Spicilegium Romanum a cura di Angelo Mai Ss. Mm. Cyri et Iohannis Laudes et miracula 70

591쪽

καὶ ε βοα Θεοδωρος, καὶ ε ξ ουρανων οἱ μαρ -

ρες της δεησεως ηκουον , καὶ των τριχων τοντεΘαμμενον άρπασαντες, μη βοαν προς αυτον ἀπεφθεγsοντο , καὶ τουτον της υ*ῆς ε ξενε Παν- τες , επὶ γης τι θεασιν, οὐκ ἐμπνεον α νεον 'Ιω- ct escam Praeparatam reservans. At ille nondum quidem moriebatur , licet in inferni penetrali occultaretur, Cyro in aquis adiutore Iollan neque re perto. Siquidem dum traiicretur Theodorus, martyros invocabat ; .dum vero sub harena iaceret, Cyrum Iohannemque in mentem sumebat, et quod Proximus esset eorum commemorabat, et de Pelago auxiliari sibi et eruere a continuo aestu rogabat. Et cum in profundis esset, clamabat Thcodorus , et de caelis deprecationem martyreS audiebant, et audita continuo veniebant. Ergo mur lyres velocitcr assistentes, et per capillos scPultui n

592쪽

ναν δεικνυνῖες Θεοδωρον , καὶ την πνοην δε ροτ' ου πολυ χαρισαμενοι , πρὸς αἴσθγνυν ηγον του τραυματος, o περ ὁ κυων ἐνειργάσατο ὁ δματι 'της πτέρνης γαρ τοῖς Oδουσι δραξάμενος, και

πελμα μιεχρι δακτυλιον εμερισεν οπερ ως ἀπο

spirantem iuvenem , Ionam ostendonios Theodorum ; et spiritum non Post multum donantes , adsensum ducebant vulneris , quod canis operatus est morsu ς calcanco quippe dciatibus apprehenso , et taliter homine tracto , totum illius calcaneum ad digitos usque partitus est. Quem sicut solium quod ex arbore pendet, et hac illa quo desertur, cerote medicamine adunarunt, brevissimo momento pedem animamque donantes, et insperate a bcstia sugere concodentes. Porro nos cum eo , adhuc enim huic stiporcst vitae , et his qui tunc aderant et qui modo audiunt, cos qui salvum fecerunt illum , hymnis Prosequentes , et

593쪽

Σεμνυνεσθω καὶ Δαμασκος επι τοῖς τῶν ita γ-τυρων δωρημασιν , ἡ Παύλον απολαβουσα μηβλεπονῖα , λωκτην ξενησασα , καὶ ποιώσασα κηρυκα, η φονευΘῆναι ζ1τουμενον κρυψασα, καὶ δια Θυριδος εν σαργανη νυκτος φυγαδ υσασα καὶ τῆς προ ταυτης ευδαιμονιας το μετασχMντων αγιων τῆς χαριτος ηγῶσΘω λαμπροτερον αυτη γαρ τῆς κοίλης Συρίας μητροπολις, της

ita velociter etiam nobis consulere in periculis Postulantes , aliud prodigium aliarum faciamus occasionem laudationum.

Decoretur etiam Damascus in martyrum donis, quae Paulum admisit non videntem , et dimisit videntem, et hospitio rccepit Persecutorem, et secit praedicatorem ; quom quaesitum ad Occidendum , occultavit, et noctu Per senestram sumi s- Suin in sporta fugavit, ut ex sanctorum gratiae Participatione dux clarius fiat, quam ex felicitate quae hanc Praeccssit. IIaec enim cum Coelesyriae mct Polis esset, in toto prorsus oriciate Princi-Diuiligod by Corale

594쪽

κιας ἐξογαγον, Me τε την 'Αοέαν καὶ 'Aραβίαν την λεγομένην εὐδαίμονα ε μεινε δε Δαμασκος βασιλεύουσα εως o μακεδων 'Aλέξανδρορ Δα

τον υἱον 'Aδερ ἡ τλ Ρουλα, τον Θεγλαπιλλα- σαρ, τὸν 'Aζαηλ, τον ' Ραασσων βασιλευοντας pali iure regnabat , Ninum in se regnantem, et Semiramin habens illam famosam. Ambo quippe

illic regnantes, et muris civitatem circumdantes, ab ea habitacula eduxerunt tam in Asiam quam in Arabiam dictam eudaemona. Mansit autem Damascus regnans , donec Alexander macedo Dario interempto , ex hac thesauros eius ademit, eum ipsa etiam regalia destruens. Et haec quidem extrinsecus de Damasco didicimus ; multorum nihilominus regum in ipsa monumenta videntes. Adivinitus autem inspirata doctrina iterum regnan

tem in ea cognovimus silium Ader, Phula, Tegla Phellasar , Azaci, Rhaason reges habentem. Quae

595쪽

ἐχουσα' ων πλεον άπάντων Κύρου καὶ 'Iωάννου δωρεων απολαύσασα, καὶ ταῖς ἐπὶ Παύλω με - λαυχείαις ταυτας συνάψασα τῶῖς σκιρῖήμασιν ἐναβρυνεται' δαμασκηνος ην καὶ των εν τελειλαμπρων Διονυσιος , εκ γε νους βλαστησας ἀειδιαλάει ψαντος' οὐ περ ἀρχη καὶ ρί Γα Νικολα ce ην ὁ φιλοσοφος , ὁ 'PIρωδου παιδεύNc, καὶ παι -δων των 'Λνωνίου καὶ Κλεοπατρας διδάσκαλος αφ' οὐ καὶ Nικολαοι δωδεκα κατα διαδοχηνε ξανθησαντες , φιλοσοφία γαυρουμενοι, το γε νορ εφαίδρυναν, και εἰς ιχεγα δοξης καὶ λαμ

'Fκ τουτων ὁ λαμπρος γεν η Θεὶς Διονύσιος παῖδα τε καὶ του γε νους διαδοχον εσχεν 'Iσι Cyri Iobannisque plus 'li iam illovum muneribus

freta, et sub Paulo magiat loquiis congregans, exultationibus gloriatur. Damasconus erat Dionysius ,

t ex his qui inter proceres et claros videbantur haberi, qui ex germine erat perpetuo fulgido ;cuius origo et radix Nicolaus erat ille philosophus, Herodis eruditor , filioruinque Antonii et Cleopatrae magister, a quo etiam Nicolai duodecim per

successionem estiorentes , Philosophiaeque decore nitentes, genus illustraverunt, et ad magnam cIaritatem ci gloriam doduxcrunt. Ex his splendidus Dionysius natus silirim Prosapiaeque successorem habebat Isidorum. Illine Diqitiam by Cooste

596쪽

δεχθρον' τουτον εν μειρακίοις τυθάνοντα λουτρωκατα το συνεχες χ ρώμενον, πονηρος τις δαικον εἰσηλατο , καὶ χαμαὶ πεσον τα καὶ κείμενον οἱ πω τροφουντες αυτον ανελόμενοι , εξιὼ των θερμων ἀερων αλον' γὰρ τα της επηρείας του δαίμονος πέπονΘε , ολιγωρίαν εἶναιτο παΘος γνωρίσαν εc , τὴν ωολλοῖς εν λουτροῖς πολλάκις συριβαίνουσαν , καὶ οὐ πονηρων πνευματων ενερ ιαν' αλλ' ως καὶ λουτρου χω-

ρις την βλάβην υπεμεινεν , καὶ πρόφασις οὐκ ἡνή κρυ δειν ἔτι το πάθος ισχυουσα' καὶ του παιαδ υ το παΘoc εγνωρισαν , καὶ δαιμόνων αδι- χίας τας συμ βάσεις απηγδελλον τμε τοιαυτην ὐπάρχειν κακεινην ἐνοησαν , την πρωτην εν λου- cum puer esset, balneo secundum consuetudinem usum, nequissimus quidam insccutus cst daemon, et in terram cadentcm atque iacentcm , hi qui tamquam puerum illum alebant, extra calidos ae- res eduxerunt; intus enim insidias passus est daemonis , desectioncm animi Passionem esse Putantes, quan multis saepe contingit in balneis, et non malignorum spirituum operationem ; cum et sine balneo sustinuerit laesionem; et excusatio non erat quae languorcm posset ulterius occultare; et is circo et pueri Passionem agnoverunt, ct eVentus daemonicae nequitiae nuntiaverunt tunc talem esse , et illam intellexerunt commutationem, Sci-

597쪽

τρω γεναμενην αλλοι-ιν' τουτο μαΘοντες οἱ φυοαντες , οὐ μετρίως πως χνιωντο και η σχαλ- λον ' ην γὰρ αυτοις και μόνος αρσης εν παισιν ὁ 'Iσίδωρος , και πασας ἐφ' ἐαυτὸν ταc του γένους ελπιδας κατεφερεν' ΟΘεν ουτοι σωπουδηνα ασαν της του παιδὸς θεραπείας ετίθεντο , και τουτον δοκιμ οις ἰατροῖς υπεδεικνυον , OGrO πλη- θους priλα ολικων χυμ ων τας συνεχεις ἐπιληψίας ε κείνας και μακρας καρηβαρείαις συμβαίνειν οἰομενοι ' ἐκατερας γαρ ως εγνωμεν ἔπασχεν , τας μεν ἄ- χε στερον , τας δε ἐντονότε - ρον και μακροτερον ' αλλ' coc μιαν προς παί-ων ἀποφασιν ἔκουον ἀν cύποις ἀν-τον ει ναι τονοσημα, πνευμα πονηρὸν και οὐ μελαγχολικον χυμὸν εχων το νόσημα. licet quae prima in balneis facta est. Quo Parentes comperto, non mediocriter tristabantur, et aestim bant; erat enim eis inter filios solus Isido-rNS masculus , et omnem in se posteritatis serebat fiduciam ; unde isti omne studium Pro Pueri curatione ponebant, et hunc probabilibus medicis ostendebant, multitudine malancliolicorum humorum frequentes illas epilempsias et longas capitis gravedinos accidere arbitrantes e nam utrasque ut cognovimus patiebatur, alteras quidem frequemtius , a Iteras vero indeficientius et prolixius. Sed quasi unam ab omnibus sententiam audiebant , Disiligod by Corale

598쪽

τῆς ψυχην ευσαι πτουδασανῖς' βεβλάφθαι γὰρ την 'Iουλίαν, τουτο γὰρ αυτης υπῆρχε τὸ ονομα, περὶ την πίστιν ἐφημιον, προς πλαν videm hominibus invictum esse languorem , SP,ri tum scilicet nequam , et non melancolichum humorem , causam habentem.

Cumque Dionysius pueri pater disciPulorum ' ιι idii, b

Hippocratis infirmitatem deprehendisset , hunC discillulo- eum matre ad Cyrum et Iohannem misit, sicuti ad Heliseum quondam Necinam syrum rex Dam sci direxit; quos cum Venissent, martyreS recePe runt, et post modicum dimiserunt, curatione donata. Apparentes enim matri pueri cum dormiret , hunc linire per se a capillis usque ad ungulas Porcino Praecipiunt adipe , divina dispensatione utentes, et ipsius curare animam sestinantes ; laesam quippe Iuliam esse, hoc enim erat Diuitia oste

599쪽

SS. CYRI ET IOA.

ελληνικήν ἀποκλίνουσαν , καὶ ταυτη δια τον 'Aδωνιδος θάναζον τα κρεα παραί. σθαι τα υῖα καὶ ω τ' ἀληθῆ ην τα λεγόμενα , ta τε ψευδῆ τατης φημης ετ υθανεν, θεον εἰδέναι, και τουτοκελευσαντα. μάρτυρας οτι sa, ἐν γαρ τὰ κρέα παρητειτο τὰ υῖα , φανερον υπῆρχε καὶ - αχ'ν οτου δε χάριν ταυτα μη ἔσθιεν, ουδεὶς των ε γ-

τα προδηλως κατέχριε, καὶ φανερὰ της ἀρρωστίας τα σημ αντρα φέροντα.

Τὸ δἰ τουτω παρενοχὼ υτ καὶ Θλιβον δαι- nomen eius , circa fidem diffamabant, ad gentilem inclinatam crrorem, ac proinde Propter Adonidis mortem carnes refutare suillaso Et sive vera quae dicebantur essent, sive salsa , quae opinio divulgabat, Deum nosse, et qui hoc PraecePerant inartyrast quia enim eatnes execrabatur Porcinas , manifestum erat et inambiguum. At vero cuius rei gratia lias non manducabat, nullus ex his qui non ex propinquis erat sciebat. Vorum-lamori infirmitas' pueri iussionem sacere cogebat, et hunc insinuato liniens adipe , infirmum manifeste linivit, et manifesta infirmitatis serentem insignia. Praeterea daemonium , quod huic molcstum Diuitiaso by Cooste

600쪽

νησανῖες , καὶ ς χάρτυρας τους ἐργατας του θαυ-

erat et comprimebat, persectam unctionis attrectationem non Praestolans , tamquam a divina sugiebat virtute flagellatum. Cyrus enim ac Iohannes invisibiliter flagellabant , qui divina virtute circumicrcre consueti sunt daemonas ; unde ab illo tompore , quousque in hac suit vita Isidorus , inacccssibilis erat daemonibus , et cxperimentum eorum talo de cetero non acecpit, quale ante re fugium ad Cyrum et Iollannein Diartyras acci Piebat factum. Opinor autem et ipsam hoc miraculo profecisse, si dumtaxat veraciter erat laesa, Volsi non quaedam valde insensata et impia extitit. Porro nias et hic Dco , et miraculi operatoribus Diuitia oste