장음표시 사용
131쪽
Homilia i H decima in septima in Hexaenae
ron , sive Mx dies id docuit, ubi ait,
hominem ante Pec catum , adeo segregat mri , & liberii in a perpessionibus fuisse, iit sunt Angeli , gloria perfrmentem ineffabiti. Et longe fusius in libro De
statuis, libi hac de rem luciditis verba facit. hi una enim corpus hoc corriiptibile si tantopere quidam ca- Iumniarentur, ut et lam divina fabricatione in lignum victitarent c aiebant enim, si
r) Legendum , ut videtur sexta Mima , in qua Hontilia eiusmois habentur. 1 Ut apiid Tertullianum De Carnis Haeretici quid ain.
132쪽
ρις δε πρὸς αυτους ἐ- κωνος λόγοις ἐχρη-
manuum esset, non ita innumeris malis
subiiceretiar,sic eos est adgressus . PilmiGH omiflens hunc di, cat , offendit , qua damnatus est, qui 'ηominia adfectus . Sed si noscere quaeritis , qua Ie a principio corpus nostrum finxerit D. ur , Paradisum ingredra. mur , ct ab ininio bonita
Iestabat, non sudor Iabefactabat , non solicitudines anc uiuisant , non rristitiae obsidebant , non sordes , non Iacrimae , non aIiud qui m
133쪽
raυit , excellentuoraqAstquam pro dignitate sua naeditatus est , tunc niri mirum, tunc fetpiensD iis adluisita illi come-ctione, corristibilem , mortalempse Mit, is has tam muItis in sqtatibus adigaυit .H ctenus Iohannes ille divinissinitis. Ergo incorruptibile illud corpus iure vocavit .mod enim viasi corinriaptioni cuidam eX- positum non est, Pri certo incorruptibile est . mod si incorruptibile quo modo: b-secm, &qua racion paticbattir discere i-sthuc cupiinus. Nos enim per nos Hetcogitando consequi non possumus , quo
134쪽
Θῶα σοφὸς ην ό ἀνηρ, sens adducere in me-αμφιβολίαν ἡμῖν ου dium non decebat.
την τυχουσαν ἐνίησι : mae est igitur illai, ταυτη τοι - προσφέ- dubitatio p monia in pειν αυτουν. επὶ μέσου ille eX planans , quae
τόγε νυν ἔχον οὐκ et de homine clisseritit πρεπε ' τινος ἔνεκεν; celebris in Theologiath ἔτι τους λόγους εκῶνος Gregorius, quomo- , επε cx . . doti Episcopus, seu Metropolita Heracleae in Thracia, Nieetas ille est , qui antea Serrariim in Macedo nia Episcopiis ii ierat, & qm anno MLXXVII. claritSis in Getoria Nazianzeni orationes XVII. commenta, rium elucubravit. Σ Ο ἐν Θεολο , μίγας. Magnus Theologio . Siclla Euripides Iphigen. in Tauris . E ι δου σοι τούτο ε ν ἡδονέ μωδεῖν',
135쪽
Es ne tibi iuιundum boe seire 'Item in Hecuba, Ψευδῆ δοκούντας δειμονων ζ, ναου γενοss
Tυχην δου παντα ταν βροτοις επισκοπειν .Falso eκsimantes esse deorum genus ,
- E 'πιι νυν ἐξήμαρτες εν - παράσιν ων . uuando nunc peccasti, homo exsisens tenuis . . In Hippobto pariter. coron t . . . . 4 της νου σου δε σοι Zητουσα γ' εὐρον φαρμακα , Ουχ α βοuλομην. Eι δ ευγ επραξα , καρταν εν σοφοισιν vν . Morbi vero tibi Quaerens remeria , inveni. non quae volui .
Si vero feliciter rem gessi D- , valde sapienr
Θεού ἐν μθ ρίρ . Sed loquisnur sapientiam Dei in xv- serio , hoc est , xv tieam. Vide quoque sis eamdem phrasin II. Corinth. III. r. 9 I. Corinti . Cop. TV. 32. 3 3. Mintus alitem hic loquendi cum Arabibus, tum Ebraeis niaxinae vulgarris est . Et sic qhio-qlle eXponendum autumant viri docti. illud Psalmi 1 I. Eece enim in iniquitatibus formatur sum : Er in
peccatis conrepit me mater mea . Hoc est. Ecce enim iniqMιr formatus sum, c' peeeatorem concepit me ma rer meae
136쪽
Γρηγόριος . πως ο την πλάσιν ἔσχηκε κατ'
ώ μετοὶ την ἔκπτωσιν γέγονε ,-ῶας ἔτυχε μετὰ ταὐτα λήξε
ram sortiriis , qua lisque post casum :fa ctus sis PIaleinde inde Hortem a Plus , neimalia in s ret sempiternum, haec divitanda reliquit; avi se
Theologicis vestigiis non institisse et si N,eaudacius a nobis dici tur. aut , quini longe audacius est ma gnum luine Grego νιumor uni sibi conistrassicere is x Veritan sidcirco mihi succen sere 1lhaud aequil inest. lucet ent ni plurires nos pro superbis habeant,&insipientes
vocent , qui haec. ni mirum ad fidem , ut Tuletur ,'ssissiciliora adfimnerniis D tamem si suis accurate anum
138쪽
ακριβῶς ἡ Θρῆα κατεξεταζουσι κp νεταε . ne superim , tu potei inmortalitatis fecit nodum: gratiam miniis Ine expers , fuisse di-XIt . Haec, cliv Ina a e ratius perpenden . tibus , nequa Plana admittenda censen. tur . Ca ve au t em ad roganter hoc a me es
ctum existimes . Si nina neque hoc erat Primus homo, n
1 Quo sensu haec vera esse possint iam silperitis animadvertimus pag. 92. Et lubet heic subdere qtiae
de Adamo scribit, numqtiam sine laude memorandus Augusinus etia in Iab. I. De peceatorion meritis 6' Reis mi one Cap. III. Sic t enim , inquit, haec ipsa earo , quam nune habe is , non ideo non es vulneris-ἶilis , quia non esi neees ut vulneretur e sic aula non ideo non fuit mortalis , quia non erat necesse ut moreretur . Ambrositis De Paradis Cap. V. Non tamen ineorrmptae inviolabilisque naturae , utpote qui postea peceato lapsus es. Laudat iis pariter Augustinus έ.ib. VI. De Genes ad litter. Cap. XXV. Illud quoque ante pereatum , ω mortale fecundum atram , immortale fecundum aliam ea am diei poterat , ides , mortale quia poterat mori , immortale , Misa poterat non mori ....... Neque . enim immortale , quod mora: omnino non possit, erit nisi spirι- eale , quod nobis futur m in resurrectione promi
mur. Consule adnotata in serius pag. Ios . & II 6o
139쪽
corriaptibilis , nec incora uptibilis , nec mortalis, nec immortalis, ut illi pla
habuisse apathiam , &semini iani gratiam immortalitatis non exper te in fuisse ad se
stupore vix me Capio; quomodo admIrandus ille vir in tantam discrepantiam deveneri id imo modo,
ut nobis quidem videtur, ipse secum pugnet . Si enim nec coi ruptibilis erat primus homo , nec in- eorrruptibilis , quo- Hlo igiti ir admonition rs, di castigationis causa patiebaturλ Pati, necessario est corinniptibilis. Si autem corruptibilis Adamus, quoniam patiebam
140쪽
νασίας ώ Θνητότητος το σῶμα του ΑδαμόΘῶος ἔφη Γρηγο ριος , πῶς αυτο προλαβὼν ὀμέγας ἔτος επωνόμασε
. Zo 3 qui tandem ipsum incor ptabilis , & coiruptibilis
naturae, medium fuisse probare adnitun tur λ Haec nobis indoctis male conclusa ab illis videntur. Saenina, ut illi autumant, medium intexmagnitudinem , di humilitatem , hoc est, inter immortalitatem , & mortalita tem , corpus Adamisisse divinus megorius docet, quid est, quod idem vir ma
gnus antea tempora neum vocavit Huic
oppositioni respondeant. Si enim tenI-poraneum erat , pamtet etiam morta Ie suisse . Si mortalis Ain damus, quoniam cor piis ad tempus duratas gerebae , quomodo ipsum postea messium inter magnitudinem,