Spicilegium Romanum a cura di Angelo Mai Ss. Mm. Cyri et Iohannis Laudes et miracula 70

481쪽

και της υγείας διακαῶς ορεγόμενον , τρία δος

δι' ἀντιδοτου παρεχω την ἴασιν' ὁ δε φυγειν σπουδάζων τὴν βάσανον, το χρυσιον προθυμως ἐπεδωκεν, καὶ λαβὼν ἐτηρει το φάρμακον, ἔναπρὸς ορ ον αυτο λα στόματος δέξηται' και

κατ' εκε ω1ν την νυκta κοι χώμενος, παρεσῖωτας αυτω βλεπει τοῖς μαρτυρας, και την απιοπίαν την προς αυτους ονειδίζοντας, και των εἰς αυ- Cum ergo Iohannes tam , ut diximus , valide P riclitaretur, fortasse sanitatem magis concitam im- Petrasset, si sanctos longanimiter flagitasset. Bonum autem est ut dicatur quo et hunc modo languorem effugerit, est cnim modus gratia Plenus. Mediculus quidam hunc saevo videns dolore satigatum , et sanitatem ardentissime desiderantem , fres , dixit ad eum , da mihi nummos , et ego tibi per antidotum sanitatem praestabo. At ille fugere volens supplicium, aurum alacriter tradidit , et accepto modicamine , observabat quatinus illud per os diluculo sumeret. Et eadem no cte dormiens sibi martyras videt astantes , et in Diuiliam by Cooste

482쪽

τον λαφορως γενομενων ἰάσεων ἀναμιμνησκον - τας' ου μονον Πρ αυτον δαίμονος ησαν λυτρω- σαμενοι, αλλα καὶ του της ποδαγρας ανιατου νοσηματος, και μυρίων αλλων παΘων ιδι κου δεομένων συνUγμιαῖος, εἰ Φάφειν αὐτοι τίς τοκαΘ' εν ἐΘελησειε ν' περι ων υπομνησαντες πάντων αυτον οἱ καλλίνικοι, καὶ μαλα κομέως ἐγ

αυτον ὁ καλος εκεῖνος ιῶρίσκος ἐχρησα ' πλην fidelitati quam in illos ostonderat exprobrantes , et sanitatum quas in eum divorso modo gesscrant recordantes. Non enim hunc tantum a daemonio liberaverant, sed et ab insanabili languore Podagrae , milleque aliis passionibus quac proprio egerent commento , si Per singulas qliisquam has vellet describere. Quae omnia boni victores ad eius memoriam reducentes, et incredulitatem comptissime accusantes, et quod bonorum fuerit immemor et ingratus, ct si quid est istis simile; postremo Per ironiam sermonem facientes, non ac si nobis , inquiunt, tres illos nummos tribuisses , haberemus tibi tribuere sanitatem p eisdem im-

483쪽

ἄπελΘε λεγουσι, καἰ οσα τω ἰατρω προσεκομισας τω δεδωκοπι σοι την αντίδοτον, καὶ τῶημετερρο γαζοφυλακίω προσενεγκε , καὶ ημνις σοι μαλλον την θεραπείαν ορέγομεν αυτοὶ μὶ, οἶν ταυτα λεξαντες ἀγχοντο ' ὁ δε ταχυτεροναναστας τα τρία προσφέρει νουίσματα , καὶ Ου- τω την ρωσιν κομι ται , ην προς των αγίωναμενος, οὐκετι των νεφρων ἀρρωστίαν υπε- μειν ν' ημεῖς τον περὶ αυτον λογον ε ιυθα πληρωσαντες, καὶ των αγίων το κλεος δοξα- σαντες, προς ια θείσης γλώττης διηγησιν τηνη μετεραν γλωττην οτρυνωμεν. imitabilitei verbis assali , quibus ille bonus mediculiis usus Est. Verumtamen vado , dicunt et

quotquot medico qui dedit tibi antidotum attulisti, nostro etiam gagophylacio asser, et nos PotiuStibi porrigimus sanitatem. Itaque ipsi cum haeudixissent, reccsserunt. Ille vero velocius Surgens , tria illa offert numismata , et sic incolumitatem consequitur. Quam crim a sanctis aco Pisset, Hlterius renum nequaquam infirmitatem sustinuit. Nos autom sermonem hic de illo consummantes', Sanctorum lito claritatem glorificantes , ad sana lae linguae linguam nostra in incitemus narrationem

484쪽

Praesens lion prodigium cum sit inter miracula maximum , et lingua quoque opus haberct maiori , non carnis multitudine, sed loquentia latitudineque sermonum ; quibus nos non inciliocriter destituimur , quemadmodum ex his quae Pracccsscrunt datur intelligi. Quia vero et hoc nos di-roro martyres iudicaucrunt, diccinus et ipsum , sicut dicere ipsi porrexerint. Mulier ante non multum tirua Poris ad sanctorum venit basilicam , Maria nominc, ex Acgypti Babylone oriunda, et Pue ram h ahens quasi annorum Plus minus octo , Et

485쪽

λε σασα

ρητο , καὶ πάντα τον πωγωνα καὶ τὸν γάργαρονε σκεπε , t πένης δίκην βαΘM,ς υπάρχουσα' τοχρῶμα το ἐρυθρον μ εταλλάξασα, μετα μελανοώς τινος ε πορφυριθ , ξενον προκειμένη καὶ δ ενδέστατον θεαμα, και παντας κινουσα τους βλωοῆας προς ναυΠαν ὁρκου και συμπrsi Θειαν και ωρος αφόρητον εμ ετον' αεὶ γαρ λιβαδος δικην τοις σιαλοῖς καταστάουσα , και hunc Mennam appcllabat, ad honorem sciIicet

martyris ita Puerum VOCans.

Moianas ergo puer linguam habebat exterius ab ore Pendentem , humanarumque linguarum , specie multum et magnitudine disserentem ; palmo enim extra labia porrigebatur, et totam barbam et guttur operiebat, et istae alti et pilosi superioris labii facta , colorem rubrum cum quodam atro , alterna vice commutans purpurizabat. Extraneum et nimis deforme spectaculum Posita , Cunctosque monens qui videbant ad Darisiam simul et compassionem , atque intolcrabilem vomi- Dissilin in C, oste

486쪽

μαχον διαεμα φενlic ἐμέσωσιν' πολλους δὲ τουρβλεπειν αυτο καὶ προς βραχυ Πυν ιωχύοντας,

το του παΘους ενορωνὶς υπερογκον την παρατου σωτηρος επὶ τω προδοτη λεχΘεῖσαν ἀφιε- ναι φωνην, καὶ επὶ τουτο βοαν, οτι καλον η ναυ- ει Ουκ εγεννηΘη ὁ αν απος εκεῖνος τι- tum ; semper enim sontis more salivas distillans, et sputum iugiter fundens, vestimentum rigabat et pectus, ct huic ex propria impertiebatur nigredine, communicatorem eum coloris ossiciens; ita ut hinc multi nec videre puerulum Possent, Sed et si accurrore contigisset, sui operirent corporis oculos , et facies suas converterent, ne Praeter voluntatem viso illo, praeter voluntatem Perverso stomacho vomuissent. Multi autem ex his qui videre hunc saltem ad modicum poterant, cum aSPicerent magnitudinem passionis , vocem super hoc emittebant, quae a Salvatore super proditore dicta est, huiuscemodi clamans , quia bonum erat

487쪽

της δραξάμενος της οικείας ἱστίας ἐξεσπασεν καὶ πλήξας ἀφ δῶς ο παμμίαρος , καὶ μείονα

ταυτης ταις πληγαις εργασαμενος , ἔνω κοί- μασθαι καὶ μη πωρεῖσθαι τοῖς ενδον πεπολκε' ου μονον Ιαρ αυτω το δ ειδες επεφαίνεTO , αλ-λα καὶ το της γης ηνθει τη ζ παρουσης lirόδυ- ei si natus noti suisset lio mo isto. Quidam autem

huic et interrogationem addebant, quae de careo nato ab apostolis facta est: quis, putas, Peccavit, hic an Parentes citis, ut sic caecus nasceretur pEt nisi filius caecus osset, non sic materna Prodiisset ex vulva. Sed noctu cum dormiret, daemon quidam noxios multa circa homines languens, invidia , cuin huius linguam comprehcndisset, a propria habitatio no abstraxit, et Perstringens sino parcitate ille foedissimus , maiorem hanc plagis operatus est, forisque pendero et non separari aliinterioribus secit. Non solum enim super cum dρο- formitas apparebat, sed et dolor vitae pPaesentis Disiligod by Corale

488쪽

vον' τροφῆς μ ὲν γὰρ στερεῶς παντοίως ἐστέρη

υπέμεινεν, μηδε παθοντος αλλου τεθέαται, εἰ καὶ τα μαλιστα μηδὲν υ πο τον ηλιον εIναι και - νον τε καὶ προσφά ν ὁ σοφος εκκλησιαστης απε- φννατο.IΠολλοὶ γουν παῖδες αυτο των ιατρων ἐθείσαντο καὶ τουτων Mον οἱ προυχοντες , καὶ florebat: solido quippe cibo prorsus carebat, non valentibus hunc ullo modo dentibus more solito comminuere, Propter linguae supereminentiam et improbum incecinentiam. Humidam vero et sorbi. bilem lanntummodo gustabat escain, ingenio quodam matre Iinguam arcente , et escam ipsam in os effundento. Et hic quidem pueri languor erat, quem nullus ut reor hominum sustinuit, sed nec pati alium contemplatus est, quamvis nihil sub sole novum esse vel recens , ecclesiastra sapiens

perhibuerit. Multi igitur hunc discipuli medicorum viderunt, et forum in initi sunt praeceptores, et Pro tanta

489쪽

ωρος το παΘος ευΘυ c ἐκπληττόμενοι , μονον ἄπαντες τας Oψεις στυπτοντες εφυγον, μηκέτι ὁρασαι γιγνωσκοντες, μητε ευρειν ἐν τοῖς των

ἀρχαίων ἀσκληπιάδων συγ*άμμασι ' Κυρος δἰ καὶ 'Iωαννης οἱ μαρτυρες οἱ Θεοθεν τὰς ἰασεις

προφεροντες, την παρουσαν ἰδόντες ἀσθενειαν, Ουδεν τοιουτο δεδράκασιν, ουδὲ προς την θεαναυτην ἐξεπλαγησαν, ουδε ώς δυσχερη παρῆH--No, ουδὲ μὴ γεγραφθαι ταυτης τὸ φάρμακον παρὰ Θεω τῶ παν των ἰατρῶν διεκηρυξαν ἀκριβῶς γαρ ηπισταντο, ώς πανσα οσα εθελησεν O κυριος επO-σεν εν τω Ουρανω καὶ ἐν τῆ Iη , εν ταῖς θαλασσαις και εν πασαις ταῖς αβυσσοις , και ώς τα παρα ἀνθρωποις ἀδύνατα, δυ- passione stupefacti omnes , tantum percutientes secies , fugiebant; neque quid huiusmodi factum scientes, neque audisse se numquam tale iurantes , sed nec invenisse se in antiquorum conscri-ytionibus medicorum. Cyrus autem et Iohannes martyres sanitates divinitus proserentes, praesenti visa infirmitate, nihil tale gesserunt, neque ad visionem ipsam obstupuerunt, neque ut quid di Lficile recusarunt, sed neque huius medelam scri-Ptam non esse apud Deum cunctorum medicum praedicarunt. Certissime namque noverant, quod omnia quaecumque voluit Dominus fecit in caelo et in terra , in mari et in omnibus abyssis ; et Disitired by Cooste

490쪽

σεν, οἱ οἰκτιρμοι αυτου ἐπὶ παντα τα ερ α αυ- του πλουσίως εκχυνονται οθεν τον ασΘενου Παδεξάμενοι, φιλοφροσυνης μεν πρῶτον ηξίωσαν, εἶτα καὶ θαρσεῖν την τουτου τροφον παρεσκευα σαν , σκοπουμε νην αυτων τα παράδοξα χρονον δε βραχυν αναροίναντες ου την Θεραπείαν σκεπumνοι, αλλ' ινα μῆ το τοιουτο πρῆγμα

θαυμάσιον εἰς ολίγους κομιιδῆ καὶ λιαν αριΘ-μουμένους αφίκοιτο , ἐμφανεστερον δὲ μαλλον

τοῖς πλειοσι καὶ siωρ Θωτερον Πνοἱ ' καὶ του- τα δῆλον απο του τῆς ιασεως τροπου καθεστη quod impossibilia apud homines , possibilia sunt apud Deum; et quod omnium miseratur, quia omnia , ut Iob asserit, potest. Et sicut modulator David iti psalmis est modulatus, miserationes eius opime landuntur. Unde infirmum Primo quidem liberaliter susceperunt , deinde vero etiam nutrici fiduciam praestiterunt, eorum contemPIam ii miracula. Cumque brevi tempore praestolati fuissent, non super curatione ambigentes, sed ne tam mirandum negotium ad valde paucos , et qui possent facile numerari pertingeret, immo ut manifestius pluribus et magis cognitum fieret. Et hoc Perspicuum a sanationis modo consistit. Non enim