장음표시 사용
361쪽
δοκεῖ, αλλ' ουν ἐμοὶ προσφιλές. ώς μηρος Od. X, 228. 'Ma e γάρ τ' ἄλλοισιν ἀνὴρ επιτέρπεται εὐροος.
362쪽
φθήσονται. διὸ ουδὲ τοῖς θεοῖς δηλονότι οἱ αυτοὶ τοποι &ρεσκουσιν. Tερπνὸν δ' ἐν ἁνθρώποιςJ προκατάστασίς ἐ6τιν οὐ μέλλει ειπεῖν περὶ του Μελησίου, ος ὴν ἀλείπτης ωλκιμέδοντος καὶ του αδελφου αυτοῖ μοσθένους. ενικησε δἐ Οἴτος ὁ Μελησίας νέος ινν ἐν το πιλυμπλ. βούλεiαι ουν Πένδαρος ταύτην την νίκην εἰπεῖν νυν, καὶ επει τὸ παιθικης νίκης μεμνησθαι μέWη ιν αν αἰποι παρὼ των ἀκοιόντων ηrαρον , ως ηδη πρεσβυτέρου ὀντος του πιλησίου,
πιλυμπία πάκαι ἐνίκησε, μη βαλέτω με ὁ φθόνος τραν λίθω , ηγουν μηδεὶς διὰ φθόνον κακως ἁrορευέτω με. ερέω χωρ καὶ λεξω ἐν τν Νεμέα ταύτην την χαριν, ηro P ἐν τν πάλη νίκην. εσχεν ὁμως, καὶ ὁμοίως, φοι πέτειος ών. V. / 1. E. M εγὼ ΜειλησίαJ εἶ ουν καὶ αυτὸς το --λησία τον υμνον ἐφαρμόζων επὶ την δόξαν αυτου ἀνέδραμον, ην επεν ἁγωνιζόμενος εξ Gyενείων, μηδείς με του φθόνου μ λυθω --τιζέτω, -τὶ του, μηδείς με δια βασκανίαν κακῶς απρευετῶ. Μελησίας δὲ απὸ koλητοῖ νυν ὰλείπτηρτου λκιμέδοντος. η ουτως' ειδε ἐκ των υμνων του Ἀλκμμέδοντος επὶ τὸ του Μελησίου κῖδος ἁνέδραμον, ὁ επεν ἐξαγενείων, μηδείς μοι φθονείτω. ερῶ γὰρ καί φημι αυτὸνομοίως ἐν τν μνέα την αυτην ωχηκέναι χάριν καὶ νίκην. ταύτην δὲ εἰποιμι αν, ην μετὰ ταῖτα εἰς την των ἁνδρῶν μάχην ἐκ του παγκρατίου εσχεν- Αλλως. ως του Μελησίου προηυληκότος, καὶ τὰ νυν ἁλείφοντος καὶ διδάσκοντος τον Ἀλωροέδοντα ' Aστε Ου τω Μελησία γράφεται ὁ επινίκιος, ὰλλα - χλκιμέδοντι. ὁ Ουν ειδῶς, φησι, ραδίως διδάσκει,
364쪽
πὼν εὐκολον ῶναι τὸ διδάξαι ὼφειλεν επαγαγεῖν ' τω δε μὴ εἰδότι, οὐκ εὐκολ- ' ὁ δε επὶ τὸ πρῖνα μετατίθησι τον λόγον κυί φησι ' τὸ μη προμαθεῖν δε, απειρον, ταυτὸ λέγων, ῶσπερ ει ελερον ' ὁ δε μη προμαθων απειρος τούτου δηλονότι, ἡγουν τοῖ διδάξαι. κουφότεραι γὰρ, αντι τού κουφαι, η γουνελαφραὶ, αμαθεῖς, αἶ φρένες των ἀπειρατων, τοι των μὴ πεπειραμενων, των μὴ προμαθόντων. R., τὸ διδάξασθαι δεJ ήγουν ὁ προαθλήσας, Οἴτος εἰ- ,δως τὴν μάχην ώς δεῖ μετυχειρί σθαι, ηὐλιστος αν ἁλείπτης .των ἄλλων γένοιτο. τοιοῖτος δε ὁ Μελησίας. ὁ γάρ τι πο-τήσας, οὐτος καὶ, διδάξας αυτό, ἄριστος. Item R. - 8. Eι δ ότιJ Gl. Ms. r. γινώσκοντο. 8o. Λ πειράτων φρένεςJ Gl. Ms. r. Πάσεις απαι
8I. Kεῖτα δε κεῖνος sie) ἄν ε ποιJ εἴποι δ' ἶν ακριβως εκεῖνα τα εργα καὶ εμπειρότερος εκεῖνος ὁ μεμαθηκώς, καὶ τν πείρα τῆς διδασκαλίας ἁκριβώσας τὰ των αγωνισμάτων ερρο, καὶ ποῖος τρόπος εἰς ευδοξίαν ἄνδρα ὁδηγῆσαι δύ- ναται, ἐκ των ἱερῶν πώνων ποθεινὴν βουλομενον δόξαν ἶπο-
Kεῖνα δε ε κεῖνος ἄν εἴποι ερrαJ ῆτοι ὁ πεπειραμένος, περαίτερον, αντι τού περαιτέρω, hyoυν επὶ πλέον τωναλλων λέγοι, τίς τρόπος, ἡ τις ὁδὸς, τίς μηχανὴ, προβι -
365쪽
νίκας ἐδεχεν, ἁλλ' ὁ Μελησίας γυμνασας ἰθλητὰς τριάκοντα
Νυν μεν τιμή εστιν αυτῶ, τω Μελησὶ δηλονότι, πναλείπτν, ὁ λκιμέδων νίκην ελὼν υπὸ ἀλείπτν τούτω, μετα εννέα καὶ εἴκοσιν αλλους υπὸ τούτου γεγυμνασμένουΔοστις, ἡγουν ὁ Ἀλκιμέδων, ουν ευτυχία θεού, ῆνορέας δὲ, Θουν ανδρίας οὐκ πλακων, αντὶ του, οὐκ ἄμοιρος γεγυιως,
Ουκ ἀποτυχῆ ν, εν τέτρασι μέλεσν παίδων, αντὶ του, εν μέλε ε τεττάρων παίδων, περιφραστικως, αοὶ TOυ, εν ΤέTρασι παισὶν,
ἐστιν.όμοιον τό v. 55.ὶ ' Παῖς χειρὸς ἐργασίαις. II. 88. πις τύχα μεν δαίμονοςJ οστις, ζάλκιμέδων, τῆς τοῖ δαιμονος ευτυχίας, καὶ τῆς ανδρείας τῆς ιδίας οὐ διαμ ρτων, εν τέτρασι παίδων μέλεσιν ἐναποθέμενος τὴν εαυ- Σου ισχυν, τοῖς ἡττηθεῖσι τὴν επὶ τὴν πατρίδα ανακομιδὴν ἐχθροτάτην εἶναι παρεσκεύασε, καὶ τὴν γλωτταν αυτων τῆς μησίας ἀφείλετο, καὶ τὸ βάδισμα κρύφιον καὶ ἀπωρ - οἷ-TOν πεποίηκε. τοιαύτα γὰρ etὰ των ττωμένων ατυχήματα. πιλως. οστις τῆς του δαίμονος ευτυχίας οὐχ ἁμαρτήσας, Ουκ ἁποτυχὼν δὲ Ουδ. τῆς ιδίας ανδρειας, ἐνίκη
so. Ἐν τέτρασι παιδωτJ τουτέστι, τέσσαρας παῖδας ενίκησε, καὶ εποίησεν Οὐχ ἡδέως οἶκαδε ἀπονοστῆσαι, τῆς νίκης περήσας, οἱονεὶ κακως ἀπέπεμψεν, ὼς τέσσαεας αὐ-τοῖ καταβεβληκόroq. ἁπεθήκατο γουν εις τὰ γυῖα αυιῶν,
366쪽
των Θωτι μένων αυroi, την ἰδίαν δύναμιν απὸ του παρακολουθοῖντος , ἐνίκησεν αυτούς' καὶ ἐποίησεν αυτων τον νό
τους ὁρῶντας αυτον εἰς μυκτηρισμὸν αγει. ' διώ τουxo ἐν νυκrι τὸν πορείαν ποιεῖται. R.
93. Πατρὶ δε πατροςJ - δε πάππω αυτοῖ ἡ τῆς νίκης ηδονὴ ενέβαλε δύναμιν τὴν του γήρως εναντίαν ουσαν, οἱονεἰ ταῖς εὐφροσύναις καὶ ταῖς ἡδοναῖς ἀνανεάζειν πεποίηκετον γεγηρακότα ἡ χαρά. V. 94. ἈντίπαλονJ εναντίον. υπὸ γαρ του γήρως καταβεβλημένος ῶσπερ υπὸ τῆς του παιδὸς νίκης ἰσχύν ἱλασε, καὶ τῆς του γήρως ἐπιλέληπιαι ασθενείας. R. 95. 'Apδα τοι λάθεταιJ πας γὰρ ἀνὴρ, αρμόδω πρά- ξας τῆ ἐαυτοῖ προαιρέσει, οδου, τουτέστι θανάτου, λήθην λαμβάνει ἡ που γε τῶν απλῶς κατὰ φύσιν ὀχλούντων οἱονει τὸ φρόνημα. τοιαύτη γὰρ ἡ τῆς φαντασίας εὐπραξία τοῖς
Αἴδα τοι λάθεται ἄρμενα πράξας ἀνὴρJ εἰς
367쪽
τὴν μνήμην ἀνεγείρονrα, ῶσπερ κοιμηθεῖσαν καὶ σιωπηθεῖσαν λοιπὸν, λέγει δἐ τῶν προγόνων αυτοῖ, οἶτινὰ εισι Βλεψιάδαι, Οἴτω καλούμενοι) Ουτω τυν εις αυr0ύς υμνον πληρῶσαι, διηγούμενον τον τῶν χειρῶν αυτῶν καρπόν, ἔς ἐστιν ἡ νίκη, ἄν
γεῖραι δἐ τὴν μνήμην, ἡ τὴν νίκην τῶν προγόνων, δια τῶν τοῖωλκιμέδοντος νικητηρίων. Βλεψιαδῶν δῶ φυλὴ εν Αἰγίνν, ὀπτόΒλεψιάδου, προγόνου ζέλκtμέδοντος. V. υλλ' εμἐ χρὴ ἀνιστῶντα τὴν μνήμην τοῖς Πλε νιάδαις, τῆ
φυλῆ τυῖ Ἀλκιμέδοντος, φράσαι αυτοῖς επιπέκιον υμνον, ἄωπον τῶν χειρῶν αυτῶν. ήγουν καρπὸν, οW αὶ χεῖρες αυτ ενεγκαν' oίς, ηγουν τοῖς Βλεφέδαις, ἐκτος ήδη στέφανος περίκειται, απ' αμνων φυλλοφόρων, τουν στεφανηφορον ώντὶ τοῖ στεφάνων αιτίων. ἔστι δἐ καὶ τοῖς αποθανοῖσι μαεος τὸ, ο πραττόμενον προς αυτούς, κατὰ νόμους αν πράττοιτο ' 6ουν ου μόνον πρὸς τοὐς ζῶντάς εἰσί rινα κατὰ τό- μους αποδιδόμενα, αλλὰ καὶ πρὸς τούς -οδανόντας ἐστὶ μέρος, ο πραττόμενον κατὰ νόμους αν πρῶτοιτο, τὼ Τῶν ενω-
369쪽
η δῶ τους πυρετούς. λατος Phae v. v. 33I. Grol. P. 44. Feli.) ,,οξέα σειριάει. καὶ αποκωλύοι αυτων τὰς επιπόνους καὶ ὐξειας τόσους. οξεῖαι δἐ εἰσιν αἱ επικινδυνοι. V. 113. Eίχομαι ἁμφὶ καλῶνJ εὐχομαι μη γενέσθαι Νέμεσιν αὐτοῖς, τουτέστι μη. φθονηθηναι περὶ των καλῶν. διχόβουλον δε την Λέμεσιν, χην ἐπιφθονουσαν καὶ εναντία ποιοῖσαν, οiς βουλευόμεθα, οιον την διχάζουσαν αφ' ημῶν, καὶ διαχωρίζουσαν τοις βουλάς ' η την εταντία βουλευομένην - l. et I
370쪽
1N OLYMP. VIR Io6-I 15. το ῆδη προκατωρθωμενοις υφ' ημῶν. υλλως. ευχομαι δετω αυτο - , επὶ τν τῶν καλῶν μοίρα Νέμεσιν καὶ βασκανίαν μη επιβαλεῖν. V. Eυχομαι επὶ το μοίρα τῶν καλῶν, τν διδουσν δηλονοτιου τοῖς τα καλα, μη θεῖναι αυτὸν τον Αἰα, αντὶ του, μὴ ἐῶσαι συμβῆναι Νέμεσιν διχόβουλον, αντι του, φθόνον εναντία βουλευόμενον, ὼλλ' αrων, τουτεστι κυβερνῶν τον βίον, αυ- τῶν δηλονότι, αμαβη, αυτούς τε εἰθε αυξοι καὶ την πόλιναυτῶν. B.
&υτῶν διάγων ο Ζευς καὶ φυλαττων, αυτους επαιροι εις δοξαν, καὶ την πατρίδα αυτῶν Αθπαν. V.