Historia philosophiae Graecae et Romanae

641쪽

οὐ δυνάμει. 2. Μέλλω δὲ τελευτὰν - φήσας πειω- σθαι τι ἐν α μῖν θεῖον ἀνάγειν πως τι ν τῶ παντὶ

Ἀμμώνως ο Πλωrri os supra n. 13. Clus tauris parentibus natus posteaquari ad minilaomini sacra graeca Grai v. Porphyri

inuato inter discipulos Aminoatu recensetur. - Postea Porseu rio adhortanto placua sua perscribero incipiebat, Porptimo, qui a mdecimo Gallieni ad eius disciplinam desserat, in os iditos e cipionis to emendante V. V. Plotina 4 rei. 18. Oratio haud

642쪽

iis Platonem professus divinum illum et sanet tu quem appellare solet. - Porphyritis libros Inendatos vigessit et Oniposuit a cunctum ammenta, si fiam leGIItur a. F. Cre ero et G. A. Mosero odit Oxon 183, 3 Iro I. Patis 1855 8 nai. o phi-Iosophia latini et historia novorram Platoni Druin s. Vae aeroi

ευαντίαν δραμουσαι καὶ πλεk3την ἀπύστασιii 4 πεποιημέναι γνθησαν καὶ αυτας κεῖθεν εἶναι - - τ' οὐν ἔτι κεῖνον οὐτε αυτας ὁρῶσαι, ἀτιμάσασαι

σια καὶ ἀγασθεῖσαι και ἐξηρτημέναι τούτων ἀπερρηξανῶς οἷόν τε ε αας - πεστράφησαν τιμὰσασαι.

ἐπιαλέ- ὁ δὲ - - - ἀναμιμνησκων τὴν ψυχαν,

643쪽

κτέον.

tuum pinnulis seduxeruis in ii retincipium suum deserat impularii. Eodem sensu Platonis locus, Iesb. I, p. 104 ab intem pretibus Neoplatonicis accipitur , ubi tamen haec vocis rδὶμ sigru-ficatio ad Uiagoreos revocatur, Proc . Plat Alcib. p. 134 Olynsepiodor. Iat Alcita. p. 48 Cretis in Theol Arithm 2, p. 10. πρώ γαρ raiia διεχωρισεν αὐrην ἐκδεῆς μονάδος, θεν καὶ δὶμ κα-

tamen semisu nostro loco libertas voluntatis non accipitur, ut stailleatur antina primiti ad lapsum aritio eri orem inducta esse quam uam etiam haec libertatis interpretatio lato per doctrinam Iouni Enii. III, 24 10. ἀλλ' εἰ ἄνθρωποι ἄκοντές εδε κπικοὶ καὶ

MDν θεὸν ε - λέγοι καταπεμφαι, ν ἄν συμφωνος ὁr τῆ ἀληθείρα -re reum , - - seu a principio deo. dein reserendum in seipientibu ἐκεῖθεν, ἐκεῖνον. In hoo innis Plotini doctrina posita est, ut nos in hac vita senstinis tempori obnoxia a principio nostro alienaloes, o temdat, quo revertendum esse animis nostris ab alimilarii, iri qua,nobis adhaerescant, pumindis ac vehis stlimini dis vin tu, Re Diuitiae Corale

644쪽

moti re tamen sensu nos a deo Vere alienatos esse, V. instan. MI, not. d.

ων κινεῖ και α ζην ποιεῖ, καὶ τούτων νάγκη εἶναι τι- minoriραν γιγνομἐνων μεν τοίτων και φθειρομενων

τε ἀρα οὐρανος ψυχῆς εἰσοικισθώσης ων πρ ψυχης σῶμα νεκούν, γη καὶ δωρ, μαλλον ὁ σκύτος λης καὶ , ον καὶ δ στυγἐουσιν οἱ θεοί φησί τις. ἐνοιτο δ'

646쪽

ν ν ἔνδοθεν ἔχει - οἰκεῖα δ νοεῖ καὶ ἐνεργεῖ κιὰ ταύτας μύνας δε λέγειν ἐνεργείας ψυχης ὁσα νοερῶς καὶ ωα οἴκοθεν, τὰ δε χείρω λλοθεν καὶ πήθη πι χης - --της. - οὐν - μαλλου θειοφαν ποιεῖ καὶ

648쪽

κτροον , ἀλλ' ἐν αἰῶνι πάντα καὶ Ἀντως αἰ i 3 μι-

μειται χρονος περιθέων ψυχήν , τὰ μὲν παριεὶς τοῖς ἐπψάλλων καὶ γὰρ ἀλλα καὶ ἀλλα α περὶ ψυam, ποτὲ μὲν Σωκράτης ποτὲ δεπππος ἔν τι - των ωτων ὁ δὲ

τους πάντα ἔχει - ἐν- αὐτω πάντα στῶτα ἐν τωαέτω. καὶ ἔστι μύνον κα τ εστιν ἀεί, και οὐδαμου τι

γίγνεται ὁ τὰ πρῶτα νοος δν, τερύτης, ταυτότης. δεῖ δὲ καὶ κίνησιν λαβεῖν και τασιν ' και κίνησιν μέν, εἰ νοει, στάσιν δέ, -- αλύ, τὴν δε τερύτητα, ιν ἐ

649쪽

ἀποδεοως. cui seniabus hic iniunuctus nil commune habet; nihil contomplatur praeter so ipsunt. Enn V, 3, 4 9 7. - 10 υνet ros it solent a Plotino coniungi, ut una esse ut tuo una ex sui se ponantur, idquo propterea quod voruin o visitas esse possit

650쪽

quid operatur praetica est, dum condi muri Ium. lin. IV, 8, 3.