Historia philosophiae Graecae et Romanae

491쪽

nonnulla secundum Aristotelem exprossa, et n. 337. 338. omisicut primum in ore ira insomnia i imis ex auro posti emuin enui statues mit, V. stes, ML I, p. 12, ita inimm ei aerem miniino siti las res inicere et an inani invi spiritum

κενον, ἀλλ' ο νῶσθαι αὐτέw o0το γὰρ ἀναγκάζειν - των οὐρανίων προς τὰ ἐπίγεια σύμπνοιαν - συντυτιαν. I i. ἔτι σμα - χρονο ἀσώματον διάστημα νω

πης του κύσμου κινήσεως τούτου δὲ τον μεν παρωχροκύτα κῶ τον μελλοντα πείρους, τον δε ἐνεοτμα πεπειρωμένον.

Cissentanouiti erat et pulchritumum a te ominium respici; et io domat. D. II, 22 Phit. d. l. h. I, 6. Infiniiiiiii est timui non corporeum est h. o. quod non me eis, sed eripi udo alii inranodo et Mininiendo esse ponitur, m

492쪽

Diog. L. Vil, 141. ' ἐσκει δ' αὐτοῖς καὶ φθαρτο ω , εἶναι τον κύομον, τε γενητον τω λόγω των δι' αἰσθη-

συνηρμοσμένον καὶ συγκεχυμε ivr καὶδεῆ διαφορa re oliri et M μηδαμοῖ παρέχον ἄψαοίλαι. s. Stob. cl. I, p. 432 sq. - Mundiunenini putabant in deterius mutari, ut in quo malum ilicss D Arini contra ab omni malo remotis num esso volebant, Diog. L. VII, 147.

in n. 41'.

493쪽

σαν φυχηa τρύπον τινὰ εἰς σιομα - η υχθν μετεβαλεν ωοτε συνεστάναι ἐκ τούτων, αλλον τι να σχε λογον.

ἐδεα ωο γενομένους ἐπὶ μιαὶ της - αἰθέρος οὐvias διατελεῖν ἀμφοτέρους.

το πρωτον. τα τὰ ἐχόμενα ἀποσβέννυσθαι, δι' ολου. - δε παντος ξυγρανθεντο τὰ ἔσχατον το πυρος -- τι πιπτήσαντος αὐτ το μέσου τρέπεσθαι πάλιν εἰς τοὐναντίου, εἶθ' ἡτω τρε μετον ἄνω φησὶν αὐγο α καὶ ἄρχεσθαι διακοσμεῖν - λον - τοσαύτην περίοδον ἀεὶ καὶ διακύσμii Oιν ποιουμενον ' του ἐν τλτων ὁλων Ουσία τένου, παύεσθαι. σπερ γαρ νύ τινος τὰ πιρροπώτα φύετα ἐκ σπερμάτων ἐν τοῖς - Ουσι χώνως,

494쪽

ουτως ἐξ ἐνός τε πάντα γίγνεσθαι καὶ ἐκ πάντων εις Τυσυγκρίνεσθαι, - κια υμφλως - οος της πει

Aπον συρμαΩκor et deo s. Iovi s. gri artificioso tribuebant et sint is anilitantibus. De eo s. igne artificioso s. Diog. L. VII, 135 seq. qui lociis citatur i. 404, et Stob. I. o. p. 414. Ζήνωνι κῶMεάνθει καὶ ρυσίππ-αρεσκεε ην οὐσίαν μεraβάλλεα ἰον εἰς

μὰν ὁ κύομος ωμά ἐστιν, ου τέλεα δὲ τὰ του κοσμου μέρη . O προς- ολον πως χω καὶ μη καθ' αυτ ετ ναι . . t. D. I, 13. Nemi miim est quidquam aliud micter minutuit eu nutu quodque undique

apilli at stile eisectilli expletumque sit omni latis sitis numeris et partibus. Scite nini Chrysippii ii clypei causa involucriini, vaginam autem gladii, sic rixetermundum eiera omnia alimini causa esse generata,

495쪽

eausa, animante alitem hominiini. - ipse auteni toruo orius est ad iiiiiiiiiiiiii emiteinpianduin et imitandum, nullo mirilo persectiis, sed est quaediim particula per lecti . Seneca p. II 3, 3. Inter ceterii propter quae mirabile vivini artificis ingenium est ioc illoque ex stimo, quod in tanta copia rerum nunquasi in idem in-esilit eum quae sininis videntur quum contuleris versa sunt. Tot secit genera soliomini, nulluni non sua

a Maliana iii mundo satin quacim Docessitate ineas una cum mundo exstitias arbitrahantur, ut ii quo Ona io 1 ineas Iχλ- N. A. VI, 1 qui pergit sic Nar eunt m 1a ιalia contraria lint, utraque re sum est Norita iriter arae et glι PNι--Misera quaeque uis nin eo istere nullum adeo contrarium 3 sine contrario

496쪽

τ αυτ σημωὶ κατά τε μῆκος καὶ πλάτος ενθα την

του κώμου ἀποκαθίσταοθαι, καὶ των οτίρων μοίως πάλιν φερομενων καστον ἐν το προτέρα περιόδω γενύμενον παραλλάκτως ἀποτελεῖσθαι. εοθέα γαρ πάλιν Σωκράτην κH Πλάτα πια καὶ ἔκαστον των ἀνθρώπων τοι αὐτοῖς - φίλοις - πολίταις και τὰ -- πεχε

σθαι καὶ τοῖς αυτοῖς συντευξεσθαι κώ τ αυτ μεταχειριεχθαι, κώ πασαν πόλιν κω κώμην κάι γρῖν ὁμοίως ἀποκαθίστασθαι - γίγνεσθαι δε τὸν ἀποκαπάσταουν

παντος - ἄπαι ἀλλὰ πολλήκια μώλον ὁ εἰς ἄπειρον - ἀλαλευτήτως τὰ αὐτὰ ἀποκαθίμαο α

α Cum sidera ad idem et ione iudinis licii dinis similiti, in quo minuus emit, reverea sunt m ii quem Stoici dicet,mitanniis uincitur Stob. es. I, p. 264, ubi o do anibiti huius anni

traditur ex Diogene Stoico. - γ CL Chrysipp. p. Iaaetant Div. t. VII, 23 Ariusi iniis M. Fusola Pr Ev. XV, 18. Diu Mundum octona protin is circula atquo ainbui surro at quo revolvi propior id credibilo sis videbatur, iii, i univorsum perscctii in sin ari ino eodem semper principi persecti emersum eximinabant. Disistro Corale

497쪽

456411 Diog. L. VII, 136. A, δὲ μοιχεῖον ἐξ-πι-ου

γίγνεται τα γιγνύμενα καὶ εις 3 σχ ατον ἀναλύεται .137. τὰ δ' τετταρα τοιχεῖα εἰνα μου την ποιον οὐ

12 mili de conini Noui. o. γε μὴν τέσσαρα σώματα, γῆν καὶ δωρ, ἐρα- κά πυο, πρῶτα στοιχH προσαγορεύοντες οὐκ οἰδα πως τὰ μεν πλα κά καθαρά, τὰ

498쪽

.457

δὲ σύνθετα κῶ μεμιγμἐν ποιουσι γῆν μεν γὰρ ἴσασι καὶ Νωρ με -- συνέχειν οὐτε τεοα, πνευματικῆς δε

Priiiiiiiii eletudinum est it iis n. 411, ioca), proximunt ab illo steri Utrumque dum aquae et terrae miseeuis, singula corporalia riui latur, ut ignis calor iniri emis temperentur avio aninientur, auris fluxionibus sibii in sarmenon atque oliui eantur, Cio. N. D. II, 9. 10, ubi Mesc---- patronus' is calore iniuriiuncan

499쪽

νατύς ἐστι χωρισμος ψυχῆς ἀπο σώματος ουδὶν ἐdσωματον απι σῶματ ὰ χωρίζεται οίδε γαρ ἐφάπτεται

500쪽

tudines sustinerent, Plut ' Pli IV, 7. Alii ex sapientium animis lis sisique damnonas existero statuebant, Diog. L. VII, 151 φαοὶπιας τῶν ἀνθρωπείων πραγμάων χαH --s, risium a/ι ἐναρ

γος ἀναπέμπτεται οπερ εἶναι ἐν καρδlα