptiuum ut quod ipsius elli , sed natura tota iis creata antecedenter ad substantiam non' bet praedictam integritatem, nec est directe ponibilis in praedicamento , dc de non ponitii in ea quin setas Veibi gratia , sed equus Dergo solum suppositium, non ve id natura est immediatum susceptiuum
Nec tandem tertium aliquid obest, qui aspecifie
tiuum, quod non est nisi luod minediate e proxime , non verbquod per modum finis ultimi inspici- tui, ut ii composito coalescente ex lupposito 3c exi stetitia coritingit. Vnde si loquamur de termino im- inediate inisecto, ut quod,&per modum specificatiui.
tantion est suppolitum , scut licet in nobis actus h inilitatis per se prim inibiciat finem ultimum sui ordinis, non tamen ab illo specificatur,sed ab obiecta prorimo ipsius. Sed inquirea, secundum quam rationem, siappositum genitura, vel bi gratia Petrus terminet generati
ncm, tanquam te Immus t Lmalis eius, an nimirum se.
cundum quod homo, an prout hic homo , an tandem secundum aliquam aliam rationem et aeterum,ad hoc satis constat ex his,quae .Physic disp.is ara, s. 'mad sta diximus.
23쪽
Disp. It de Generat subflant suas. IIL
3s. Ex quibus omnibiis inserendum , de dice dum ei vitam , termi mina socinalem quo partialem generationis clic sormam substantialem totalem veth et t. ipsam naturam totalem,& ita forma substantialis non est crininus suo primarius simpliciter in intentione , ctiam intra liniam termini formalis γο. Alli itio haec quoad omnc suas partes aperte colligitur ex tollimoniis Arist. e D.Tho m. in praecedentibus allertionibus adductis, ta id colam com immiter tuentur diicipuli S. D , noris. Probatur quoad priorci a partem ratione ex eodem Angelico praeceptore deductari nam tam sorma sit stantialis, quam natura tot alas constituunt i crininum qui illa quidem per modum naturae partialis , haec ver vi significatur per modum sormae totalis ergo utraaue propositonat ad litam dientiam erit terminus iocinalis quo ac proinde forma substantialis erit terminus quo partialis, Mnatura totalis habebit rationcm crimni quo totalis. Vtra clii consequentia patet: nam sicut id , quod constituit tir per terminum formalem quo , adaequare sumptum , non potest noncsse termimis qui cita quod coni lituit praedictum terminum qui, dcbet cli terminus quo , non qualitercunque, sed uixta modum quo vel per modii informae partialis,vel totalis illum constituit. Antecedens verbc iam dictis latis constat. Conti inratur ex his quae t. Phulic disp. 2. num. IO. ex Alistor e D.Tho m. diximus jam serma substantialis est terminus ad quem generationis, sed non termitatis qui, ut ostensum ci ci rgo crminus quo nona talis, quandoquidem non constituit per modum sormae toralis ergo erit terminus sormalis quo Per m dum naturae partialis S consequenter athira totalis erita minus quo tot ilis. Vnde At illo t. lib. I. Physc.
cap. I. text. l . allerit gener. tion cara esle viam ad nati Tam muci locum D. Thom . . part quaest. II iam citata exponit etiam de nati ira totalis diccns Verminus enim genera ionis cuiuilibet .viuιratu est forma, radet .ma amem fer inodiιm Ion a designatuar: nde nat uiti dicitur et Ia rnorat iram , Ut pate per Philosephum
Ex quo eadem alic Ilio quoad . partem , scilicet formam sibilanti alcincia oti culcaei minum per se primum intorationis , ctiam inti laneam tetan In quo, satis constat inuoniam ii cine n .uuta totalis habctesse terminina quo, ut ostentum est, non poterit iroi sorma iit, stantialis Ordinati ad illam,ut ad terminum. quo pei tandem sit modo constitutum Argo natura totalis erit intra lineam cimini quo primarcius terminus in intriatione.
Objectiones contra dicta, G sIutio earum.
QEd obiicie pri in contra secundam allertio-oii in 'ub terminus primarius in interitione, debet esse prim intentus ordine intentionis Argo etiam terminiis primarius executionis debet limbexecutioni mandarici ergo cur tam natura partialis, quam totalis prius executioni mandentur, quam suppositum,net inde,V non hoc, sed illa sit terminus perie primus executionis. Seeund , contra eat dem aisertionem, nam terminiis ipsi generatio itis accidentalis nequit esse compositum ex subiecito,& accidenti,sed sola forma: ergo nec generationis substantialis. Consequentia patet, paritate rationis r antece
dens verbi robatur, nata, generati per se una debet terminari ad te cininum per s. unum: compositum tem ex sorma accidentali de subiecto non est per se unum,ut constat,bene tamen forma ipla accidentalis: ergo haec, e non illud, crit terminus qui praedicta ge
Confirmaturri nam propter quod numquodque tales illud magis sed suppositum terminat generationem ratione bimae ergo ipsa potio ii ratione terminabit, imbuimpliciter dicetur terminus per se primus generationis Patet consequentiari nam quod conuenit causae, me flectui, si limeliciter conueniathui potiori at o ne conuenici causae.
33. Tandem contra tertiam assertionem obiicies: terminus quo partialis praesupponit esse alium termi-ntim quo partialem , quia pars est in ordine ad suam
compartam λ at repliς nat talis terminusci ergo, d caetera.
Minor patet, quoniam cum sola materia sit altera pars compoliti substa . tialis, o haec nequeat esse ter minus generationis, ut constat, alioqui edet generabilis , it inde nullus alius terminus partialis pissupersit. 36. Ad primitin respondetur , sitis esse ad terminum primum ex ccurionis, quia in suo ordine, D comodo quo est primarius, non praesupponat alium ,ra tione cuius ibit. Quare cum suppositum sit terminus primarius νι, imb& simpliciter primarius executionis, sufficit non es le alium terminum crus,mu genitit in , ut pred, ac simpliciter prius quam illud forma autem substantialis, vel natura totalis , non habent aliquos ex his modis,esse prius in executione genitae, sed si tum cum addito diminuente iam dicto,scilicet,ut quorunde forma compositum mutub inter se pendent in ratione termini generationisci iam illa si sit ma-icrialis, congenerari dcbet d cpendenter a composito, tanquam a termino qui , quia ipsa per se, de tam Quam terminus qui ingenerabilis est, rursus suppositum enciatur ut quod dependenter ab ea,non qui dem tanquain a terinino orat, sed tanquam a termi
Ad secundum respondetur cum Arist. dc D.Thom. .Metaph. lecl. 6. Soncin ibidein quaest. 3. negando antecedens, ela ad probationem satis esse ad gener tionem accidentalem 'ub terminus serinalis quo illius sit per se unus , quamuis terminus totalis tantum it num per accidens. Caeteriam , generatio substantialis sicut terminatur ad ens simpliciter, ita etiam ad terminum totalem , ubd sit unum simpliciter. Ad confirmationem respondetur iuxta ea quae in Logica disp.i8.num. I7.diximus .maximam illam eis
intclligendam , quando id propter quod aliquid est tal habet etiam cste tale simpliciter,&vt . Vnde, quia luna , ve ibi gratia est lucida propter solem, octa est lucidus quod , potest fieri sic reflexioci luna et lucida propter solem, qui est lucidus ut quod e go bl est magis ilicidus quare cum sotina non sc ne-retiir, ut sed tantum quo , non sequitur eam potiori ratione eis terminum qui generationis, 'it uis ratione illius , ut termini formalis, totum Iplum
Ad ultimum nefanda est maior ad probationem verbrespondetur formam non dici terminiim sorinalem partialem , nisi quia cum alia comparte , scilicet materia , constituit naturam totalem, verbi gratia, equinitatem , quae respectu totius suppositi permo dum sermae totalis significatur. Vnde non obstat alte ram compartem formae, scilicet materiam,ille ingenerabilem ad hoc,ut ipsa brma dicatur genita, tanquainterminus partialis us,sicut neque id obstat ad hoc ut totum suppositum sit genitum ut quod seu tanquam
24쪽
Disp. II. de Generat. substant sius. II L
M. V. Fit obui, argvinem initio adductis: s. primum primae sententiae ex testimoniola xD. Thoin. desuinptuni uiccndum est S. Docto teta loqui de subiccto denominationis , quia totum suppositum cst , quod denominatur genituin v tauod Qua te cum inquit formae, aut naturae totali attistes generationem tanquam termino, loquitat determino sorrnali quo,non vir de termino qui, quia idcm prorsus debet eis respectu gelicratiotus subiectum denoini nationis AE terminus νι, quandoquidem iste terminus solus,absolute uinipliciter denominatur genitus,&ita praediolum testimoni uiu potius est pro nobis,'iram conssam S. As secundu. ex ratione petitum patet ex dictis, compositum ex materia, Sessorma praeci Sc,seu naturain totalem,non existcre,ut quod, sed ut quo de ideo non fieri , t ouod , sed ut quo Ad probationem ver in contrarium respondetur, praedictam naturam non elle completam. termittatam in ordine ei sentiae, intra lineam subitantiae , vique dum terminetur per sublittentiam Lunde homo,ve ibi gratia,non verbὶ manitas, pertinet directe ad rectam lineam praedic
Ad confirmationem negandum est antecedens quoad primam eius partem, quatenus, inquit, suppositum se terminum qui remotum generativis: nam ut ex dictis constat, re vera est terminus P proximiis ac principalis, quandoquidem ante illud nihil est capax existendi vi Pod. Et deinde ad secandam eiusdem antecedentis partem,dicendum est subsistentiam resultare,1 natura, ut a termino quo non verbuti termino qui,& ideo neganda est consequentia:
nam ad hoc vi suppositum non esIet tetminus qui proximus executionis ι desiderabatur, resultaret ab alio termino Pi in hoc ordine anteriori. Vnde lal sum est id,qtiod ibidem additui, scilicet subsistentiam supponere existentiam, ex eo qubd illa est modus peculi .viter existendi,scilicet existendi persemam subsistentia non pertinet ad ordinem essendi participialiter,sed nominaliter,id est,non pertinxi ad ordimi nexistendi, sed ad ordinem essentiae substantialis . per Nouum Iomini illius,de ideo debet in creaturis prae,
cedere existentiam. II. Ad tertium concedendum est antecedens , si intelligatur de attingentia euec tua , secus verbi de attingentia lateriali nam re vera B.Virgo praeparauit matellam, eam ministrauit, ut virtute actuia
Spiritas sancta rimaretur Corpus Christi, Meius humanitas assumeretur a verbo, quod sufficit ad hoc, ut absolute dicatur attigili generationem Christi: nam ut in Logica disp.Iq. num.86. de S . innuim , Min lib.de Anima ex Aristot. Dahom.ex prosella dicemus , scemina tantum concurrit passive, dic ministrando materiam ad generationem prolis. Et ad probationem dicendum est 'ub licetvnio Itypostatica, ratione suae eminentiae, non possit effectiue,ac directe attingi ab aliqua creatura, bene tamen ministerialiter modo explicato. , ut sic dicamusondirecte,factique aliqua suppoutione,quatenus nimirum propria subiistenim , quae trivi illius generationis ponenda erat in rerum natura, impcditur per
subiistentiam Verbi suppiciatis munus illius. ε loco
Ciusdem teri Minantis naturam inani sicut timessu
sistentia verbi Qpplet munus subiistentiae humanae,
qtiae generatione in illani termit tura erat,dc propterea generatio illa Christi Domini fiuteiridem 'eciei cum aliis generationibus Eumanis, Ra etiam ipsa
subsistentia Verbi secundum munus dictum eandein generationem terminat, consequenter munus illud , quod in conceptione Christi Beata Virgo exercuit, non fuit coinpletum M terminatum in fac toesse prius teinpore imbie natura, quam qubd Verbum Diuimini uniretur humanitati, alioqui non esset dicenda pra Mater Dei,ut ex se constat. Et idebau-aiistinus lib.deinde ad Petrum,cap.r8. inquit Farmissi in tene.. nullienvi dubues, ea ex tarsi non fuisse conceptam in vim Virginis pra quam Fumperetur a
Ex quo fit, dupliciter posse senerationem aliquam
attingere suppositum, vel quia suppositum illud, aut eius uni ex potentia subiecti educatur, aut effecti-ue aliquod horum attingatur vel quia piaedicaum
suppositum loco propri suppositi quod ex vi illius
generationis attingendum erat,subrogetur terminando illam naturam iam hoc ipso non censetur terminata generatio , nil ratione illius,in consequentet
praedicta generatio aliquo modo suppostum illud
tanquam terminum sui attingit. Videatur tamen D. Thoin. . part quaest si art.1. quaest. 1 art. . ac
Ad probationem eiusdem sententiae quoad secundam eius partem , patet ex dictis in secunda estertia
ι8. Ad undamentum secundae sententiae, concedendum est antecedens , ela neganda consequentia, quoad utramque illius pariem D ad probationem contra priorem negandum est antecedens, satis enim est sotinam, seu terminum quo communicari,licet nec per generationem, imb nec per ullam actionem pro
malem quo generationis iiij nihilominus non
esse in illo genitam , nec per se , nec per accidens, quia eadcin clientia est in generante,c genito: cita etiam in generatione hominis totus homogeneratur, quamuis anima non generetur, sed per cieationein
Nec refert quod ibidem additur, scilicet terminum qui debere eis genitum, quod ac proinde te
minum V qu generandum Is etiam ut quo. Nam etiam si admittatur antecedens , neganda est cons quentia, nam terminus qui per se producitur quia percse habriella, quod Morina aut cm non producituus ut sic dicamus hiarsi per accidens,quatenus eius pro ciuictio est necellaria ad hoc , ut coinmunicetur surpost cvnde si semel praesupponatu producta, ut in generatione hominis , vel iit incapax producibilitaris , non ver communicabilitatis , ut in essentia diuina , tunc poterit esse terminus quo generationis, quamuis vel nullo modo, vel tunc non
producatur.39. Nec obstat, si obiicias, tom cinam ut communicatam, nihil esse aliud,quam eandeminet ut m- tam , quandoquidem per unionem communicatur: ergo iam vitio erit formatissimus generationis terminus tum etiam 'ubd rima ipsa secundum se est terniinus formalis precrearionis, ut in anima nostia contingit, ita nequibit esse terininus rinalis ogenerationis, alias lactiones estentialiter diuella haberent idem specificatiuum formale. Non itaque haec obstant: non quidem primum, nam sorma, ut communicata,dicit seipsam, ut id,quod pet modum sermae communicatur in umoncm , ut exercitium, medio quo communicatur unde ipsa est, quae per modum Mimae specificat, uerminat unici autem erit exerciti iam talis specificationis , e terminationis: cita ut per hoc maneat solutum id,quod in fine iundamenti huius sententiae ad probandain secundam
25쪽
Disp. II. de Generat. ob ant oris. IV.
secundam patiem illius consequentiae, quam negaui-nuis, aluditur si agens naturale pollet producere sot-mam , non eam ni re subicct , deellet ibi vetaxati generationis , non quidem ex desectu termini formalis quo in actu primo considerati, sed ex desectu exerciti et iisdem termini. Nec etiam obstat fecundum illud , quod de creationae animae rationalis icnndum se senaptae addiicit utritam idhuc gratis admistia creationem esse acti nem formaliter transcii l. tena in amniam cile terminum formalem quo illius, pollet uilialominus terminare per modum termini :io generationem , quoniam licet temper sit eade.1 i. elle rei,est tamen diuerta in elle ternunici nam creationem terminat, test iacta ex nihilo,generatibnem, cro, qualetius, per se loquendo, et cominimicabilis irrateriae , de toti, media transmutatione eiusdem niateriae, Ita ut communicabilitas, quae est idem prorsus cum essentia antinae , sit ratio formalis specilla. tiua , coinmunica tio autem sit exercitium 1lis conan unicabilitatis, ut
dichium est. Nos autem in hac quaestione terminum formale ut qucii es. rci, id cst conititutivum termini tot.:lis qui praecipue nuclligauimus, de assignate ii
U. Ex quibus patet solutio ad secundum elusidem secundae sententiae fundamentum generatio namque substantialis, quamuis sit idem cum vnition , non tamen utramque hanc denominationem 1
termino formali sumit, sed si, tum priorem illam, nempe generationis poste itorem verb, scilicet viristionis, Ollim ab exercitio iii termini formalisci multoties enim in eadem actione , vel productione diuersae denominationes per ordinem ad diuersa de sumptae reperiunturta vi,verbi Vitia, in ipsa generatione ad denominatio eductionis, aliae peIordinem dura taxat ei sorinam: denominatio generationis , quae etiam pc ordinem ad totum compositum , tanquam ad terminum oti delum itur limiliter actiis voluntatis diutinae deno: ni irationem amoris , 5 denorm nationcm productionis crcaturarum sortitur illam quidem per ordinem ad obiectam,tam sermatriquam imateriale , hanc vero tollim per connotationem obiecta imaterialis, nempc creaturarum quia haec
secunda denominatio non est imposita ad significandam habitudinem illius actus ad suum obiectum krmale , de limarium , sed solum illini quali ordinem ad secundari lim materiales cuius rei plura alia exempla adduci polliciar. Ad tunc ergo senti, in concella maiori, neganda est minor, quia
denominatio, nitionis ab unione qiu dein, non tamen
tanquam a pecificativo formaliued tanquam ab exercitio modo dicto deliimitur: cita non tenet similitudo ita de calefactione assummatione in argumento ad diicha. Ad conhrmationem ut respondeamus, praemittendum est unionem poste dupliti te accipi uno modo in ratione exercitis sorinae in elle rei coiisideratae, alio modo in ratione exerciti ei uidem simplae in esse ternaim formalis. Quo supposito diximus, nunquam variari unionem ui ratione exerciti sermae, quin proportionali modo ipsa forma varietur , vel icilicet in esse rei, vel in ede termini. Vnde in exemplo in confirmatione adducto, tam forma , quam virio specifice variantur , non quidem in esierit, sed in esse
terminici nain reproductionem termina forma socundum orentiam obedientialem ad re unioneincam male ita , generatiotiem et lecundit in suam connaturalem habitudine ad coin municandum se illi, de toti, media transnutatione enisdem materiae: ita velarina pia,ut Q. vel lic comitui nicabilis, seu uni bilis materiae . iit racio forma lutet miliatura in specific tiac communicatio ver,sic, vessic tacta, tium formale illius.
Virium Generatio substantialis sibiectetur in
prima , ut formata foran corporeilaturidem coaeva.
i. DOitquam egimus de quidditate renerationis lubstantialis , de de eius speethcativo . seu
causa sorinali extrinseca , restat ut de causa materiali eiusdem disieratur. Sed quia de tribus tantummodbsolet communiter dubitari, an sint praedictae generationis stubiectum, scilicet de materia prima, ut informata forma corporcitatis eidem coaetia,&de coi, posito pei generationem producto,ac tandem de m teria prima irrideri,npta , absque omni serina Main substantiali, tiam accidentali, deli maioris claritatis gratia in hac quaellione solum agemus de primo, acturi de aliis in sequentibus. Quamuis autem pollit in hac eadem quaestione hoc ipsum inquiri de quouis composito coalescente ex materia prima,& ex Arma tribuente quemcumque alium gladiam superiorem praeter ultimum, nihil Omiluis,'ilia idem troilus quoad praedusta composita, & quoad compositum ex materia, desserina corpore itatis, allerendum est, ut ex dicendis constabit. ide ut breuitati,4 claritati studeamus,'irael loliem hanc de praedicto composito sollim excitamus. g. Proponitur prior opinio. 'PArtem altirmantem tuentur omnes hi, qui mare riae primae Brinam coiporei raiis eidem coaevam concedunt. Hi sunt Aiacembron, ut refert D.T m. in praesenti ecl.' Avicenna lib. i. sulficientia cap. t.
Albertus LMet. trach. 1. Licon.I. Physic. Nimplius I. Generat comm.18. Octini quodlib.2 quaest.6. ro. idemque etiam tenet Scorus in dist. H. q. art.2 res. pectit generationis viventium. Probatur
Prim generatio lubstantialis essentialiter praesupponit materiam intari tam forma corpore itatis: ergo petit subiectari in illa, ut inserinata praedicta forma,seu incomposito ex utraq coalescente Patet consequentia , quia ex pertinentibus ad essentiam compositi, id, quod praesupponitur ad generationem, habet rationem subiecti releectu illius, disormae petillam productae, ut ex se fatis constat ergo si praedictum compositum supponitur necellati ad generationem , signum est , illud eis gelierationis subiectum Antecedens ver probatur: nam ad generationem necelsaribdesideratur,ut generans de passum in similia in ratione corpotis mcideis unum corpus non potest agere nisi in aliud Gergo generaticies lentialiter caesippomu sormam corporeitatis, cesse coteoteum ab illa procedens. Conhrinatur aeneratio solum tendit ad dissimulandum aluim cum tenerante in his, quae antea dis similia erant ergo per illam nunquam introducetur forma tribuens cile corporeum:ergo talis serma praesupponetur,atque adeberit funes cum materia subiectuin generationis, perquam introduiatur Arma particularis Vuaque conlequentia patet ex dictis an tecedens verti ex illo axiomate communiter , Philo . tophis recepto,icilicet,limile non asere in simile. a. Secundb: illud, in quod reloluitur corruptio: transacta cor
26쪽
Disp. II de Generat si ant cus. IV.
iii ptione,est proprium susceptilium generationis; sed
cori uptio resoluitur in compolitum ex materia pii-ma, sorma corpore iratis , tanquam in subiectum: ergo tale compositum erit proprium subiectum generationis. Maior communiter recipitur a Phil phis, ex eo qudd generatio & corruptio versantiu circa idem subiectuin, Mita ex illo subiecto,qtiod manet, corrupta Drma antea existentrigeneratur socina denub adueniens, ac proinde in eodem talis generatio. recipitur Minor ver proba tu , nam corpiis Christi Domini in triduo suit idem,ac antea erat: Vnde haec propositio suit tunc vera, hoc corpus suit natum de Virgine, sed haec identitas non potest alvari, nisi ibidem eadem forma coirore itatis tribuens esse
corporeum , una cum matella manlilices, quandoqtii-drm identitas corporis prouenit excidenritate materiae 4 formae: ergo iam corruptio reioluitur in praedictum compositum,atque ac cytala compositum est, id quod manet transacta coiruptione Tertili in materia prima debet dari sorma corpore itatis distincta a sorma itibuente stadiim specifi- eum , verbi gratia igim: ergo compolitum ex materia, & forma corpore itatis, praesupponitur ad generationem illi iis, ac proinde talis generatio in eo se iectabitur. Haec ultima consequentia patet ex dictis, quandoquidem id, quod praesupponitur ad generationem substantialem. manet in composito genito, debet est subiectum illius Ptima verbconsequentia etiam constat: tiim , quia sicut est corporeum praesupponitur ad elle specificum iῖnis,ita sorma tribuens illud , si ab alia diibuente esse specificum distinxit turri debet praesupponi ad generationem eiusdem
ignisci tum etiam , quia talis forma corporeitatis distincta a serma ignis , non potest non elle coaeva materiae, siquidem cum nulla forma particulari de nubaduenien te habet oppositionem: consequenter non miniis quam materia praesupponetur ad generati nem Antecedens ver videtur effet Thom in i . clistinct. 8 quaest. s. art. I. ubi inquit,'ubd prima sorma, quae suscipitur in materia, est corpore itas, aqua nunquam denudatur. Et insuper ratio illud suadet: nam si serma tribuens esse corpus, Melle ignem, eadem prorsus esset, fieret inde, ut ratio corporis, ratio ignis, etiam elsent omnint, idem de conseqtienter corpus , ut corpus esset ignisci quod tamen , ut constat est aperte falsum , cum videamus plura elle corpora, quae non sunt ignis. 3. Confirmaturestes pectu cuiuilibet praedicati e Gsentialis debet dati in materia aliqua bima , quae illud communicet, ita ut pro multiplicatione praedi- catorum multiplicetur formae ergo etiam ad dandum gladiam corporis debet assignari forma corpore itatis ab illis distincta, de consequenter in composito ex ea,
de ex materia coales cente generatio substantialis, ut iam ostendinius, subiectabitur. Vtraque consequentia patet. Antecedens verbii obatur , tum ex Aristot LMetaph. cap. r. ubi inquit,in causis sol malibus non eis procelisum in infinitum, quia processus iste nequit in praedicatis quidditatiuis darici si autem pro multiplicatione praedicatorum eliciati alium , non multiplicarentur formae. Haec illatio Aristot.non ellet legitima , ut constat , tum etiam quia idem Philosophus . Metaphysic cap. io ait, diffinitioncm hominis habere partes , quibus corret pondent partes rei ergo huic dii sinitioni, homo est animal r tionale , correspondebimi distinctae sormae comminiantes haec diuersa praedic ata , de ii de aliis praedicati s essentialibus illius Patet consequentia, quia si omnia illa proueniunt ab una , c eadem serina, non eri in distinctae partes rei, sed unica, eadem simplicissima res tum denique quia a dii tersis prae.
dicatis ellentialibus fluunt diuellae proprietates e go pro illis debent dari diue ita sormae, siquidem diuersae propitiatate petunt diuersas formas, a quibus
F. II. Sementia risor. D. Tiam defenditur. - Illi minus dicendii est , genetationein L l libilantialem non libiectari in materia in-sbimata forma corporeitatis,seu in toto coinposto ex
Vtraque coalescente Asseitiolum hanc tuentur Omnes hi, qui formam corporeitatis realiter distinctaina forma tribilente speciem atomam negant. Hi sunt Arist. s. Phys.cap. i. 7. MetaphIlic text. t. l. de Anima capd Z in piae senti text. 14. v quaestione se
que in hoc lib. leci. io his verbis Pater simam essest inionem , quam tradidit uicembra in lib. 'itis vita , que in materia est o do fommaram , ita quod primo aduenit materiae sormi, secundum suam essussantia , Opsea alii, secundi.m quam est corpus,
postea alii, secundum qiιam es animatum corZm G sic deariis. Eandem sententiam tuentur Averroes praesenti comm.79. Alentisci part quaest.62 CapIeOlus in i dist. it quaellione unica Durandus in I di-lt mct. s. quaest. 4. Hervaeus qtiodiib. 6. quaest. o. Caietan. afiezis umet. I. parte quaest.76. Irt. .
Ferrara loco citato ex . contra Gentes Sotus 2
sect. 3. B.inc iterum I de Generat quaest.8. artic.I.
ad secundum, Zanardus 8. Metaph. quaest. I. plures alij. Probatur Ptim ratione desumpta ex D. Thom locis citatis: generatio ut astalitialis per se tendit ad producendum ens , quod sit unum per feci ergo essentialiter petit,qubd materia prima non si in imata formasiibstantiali corporeitatis realiter distincta forina tribue . te speciem atomam : ergo ab instiniec habebit non subiectari in materia inistinata praedicta se
mari seu composito ex utraque coalescente. Antecedens patet tum ilia per se tendit ad generandum comprisitum substantiales, quod ut constat hestper se unum Dium et lain, quia sicut orici ratio secum
dum quid , tendit ad ens de unum secundum quid/ita genecatio simpliciter debet tendet ad ens, Vutium impliciter. Prima ver,consequentia , cx qua secunda aperte sequitur,sic probatur quonia ivsi in teria praecxisteret informata praedicta forma corporeitatis, non posset fieri per genetarionem unum per se, quandoquidem plures formae subilantiales tu inrplures actiuilitates constituentes plura entia in actu, P exilui ibus entibus in actu nequit resultare unum per se.
s. Nec obest, si cum Soto, Maliis respondeas praedictam sormam esse incompletam, de vialem: Seideli ex ea, specifica, quae etiam est incompli ta intra lineam solinae, posse cri unum enspe se, quia ex pluribus entibus in actu incompletis bene INHtest aliquid per te unum resultare. Non itaque hoe refert, nam ut in Logica disp.s.mma linia.ostendimus, genus,ae species, Sc consequenter ratio corporis, de ratio differentialis, lat ma alicuius speciei, ut con thituunt, num per se imidistinguuntur nisi sola Ditione ratiocinata ergo te cundiim hanc rationem non possinit prouenire a prae
dictis sormis, machusitatibus realite cistinctis,
27쪽
Dissut II de Generat. subsant cus I V
quantumuis sint incompletae r nam effectus sermales piovenientes a formis realiter diuertis non possitnt non realiter distingui. De itide iam vel quaelibiet ex his formis incon platis alsor suum cli exit . e. itiae partiale , vel non, si iunicum, cindi iii bi. c. Primitin dici nequit,quia via Phytici disp. . a i uim .si usque ad sue latc ostendimus, implicat dari in eodem compolito multipliceni existentiam subita inti. icni , etiam in compla I .im,
conseclliunter clubd una habeat sciem nodum d terminalutis rei pectu alterius. Si autem Iecim dum dic Mur,apcit hic qui tiri, non illic ibidem nisi uni eam, dicit inplicissiima in fori iram jam licui exilientia est ultima actualitas in latione terminandi, lactuandi,
ita formati viti in actualitas clientialis in ordinecilentiae: crgo licui unica, S limplici istina existentia, est satis ad hoc, ut omnes gradus supcitores, ct inseriores cxistata per illam, ua virica , S ui inplicistima forma si illiciet ad ellcntialiter constituendos praedis
Tandem quia Orma corpore iratis , vel nullum compositum constituit, vel illud debet ille completum ergo uci non crit sorma subitantialis , vel erit complata intra incam formae , e coii sequenter , ex illa, Malia sorma non poterit unum per se resultare. Vtraque consequentia st satis . pcria antecedens vel , patet, quia non potest constituere aliud composi-ttim praeter corpus, quod sicuti est directe poni bile in praedicamento substantiae, ita dicat compositum se stantiale complit uni. Confirmaturri forma corporcitatis non potest in ipsa cimstituere solii in bini uiam si ibstantiam , sed etiam primam uecte poni bilam in praedicamento: ergo niquit ella forma incomplita intia lineam for-m .e. Consequi nuta x sc O:.stat. Antecedens verbetiam liquetratam cum piae dicta sorma sit singularis. a parturici inuciata, non porcst solum constituere se- cin. lam lubilat illa ira, quae stati cluid, niuersale praescia dei; a si noui uitate: crgo debet etiam constituere priniam directe poni bilem in praedicamcnto Patet
con sequentia, quia solae secundae, kpimae substantiae directe ad illud perii iunici ergo si praedicta forma constituit ali mim vitia ' cun dam substantiam per se
ad illud pectincias, constillaret uti lite primam. 6. ccundis prob.itur latione eiusdem S. Doctori locis r cl.uis: generatio impliciter, leuiubstantialis, per te tendit ad dandum aestue nrod O supra explic
t cme impliciter Mine addito sed non potcst ii-buete pix dictum elles, si in niateria praesuppo iratur fortava iubstantialis coi porcitatis ergo generatio illa ab intrinseco petit non cite ibidcin talem sor-n :: , conseqtienter etiam ab intrinseco habebit non polle in illa si ibiectari. Utraque consequentia estinam festari maior et declaratur, Quadetur ex dii crimine , quod vertatur inter formam substanti M
tialem , dicitur de ea utim ut st in suo toto, quodsiinpliciter , uine addito habet esse, cum vel in toto , de simul cum illo recipit formas accidentales, non dicitur de illa ,etiam in toto,qiabd habeat sitnplic iter,in sine addito este , sed solum qiiod habet elletale, nempe album, vel nigriim, quod est habere ellelccundii quid , secunda itum, cum addit, sicut etiam cum pri in adium it sotina substantialis, dicitur tot innieri in plicitet, quia habet este simpliciter . sitie addit, cum ver,aduenit soricia accidentalis, ii on dicitur fieri line addito, cd fieri album,va nigrum Vnde ciun sc ne ratio substantialis de tactbue illud cisse , quod soli, aut . bstat. tialis dat formaliter,
tit inde, ut sicut haec formalit et da este impliciter, ita praedicta generatio active communicet idem
Minor ver piobatur: nam chim forma illa corpore itatis sit forma substanti uis,tribuet materiae modo Victo elle impliciter primam, ac proinde eis: simpliciter,c suae addito,clarita non poterit generatio communicare illud per introductionem subsequentis imaeci si namque iam simpliciter e sine addito est, non tribuctu illi, qubd impliciter sit, sed ad summum 'tib habeat ei te cum addito, scilicet else tale, vel tal quod est elle se chin dum quid. . Nec obstat si cum aduersariis dicas esse aequiis uocationem in illo complexo scilicet esses liciter: nam quamuis Omnes formae substantialesii ibuant esse simplicitcr, prout ei te impliciter distinguitur contra
elle accidentale, uecundum quid, quia omnc communicant aliquod et Ic stibilantiale, non tamen Prisbiiunt ei tu impliciter prout distinguitur ab ellio substantiali, Siviali, ac de te non siillicienti ad constituendum simpliciter compotitum substantiale, ita ut ei nihil desiit ad hoc, abi olute,& simpliciter possiit existeres: tiare licet forma co more itatis det et se simpliciter in priora lensu, non tamen in posteriori,&cidebper sable lucia rem formam substantia una potest praedictum elle ' iod absolute,& omnibus modis est ellesimpliciter, commuiri cari.
Non itaqtie hoc obstat, quoniam haec solutio duo
in uoliti apiat salsa, inter se tamen connexa: primum est, formam ignis, ve ibi gratia , inon posse re ipsa tribile te, irili l)eciem at Oinam ignis, ac proinde noti polle a parte ei communicare gradum corporis secundunt cid formam corporeitatis e contra non posis resti se tribuere illi corporis gradum utrumque autem dc priiv. primum elle innino susum indeli luci, nam laoc ipso'ubd forma ignis uniatur materiae pimiae,constituit realiter, Se se ipsa compos tum
substantiale, eu materiale, quia compositum ex materia, cu sein, subitantiali,ce materiali, non potest non
este substantiale, materiale Dergo tale compositum eo ipso, de absque alio, eisentialiter includet esse corpus Patet consequentia, quoniam idem prorsus est aliquod compositum habere elle substantiale, Mina. teriale,ac esse corpus, ride per hoc praecise distinguitur a substantiis totalibus,de spiritualibus: substantia autem totalis quae non est spiritualis , debet esse
8. Secundum autem etiam esse falsum apertὸ constat: nam cum Orma illa coipore iratis, ut a parte rei inuenitur, se ipsa sit realuerentitas quaedam singularis.& indiuidua, ut ex se patet,debet se ipsa ellenti liter distingui ab omnibus aliis formis,cum quibus in
ellentia non conuenit, ita ut sit incapra , ut aliqua alia differentia ad eius intrinsecum conceptum pertinens illi luperaddatur: ergo eo ipso erit constituta in specie atoma, ac proinde non solum tribuet gradum genericum,sed etiam specificum, & atomum. Haec vlairna consequentia patet ex priori: prior ver,ex antecedenti: nam erat iras,cui non potcst accrescere viterior differentia de specificatio et lentialis, non potest non eis constituta in ultima,& atoma specincatione ciun illa sit ultima, atoma specificatio, postquatunequit sequi alia speciflaatio simpliciter ac omninoestentialis. Antecedens autem probatur: tum , quia quidquiSte aliter aduenitentitati actu i,4 singulari, nequie eertinere ad cius letitrinsecum conceptum, siquidem specificatio essentialis necessario Praecedit indiuiduotionem rium et lain, quia si quae specificatio essenti lis posset imae corpore itatis iam indiuiduae accrescere esset utique ea,quae ei proueniret ab vheriori,Matoma f. a veibi gratia ignis, ut ex se patet hoc
28쪽
Disput It de Generat. sub ant. sus. IV.
xutem est euidenter salsum , siquidem sermae ignis M.
eidentalite aduenit forma corporeitatis , de tota illius essentia actualis salua eonsistit, etiam si praedicta forma auferatur, vel etiamsi loco illius alia subtogetur s. Conmi matur ratione desumpta ex D. Thom in praeleuti uci citata nam formae substantiales differunt secundi, persectius is impersectius intra idem gemus: ergo Omilem gradum superiorum, quem
superiores, quippe prostententis ab eadem Arma de
ab intrinseco postulantes , ut multiplicentur iuxta multiplicationem Armae particularis , quae introd citur, ideo see dati,assimilat sibi de nouo passum in praedictis praedi eatis. Cui olutioni nullatenus o stat axioma illud pro antecedentis probatione adductum, nempe simile non agere in similes nam idinis V. G. non agit in lignum sermaliter , ut similo.
sbi in latione eot potis, sed ut dissimile sbi incia.
tribuit impei sectior, poterat tribuere pei sectior in e tione talis corporis: quia tamen nequit talem formam dem materia teceptibilis, di insuper aliquid aliud excellentius , nobilius, oc consequenter iam eademismet Dima tribuens gradum inferiorem,seu atomum, tribuet superiorem e conuerso Antecedensis tet: nam eum essentiae sint scut numeri , in quibus unus excedit alium in pei sectione ei sentiali, fit inde, ut formae tribuentes diuersam essentiam intra deingetius contentam, debeontis in persectione essentiali ex te sere dc consequenter different secundum persecarus,in imperfectius. Consectilentia vet,probatur:ium,quia in essentia. litet ubi idinatis, qualiter gradus superiores, Minseriores sobordinati debent, quidquid tribuit id, quod magis est, potest tribuere id , quod est minus, seu
rationem murus perfectam una cum ei sectiori mideo calor tribuens este calidum ut octo, potest simul communicare calidum utquinque, non quidem in praecisione o re duplicatione, quinque, sed ut contentum in octo: tum etiam , quia ob hanc rationem albedo eommunicans esse album , non indiget alia is ima aecidentali realiter distincta .m imperfectioii ad hoc, ut tribuat esse superius, nimirum esse eoi ratam , ut omnes Philosophi admittunt de simili
tet forma , seu actas per se subsistens,in totalis,qualis est Angelus, per eandem indiuisibilem sermam, perquam habet esse intellecti aum, verbi gratia , ut
quin me, habet rationem superiorem . per quam conuenit in ratione lubrintiae spiritualis cum Angelo minus perfecto, alioquin secundum sua essentialia esset eompolitus a parte rei,d conse ruenter secundum illa non eis forma simplex, indius libitis, euatus oppositum omnes Metaphysici alleologi do.
centriae denique materia prima coele itis per suam metindiuisibilem entitatem , perquam distinguitura sublunari, conuenit cum it . a in ratione superiori purae
f. III. Se i argw-strum prim sententia. so. primm ergo pro prima sententia negan- ά .dum est antecedens , c ad probationem concesso antecedenti, neganda et consequentia, si inteli igitur de latina, colpore itatis distincta ab illa omis , quae antea tribuebat et se lubitantiales, catomum , quod corruptum est sic cus vel si intelligatur de forma coipiat citatis , quae sit realiter idem cum praedicta formari nam licet ad hoe , ut ignis agat
in aerein ad introducendam in eius matella sermam
ignis requiratur,iniad utrumque habeat esse corpo lissime loquendo ignis. si Ad eonfirmationem respondetur negando antecedens , de ad primam probationem, quod ex ne-eorporis a materia ligni expellere, nisi simul expellae
gradum communem corporis , ιpoteridenti fieatum
eum illa , propter rationes dictas , ideo utramque sis
mul, nempe rationem corporis, o talis corporis expellere . similemque rationem corpori identificatam cum alia dissimili ratione talis corporis, per gener tionem de nouo introducere debet. si Adseeundum concedenda est maior is ne ganda minor adprobationem concelsa inatori , iteri, negatur minor, quia ad veritatem illius propositionis , satis est Corpus illud Christi Domini fuisse
idem tripli et identitate, nimirum materiae primae,subsistentiae , de existentiae diuinae: nam cum ad multiplicationem, de diuersitatem nominis substantiui,r quiratur multiplicatio, de diuersitas, tam illius quod deformali, quam quod de materiali importat, si inde, ut identitas suppositi . maxime cum identitate eiusdem materii, ut in lib. Summul cap. de appel. reg. 4 diximus: de existentiae diuinae sufficiat ad hoc, ut de illo corpore absolute , de simplicitet en cie-tut esse idem numero, quod natum est ex Virgine. Ita
D. Thom 3 part quaest. O. art. F. Vbi sic ait: Simpliciter irim est quo absum. suu simpliciter dicisa siquo alio adiuro - , t Philosophus dicitas hori
modo Corpus Christi miretuam in non vivum simplicue fuit idem numero sulcita enim, ait'id esse idem numen.
visum is momtuamfuit seu posito idem , quia non habuisa tiam 'postasim Diuum , cs mortuum frater Iosa , Verbi Dei. Videatur idem s. Doci loco citato, Ga letanus ibidem. Ad ultimum negandum est antecedens 'Ladptimam probationem ex Diu Thom desumptam , dicimui solum velle, quod quae uis forma prim priotitate vit-tuali tribuat esse corporeum ridam esse atomum , dcq uda Diuucta qualibet istina . semper lubsequens tribuat praedictum esse qud susscit ad hoc , ut numquam denudetui a sol ma, ut tribuente tale esse, sicut materiali ima dicit ut nunquam de nuditi ab existe tia lieet habeat illam per diuersas sormas, quia licet destructa una forma, amitiat esse existentiae, quod ab illa habebat, adquirit tamen aliud in eodem instanti per se subsequentem formam. Ad secundam probationem , dioendum est iris mam tribuentem eii genericum corporis .m esse igni m distingui intet se virtualiter , quamuis sine idem realiter. Vnde esse eorpus, de esse ignem virtualiter etiam distinguentur,ri ita non mirurriquδd licet in igneelse corpus, de esse ignem sit identice
idem , nihilominus corpus, ut corpus, ixeum , non tamen quos ae . v. G. habeat praedictum
eis per formam diiunctam a forma aeris , ut talis Adeon firmationem transeat alitecedens , inteli ctum de similitudine per se primbi utenta causa particulari . secus vetb de similitude secundari intenista nam licet ignis per se prim,solum intendatit ducere alium ignem , mod tamen supra in sinu tori nihilominus , quia nequit communicare hoc praealeatum satione plinium velitis nitorum praedicatorum esse tialium, bene intulit Philosophus , negationem pli rium,vel infinitarum formarum, quandoquidem quaeuis Arma debet ad minus tribuere unicum essentiale praedicatum, de ita si praelicata hae non sunt in-enit , neque etiam sormae infinitae erunt caeterum Leonuerso ex multiplieatione praediratorum essen-
29쪽
DM'. LI. de Generatione substant cus T.
eadem forma potest iuxta varias conuenientias , ac Zifferentias, quas habet cum aliis sertas , uibuete plura praedicata quidditativa. Ad secundam probationem Aristotelem posse exponi de diffinitione quae datur modo physico, Niee partes physicas, qualis esset haec homo est compositum ex anima rationali, corpore. Addes, aliud esse partibus dissinitionis correspondere partes rei, utcunque . aliud vero partes rei, re ipsa distinctas: Ati autem solum voluit correspondere partes rei, siuere, ut in distinitione physi ea iam dicta, siue sola ratione distinctas , ut in dissinitione Metaphysica
Adtettiam probationem respondetur, solum colligi multi: licationem formatum ex proprietatibus adaequatis plius, non ve id inadaequatis: quia sicut ab v nasorma possunt sumi plura praedicata quidditatiua in adaequata,ita ab eadem poterunt plute proprietates inadaequatae fluere.
Vtrum Generatio sub fialis smememris eo suo domogenito , an eν. in materii rima denuda/a ais omni forma substanetali. 3. Tomine materiae ab omni sotma substantialia denudatae non intelligimus materiam , quae in aliquo instanti teali sit absque praedicta forma chin hoc iuxta dictari. Phyl. disp. s. num. o. usque ad τε apertam implicet contiadictionem , sed prout in aliquo priori naturae praesupponitur ad illam, com- siluis an nimiium in illo priori antequam intellista arrecipere formam, si subiectum generationis: onsequenter generatio ipsi oli& immediate , non es bioti composito denuo genito inhaereat, seu quali inhaeἰ eat;an veth ubiectum illius sit totum iptum compositum , quod itine generatur . ita ut sicut alia
accidenria in eo , non vero in materia prima immediate recipiuntur, sile generatio non in hac, sed in illo immediate subieci turino loquimur autem de generatione prout actio est. nam secundum istam rationem
satis constat ex dictis q. . quod sit subiectum illius;sed
solum de eadem prout teluitantia quaedam naturalis, aut instairtanea quaedat mutatio est. is. I. Referturprior dicendi modus.
P Rima ergo sententia asserit , generationem subis
stantialem lubiectari immediate in toto cornposito
denuo genito. Itaim de Generat.c. . quaest. II.
Probat ut primo cibi est generatio tanquam ii subiecto , cui suam intri .isecat denominationem tribuit; sed generatio non tribuit hanc materiae, sed composito: ergo in hoc, non veto in illa subiectabitur Maior ex se videtur patere , imo etiam minoI: nam compositum denominatur intrinsece genitum, non ver,materia prima , quae est in generabilis, ancorruptibilis at esse init insece genitum est propria , intrinseca denominatio generationis ergo generario non materiae, set toti suam intriti secam tribuit denomina
Confirmatur inde olligimus albedinem esse in corpore tanquam in subiecto inhaesionis, quia albed eommunicat ipsi suam intrinsecam denomin tionem scilicet esse album t ergo cum generatio communicet suam intrinsecam denominationem
composito denud genito, ut ostensum est, fit inde re hoe sie immediatum.& proprium subiectum illius.
y . Secundb: Generatio substantiae est intrinsece, Messentialiter aceidens, quamuis extrinsece denomiis tui substantialis,ex eo quM attingat substantiam Ner go subiectabitur in toto composio , non vel in sola materia prima Consequentia patet, quia proprium subiectum aeeidentium est eompositum lubitantiale, non velis materia prima, ut in sequentibus quaestionibus late ostendimus. Antecedens ver probatu tum quia potentia generativa iubstantiae in creaturiseit intiin se e , essentialiter accidens , ut a Phys. disp. iis fuse diximus Dergo actus ei directe corteo pondens , icilicet generatio . dcbet etiam esse accidens Patet conlequentia , nam ut docet S. Thom. I. pari. quaest. T. attic. p. actus directe correspon-ἐens alicui potentiae, potentia ipsa debent esse in eodem quasi genete vel aeeidentis , vel substantia: unde quia potentia generativa, de spirativa in Deo sunt lubstantiae, ideo ibidem generatio,&spiratio habent rationem substantiae ; e contra verb, quia omnes potentiae operativae Angelicae lunt aceidentia , ideo actus eis eortet pondentes non substantiae , sed aeeidentis rationem sortiuntur.Tum etiam quis generatio est mutatio , seu motus quidam motus autem ob suam impei sectionem non petinet ad praedieamentum substantiae, aut ad aliud praedicamentum, sed ad postpraedicamenta ut ex his, quae in Logicae post- praedicamentis ex Arist. diximus, constat. Confirmatur materia prima quippe potentia su stantialis, prius respicit formam substantialem, quam accidentalem Dergo prius recipit illam, quam istam, ae proinde quam generationem, Put diximus est ae-
Haee vltima consequentia patet ex priori prior v Q ex antecedenti: nam cum eo fine respiciat utram que sormam, ut eam in se recipiat, fit inde , ut eam
prim brecipiat, quam prim respicit, .consequentet si forma substineralia per se primo respicitur, non poterit non per se primo recipi. Antecedens autem probatur: tum quia quae uis potentia prim respicit
actum proprii generis , cum quo habet maiorem commensurationem , qu m actum alieni is e tranei ger eris; at forma substantialis est actu proprii genetis substalitiae trabens lummam commensur Monein cum materia intra idem genus; secus, eid sorma accidentalisci ergo, e Tum etiam quia mat riapi ima peeificitui a iocina substantiali quaeuia auistem res prius et picit tuum pecificatiuum , a quo habet suum eis eli entiae, qcam quod uis aliud.
33. Tertib: Mon repugnat aliquid esse terminum alicuius actionis , simul subiectum illius Derso nec repugnabit compositum denu genitum esse ter minum generationis, simul subiectum illius: ergo de facto id habebit. Haec ultima consequentia patetra nam si semel non repugnat ex hoc capit , non est cur es denegetur, cum habeat omnes alias conditiones ad id requisitas, scilicet esse substantiale eompletum et se subsistens, existens. Piima ver,consequentlla ex paritate rationis videtur perspicua Antecedens autem probatur: tum quia ad rationem subiecti solum desideratur pilolitas in genere causae a tetialis , sicut ad rationem termini tantum exigitur
posterioritas in genere causae efiicientis tespectu suae productionis ; nihil autem obstat quo minus aliquid sit prius in genere causae materialis is post rius in genere ausae esticientis respectu eiusdem. quandoquidem haec prioritas posterioritas non est in eodem,sed in diuelso genere causae.Tum etiam, nam corpus Christi Domini in saera Eueharistio est siminus conuersionis substantialis panis in is sum re tamen ca nuersio se transsubstantiato
30쪽
te Christi Dominarergo non repugnat aliquid esIemininualidulus ploductionis, sin ut subiectu illius. Quarto:materiapon a nullum habet esse exultentiae,& subsistentiae, ut ex his, quae F. Phyuc. dii put . . diximusvatis constat; sed lotum coexistit, ,vi sio loquamur, consubstit ad existentiam , Hubsistetitiam compositi ergo ipsa sola nequit indae recipere. vi substentare generationem. Patet consequentia quia quod tu se non potest exiitere,oc si modo potetit alia sustinere Connrmaturri nam eo telo quod nnon habeat esset, γνod, sed solum Mama 'tanquam pars materialia totius habentis eueri qu- , nequit etiam esse subiectum .ia, sed solatu quo ι ergo non poterit recipere vim d generationem atque adeo t Hlapsum ompositum erit subiectum vi immedian receptiuum adnam 'II.
verisu nun Ars ehi Tiam. 16 i leentatri tamen est Hiemprobabile sit, Nini a nerationem subitami lim subieciari in D mposito denuo Mollo,nihilomiris probabili
-τ 'sum Pneratum Gedrivi mineria 4sedrinone, rati habet subiectum ipsum gemmarum. Quae omnia connimari possunt ex eodem S Doet in a. diit. 11. q. a. ni ad secundum , ubi inquit quod sicut in et de Generari dicitur, materia est immediate subiectum generationi diu nuptionis. 37. Nec satisficere videtur id, quod innuit Magisterian et lailicet praedicia testimodita intelligenda es ede subiecto, eire quod exerceta generati lubitantialis non ver de subiecto inhaesionis, seliinformaticinia illius, nata simu mobile inquit ipse est subiectum, circa quod exereetur motus,it m te ria es suesectum,chea quod exercetur generatio,non veto inritis recipirur, ea inhaeret se Nam eo in hodie , quδl in primis ex exemplo opposiis labi ercetur motus , sed proprium. illius, ut 3 Phys disp. I 6. n. annae solutione adducto potius colligitur tu quandoquidem mobile non solo est
'Myrem subiectum generationis 3 corrupis
vi in tMiusmodi subiectum non potes, istum informationis, siquidem illud in e. erationem is quod est maxime subie. tuum illius: ergo,&c. itis undo testimonio ea 8. Metaph. nota afferunt materiam subiici generationi, sed utriquetermitio illius, stilicet tormae, & primoni Laa bime verifieari nequit immatetia sit sub- inhitioni , seu formationis respectu g
Thom Sm se eerare, quos in testimonio illo
ex prima parreo: itera. Docst Oeet esse de ratione muta-aoiris, qudd per eam lubiectum , in quo ipsa int insece est , aliter se habeat non , quam prius quod eon mat exemplo aliorum motuum , in quibus solum subiectum ocrita secum, nempe inhaesionis,se habet aliter modo quam antea per illos aetandem coneludit nateriam primam habere se aliter nune quam prius sui getierationem, de ita esse subiectumiitios .ergo plane videtur sentite eam esse subiectum inhaesionis, quod idem est qupa praesens lubiectum informationis. Quod onsi matur etiam ex Philosopho ue hys.text. a. ubi inquit m. cuι
inest, silua muta uri Cum ergo Otium sit solam male riam e genei tinnem mutati, sola ipsa erit subiectum,cui inest generatio. Tandem nam in loco illo ex n. a. de Potentiae , parat inter se subiectum gendiationis ratione relationis,&ratione mutationis, dicens , subiectum praedictae relationis eis rem genitam,mutationis vem, maletiam in eonsequenter, ut eomparatio sit
legitima sumit subiectum utriusque in eodem senis sui quare cum certum si relatiose illam generatia generans esse in generato, uti subiecto in rasioripis, ita inam videtur ei re iuxta mentem S. Doci cep. t m,generationem ratione mutatipnis esse in materiaιτ in obiecto insalsionis,seu informationis.