장음표시 사용
221쪽
adoratorem Demonstrarivit autem proPrie ac Vere
Deiparam dici sanctam Mariam, ac pronunciavit Dominum nostrum Jesum Christum, qui ex illa sine semine incarnariis est, esse Dei filium, Deum verum. Nam synodus illa, quae in eadem time Ephcisso habita est sub eodem Imperatore Theodosio juniore plane necta esta sancta Catholica& Ap stolica Ecclesia , ut quae praedatoria fueriti quae comperta sit sentire chirnina pio Dioscoro Menaerario Eutyche.Chalcedon sub religio sistimo imperatore Martiano,in Ibeone Papa Ito mae, Anatolio Patriar cla Constantinopolis, 63o patribus adversus Dioscortim hi fuerat Alexandriae Patriarcha
222쪽
ac Servatoris nostri Jesu Christi incaridationem propemodum prorsitas abolebant licenter, eum carnis phantasma gestasse.
Quamobrem eum fabulabantur unius esse naturae, quasi divinitati sua passiones sitias tribuissent. Propterea ergo permanentes in hoc errore anathemata-Zaverunt in suis sequa cibus Divinam autem definitionem promulgarunt praesticantes Dominum
nostrum Jestina Christum esse perfectiam Deum persectum hominem in duabus naturis inconfuse e indivisibiliter. Epistolam autem Leonis a sanctissimum Constantinopolis Patriarcham Flavianum tanquam Grilaodoxae veritatis coluna. nam pronunciariint. portet autem nosse eos
223쪽
Drena cum reliquis haer licis huic sanctaei Oectr- naenicae hiartae synodo adversantii se ipsos abalienantcs a sancta catho- Qii inta sincta & oecu menica synodus habita est
Constantinopoli sub Justuniano seniore Imperatore, Vigilii Papa Romae
Constantinopolis, Inter fuerunt centum sexaginista quinque patres, Silae synodus Claalcedonentem consarnaavit, it orthodoxa retinuit omnia Hiis salutaria clogi nata, laere se ab illa damnatas, anathematigavit. R ejecit quoque citrathemati Zaesuit salicta illa si nodus inar prinib
224쪽
ces saganortina dogmatibus catlicientes. Nam Willa corpora tiae nunc gestamus dementer LXerunt non excitatuna ita a Deo, nec esseis in carne formatum non esse Adamum , finem esse suppliciorum, ac daemonum in priorena statum restitutionem. Nec a tantum sed, alia quaedana praeter laaec, quae quasi arcana celabantur, non omnino traducta sint in synodo, etiamsi quidani sanctorum a laascrent, nam antiqinores tracsancta synodo fiteriint illi tres laaerctici Ubi vero populum ingentem deceperunt hi perversi fru-
225쪽
tices, riinci sancta syno diis illa congregata illos ac sequaces cilin suis Nasphemus anathematigavit. Praeterea Mopsuestiae Epi scopum Theodorum Nestorii praeceptorem cum suis blasphem scriptis. ut impuriina lolium abjecit, uae laeo dotatus perperam adversus piet tis Propugnatoren Cy rillum ac impie edide- versus primam Ephesinam sanctam synodum
rat impio Nestorio gratificans. Cum tibiis Epistolani quae ab Ilaadiccbatur scripta ad Marin Persam . non tantum Ili contrariam rinthodoxae doctrinae , sed ut nata impietate re
Sexta sanctari Oecumenica synodus habita est Constantinopoli,sul Conri
226쪽
stantino patre Iustiniani, sub Agathone Papa Romae, meorgio Patriarch: Constantinopolitano. Adfiierunt Iro sancti Patres. CongregAti sunt auiatem adversus eos, qui innovaverunt haeresin in sancta catholica ccclesia, adversus Theodorum in-γam Episcopum Plaara- nitanum, Honorium Romanum, Cyrum Alexandrinum, Sergium, Pyrrhum , Petrum, Paulum Constantinopolitanos Episcopos Praeterea adversus eos, qui hiaero. ticorun supra memoratorum haeresin in ipsa san.cta synodo renovarant, puta , adversus Macarium, qui licebatur Antiochenus praesul , Stephantii ejus disci-ptilum ac socios. Nam illi quos diximus haeretici, Theodorus ejunque socii , de inentestin pu . ausi sunt sic re Dominum nostrii
227쪽
GEαMANI RACTAT Us mc ααατόλμησαν, πιεῖν ἐν e sirin Clarilliim unam unana operationem habere volentes post incarnationem solvere vinculti in orthodoxae dei. Quamobrem haec sancta de Oeclimenica sexta synodas , memoratos illo haereticos anathemati Zavit is omnia illorum blaspem dogmata&Omnes mucum illis sentiunt, ac porro sentient, si permaneant in sua pervicacia. Cum illis etiamtamnavit Polyclaronium puerilem senem, qui magnifice gloriariis fuerat se pe hiijus haereseos erroremina puritatem consequutuna , .co pi Dod non excitavit nam retriumpho extollentem latijus haeresiis lai plwiniana Ortlaodoxae vero fidei dogmata cla-
228쪽
Operationes esse in Dona in nostro Iesu aristo post incarnationem confirma avit. Non quod dividantur personae absit sed citiosi harum clua runa in Claristo naturarumia ulla sit voluntatis aut Operationis expers. Quicni in iras naturarum Pro. prietate tollutu, operationes scilicctis voluntates, ctiam natiiras ipsas, quarum sunt proprietates, simul tollunt vero
descriptae sunt sex sen-ctaein arctimenicae Synodi, ad majorem in strii-ctione in corvi qui laboribus indulgent. Di- quare, quibus in locis
fuerunt congregatae, quos&mtiae dogmata anatiae iamatira aerunt, quales Uriailaodoxas doctrinas confirmaverunt. Beati vero,&ic beati omnes qui ti-
vina dogmata ab illis san-stodiunt,
229쪽
stodiunt, blasphemas doctrinas ab illis damnatis& reprobatas detestanteS. perspicue Insigniter
rum divinorum impletione, mobservantia. Quae inamobiliteri ficinissime custodientes, faxit nos
omnes sine cotulam natione sistantur coram tremendo, terribili tribunali Christi veri Dei nostra. I&Deo patri simul cum illius spiritu sanctissimo, vivificante consubstantiali, gloria laonor, Potentia, nunc, semper & in infinita sit saecula Amen. Φ - τοῦ σαωήδων, Γερμομοῦ πέναρχοῦ.
230쪽
Oportet omnem Christianum agnoscere& profiteri, septem fuisse congregata synodos Ce- Iligentervi religiose disserentes, commentantes, ridem orthodoxam perspicue illustrantes, ut oportet colere credere manifestissime docentes , juxta traditionem sanctorum Apostolorum Evangelium Domini Dicetur vero-clamorε intelligentianavi cognitionem, qualis unaquaeque, quando , ubi colitigit, sub L. quo