장음표시 사용
191쪽
talis , & corruptioni succumbit , qui corniptionis eX perS Pariter fuerat . Et persuadeat nos amplius magnus Basilius ita de hoc vel ba faciens: Non probibuit mortem Deira , ne im=mortalem nobis infirmitatem serivaret. Ad luctum i-gitair , & ex beneficio poena si in mortis data est secudin ta agnum illum Theologum Gregorrum . Quamobrem di trastarisii per liis est absurduin: si enim in terram , unde sumtistii mus , revertiatur iuxta maledictionem illam dicentem . Terra ct in terram ab bis : inde etiam , ut
tr) De poena mor: is consule egregie de more sit Usserentem Augustinum Lib. XIIi. De GDitate mi, tibi etiana Philosoplios constitat , qtri id negant: qllamqtra in eX hac poena beneficuim nobis oriri miniine inficiatur , & piaecipue C p. IV. 9 VI.
192쪽
ι νομενου παραβολη κῶη τῆς ἀπολυμενης ωσαύτως δραχμης ,
Aureo fili io manans Iobannes ait , uerit naresvira inaur , at i Ieheanc in melliis trans- forina naiir , & tales rursiis efficimur, quales antea fidera in S, corruptionis eX pertes videlicet & in1- mortales . Sed ne ob hoc ipsum trurbator, neqtie rit etiam sequiuus InitItatviliis
ne ira 0 dicito , quo modo de pulvere corruptioni obnoxio , cor rhaptionis expers figmemu habiti iratis pHabes enim, si vis,quo facile prorsus illis o curras . Si enim ex ipso , o sacriina captu, qui in sepulcro iacet , tenui pulvere
corrii pilonis expertes illa extrerna me restirgeuius,iit Scripturae
193쪽
τὰν rae adfirmant; haud prorstis mirari subit , si a principio de pulvere divinis iva ni biis formati sunt lio ira i-nes . Sed vide heinc Domini benignitatem . De pulvere finxit priimina homine in , ut iam dictum est, Verum ad quid,& cuius rei gratia pSi iniit quidem ut superbiam nostram reprimeret, spem simul resurrectionis claret, prout iani ab Aurea eloquia fundente de hoc visputatum est. Nam quia prae sentiebat animal hoc esse moriturum , &in pulverem reversu rum,anticipans spem dat resurrectionis in opificio. Accipit igitur pulverem de ter ra , ut quum puIPerena in sepulcro videris , niillo inodo
194쪽
πον , δυνάμει δἐ formavit , de phil vere
ne in r) Haec egregie disputantiir id versiis increditiosa magno Augusino Lib.XXII De Civit. Dei Cat. XX.
195쪽
drachmae deperditae, hunc omnino subinis dicant hominis &errorem,& ruinam , S in idem iterrum reverssionem atque revocationem p Αd hoe enim qui an coelos Deus inclinasset deinscendit , di homo nobis similis fuit , et eruncta facere ac perpeti non est dedignatus. Cui iis rei gratia 3 Vt Adamiam incorrruptionem latis una
in condicionem corniptioni minime obnoxiam transformaret , & in antiqua mpriore myte illam digni i Dis. III.
196쪽
gnitatem restituerit t. At ne dubita . Nisi enim , ut iam diximus , ad priorem H- Iam ilignitatem eum, Jiai ceciderat , reduxisset nisi, re iamve Iiui imaginem, immortalitatis itertina luce radiantem osten
sus esset , Asoriis ille audiisset : In duite eum stola iIIa priori. χ)Si vero clicant nonnulli , lin- Inortale in quidem a Deo forari atrum fuisse homnem , potestate Vero mortale in fuisse; potuisse scilicet moris talitati succlinabere,
nisi dataim sibi praeceptum servaret d
t vide inserius Epist. III. 1) Assi superatis asinotata pag. I 23. 3J Consille , si ilibet, acinorata stiperius pag. 89-
197쪽
μόχΘου γεωργι- naveriant. Pati verra κου προσε Θημεν ' ipsit in omnino , hoc ουτως ω - μεν εν ἀ- est , naturali alicui 1ταΘεέα κατάγε τὼ perturbationi ante , ,
προ του παραπτω- Praevaricationem ob-
198쪽
, Θη ταυτα λύπην, η. LXIX. Capite vicere1 δονην, ἐπιειμίαν, repeririar, post praei Oσα τοιαυτα τῆ ἀν- varicationem in Iaii-ι Θρωπίνη φυσει πρόσ- Inanam vitam intro
ετι σήμερον , τῆς iere. Sed & Sinaitai των αλόγων ἐλεγε divinus Anastasiri in μοίρας ἐπὶ τον αν- suo De Resurre tione ii Θρωπον εἰσδραμῶν . sermone inreprelaen-ι ἐπωδη γάρ ὀμοιω- sibiles has perem base, Θηναι κατεδικάσΘη tiones malitiae in-ν τοῖς ἀνοήτοις κτηνεσι gressum consequutas , κατά γίνεπιν , εκῶ- esse nobis clicebat , i Θεν οῦν α ανάγκης quum pellicea tarnica τα πάΘη ταυτα homo carciam amictusi εἰς λυτὸν ἐπεσπά- est. Non ua enim rasti ' σατο. L. tios vel nos noui inibiis liuiunt. Consule Gellium Lib. XIX. Nou. Auis. Cap. I. Nam dum ευπαειίας adprobant, , rectos salieni adsectiis adinittunt. Adeatiir Augustianus Lia . XIV. Da tam Dei Cap. VIII. Igithir Apa- , thia talis erat in primo honaine ut laticlattis Theologus praestantissimis Cap. X. docilii: atras enim, ut recte idem Cap. IX. ait, si apathia Hla dicenda est,
Noram animwn eontingere omnino non potes ullus adfectus, hunc stuporem non omnibus vitias iudicet
199쪽
tionali naturae id congenitum erat , quem admodum experti trias ratione animantibus;
sed deinde Deus hocadis est , puniens ill ir m , qui in honore quidem fuerat,& non
intellexerat , atque heinc illum in eorrum bonorii in , quibus CX-cidit, recor lationem adducens . Sed &aureo fimnine manans Ioannes excellentem primi hominis apathian insinuaturus dicebat. Cogita mini beatitatis exc6sum .
me substinuere, nina domus, neque rectι, neque vestimn , neque alicuius id genus aIius indig ant ij. Supra
200쪽
ι φυσεως ω φ ρτῆς. I αλλ η μῆς ούτω φρονῶν Risse , priora scilicet
etiam Basilius in suis Asceticis operibus ostendita ua ad ve bia in dinens: Quemadmodum si in Paradiso fus onus, nec alimen
/ εσθλα δου' παντα Τοισιν ει ν. καρπον ὁ ἐφερε ζει δωρος αρουρα Αυ ματη , πολλόντι ἔφθωπλQuae sic verti possunt. Sed bona euncta His aderant, fraιctum Deeunda ire Terra ferebat Sponte sua , multum , atque innuensum . Cuius vestigiis insistens odii ius I. Metamo . ce
i Ipsa quoque immunis', rinoque intact , nee ullis, S ucia vomerinio, per se dabat tannia tellus a QContentique cibi, nullo cogente ereatis utecis foetus, montanaque tegebant, Cornaque , 6 n duris haerentia mora rubetis Et quae deciae ant patula Iovis' arbore glandes. 1 erat aeternum , placidique tepentibus auris