Spicilegium Romanum a cura di Angelo Mai Ss. Mm. Cyri et Iohannis Laudes et miracula 70

511쪽

ταραττοντα, καὶ συστροφας των ε κατων ποιου-

παῖς απαυστως ἐκόπτετο καὶ ο λολυζεν και δάκρυα των ομμάτων ε ξέχεεν, καὶ πανδελως ηρε-- ριεῖν ουκ η δυνατο ' Ora γαρ το εν των καταπο--θεντων ἐρπετων ολίγον μυχ εν , εἴπέρ ποτε καὶ ησυχαρον, τα λοιπα δυο την κορην ἐδάμα-i; καὶ τα Ουο πολλακις , ἴνα καὶ τουτο Oωμεν , εκμευδον , το ετερον ουκ ἐπαυετο ' αλλ' ἀκοίμητοβ αυτῆ την οδύνην εβραβευον , ποτε illius interim praecordia conturbantia, contortionesque viscerum facientia , intolerabiles illi dolores operabantur, quos Profecto nemo scripturae commendaverit, ctiamsi multum habeat experimentum languoris. Unde puella incessanter Plangebat et eiulabat, oculorumque lacrimas effundebat, et quiescere penitus non valebat. Quando autem Unum ex reptilihus , quae absorta fuerant, Paululum quiescebat, si tamen aliquando quic-scebat , reliqua duo puellam domabant. Quod si etiam duo ex his nonnumquam, ut et hoc demus, sorte dormiebant, tortium nullo modo quiescebat , sed ei non dormientem conserebat dolorem. Ita quo modo quidem unum , modo vero duo ,

512쪽

479 μὲν το ἔν , ποτὲ ὁ ε τοι δυο . πολλάκιο δε καὶ

τα τρία σπαρασσοντα.

των ἀσθενουντων ἀδελφων ο ναρ ἐλθοντες οἱ α-γιοι , εἰπὲ φασὶ τη βοώση ταυτη μοναστρει ,ἐβοα γὰρ διηνεκως καὶ το σύνολον ουκ. ἐκάθευδεν , ἴνα πρωιας ορ ίσασα , εἰς εν των καπη multotiens autem et ipsa tria , eandem discerpere

noscebantur.

Cum ergo inter indesinentes et acerrimos esset dolores, serebatur ad sanctos; medicum cnim non inveniebat alium, qui contra tantam sussicere posset aerumpnam. Igitur, ut dictum est, veniens et martyras compatientes inveniens , maturius a triplici redimetiatur supplicio. Dicamus autem ut sacta est ipsa redemptio ; est enim redemptorum gratia plena. Alii cuidam infirmantium fratrum in visu sancti venientes dic , inquiunt, monachae isti quae clamat, clamabat enim assidue et Prorsus non dormiebat, ut mane vigilans ad tinam

513쪽

λείων ἐξέλθοι πριν η βρωματος ἡ ποματος γευ-

κε κυλικορ αυτω παρ' αλεξανδρε υσι λεγορανον , πιειν νησῖις ανάσχοιτο , καὶ τάχος την ἴα ιν διὰ et ης των καννίων δε ξηται πόσεως. O δ'εὶ θεωρησας τον ονειρον , τη νοσου του - τον μεθ' υπνον em γγελλεν , ως οἱ μαρτυρες αυ- τω δι Παξαντο ' η δὲ της τουτων πυθομενη κελευ- σεως, πρωιας εις καπηλεῖον ἐξερχεται, καὶ ταρτρεῖς ευ θειος επιε κυλικας, o ινου γεμουσας μή Mγέντος τοι ζ υδαπιν , ακραντα γαρ ατ εῖν τατρία κεκελευσla κάννια' απερ ως εἶπον ροφησα- σα , κινεῖται θα6ον προς εμετον , καὶ τον οIνον ἐμέσασα, ἐμεῖ προφανως καὶ τα τρια συν αυτω ex tabernis egrediatur , Prius quam escam gustet vel potum , et cadia tria , species ham calicis est, sic apud Alexandrinos vocata, bibere ieiuna patiatur, et velociter sanitatem Per cadiorum Potionem recipiet. At ille somnio viso , Post somnium monastriae retulit, ut sibi martyres iusserant; quae horum audita iussione, mane ad cauponium exiit, et tres situlas vino plenas protinus hi hit aquis non mixto ; non mixta quippe hibere tria illa iussum suo-rat cadia ; quibus ut dixerunt ' absorptis , move-

tur statim ad vomitum , et eum vinum evomuisset , rana cum eo evidenter etiam tria illa evomuit

514쪽

θυο απηλλάγη κακωσεως και ὁ χερους οδύνης καὶ μαστιγος, ας ο φορτος ἐκεῖνος ὁ τρ δυριορ

διεφυγε θανατον , ισχυροτερας ἰατρων αρωγῆς

τῆς ἐκείνων επιβουλης ευπορησασα, ' καὶ παντας τους ορωντας την ἴασιν προς υμνους των αγωνοτρύνασα, καὶ συν τουτοις αὐτους ανυμνησασα ,

του τεμένους απέρχΠαι' ημεῖς δἰ νυν οἱ ακουον- τες, ως οι το ε παροντες πιστεύο ες, τους ἀΠους ἀξίως υμνησανRς , προς σερους υμνους και θαύματα τας ακοας ευτρε'ίσωρον καὶ τα στόματα fama mithia , quibus per os abiectis ab omni mox amictione difficilique dolore , ac verbere liberata est, quae onus illud tridymum adlluc Parturiebat

in utero deportatum. Itaque Anna quidem monastria, sic mortem quae sibi a daemonibus prae. Parata fuerat exilivit, sortius modicorum ni ilium, quam illorum essent insidiae, consecuta ; et ad hymnos sanctorum omnes , qui illam sanitatem viderant concitans , atque cum his eos laudibus csserens , cum his etiam a templo discedit. Nos autem , qui nunc audimus, quasi tunc praesentes essemus credentes, sanctis hymnorum Iaudibus cumulatis , ad alios hymnos atque miracula auditus Praeparemus et Ora. 3 i

515쪽

σιν απαγΠίλωρον' γραφῆς γαρ αξια τοι εις αὐ- τον δραθε,τα τοῖς μαρῖυσιν κωφος ὁ Κοβιώτης γε Πνηδε , ουχ ουτως ἐκ μητρας Ιενομενος , αλλ' αφνω κωφωθεις ως ταῖς καμήλοις παρεβαλλεν τουτων γαρ αεὶ των ζωων ἐφροντι , καὶ προκαν ωσεως , καὶ μετ' αἰφνίδιον κωφωσιν , βαρυτάτην δε τὴν voσον υπαρχουσαν , Ουτε γαρ το

Ab Aegypto rursus in Libyam transeamus, et eum apud Maretoen fuerimus inventi, Cobiotensurdum investigemus. Ilic enim Mareotensis erat; et inventum virum prioribus unnectamus, et quae circa eum gesta sunt, audientibus reseramus; scriptura quippe digna sunt quae in eo sunt a.martyribus acta. Surduis Cobiotes fuit, non ex vulva factus , sed subito surdus , cum Camclis haereret, essectust horum namque semper animalium curam , et ante et postquam repente surdus iactus est, Peragebat. Cum autem Ianguor esset gravis-Simus , neque eni in ullo modo audiebat, neque siligeo b d le

516쪽

MIRACULUM XLV.

τινα δυνηθῆναι χαρίσασθαι ' πολλους περι-ελΘων καὶ πληρ ας ωολλων ἐπιταγματος , αυτος εν τω παθει διεμενεν , διαφοραν ευρ- ου

δυναμεος ο θεν ια οῖς πολλα χαίρειν φθεγξάμενος , των καρπ1λων ἐφρον Ad , απαλλαγην τουλο Drου μὴ προσλγκων του νοσηματος. saltem grandes strepitus sentiebat, ut puta vulgi Clamorem, aut sonitus maris elatos, aut ingentium ventorum impetum magnum et quem omnes inspicientes, daemonis operationem esse huiusmodi aegritudinem astruebant, et non corporis vitium sive casum. Et sorte veraciter aestimabant, tam ex eo quod languor subito contigisset, quam ex eo quod nullus medicorum prosectum huic qucmlibet conferre Potuisset; multos enim Circumiens, et multo. rum complens praeceptum, ipse in Passione Perseverarat, meliorationem aliquam reperire non Valens. Unde medicis vale dicens, camelorum curam germbat, libertatem de cetero languoris non Praestolans.

517쪽

484 M. CYRI ET IO 1.

τα, και μηδενὶ μηδεν περὶ μηδενος εντειλαμε- νος , ζηλου πλησθεὶς , καὶ θείου προς τους μαρτυρας ἔρωτος, αυτων ως οἶμαι τοιαυτην αυτῶ προσπνευσάν των διάνοιαν , δρομαεις επι το του - των μαρτt γον ἐτρεχεν, τοιαυτην μονον φωνην

Xριστος ο Θεος ημωρ , ως ει μη προς Κιqγον και 'Iωαννην τους ἁγίους Ουκ ἄπειρο , και τουτους εκβιβαστὰ τῆς εμης ἐπηρείας πOLησομαι καὶ τουτο ει πων γυμνὸς ευνδυμάτων προς τους μαρτυρας εδραμεν. Et sorte sic usque ad mortem procul dubio pedimansisset , nisi a collegis tamquam surdus illuderetur , multamque iniuriam Pateretur; quorum dissicilem asilietionem non serens, omnibusque do relictis. domo videlicet camelis et patrimoniis, nemini quicquam do quoquam Praecipiens, Zelo rc-Ρletus et divino erga martyras desiderio , ipsis ei, ut reor , talem inspirantibus animam , cursim ad horum martyrium festinabat; huiusmodi ad socios Voce tantum assatus , vivit enim Christus inquit Deus, si ad Cyrum et Iohannem sanctos non iero,

518쪽

Τοτε γlνεταί τι παράδοξον, καὶ τῆς των α - γίων χαρι De ἄξιον , καὶ της αυτου πολλῆς καὶ μεγαλης Θερριοτητος η μονον γαρ ἐξῆλθε την πύλην της πολεως ἔτις ἡλιακὴ προσηγορευται,

απελάμβανε, πῆν Ἐνος καὶ γνωρισμα της πολ-

ληρ ἐκεινης ἀπολείψας κωφωσεως' και δη τηνρωσιν κατα τὸν πορείαν δρεψάμενος, ως τοις ἁγίοις καὶ ουχ ως εχων προσηρχετο νοση-

et hos executores molestiae meae non secero. Et hoc dicto , indumentis exutus cucurrit a I martyras. Tunc etiam fit quiddam mirabile , sanctorumque gratia , et ipsius multo et magno servore dignissimum. Ut enim tantum Portam civitatis exivit, quae heliace appellata est, mox aures eius coe-Pere Patraccre , et hominum ipsc voces audire; et quantum in itinere proficiebat, tantum voces recipiebat , et sic donum secundum viae Prosectum paulatim Percipiens , dum sanctorum ingrcderetur basilicam , persectionem resumebat auditus , omni vestigio et signo multae suae absurdast infirmitatis deleto. Cumque incolumitatem itinere

519쪽

μα' καὶ προ νέRας-τα χαριο ηρια, ωδαι δ' , σαν τοὐς σεσωκότας γεραίρουσαι , την αυτην ευ θειος ὐπε ρεφε μη καθῆσαι κατα τον των μαρτυρων σηκον ἀνασχρομιενος' καὶ ημεις την περι τούτου διηγησιν ἐκπληρωσαντες , καὶ τα υπερ αυτῆς χαραπηρια τοῖς αγίοις προσαξαντες, διηγησιν αλλου πριωραθα θαυματος.

κε φρύαγμα , ἔς οικητωρ ὁ αγιος καὶ φύλαξ, και προ της ὐπερ Xριστου μαρτυρίας ἐτυγχροα-

Percepisset, tamquam sanus et non sicut aegrotus Procedebat ad sanctos ; et gratiarum actionibus confestim oblatis , cantibus scilicet honorantibus salvatores , eadem die continuo remeavit, nec sedere quidem in martyrum basilica passus. Porro nos de hoc narratione completa, et gratiarum San clis ossiciis persolutis, relationem alterius faciemus miraculi. 46. DE TRIBUNO CAECO.

Mennae martyris templum, et quod est templum, ante habitaculum, totius est Libyae gloriatio , cuius habitator sanctus et custos etiam antequam Pro Christo pateretur, erat, et posthac suis-

520쪽

γησιν ωρμη se , ε κεῖσε γεννηθεὶς καὶ τραφειρ καὶ

σασθαι, προς τελείαν ελαύνεται τύφλωσιν, ως μηδε νυκτος απουσίαν μ ηδε ηπαρουσίαν ημερας se dinoscitur. Et certe gloria et excellentia dignum est aedificium , et sublimitate maiori r per ipsum enim tam Mareotes quam Libya tota usque in hodiernum diem consistit , et quod est maximum Alexandria magna et clara Christique semper ambca. Quotquot ergo martyris nostis martyrium, etiam quod est circa hoc aedificium utique nostis ἔubi et tribunus , qui praesens ad relationem Prolatus est, ibidem natus atque nutritus, in virum persectum occurrit. Hic valde crudeliter visibus infirmatus , cum non invenisset medicum , qui Passionem sanare Posset, ad persectam impellitur caecitatem. Ita ut