Spicilegium Romanum a cura di Angelo Mai Ss. Mm. Cyri et Iohannis Laudes et miracula 70

561쪽

σα περασι τοιούτοις κρατουρανα, φιλάνθρωrα misericordes, et quam corripiant rationabiliter hos qui ad paenitentiam spectant; in quo non doeti rat narrationem prodigiorum in Aegyptios et Libyos a martyribus patratorum sumere finem , ita ut a beneficio et compassione circa languentes sit in hoata , et in ultionem ac vindictam excessuum terminata ; sed sicut a misericordia et gratia Coepit, ita in finem desinere misericordem, secundum aptam lincam cycli quac cum ab codcm motus sinniat initium , in idipsum rursus cessationem sum-Ptura recurrit. Ergo principium et finem miseri

562쪽

ἐκεινο τοίνυν ως δοκουν λυπηρον παρελευσανδες, εν τουτω την εἰς αἰsυπτίους καὶ λίβυας γραφὴν συνπεράσωμεν' και οἴτως συν θερῆ και τοις εχαρτυσι των ἐπὶ ξενοις γεγονoτων Θαυματων ἀρξώμεθα' εἶναι δὲ τουτο καλον υπειληφαμεν, ἔν' ἄπ' αἰγυπτιων αρξαμ νοι, ειρ λίβυας καἈλη- και ἐν αυτοῖς καταπαυσωμεν ως αν Olμεν την ο*χην, οι δε το τέλος της διηγήσεωe κληρωσάμ.ενοι , προς αλλήλους Ουδεν διαμάχωνται , ως λιβυων μαλλον και οὐκ αι sim v, ἡ ωc αἰγωττίων και ου λιβυων ο ος του παροματος, αλλα κοινον αυτο λογισάμενοι ως πρε- πει κοινω προς έαυτους ειρηνεύοιεν. minis confirmata misericordia nimium cernentur. Illud igitur utpoto triste putatum praetereuntes, in hoc scripturam quam in Aegyptios et Libyos seripsimus , terminemus. Sicque cum Deo et madityribus miracula , quae in exteris facta sunt, ine emus. Porro et hoc esse bonum arbitrati sumus quod ab Aegyptiis incipientes in Libyos d sinamus , quatinus alii illi quidem principium,

alii vero narrationis finem sortiti, adversus invicem nullatens dimicent, quasi Libyorum potius et non Aegyptiorum , vel quasi Aegyptiorum et non Libyorum scriptura consistat; sed commu- Diqitiam by Cooste

563쪽

ρων ἐφ' ἐαυτῶ την διώγησιν, καὶ περας ἐπιτιθεῖο τοῖς γραφεισιν εἰς αἰγυεπους καὶ λουαρ

τον γὰρ ε σπιν ἡ μίμηρον, ξύλου μηδὲν λαφέ

ροντα , αλλα πασης ποδων ἐνερ Πιας ni ρευοντα, καὶ σωμα το λοιπον μηδεν ευερ saτησαι δυναρο-nem hanc deputantes , communiter ut condecet Pace mutua Perfruantur.

Adsit itaque nobis Νonnus in medium Veniens, et in se narrationem adimplens, et finem imponens miraculis quae in Aegyptios et Libyos scripta sunt, qui et libyus erat, et illic Nieii eivitatis oriundus, et ex his qui in divitiis erant opinatissimi, et genere florebant apud regionem suam insigni. Nonnus ergo iste, qui in multis erat Praecipuus , et crudeli corporis passione clarissimus. Haec autem erat aegrotatio , dextri pedis infirmitas ; hunc quippe habebat semiaridi m , a ligno siceo nihil distantem , sed omni pedum op ratione earentem , eorporisque residuo nil prodes- Dissili Corale

564쪽

νον , ἀλλα καὶ βλάψαι τὰ μεγιστα' ου μονον γαρ ουκ ἐβάσταζεν ο βαστα ιν πρὸς του πε-

κωλακότος κεκληρωτο , αλλα ματην ἐκ τουτουμονον ἐκρεμα το , αυανθεντα κλαδον καὶ του δεν-hου κρεμάμενον, ως εν εἰκονι φρῶσαι, μιμουθα-

se, sed potius obesse valentem. Non solum enim non portabat quod portare a fictore sortitus est, sed in vanum ex hoc tantum pendebat, arefactum ramum et pendentem ab arbore, uti in imagine dixerim , imitatus. Fortassis autem et huius corpori peior erat; nam ramus quidem arborem quae se ferret, in nullo fortassis exterminaret, sed ipse qualis esset maneret; ast arbor etiam florens se eundum reliquos ramos et stipitem videretur , et soliis seeundum tempus decoraretur, et fructibus

si contigisset huiusmodi gravaretur, et gaudere super se agricolam saceret, et de benedictionibus suis, ut iuxta Paulum dicamus, impertiretur , ab

565쪽

ηνάKαζε καὶ Dθε ἔν ἀνενερ si τος, καὶ 1χη παν- τος του σωματος την αργείαν ειργάθτο ' εἶχε δε καὶ τούτου τί χαλεπώτερον πάσχων γὰρ αυτορ και ταῖς ὀδυναις κράλυμενος , συμπασχει ν

Θευει γαρ ὁ ε ων πάντα τὰ μελη του σώμα-τορ τω μέλει συμπάσχειν τω πάσχοντι' ωσπερ καὶ δοξαζομενω ενὶ πεφυκασι συνδοξάζεσΘαι. Καὶ τουτο μὲν του Νωννου το νοσημα, οπερευΘεως ἀρξάμενον. , καὶ μη ς ανερὸν τοῖς πασι γενομενον ἰατρων ἔσχs: πλῆθος ἀντλαλον, καὶ

nrpsa Io ramo nullatenus laesa. Hic autem non solum propria operatione carebat, sed et totum corpus otiosum secum sero cogebat. Et utinam es.set sine operationis offectu, et non totius corporis

serias essecisseti Habebat autem hoc aliquid saevius; dum enim ipse Pateretur, et a laboribus teneretur , compati sibi omne membrum corporis faciebat e veritatem namque dicit, omnia membra corporis membro compati patienti ; sicut et gloriam habente , cetera constat simul glorificari. Et li te quidem Nonni languor erat; qui moxi ut coeΡisset nondumquc omnibus manifestus es- Dissili Corale

566쪽

τούτων μαλιστα τους ἐν λογοις ἐξέχοπαζ' Oι πολλάκις λογους μονον τοῖς νοσουσιν χαρέον

τo' ἔως ἐλθων προι το τελειον, οIον ην -μενον γνωριμον, ἐπ αδείας ἐτυραννει τον ἄνθρωπον ι

νοσων θεασαμενος, Κύρω και Ιωαννη τοῖς μαρτυσιν ως ιατροῖς ἀητ- τοις προσεδραμεν , καὶ ως πάντα πράττειν ισχυουσιν ωα δραν ἐθελη-set, medicorum habebat multitudinem inimicam, et illorum maxime qui sermonibus cxcellebant, quique saepe verba sola languentibus donant, hinxum nil producentes in opus. Eo autem proficiebat, quo sibi repugnantes infirmiores aspiciebat; et quantum ipse incrementi monstrabat, iam tum suae paulatim isti minorationis plorabant ;donec veniens ad persectionem , qualis esset ess ctus , dinosceretur ; et licenter impeteret hominem , nuIIum habens inter homines hostem. Huius autem victoria , illorumque superatione languidus visa, ad Cyrum et Iohannem martyres , tamquam ad insuperabitos medicos currit, quique omnia gerere queunt, quaecumque gerere

567쪽

volunt; tantam enim virtutem illis divinitas praestitit , ut adversus omnem languorem possint sus-scere. Unde virum fidei erga se habitae admiran- tes , evidenti dignum secere scientia , cuius scilicet fidem etiam ante probationem possederant. Et

noctu ad eum venientes , oleo quo splendor non dormiens Penes consessionem eorum radiabat, et cerote adversus omnem habente POMe languorem,

linire pedem praecipiunt; quo Post martyricamillustrationem facto , sanum et hunc sicut alterum acquisivit. ita ut omnimodam oblivionem saceret, dono sanitatis accepto, saevissimi qui praecessit languoris. Praeterea clara voee Iaude sanctis Disiligod by Corale

568쪽

τουτους η χῖν προς συμμαχyαν καλέσαντερ, ἐπὶ Θείαν αὐ-θις ἀφ4ησιν των επι λοιποῖς εΘνεσι πραχΘ των Θαυματρυν χωρησωμεν. oblata, cum habere cohabitatricem opitulationem eorum exoravisset , gaudens atque tripudians a templo recessit. Porro nos hunc miraculorum quae in Aegyptios et Libyos recensita sunt, quae quin que super decem sunt, finem facientes, martyribus qui horum sunt curatores benedicamus, et hos nobis in auxilium convorantes , ad divinorum relationem miraculorum , quae in reliquis gentibus gesta sunt, ProPeremus

569쪽

τοῖς oθνείοις γε sονότων τεράτων τοῖς μαῆυσιν , ρωμαίοις τε φηρο , καὶ γαλαταικ, καὶ κιλιξι, ασιανοῖς τε, και νησιωδαις, καὶ φοίνιξι, βυζαν-

τιοις τε καὶ βιθυνοῖο οιαὶ α θίοψι , θραξί τε καὶ

ΙΝITIUM MIRACULORUM QUAE IN EXTEROS: βCRIPTA SUNT.

Tempus autem iam sit pauca etiam prodigiorum, quae a martyribus in exteris iacta sunt, Romanis videlicet Galatis et Cilicibus, Asianis etiam et Insulanis atque Phoenicibus, Constantinopolitanis et Bithymensibus et Aethiopibus. Τhracensibus et Medis , Palaestinisque ac Syris et Ela mitis, nec non Omnibus quae sub caelo sunt gentibus , huic commendare laudem oPusculo. Im-Diuitiam by Corale

570쪽

δυνων χαλεπων ἀνε λαενοι , καὶ αναρι ητα

διαστημῶα τεμνον rες , και ποθω τω προς τους μαρτυρας ἀπ' αὐτων προς αυτους των ε α ιων Potcns enim sum ego ad susserendum horum ultra calumpniam et molestiam incessabilem ; quoniam sanctis , aiunt, sine Personarum acceptione distribuentibus omnibus sanitatem , et super omne s aequaliter expandentibus dona bonitatis suae, extremos noη in eorum laudibus ordinastis, im- hecilliores fortassis et ingratos atque tardos nos ad gratiarum actionibus plenas pro collatis beneficiis odas. Praesertim cum nos digni simus Praeserri , multum sustinentes laborem , itincrisque transigentes fastidium, et marinas respuontes Pro cellas , et saeva pericula patientes, et in Humora spatia recusantes , et amore circa martyras habito